#تفکر_مثبت 🔹 #شهیدمطهری : بستر جامعه برای وجود و امكان ازدواج موقت برای جوانانی كه شدیداً تحت فشار جنسی هستند و امكانات ازدواج دائم را ندارند، باید آماده شود. #صلوات 📚منبع : رجوع شود به: مطهری؛ مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، تهران، صدرا، 1379، ص 45 تا 69. @moteha 🌹

#تفکر_مثبت نظر شهید #نواب_صفوی در مورد ازدواج موقت متعه وداع با فحشا 💠 فرق ازدواج موقت با ازدواج دائم این است که مشکلات و تکالیف ازدواج موقت کمتر و آسانتر است. 💠بهترین راه برای جلوگیری از خطر انحراف جنسی راهی است که اسلام به وسیله قانون مقدس #ازدواج_موقت وضع نموده و آن را از ازدواج دائم مقدس تر نموده است و ثواب هایی که بر آن مترتب نموده چندین برابر پاداش هایی است که بر عقد دائم قرار داده است. 💠با نصایح بی مغز جلوی #حس_طبیعی شهوت را نمی توان گرفت. 💠خواهران و برادران: اگر از این امر مشروع آسان با #تعصب جلوگیری کردید به زنای نامشروع با تأسف سخت دچار خواهید شد... #مشروح 👈 http://bit.ly/2v4BhEw @moteha 🌹

#تفکر_مثبت 🔹 اين موضوع مخصوصاً در عصر ما كه سن ازدواج بر اثر طولاني شدن دوره تحصيلي و مسائل پيچيده اجتماعي بالا رفته، و كمتر جواني مي‌تواند در سنين پايين يعني در داغ ترين دوران غريزه جنسي اقدام به ازدواج كند شكل حادتري به خود گرفته است با اين وضع چه بايد كرد؟ 🔹 آيا بايد مردم را به سركوب كردن اين غريزه ( همانند رهبان‌ها و راهبه‌ها ) تشويق نمود؟ يا اينكه آنها را در برابر بي بند و باري جنسي آزاد گذاشت ، و همان صحنه‌هاي زننده و ننگين كنوني را مجاز دانست؟ و يا اينكه راه سومي را در پيش بگيريم كه نه مشكلات ازدواج دائم را به بار آورد و نه بي بند وباري جنسي را؟ 🔹 خلاصه اينكه « ازدواج دائم» نه در گذشته و نه در امروز به تنهائي جوابگوي نيازمندي‌هاي جنسي همه طبقات مردم نبوده و نيست ،‌و ما بر سر دو راهي قرار داريم يا بايد «فحشا» را مجاز بدانيم و يا طرح ازدواج موقت را بپذيريم، معلوم نيست آنها كه با ازدواج موقت و فحشا مخالفند چه جوابي براي اين سؤال فكر كرده اند؟! 🔹 طرح ازدواج موقت، نه شرائط سنگين ازدواج دائم را دارد كه با عدم تمكن مالي با اشتغالات تحصيلي و مانند آن نسازد و نه زيانهاي فجايع جنسي و فحشا را در بردارد. 📚 تفسير نمونه ج 3 ص 341 /آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله @moteha 🌹

#تفکر_مثبت 🔵 ازدواج موقت راه حل هرج و مرج جنسی «برتراند راسل» فیلسوف و دانشمند معروف در كتاب «زناشوئى و اخلاق» پس از ذكر طرح يكى از قضات محاكم جوانان به نام «بن بى ليندسى» در مورد «زناشوئى دوستانه» يا زناشوئى آزمايشى چنين مى ‏نويسد: «طبق طرح «ليندسى»، جوانان بايد قادر باشند در يك نوع زناشوئى جديد وارد شوند كه با زناشوئى‏ هاى معمولى (دائم) از سه جهت تفاوت دارد: 🔸نخست اين كه: طرفين قصد بچه‏ دار شدن نداشته باشند، از اينرو بايد بهترين طرق پيشگيرى از باردارى را به آنها بياموزند. 🔸ديگر اين كه: جدائى آنها به آسانى صورت پذيرد. 🔸و سوم اين كه: پس از جدا شدن، زن هيچگونه حق نفقه نداشته باشد». «راسل» بعد از ذكر پيشنهاد «ليندسى» كه خلاصه آن در بالا بيان شد، چنين مى‏ گويد: «من تصور مى ‏كنم: اگر چنين امرى به تصويب قانونى برسد، گروه كثيرى از جوانان از جمله دانشجويان دانشگاه ‏ها تن به ازدواج موقت بدهند و در يك زندگى مشترك موقتى پاى بگذارند، زندگى كه متضمن آزادى است و رها از بسيارى نابسامانى‏ ها و روابط جنسى پر هرج و مرج فعلى مى ‏باشد». @moteha 🌹

#تفکر_مثبت 💠‏از اعمال ویژه‌ی‌ شب اول رمضان نزدیکی با همسر است‌ با آن‌که نزدیکی در شب اول تمام ماه‌های دیگر مکروه است. چرا تنانه‌ترین کار تنها در ابتدای روحانی‌ترین ماه توصیه شده؟ پیوند امر جنسی و امر معنوی در اسلام در حدیث منسوب به پیامبر بازتاب یافته:از دنیای شما زن، عطر و نماز را دوست دارم. ‏ابن عربی در فتوحات مکیه می‌گوید ۱۸ سال از رابطه‌ی جنسی منتفر و گریزان بودم تا این حدیث پیامبر را دیدم و از خدا خواستم که میل به رابطه را در من قرار دهد و خدا دعای مرا برآورده کرد و ابواب باطنی بسیاری بر من گشوده شد. @moteha 🌹

#تفکر_مثبت ‏نسبت نظری و عملی با ازدواج موقت خط‌کش مناسبی برای سنجش اندازه‌ی تعبد شیعی افراد است... #فاطمی_صدر ‎@moteha 🌹

#تفکر_مثبت #حجت_السلام_نبوی: 🔹اگر روحانیون در امر تبلیغ کوتاهی کنند؛ جامعه گرفتار بداخلاقی های شدید خواهد شد . 🔹یکی از راه های مبارزه با فساد در جامعه ترویج سنت ازدواج موقت«متعه»است این راه می تواند، جلوی خیلی از فسادهای جنسی موجود در جامعه را بگیرد؛ زیرا بسیاری از احکام در جامعه بصورت منافقانه اجرا شده است . 🔹اگر این راه باز شود دیگر در جامعه شاهد گناه نخواهیم بود.

💠 #تفکر_مثبت 🔷ازدواج موقت يك نياز طبيعي است مثل رستوران در زندگي امروز، و همان طور كه غذاي سريع و مراكز تهيه غذا حتى از زيرزمين مساجد سر درآورده اند، بايد براي تسهيل ازدواج موقت هم فكر كرد. البته ازدواج دائم اصل است (همان طور كه هيچ چيزي جاي آشپزي خانگي را نمي گيرد) اما همان طور كه الآن به هزار و يك دليل نمي شود روي آشپزي خانگي اصرار كرد، به همان ترتيب نمي توان انحصارا روي ازدواج دائم اصرار داشت. اقتضاي جهاني شدن و سرعت و تحولات اجتماعي و ... اين است و اگر برايش چاره جويي و تدبير نكنيم ازدواج سفيد و روابط بي ضابطه رايج مي شود. 🔹كسي كه حابس بول است نمازش كراهت دارد چون نمي فهمد چه مي گويد ؛ "لاتقربوا الصلوة و أنتم سكارى" و نمي شود پيام دين را به كسي كه آرامش و استقرار رواني و جنسي ندارد منتقل كرد بلكه بالاتر از اين احساس رضايت از خدا نمي كند و با خود فكر مي كند اين چه خدايي ست كه فشار جنسي را بر او تحميل كرده ولي مي گويد به راست و چپ نگاه نكن، از سر جايت تكان نخور، خودارضايي نكن ! در حالي كه خدا نگفته و ما داريم مي گوييم! 🔹بر عكس خدا گفته چون حلالش را برايت به اندازه رفع نياز گذاشته ام به محدوده حرام وارد نشو، چون خودت زن داري به نامحرم نگاه نكن! 🔹مثل اينكه مي گويد:"كلوا من الطيبات"، چون اصل بر جواز و حليت است و حلالش را داري پس سراغ حرام نرو ! اگر اسلام را پذيرفته ايم بايد همه چيزش را بپذيريم و اگر نظام غرب را، همه چيزش را! غرب يك نظام يكپارچه است بر اساس ليبراليسم كه مبناي فكري و پيشينه تمدني دارد ، اگر روابط جنسي آزاد دارد و... 🔹اگر هم اسلام را مي پذيريم ازدواج موقت دارد و ... يعني نمي شود هم راه ازدواج موقت را ببنديم و هم زمينه ازدواج دائم نباشد! 🔹ما وظيفه داريم #زمينه_حلال را چنان فراهم كنيم كه جز شقي به سراغ حرام نرود، وقتي عواملي چون تبليغات بازرگاني تلويزيون سطح توقع مردم را چنان بالا ببرد و ازدواج را آن قدر سخت كند كه هيچكس نتواند زن بگيرد، و از طرف ديگر زمينه ازدواج موقت را اين گونه محدود كنيم ، جوانان كه مخاطب اصلي دين هستند نسبت به كارامدي دين مشكل پيدا مي كنند و فاصله مي گيرند و از روحانيتي كه واقعيتهاي زندگي را درك نكند و از فضاي غير عيني و نامحسوس حرف بزند بيزار مي شوند. 🔹يادمان باشد گزينه مقابل ازدواج موقت، ازدواج دائم نيست كه اگر چنين باشد هر عاقلي قطعا ازدواج دائم را ترجيح مي دهد. متأسفانه گزينه مقابل ازدواج موقت، فحشا و فساد است كه روز به روز بيشتر و گسترده تر فراگير مي شود! (يادداشت روزنامه صبح نو) اين نياز را باور كنيم ! #محمد‌رضا_زائری @moteha 🌹

#تفکر_مثبت 🔹 #عقد_موقت ازدواجی است تأییدشده‌ی خدای تعالی و رسول و اهل بیت علیهم السلام . در حالیکه یکی از «تابو»های جامعه‌ی ما شده که کسی جرئت نمی‌کند در دفاع از آن سخنی بگوید و زود متهمش می‌کنند. 🔹سر خود و شما را به درد نیاورم؛ چون من که بعید می‌دانم تا پیش از #ظهور_امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دیدگاه عمومی جامعه‌ی ما نسبت به این حلال تغییر کند؛ حلال و بلکه ضرورت اجتماعی‌ای که می تواند گره‌های کوری را در #بحران_جنسی جامعه‌ی ما باز کند؛ بله انگار باید مثل برخی دیگر از باورهای عمومی جامعه‌ی ما که با دیدگاه دینی زاویه دارد و زیر بار هم نمی‌رود؛‌ تنها باید منتظر آمدن آن حضرت باشیم؛ چون اوست که تازه‌کننده‌ی #احکام_تعطیل_شده‌ی کتاب الهی است. (مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْکَامِ کِتَابِکَ) 🔹بگذریم فقط می‌خواهم به حدیثی اشاره کنم و بعد اعتقاد خودم را که مبتنی بر آن حدیث می‌دانمش. در کتاب شریف کافی از امام صادق علیه‌السلام از جد بزرگوارش امام علی علیه‌السلام نقل کرده است که: «لولا ما سبقنی به بنی الخطاب ما زنی إلا شقی» 📚 (کلینی، کافی، ج ۵، ص ۴۴۸) ت: اگر عمر متعه را تحریم نمی‌کرد، جز انسان شقی و تیره بخت، کسی زنا نمی‌کرد. 🔹از این روایت می‌فهمیم، زناکاران دو دسته هستند: آنهایی که شقی هستند و چه عقد موقت باشد یا نباشد زنا می‌کردند و می‌کنند و آنهایی که چون ازدواج موقت ممنوع شد؛ دچار زنا شدند و می‌شوند و اگر راه ازدواج موقت برایشان #هموار بود و باشد دچار زنا نمی‌شدند و نمی‌شوند؛ حال پرسش این است که آیا کسانی که طوری با ازدواج موقت دشمنی می‌کنند که انگار حلالی از حلال‌های دین نیست و به هر ترتیبی مانع #ترویج_صحیح آن می‌شوند و سوءاستفاده‌های موردی از آن را بهانه‌ای برای انکار اصل آن قرار می‌دهند؛ در بخشی از زناهایی که در جامعه می‌شود، شریک نیستند و مسئولیتش گردنشان نیست؟ من که معتقدم #شریک هستند و مسئولیتش بر گردنشان هست. خود دانند. ✍نویسنده : محمدرضا آتشین صدف لینک کوتاه : http://bit.ly/3f8PBQy @moteha 🌹

#تفکر_مثبت 🔹 نظر شهيد دكترمحمد بهشتي( رحمه الله ): 💠 هدف ازدواج موقت داشتن #روابط_جنسي_قانوني است. در حقوق اسلامي يك نوع ازدواج موقت و غيردائمي پيشنهاد شده است ، در اين نوع ازدواج هدف ، تشكيل خانواده نيست ، بلكه داشتن روابط جنسي قانوني در حدي است كه تعيين مي كنند ، به همين جهت بايد براي اين منظور قراري روشن ميان خود داشته باشند و قراردادي شخصي ميان آنها بسته مي شود. قراردادي كه در آن همه ي جهات مشخص شده باشد. 📚 كتاب شناخت اسلام ص 329 #عيد_غدير @moteha 🌹

#تفکر_مثبت 💠دکتر ابهری 🔹برای يک جوان مجرد، پيدا کردن فرد مناسب برای ازدواج موقت، شايد از آشنایی با فرد مناسب برای ازدواج دائم مشکل تر است. چرا نهادی که در اين زمينه فعاليت کند وجود ندارد؟ 🔹چند سال پيش طرحی پيشنهاد شد تا زنانی که قصد امرار معاش از طريق ازدواج موقت را دارند، سامان دهی شوند و در مراکزی با نظارت و کنترل و رعايت مسائل قانونی و شرعی مثل عده وغيره، به عقد موقت مردان در آيند، که البته اجرا نشد. اگر اين طرح انجام می شد بسياری از انحرافات صورت نمی گرفت. بسياری از ازدواج ها فقط به خاطر پاسخ به غريزه جنسی صورت می گيرد. بعد از گذشت مدتی که اين نياز فروکش می کند، تازه با اين واقعيت رو به رو می شوند که اصلا مناسب هم نيستند. يکي از علت های اصلی طلاق ها، نداشتن همين تفاهم جنسی است. 🔹ازدواج موقت يکی از راه‌ های کاهش آسيب های اجتماعی است. گاهی بچه‌های رهيافت، سقط جنين و يا حتی ازدواج‌های مجدد نامناسب همه حاصل آسيبی به نام طلاق هستند که ازدواج موقت می‌تواند همه آنها را حل کند. 🔹گاهی رابطه عاطفی که بين طرفين پيش می‌آيد سبب می‌شود که اين ازدواج موقت تبديل به ازدواج دائم شود و رد ازدواج موقت دليل بر روشنفکری نيست بلکه شايد نشانه ی ضعف اطلاع رسانی باشد. 🔹هرچند ازدواج موقت گاهی مورد سوءاستفاده مردان هوسرانی قرار می گيرد که باعث می شود کل ماجرا زير سوال برود اما اين امر واقعا برای جوانانی که امکان ازدواج دائم ندارند و يا مردانی که همسرشان دچار مشکلات فيزيکی هستند و نمی‌توانند وظايف زناشويی را انجام دهند بسيار مناسب است. 🔹من با هرزگی و تنوع طلبی در اين مساله بسيار مخالف هستم اما اگر ازدواج موقت درست صورت بگيرد ديگر ما با مساله‌ای به نام کودکان مجهول الهويه مواجه نخواهيم بود و رسانه‌های گروهی نقش مهمی در ترويج درست اين مساله دارند. #کمپین #سبک_زندگی @moteha 🌹