🔷‏اگر حلال خدا را حلال نشماریم و نگرش مون رو بر شرع تطبیق ندیم و فقط خیالات و منافع و عواطف خودمون رو لحاظ کنیم کم کم از اهل بیت ع و افکار شون فاصله می گیریم. -اتمام حجت امام باقر ع با عبدالله بن معمر لیثی در حلیت ‎#متعه [ازدواج موقت] البحار ج 46ص356 💠‏عبدالله بن معمر لیثی به امام باقر ع گفت: شنیده ام متعه را جایز می دانی امام فرمود: بلی! خداوند آنرا جایز شمرده و سنت رسول خدا ص هم بر آن بوده و اصحاب هم عمل میکردند. عبدالله: ولی عمر بن خطاب آن را ممنوع کرد. حضرت فرمود: بنابراین تو بر سخن رفیقت باش، من هم بر سخن رسول خدا ص هستم.. 💠‏عبدالله گفت: آیا شما راضی میشوی وقتی شخصی با زنی از بستگان و خانواده شما چنین عملی را انجام دهد؟ امام باقر ع فرمود: ای بی خرد! چرا سخن از زنان به میان می آوری؟ آن خدایی که ازدواج موقت را حلال کرد، از تو و ما و همه کسانی که به تکلف و اجبار متعه را حرام شمرده اند، غیرتمندتر است.. 💠‏امام فرمود بلکه تو خوشحال می شوی که یکی از محارم تو در عقد نکاح [دائم] مردمانی بیکاره و نادان از اهالی مدینه در آیند؟ [چون بالاخره افراد نیازمند ازدواج اند] گفت: خیر. فرمود: پس چرا حلال خدا را را حرام می شمری؟ عبد الله گفت: حرام نمی شمرم، اما چنین کاری در خور و در شان ما نیست.. 💠‏امام باقر فرمود: خداوند کردار او را [بطور کلی و نیز در عمل متعه] پسندیده می داند و به او تمایل می کند و حوری را [در بهشت در پاداش او] به همسری او در می آورد آیا تو از کسی که خداوند به او رغبت دارد تنفر داری و از روی تکبر از کسی که همتا و هم شان حور بهشتی است استنکاف می ورزی؟.. 💠‏عبدالله [در برابر احتجاج عقلی و شرعی پاسخی نداشت، بناچار] خندید و گفت: گمان نمیکنم سینه های شما جز ریشه ها و اساس درختان ‎#علم جایگاه دیگری باشد. میوه های این درختان از آن شما و برگهای آنها [که ارزش کمتری دارد] از آن دیگر مردمان است. کشف الغمه، ج 2 ص 362 بحارالانوار، ج 46 ص 356 https://www.farsnews.ir/amp/13910302000941 @moteha 🌹

#دروغ بزرگ #زنان #تعدد_زوجات #متعه #مردان_هوسباز ، به دنبال تعدد زوجات و متعه قانونی و قبول مسوولیت نیستند.

#تعدد زوجات #متعه #حلال #دین #واجب #حرف مردم

#قران که برای هزارو چهارصد ساله دیگه بدرد نمیخوره #معصوم هم که عملش و گفتارش برای ما حجت نیست چون ما معصوم نیستیم بتونم از اونا تبعیت کنیم و راهشون رو بریم #دانشمندان هم نمیفهمیدن چی میگن آخه معصوم که نبودن یه حرفی زدن حالا #امارو ارقام هم دروغه #عقل هم که نداریم پس #تعدد زوجات بده #متعه زشته

🔷‏اگر حلال خدا را حلال نشماریم و نگرش مون رو بر شرع تطبیق ندیم و فقط خیالات و منافع و عواطف خودمون رو لحاظ کنیم کم کم از اهل بیت ع و افکار شون فاصله می گیریم. -اتمام حجت امام باقر ع با عبدالله بن معمر لیثی در حلیت ‎#متعه [ازدواج موقت] البحار ج 46ص356 💠‏عبدالله بن معمر لیثی به امام باقر ع گفت: شنیده ام متعه را جایز می دانی امام فرمود: بلی! خداوند آنرا جایز شمرده و سنت رسول خدا ص هم بر آن بوده و اصحاب هم عمل میکردند. عبدالله: ولی عمر بن خطاب آن را ممنوع کرد. حضرت فرمود: بنابراین تو بر سخن رفیقت باش، من هم بر سخن رسول خدا ص هستم.. 💠‏عبدالله گفت: آیا شما راضی میشوی وقتی شخصی با زنی از بستگان و خانواده شما چنین عملی را انجام دهد؟ امام باقر ع فرمود: ای بی خرد! چرا سخن از زنان به میان می آوری؟ آن خدایی که ازدواج موقت را حلال کرد، از تو و ما و همه کسانی که به تکلف و اجبار متعه را حرام شمرده اند، غیرتمندتر است.. 💠‏امام فرمود بلکه تو خوشحال می شوی که یکی از محارم تو در عقد نکاح [دائم] مردمانی بیکاره و نادان از اهالی مدینه در آیند؟ [چون بالاخره افراد نیازمند ازدواج اند] گفت: خیر. فرمود: پس چرا حلال خدا را را حرام می شمری؟ عبد الله گفت: حرام نمی شمرم، اما چنین کاری در خور و در شان ما نیست.. 💠‏امام باقر فرمود: خداوند کردار او را [بطور کلی و نیز در عمل متعه] پسندیده می داند و به او تمایل می کند و حوری را [در بهشت در پاداش او] به همسری او در می آورد آیا تو از کسی که خداوند به او رغبت دارد تنفر داری و از روی تکبر از کسی که همتا و هم شان حور بهشتی است استنکاف می ورزی؟.. 💠‏عبدالله [در برابر احتجاج عقلی و شرعی پاسخی نداشت، بناچار] خندید و گفت: گمان نمیکنم سینه های شما جز ریشه ها و اساس درختان ‎#علم جایگاه دیگری باشد. میوه های این درختان از آن شما و برگهای آنها [که ارزش کمتری دارد] از آن دیگر مردمان است. کشف الغمه، ج 2 ص 362 بحارالانوار، ج 46 ص 356 https://www.farsnews.ir/amp/13910302000941 @moteha 🌹

مَحفِل المُتَعَلّمیـن: 4⃣بخش چهارم؛ تشویق زن‌ها به متعه 🔶🔹روایت شصت و چهارم 📜متن روایت: وَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ: «إِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ قَالَ لَحِقَنِي جَبْرَئِيلُ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ «إِنِّي قَدْ غَفَرتُ لِلْمُتَمَتِّعِينَ مِن أُمَّتِكَ مِنَ اَلنِّسَاءِ» 📝ترجمه‌ی روایت: امام باقر علیه السلام فرمود: «همانا پیامبر صلی الله علیه و آله وقتی (در معراج) به آسمان برده شد فرمود: جبرئیل علیه السلام همراهم شد و گفت: ای محمد! همانا خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: به راستی که من، زنان متعه کننده از امت تو را بخشیدم.» منبع: 📘من لايحضره الفقيه، ج ۳، ص ۴۶۳ 🔶🔹روایت شصت و پنجم؛ حتی خانم‌های مجردی که ثروتمند هستند و خواستگار زیاد دارند و نیازی به مردها ندارند هم متعه کنند! 📜متن روایت: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ بَشِيرِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: بَعَثَت إِلَيَّ اِبنَةُ عَمٍّ لِي كَانَ لَهَا مَالٌ كَثِيرٌ قَد عَرَفتَ كَثرَةَ مَن يَخطُبُنِي مِنَ اَلرِّجَالِ فَلَم أُزَوِّجهُم نَفسِي وَ مَا بَعَثتُ إِلَيكَ رَغبَةً فِي اَلرِّجَالِ غَيرَ أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَحَلَّهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ وَ بَيَّنَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ فِي سُنَّتِهِ فَحَرَّمَهَا زُفَرُ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُطِيعَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَوقَ عَرْشِهِ وَ أُطِيعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَعصِيَ زُفَرَ فَتَزَوَّجنِي مُتعَةً. فَقُلتُ لَهَا حَتَّى أَدخُلَ عَلَى أَبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ فَأَستَشِيرَهُ قَالَ فَدَخَلتُ عَلَيهِ فَخَبَّرتُهُ فَقَالَ اِفعَل صَلَّى اَللَّهُ عَلَيكُمَا مِن زَوجٍ. 📝ترجمه‌ی روایت: شخصى از قريش گفت: دختر عمّه‌ام كه اموال زيادى دارد برای من (نامه‌ای) چنين فرستاد: تو فراوانىِ كسانى را كه از من خواستگارى كرده‌اند مى‌دانى، امّا من خودم را به ازدواج آنان درنياوردم. و من به خاطر شوق به مردان به سوى تو (نامه) نفرستادم جز اين‌ كه به من خبر رسيده است كه خداوند متعال در كتابش، آن (ازدواج موقّت=مُتعه) را حلال نمود و پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله در سنّت خويش آن را تبیین کرد. اما زُفَر (یعنی عُمَر) آن را حرام كرده است. 👈🏻پس من دوست دارم كه خداوند را در بالای عرشش اطاعت كنم و هم‌چنين پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله را اطاعت كنم و از زُفَر سرپيچى نمایم پس با من مُتعه کن. مرد قريشى گويد: به او گفتم صبر كن تا خدمت امام باقر عليه السّلام شرفیاب شوم و از آن حضرت مشورت بگيرم. پس نزد امام عليه السّلام رفتم و ماجرا را به حضرتش بازگفتم. پس حضرت فرمود: «انجام بده؛ صلوات خداوند بر شما دونفر از بابت این ازدواج!» منبع: 📕کافی، ج ۵، ص ۴۶۵ ✍🏻بیان: ✓به جهت تقیه، به طور علنی اسم عُمَر -لعنة الله و ملائکته و رسله علیه- در روایت ذکر نشده و اسم یکی از فقهای پیرو عمر که زُفَر بوده و چون هم وزن نام عمر است ذکر شد. ولی مراد، همان عمر است؛ زیرا او بود که اولین بار متعه یعنی ازدواج موقت را حرام کرد. ✓همچنین به جهت تقیه، لفظ متعه در نامه آورده نشد چون نامه سند مکتوب است و با آن می‌توان علیه یک نفر بیّنه اقامه کرد و اکثر جمعیت آن زمان و مکان، سنی بوده که متعه را حرام و زنا می‌دانستند. ✓جالب آن است که قصد و هدف آن زن فقط اطاعت از سنت پیامبر و مخالفت با دشمن پیامبر بود نه چیز دیگر. این را مقایسه کنید با زنان امروزی مدعی ایمان! #زنان #متعه #چندهمسری #چند_همسری 5⃣بخش پنجم؛ بیان عظمت متعه 💚ثواب بسیار متعه 🔶🔹روایت شصت و ششم 📜متن روایت: وَ رَوَى صَالِحُ بنُ عُقْبَةَ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ لِلمُتَمَتِّعِ ثَوَابٌ قَالَ «إِنْ كَانَ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجهَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ خِلاَفاً عَلَى مَن أَنكَرَهَا لَم يُكَلِّمْهَا كَلِمَةً إِلاَّ كَتَبَ اَللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَ لَم يَمُدَّ يَدَهُ إِلَيهَا إِلاَّ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ حَسَنَةً فَإِذَا دَنَا مِنهَا غَفَرَ اَللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِذَلِكَ ذَنباً فَإِذَا اِغتَسَلَ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ بِقَدرِ مَا مَرَّ مِنَ اَلمَاءِ عَلَى شَعرِهِ» قُلتُ بِعَدَدِ اَلشَّعْرِ قَالَ «نَعَمْ بِعَدَدِ اَلشَّعْرِ» 📝ترجمه‌ی روایت: عقبه گفت به امام باقر علیه السلام گفتم: آیا برای کسی که متعه می‌کند ثوابی هست؟ حضرت فرمود: «اگر با متعه، روی (خوش) خداوند تعالی را به جهت مخالفت با کسی که انکارش کرده اراده می‌کند، با آن زن، کلمه‌ای سخن نمی‌گوید مگر اینکه خداوند تع

👌#ازدواج_موقت در قرآن #ازدواج_آسان #متعه #تعدد_زوجات @movaghathalal

🟡 خداوند بزرگوارتر از آن است كه زنان را دچار غيرت كند و از طرفى براى مردان به اضافه اين همسر ، سه زن ديگر را نيز حلال سازد! ... 🔴 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [أَصْحَابِهِ خ ل] عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَيْسَ اَلْغَيْرَةُ إِلاَّ لِلرِّجَالِ وَ أَمَّا اَلنِّسَاءُ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُنَّ حَسَدٌ وَ اَلْغَيْرَةُ لِلرِّجَالِ وَ لِذَلِكَ حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَى اَلنِّسَاءِ إِلاَّ زَوْجَهَا وَ أَحَلَّ لِلرِّجَالِ أَرْبَعاً وَ إِنَّ اَللَّهَ أَكْرَمُ أَنْ يَبْتَلِيَهُنَّ بِالْغَيْرَةِ وَ يُحِلَّ لِلرِّجَالِ مَعَهَا ثَلاَثاً . 🟠 راوى گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : #غيرت فقط‍‌ براى مردان است. ولى غيرت زنان #حسد است. غيرت براى مردان است و به همين جهت خداوند براى زنان ، جز شوهرشان (باقى مردان) را حرام نموده است و براى مردان چهار زن را حلال كرده است. خداوند بزرگوارتر از آن است كه زنان را دچار غيرت كند و از طرفى براى مردان به اضافه اين همسر ، سه زن ديگر را نيز حلال سازد! 📚الکافي ج ۵، ص ۵۰۴ 📚ترجمه فروع کافی: ج ۶، ص۵۲۰ #ازدواج_موقت #متعه #نه_به_فمنیسم #حقوق_شوهر https://eitaa.com/movaghathalal

🎈 اگر به کوری چشم عمر صیغه کنید ثواب عجیب و غریبی دارد ... 🎀 عنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْبَاقِرِ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لِلتَّمَتُّعِ ثَوَابٌ قَالَ إِنْ کَانَ یُرِیدُ بِذَلِکَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خِلَافاً لِفُلَانٍ لَمْ یُکَلِّمْهَا کَلِمَةً إِلَّا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً وَ إِذَا دَنَا مِنْهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِذَلِکَ ذَنْباً فَإِذَا اغْتَسَلَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ مَا مَرَّ الْمَاءُ عَلَی شَعْرِهِ قَالَ قُلْتُ بِعَدَدِ الشَّعْرِ قَالَ نَعَمْ بِعَدَدِ الشَّعْرِ. ❤️ صالح بن عقبه به نقل از پدرش گوید که به امام محمد باقر (علیه السّلام) گفتم : آیا متعه (ازدواج موقت) را ثوابی است؟ حضرت فرمود : اگر این کار را به خاطر خداوند عز و جل و مخالفت با فلانی (عمر بن خطاب) کند ، در این صورت با زنش صحبت نمی کند مگر اینکه هر کلمه ای که با او گوید ، خداوند برایش حسنه ای بنویسد و اگر نزدیک او شود ، خداوند گناهی از او را به خاطر آن ببخشد ، پس هر گاه غسل کند ، خداوند به تعداد آبی که بر مویش رود ، از گناهانش می بخشد ؛ گفت : گفتم : به تعداد مو؟ 😳 فرمود : آری به تعداد مو. 👺#اهمیت_تولی_و_تبری #متعه #ازدواج_موقت 📕بحارالانوار/ج100/ص306/ح19 📕سفینة البحار/ج8/صفحه 14/ح10306 📕مستدرك الوسائل/ج14/ص452/ح17257

🟡 خداوند بزرگوارتر از آن است كه زنان را دچار غيرت كند و از طرفى براى مردان به اضافه اين همسر ، سه زن ديگر را نيز حلال سازد! ... 🔴 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [أَصْحَابِهِ خ ل] عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَيْسَ اَلْغَيْرَةُ إِلاَّ لِلرِّجَالِ وَ أَمَّا اَلنِّسَاءُ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُنَّ حَسَدٌ وَ اَلْغَيْرَةُ لِلرِّجَالِ وَ لِذَلِكَ حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَى اَلنِّسَاءِ إِلاَّ زَوْجَهَا وَ أَحَلَّ لِلرِّجَالِ أَرْبَعاً وَ إِنَّ اَللَّهَ أَكْرَمُ أَنْ يَبْتَلِيَهُنَّ بِالْغَيْرَةِ وَ يُحِلَّ لِلرِّجَالِ مَعَهَا ثَلاَثاً . 🟠 راوى گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : #غيرت فقط‍‌ براى مردان است. ولى غيرت زنان #حسد است. غيرت براى مردان است و به همين جهت خداوند براى زنان ، جز شوهرشان (باقى مردان) را حرام نموده است و براى مردان چهار زن را حلال كرده است. خداوند بزرگوارتر از آن است كه زنان را دچار غيرت كند و از طرفى براى مردان به اضافه اين همسر ، سه زن ديگر را نيز حلال سازد! 📚الکافي ج ۵، ص ۵۰۴ 📚ترجمه فروع کافی: ج ۶، ص۵۲۰ #ازدواج_موقت #متعه #نه_به_فمنیسم #حقوق_شوهر https://eitaa.com/movaghathalal

🔴درخواست مکرر رهبر انقلاب از فضلای حوزه به روایت آیت الله شب زنده دار(از فقهای شورای نگهبان): من در خیلی از مسائل نمیتوانم ورود کنم، اما شما وارد شوید. #جهاد_تبیین #ازدواج_مجدد #متعه #ازدواج_موقت #تعدد_زوجات #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

🔸🔸بسیار بسیار به روایت زیر توجه بفرمایید🔸🔸 🔷قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :  ما مِن عَبدٍ استَحيا مِن الحَلالِ إلاّ ابتَلاهُ اللّه ُ بالحَرامِ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :  هيچ بنده اى نيست كه از [طلب] #حلال شرم كند، مگر آنكه خداوند به #حرام گرفتارش سازد #ازدواج_موقت #متعه #نیاز_فطری 📚وسائل‌الشیعة، ج۸، ص۱۱۶ بحارالانوار، ج۶۴، ص۱۳۶ ج۶۵، ص۳۱۸؛ ج۶۶، ص۴۰؛ ج۶۹، ص۲۳۳؛ ج۷۹، ص۲۳۳؛ ج۸۷، ص۳۴۳ #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

👌بیان زیبایی قوانین اسلام در #ازدواج، #زناشویی، #تعددزوجات و #متعه 🔸بخش مرتبط با تعدد زوجات از سخنرانی #دکتر_قدیری_ابیانه پیرامون حقوق زنان در اسلام در دانشگاه ملی مکزیک (اونام 2009) و پخش همزمان در بیش از ۷۰ دانشگاه. 🔻 Los derechos de las mujeres en el islam confrancia en la unam 2009 dr ghadiri abyaneh https://www.aparat.com/v/SzhRb https://youtu.be/KJe8pmUowmM 🔻این سخنرانی موجب اسلام آوردن تعداد زیادی از زنان مسیحی شد که برخیشان از فعالان فمینیسم در مکزیک بودند. 🎬 سخنرانی به زبان اسپانیولی با زیرنویس فارسی 🔸 #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

💢💢💢💢💢 #اندکی_تامل ⁉️دلیل ازدواج دوم آقایان(#چند_همسری) چیست؟ 💓 دلائل اقدام به #تعدد_زوجات، همان دلائل اقدام به ازدواج با همسر اول است. ازدواج اول اگر کمال ایمان و دین است اگر تسکین و آرامش است اگر #متعه و بهره جنسی و لذت است اگر تشکیل خانواده است اگر ایجاد عشیره و قوم است اگر احیای سنت نبوی است اگر پذیرش مسئولیت است اگر بقاء نسل است اگر تکثیر نسل است اگر تکلیف شرعی است اگر تکلیف اجتماعی است اگر رفع معضل اجتماعی جامعه است اگر پاسخ به نیاز فردی و اجتماعی است اگر مودت و رحمت است اگر سرپرستی زنان است اگر جلوگیری از گناه(زنا و لواط و چشم چرانی و..) است اگر جواز دین و استجاب است ازدواج دوم هم همان است 👌چرا برای تعدد زوجات آقایان، دنبال دلیل دیگری هستیم؟! ملاک ازدواج هم همان ها است که در ازدواج اول بوده است... #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

#تعدد_زوجات #متعه 🟢از نظر بعضی‌ها، یه مرد متأهل می‌تونه دوست دختر داشته باشه؛ احیاناً رابطه جسمی و عاطفی برقرار کنه و ... امّا اگر همین رابطه بخواد در چارچوب ازدواج، قانونی بشه، آه و فغانشون به آسمون می‌ره!!! جالبه که روابط آزاد دوست دختر و پسری رو منطقی می‌دونند، ولی ازدواج موقت و تعدد زوجات رو غیرممکن و ظالمانه، عجیب نیست؟! حلال‌هایی مانند ازدواج موقت و ​​​​​​تعدد زوجات را ممنوع می‌کنند، امّا روابط آزادشان به‌به، چه‌چه! #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

#متعه ✅راجع به متعه تقیه ای وجود ندارد مرحوم شهيد ثاني در شرح لمعه باب نكاح المتعه، مي‌گويد: مع كثرة اختلاف اخبارنا الّذي اكثره بسبب التّقية و كثرة مخالفينا فيه لم يوجد خبر واحد منها يدلّ علي منعه و ذلك عجيب با اين كه در ميان اخبار ما (شيعيان) اختلاف زياد است و اكثر اين اختلاف‌ها به دليل تقيه است و با اين كه در اين مسئله مخالفين ما زياد هستند، حتي يك حديث هم وجود ندارد كه بر منع از متعه دلالت كند، و اين شگفت است. 📚نام کتاب : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 5  صفحه : 284 #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

#ازدواج_موقت #متعه #متعه_در_منابع_عمریه 🔴اسماء بنت ابوبکر ، حتی بعد از شهادت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) هم صیغه می داد.2⃣ ⫸ابن حزم آندلسی، عالم بزرگ اهل سنت نیز در المحلی چنین آورده: وَقَدْ ثَبَتَ عَلَى تَحْلِیلِهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، رضی الله عنهم، مِنْهُمْ مِنْ الصَّحَابَةِ، رضی الله عنهم،أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ مَسْعُودٍ. وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُعَاوِیَةُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ، وَأَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ و.. گروهی از سلف بر حلیت متعه بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم باقی ماندند . در بین ایشان از صحابه اسماء دختر ابو بکر ص*د*ی*ق است و جابر بن عبد الله الانصاری و ابن مسعود و ابن عباس و معاویه و عمرو بن حریث و ابو سعید خدری و سلمه و معبد فرزندان امیة بن خلف. 📚المحلی ج9ص519 ⁉️ سؤال از اهل سنت عمر🤔 آیا اهل سنت و وهابیونی که به شیعه طعن می زنند و صیغه را زنا می دانند، جرات می کنند بگویند دختر ابوبکر زنا می داده❓ #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

#متعه #متعه_در_منابع_مخالفین ✅متعه در قرآن كريم 📌در قرآن كريم در ايه ي ۲۴ سوره ي نساء متعه بيان شده. مي‌فرمايد: فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه زناني را كه متعه مي‌كنيد بايد مهر انان را بپردازيد. ✍🏻اين نكته ي مهم را بايد در نظر گرفت كه در روايات بسياري از رسول خدا صلي الله عليه و اله تعبير به متعه به معناي ازدواج موقت است همچنين اين معنا در كتب فقهاي اسلام از شيعه و سني بسيار يافت مي‌شود كه از ازدواج موقت تعبير به متعه شده. بعضي اصرار دارند كه استمتاع در ايه را لذت بردن و نزديكي كردن تفسير كنند كه در اين صورت مفهوم ايه اينچنين ميشود: هنگامي كه از زنان بهره گيري جنسي كرديد مهر انان را بدهيد. اما اين سخن دو ايراد دارد: 1⃣پس از ازدواج هرچند كه لذتي حاصل نشود و حتي اگر ملاعبه اي صورت نگيرد پرداخت مهريه واجب است يعني پرداخت مهريه به مقتضاي عقد است نه لذت بردن. 2⃣همان طور كه گفتيم كلمه ي متعه در عرف شرع و كلمات فقهي شيعه و سني به معناي عقد موقت است. 💢تفاسير اهل سنت در مورد ايه ۲۴ سوره ي نساء ثعالبي در تفسير خود مي‌نويسد: قوله سبحانه: *فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن*: قال ابن عباس و غيره: المعني: فاذا استمتعتم بالزوجه ووقع الوطء و لو مره فقد وجب اعطاء الاجر. و هو المهر كله. و قال ابن عباس ايضا و غيره: ان الايه نزلت في نكاح المتعه ابن عباس و ديگران گفته اند كه اين ايه در مورد ازدواج متعه يا موقت نازل شده. 📕تفسير الثعالبي جلد ۲ صفحه ۲۱۰ دار احياء التراث العربي-موسسه التاريخ العربي-بيروت قرطبي مي‌نويسد: و قال الجمهور: المراد نكاح المتعه الذي كان في صدر الإسلام جمهور علما گفته اند كه مراد از اين ايه متعه است كه در صدر اسلام بوده است. 📗تفسير القرطبي جلد ۵ صفحه ۱۳۰ سيوطي در الدرالمنثور مي‌نويسد: واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان متعه النساء في اول السلام. واخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد فما استمتعتم به منهن قال يعني نكاح المتعه. 📘الدرالمنثور جلد ۲ صفحه ۱۳۹ و۱۴۰ دارالمعرفه بيروت 📚متعه و پاسخ به شبهات(جواد نجفی)،صفحه۳ #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

#متعه #متعه_در_منابع_مخالفین ✅متعه در قرآن كريم 📌در قرآن كريم در ايه ي ۲۴ سوره ي نساء متعه بيان شده. مي‌فرمايد: فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه زناني را كه متعه مي‌كنيد بايد مهر انان را بپردازيد. ✍🏻اين نكته ي مهم را بايد در نظر گرفت كه در روايات بسياري از رسول خدا صلي الله عليه و اله تعبير به متعه به معناي ازدواج موقت است همچنين اين معنا در كتب فقهاي اسلام از شيعه و سني بسيار يافت مي‌شود كه از ازدواج موقت تعبير به متعه شده. بعضي اصرار دارند كه استمتاع در ايه را لذت بردن و نزديكي كردن تفسير كنند كه در اين صورت مفهوم ايه اينچنين ميشود: هنگامي كه از زنان بهره گيري جنسي كرديد مهر انان را بدهيد. اما اين سخن دو ايراد دارد: 1⃣پس از ازدواج هرچند كه لذتي حاصل نشود و حتي اگر ملاعبه اي صورت نگيرد پرداخت مهريه واجب است يعني پرداخت مهريه به مقتضاي عقد است نه لذت بردن. 2⃣همان طور كه گفتيم كلمه ي متعه در عرف شرع و كلمات فقهي شيعه و سني به معناي عقد موقت است. 💢تفاسير اهل سنت در مورد ايه ۲۴ سوره ي نساء ثعالبي در تفسير خود مي‌نويسد: قوله سبحانه: *فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن*: قال ابن عباس و غيره: المعني: فاذا استمتعتم بالزوجه ووقع الوطء و لو مره فقد وجب اعطاء الاجر. و هو المهر كله. و قال ابن عباس ايضا و غيره: ان الايه نزلت في نكاح المتعه ابن عباس و ديگران گفته اند كه اين ايه در مورد ازدواج متعه يا موقت نازل شده. 📕تفسير الثعالبي جلد ۲ صفحه ۲۱۰ دار احياء التراث العربي-موسسه التاريخ العربي-بيروت قرطبي مي‌نويسد: و قال الجمهور: المراد نكاح المتعه الذي كان في صدر الإسلام جمهور علما گفته اند كه مراد از اين ايه متعه است كه در صدر اسلام بوده است. 📗تفسير القرطبي جلد ۵ صفحه ۱۳۰ سيوطي در الدرالمنثور مي‌نويسد: واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان متعه النساء في اول السلام. واخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد فما استمتعتم به منهن قال يعني نكاح المتعه. 📘الدرالمنثور جلد ۲ صفحه ۱۳۹ و۱۴۰ دارالمعرفه بيروت 📚متعه و پاسخ به شبهات(جواد نجفی)،صفحه۳ #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

#متعه #ازدواج_موقت_سنت_الهی_است قالَ الامام الصَّادِقُ علیه السلام: ليْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِرَجْعَتِنَا وَ لَمْ يَسْتَحِلَّ مُتْعَتَنَا. 🔸امام صادق صلوات الله علیه: از ما نیست کسی که به رجعت (بازگشت) ما ایمان نداشته باشد و متعه ما را حلال نداند.                         بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏100/ص320     مستدرك الوسائل/ج‏14/ص451 سفينة البحار/ج‏8/ص11 #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal