#ازدواج_موقت_یا_دوستی_با_جنس_مخالف شاید این نوشته ها واکنش های مثبت و منفی و سوالات زیادی برای هر کسی ایجاد کند بنظرم مخاطب حق دارد سوال بپرسد و حتی مقابله کند و واکنش نشان دهد چون که معصوم علیه السلام فرمودند : ( الناس اعدا ما جهلوا ) مردم دشمن آن چیزی هستند که درباره آن چیزی نمی دانند . بنظرم در ابتدا مقصر روحانیون و رسانه ها هستند و بعد خودِ مردم ، روحانیون و رسانه ها به این دلیل که تمام وقتِ خود را صرف اموری می کنند که در زندگی مردم نقش چندانی ندارد و در واقع دردی از آن ها درمان نمی کند و مردم هم به این دلیل که از روحانیت طلب علم نمی کنند! شاید تمام روحانیون و علما و رسانه ها دوست داشته باشند راجع به چنین مسائلی منبر بروند و حرف بزنند اما همیشه مساله ای به نام #حیا مانعی برای آن ها به شمار رفته ! اما برای من عجیب است ! ⁉️ کدام حیا ؟؟؟ ⁉️ اصلا چه کسی گفته بیان روایات معصومین پیرامون مسائل جنسی برای مردم بی حیایی است ! مردم هم مقصرند ! خانواده ها به جای اینکه کانون تعلیم مسائل جنسی و عاطفی به فرزندانشان باشند همیشه از این کار شانه خالی می کنند تا فرزندشان به #خودآگاهی برسد! خودآگاهی که در اکثر مواقع در دوران نوجوانی منجر به اتفاقات جبران ناپذیر مثل اعتیاد به #خودارضایی و بیماری های جنسی و روحی و روانی و شکست های عاطفی می شود ! بگذارید راحت تر صحبت کنم ! و در واقع کمی حیای مصطلح را کنار بگذارم ! و به کسانی که راجع به این مسائل سوال می پرسند راحت پاسخ بدهم ! مثلا دختری می پرسد شما می گویید ازدواج موقت بهتر از دوستی است در صورتی که در دوستی من نیازی به اجازه پدرم ندارم اما در ازدواج موقت باید برای دختر اذن پدر باشد ! جواب:👇 💥اولا دوستی با نامحرم ، فعل حرام و گناه است چه منجر به روابط نزدیک جنسی بشود چه در حد روابط عاطفی باشد 😕 و عجیب است کسی رابطه ی حرامِ دوستی را انجام می دهد اما در ازدواج موقت حرف از اذن پدر می زند ! 💥ثانیا ما روایات زیادی درباره نیاز نداشتن دختر به اذن پدر داریم که نمونه اش در کتاب وسائل الشیعه در بابی به اسم ازدواج موقت دختر باکره بدون اذن پدرش آمده است که به یک مورد اشاره میکنیم : حلبی می گوید : از امام علیه السلام در مورد صیغه ی دختر باکره بدون اجازه ی پدرش سؤال کردم ، حضرت فرمودند : اشکالی ندارد اما بايد مواظب باشد که بکارتش از بين نرود آن هم به جهت عار بودن آن و عفت ورزیدن با آن. 💥ثالثا برای آن ها که اهل تقلید از مراجع هستند فقها و مراجع زیادی هستند که برای ازدواج موقت دختر باکره رشیده (بالغ) اذن پدر را لازم نمی دانند مثل آقایان سید صادق روحانی ، محمد علی گرامی ، سید محمدسعید حکیم و... . و همچنین مراجعی هستند مثل آقایان وحید خراسانی ، صافی گلپایگانی ، بهجت ، و... . که در این مساله احتیاط می کنند و مقلدین این مراجع نیز می توانند در این مساله به فقهایی که بالا از آن ها نام برده شد مراجعه کنند ، و بدون اذن پدر ازدواج موقت کنند! 💥رابعاً تمامی فقها و مراجع نظرشان این است اگر دختری به پدرش بگوید من برای جلوگیری از گناه به جای دوستی می خواهم با پسری #ازدواج_موقت کنم و پدر مخالفت کند اذن از پدر برداشته می شود و دختر بدون اذن پدر می تواند ازدواج موقت کند. 👌حالا شاید سوال پیش بیاید که در رابطه دوستی می شود رابطه جنسی داشت اما طبق روایت بالا معصوم علیه السلام در ازدواج موقت گفته بکارت دختر از بین نرود! جواب:👇 💥اولا در رابطه ی دوستی رابطه ی جنسی ، زنا محسوب می شود و از بزرگترین گناهان است . 💥ثانیاً اگر دختر باکره ای بخواهد در ازدواج موقت رابطه جنسی داشته باشد طبق روایت زیر مشکلی ندارد و در واقع هیچ فرقی بین ازدواج دائم و موقت نیست مگر در مدت و مهریه ! اسحاق بن عمار گفت از امام صادق علیه السلام سوال کردم دختر باکره ای #متعه (صیغه) مردی شد به این شرط که بکارتش حفظ شود ولی پس از آن اجازه داد بکارتش از بین برود؟ امام فرمود : وقتی اجازه داد اشکالی ندارد .

#ضرورت «فرهنگ سازی تعدد زوجات»: در کشور ما و جامعه فعلی خودمان بیش از یک میلیون دختر #مجرد بالای 35 سال وجود دارد که دیگر خواستگار ندارند. این در حالی است که اخیرا یک میلیون دختر ازدواج نکرده #یائسه شدند. با توجه به نیازهای روحی-عاطفی، عشق به فرزند و #مادر شدن و غرایز جنسی ضربه های سنگینی به ایشان وارد می شود و اگر #سکوت کرده و فریاد #اعتراضشان خاموش است به خاطر #حیا و جو #منفی جامعه نسبت به #تعدد_زوجات است. اگر عرف و فرهنگ جامعه با فرهنگ دینی منطبق شود، مشکل اکثر ایشان حل خواهد شد. #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

#ضرورت «فرهنگ سازی تعدد زوجات»: در کشور ما و جامعه فعلی خودمان بیش از یک میلیون دختر #مجرد بالای 35 سال وجود دارد که دیگر خواستگار ندارند. این در حالی است که اخیرا یک میلیون دختر ازدواج نکرده #یائسه شدند. با توجه به نیازهای روحی-عاطفی، عشق به فرزند و #مادر شدن و غرایز جنسی ضربه های سنگینی به ایشان وارد می شود و اگر #سکوت کرده و فریاد #اعتراضشان خاموش است به خاطر #حیا و جو #منفی جامعه نسبت به #تعدد_زوجات است. اگر عرف و فرهنگ جامعه با فرهنگ دینی منطبق شود، مشکل اکثر ایشان حل خواهد شد. فلسفه #تعدد_زوجات زنانى هستند که همسران خود را به علل گوناگونى از دست مى دهند و معمولا نمى توانند به عنوان همسر #اول، مورد توجه مردان قرار گیرند و اگر مسئله #تعدد_زوجات در کار نباشد آنها باید براى همیشه بدون همسر باقى بمانند همانطور که در مطبوعات مختلف مى خوانیم که این دسته از زنان بیوه با محدود شدن مسئله تعدد زوجات از نابسامانى زندگى خود شکایت دارند و جلوگیرى از تعدد را یک نوع احساسات #ظالمانه درباره خود تلقى مى کنند. تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۵۷ دفع #شبهه ایجاد فرهنگ #تعدد_زوجات به این معنی نیست که همه مردان را امر به ازدواج دوم و سوم و ... کنیم. خیر بلکه منظور از فرهنگ سازی این است که همه مردم: #اولا ضرورت این امر را دریابند #ثانیا وقتی در جامعه این امر واقع شد، مرد و زن دوم را تقبیح نکنند و زن اول را دچار نقص و اشکال نپندارند و نگاه ترحم آمیز نسبت به وی نداشته باشند. #ثالثا با ایجاد فرهنگ ناب اسلامی، کسانی که شرایط ازدواج مجدد را دارند به راحتی اقدام به این امر کنند، بدون اینکه #عرف آن ها را #تقبیح کند. فلسفه #تعدد_زوجات تعدد زوجات یک #ضرورت اجتماعى است قوانین اسلام بر اساس نیازهاى #واقعى بشر دور مى زند نه #تبلیغات ظاهرى و #احساسات رهبرى نشده، مسئله تعدد زوجات نیز از همین زاویه در اسلام مورد بررسى قرار گرفته، زیرا هیچ کس نمى تواند انکار کند که #مردان در #حوادث گوناگون زندگى بیش از زنان در خطر نابودى قرار دارند و در جنگها و حوادث دیگر قربانیان اصلى را آنها تشکیل مى دهند. و همواره تعداد #زنان در جامعه بیش از مردان است. و تعدد زوجات موجب می شود تا همه زنان دارای همسر باشند. تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۵۶ و ۲۵۷ #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal