#تفکر_مثبت 🔹 #عقد_موقت ازدواجی است تأییدشده‌ی خدای تعالی و رسول و اهل بیت علیهم السلام . در حالیکه یکی از «تابو»های جامعه‌ی ما شده که کسی جرئت نمی‌کند در دفاع از آن سخنی بگوید و زود متهمش می‌کنند. 🔹سر خود و شما را به درد نیاورم؛ چون من که بعید می‌دانم تا پیش از #ظهور_امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دیدگاه عمومی جامعه‌ی ما نسبت به این حلال تغییر کند؛ حلال و بلکه ضرورت اجتماعی‌ای که می تواند گره‌های کوری را در #بحران_جنسی جامعه‌ی ما باز کند؛ بله انگار باید مثل برخی دیگر از باورهای عمومی جامعه‌ی ما که با دیدگاه دینی زاویه دارد و زیر بار هم نمی‌رود؛‌ تنها باید منتظر آمدن آن حضرت باشیم؛ چون اوست که تازه‌کننده‌ی #احکام_تعطیل_شده‌ی کتاب الهی است. (مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْکَامِ کِتَابِکَ) 🔹بگذریم فقط می‌خواهم به حدیثی اشاره کنم و بعد اعتقاد خودم را که مبتنی بر آن حدیث می‌دانمش. در کتاب شریف کافی از امام صادق علیه‌السلام از جد بزرگوارش امام علی علیه‌السلام نقل کرده است که: «لولا ما سبقنی به بنی الخطاب ما زنی إلا شقی» 📚 (کلینی، کافی، ج ۵، ص ۴۴۸) ت: اگر عمر متعه را تحریم نمی‌کرد، جز انسان شقی و تیره بخت، کسی زنا نمی‌کرد. 🔹از این روایت می‌فهمیم، زناکاران دو دسته هستند: آنهایی که شقی هستند و چه عقد موقت باشد یا نباشد زنا می‌کردند و می‌کنند و آنهایی که چون ازدواج موقت ممنوع شد؛ دچار زنا شدند و می‌شوند و اگر راه ازدواج موقت برایشان #هموار بود و باشد دچار زنا نمی‌شدند و نمی‌شوند؛ حال پرسش این است که آیا کسانی که طوری با ازدواج موقت دشمنی می‌کنند که انگار حلالی از حلال‌های دین نیست و به هر ترتیبی مانع #ترویج_صحیح آن می‌شوند و سوءاستفاده‌های موردی از آن را بهانه‌ای برای انکار اصل آن قرار می‌دهند؛ در بخشی از زناهایی که در جامعه می‌شود، شریک نیستند و مسئولیتش گردنشان نیست؟ من که معتقدم #شریک هستند و مسئولیتش بر گردنشان هست. خود دانند. ✍نویسنده : محمدرضا آتشین صدف لینک کوتاه : http://bit.ly/3f8PBQy @moteha 🌹