۸ مائده 🌾🌾🌾🌾🌱🌱🌾🌾🌾🌾 ✍مشابه اين آيه با اندكى تفاوت، در آيه 135 سوره ى نساء آمده است، «قوّامين بالقسط شهداء للّه ولو على أنفسكم أو الوالدين والاقربين» قيام به #عدالت كنيد و گواهان براى خدا باشيد. هر چند به زيان خود يا والدين و بستگان شما باشد. تفاوت ميان اين دو آيه آن است كه اين آيه سفارش مى كند: كينه ها و دشمنى ها شما را منحرف نكند، ولى آيه سوره نساء مى فرمايد: علاقه ها و وابستگى ها شما را از مرز عدالت خارج نكند. آرى، عوامل انحراف از عدالت يا بغض و كينه است، يا حبّ و دوستى كه هر آيه به يكى از آنها اشاره دارد. از آنجا كه ناديده گرفتن كينه هاى درونى درباره مردم دشوار است، لذا در اين آيه چند فرمان و چند تشويق به كار رفته است. ⚖ #عدالت_اجتماعى، تنها در سايه ايمان به خدا و #معاد استقرار مى يابد. ⚖ عدالت، تنها يك ارزش اخلاقى نيست. فرمان حتمى الهى است. 💎 اگر انگيزه ى انسان كينه هاى او شد، اخلاصى در كار نيست، ولى اگر قيام براى خدا باشد، كينه ها در اجراى عدالت بى اثر مى شود. ⚖ عدالت مستمر به صورت ملكه و عادت، ارزش است، نه عدالت لحظه اى 🤝 مؤمنان، هم رابطه با خدا دارند.و هم در رابطه با مردم گواهى به عدل مى دهند 🍁 اگر باور كنيم كه خدا عملكرد ما را مى داند، به #عدل رفتار خواهيم كرد. 🌾 انسان هاى كينه توز و عقده اى نمى توانند عادل باشند 🌸 احساسات بايد تحت الشعاع عدالت باشد. ✅ كينه جويى، از عوامل انحراف از عدالت است 🌹 در سياستگذارى ها و روابط داخلى و خارجى حتّى نسبت به دشمنان هم عادل باشيم. •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔🕋 @MowoodMahdi 🕋

۷۱ و ۷۲ انعام 💎💎💎💎⌛️⏳💎💎💎💎 ✍در آيه ى 72، از ميان همه ى وظايف به #نماز ، و از ميان همه ى عقائد به #معاد اشاره شده است و اين اهميّت آنها را مى رساند. در #يكتا_پرستى، آرامش وتمركز است، ولى در شرك وچندتاپرستى، گيجى وتحيّر. آيا چند ارباب گوناگون بهتر است يا يك خداى قهّار؟ #خداوند هم يكى است: «قل هو اللّه احد» و هم زود راضى مى شود «يا سريع الرّضا»، ولى غير خدا هم زيادند و هم هر كدام توقّعات گوناگونى دارند و زود راضى نمى شوند. - با سؤال #وجدان ها را تحريك كنيد. «قل أندعوا من دون اللَّه» - از غريزه ى منفعت خواهى مردم، در راه تبليغ و تربيت آنان استفاده كنيم. «لاينفعنا و لايضرّنا - در برابر #انحرافات، بايد موضع گيرى صريح و مكرّر داشت. «قل أندعوا... قل اِنّ هُدَى اللَّه ...» - #نماز، همراه #تقوى كارساز است. «اقيموا الصلوة واتّقوه» - #ايمان به #معاد ورستاخيز، عامل پيدايش تقوى در انسان است. «واتّقوه و هو الّذى اليه تحشرون»

۱۳۴ انعام 🌱🌱🌱🌱🌺🌾🌱🌱🌱🌱 ضرورت به یاد داشتن #معاد - تنها #خداوند بى نياز مطلق است، پس هرگز خود را بى نياز نبينيم. «ربّك الغنى» در جاى ديگر مى فرمايد: «يا أيّها النّاس أنتم الفقراء الى اللّه واللّه هو الغنىّ الحميد» (482) اى مردم! همه شما نيازمند خداييد و تنها اوست كه بى نياز وستوده است. - گناهكاران، بايد در همين دنيا هم بترسند، زيرا محو آنان توسط قدرت الهى بسيار ساده است. «يذهبكم» - ريشه ى ظلم (كه در دو آيه قبل آمده بود)، يا نياز است، يا سنگدلى و هيچ يك از اين دو در خدا وجود ندارد. «الغنىّ ذوالرّحمة» - بود و نبود انسان ها، نفع و زيانى براى خداوند ندارد. «الغنىّ... اِن يشأ يذهبكم» - خداوند از عبادات ما بى نياز است، دستورهاى عبادى، عامل رشد خودماست. «الغنىّ» - رحمت خداوند، فراگير است، ولى گاهى بشر كار را به جايى مى رساند كه خداوند همه را نابود مى كند. «ذوالرّحمة... يذهبكم» - وعده هاى الهى قطعى است، نه شوخى. «انّ ما توعدون لآت» - مجرم در قيامت نمى تواند با قدرت الهى در افتد. «و ما انتم بمعجزين»

۲۹ اعراف 🌾🌾🌾🌸🌸🌾🌾🌾 مرحوم طبرسى، مراد از «وادعوه مخلصين له الدّين» را امر به #دعا و تضرّع خالصانه پس از #نماز مى داند. #امام_صادق عليه السلام فرمود: تسبيح #حضرت_زهرا عليها السلام در عقب هر نماز، بهتر از هزار ركعت نماز است. (66) #معاد، جسمانى است. آن گونه كه ذرّات خاك، از راه غذا در شما جمع شده است، استخوان هاى پوسيده شما نيز در قيامت جمع مى شود. «كما بدأكم تعودون» همان قدرتى كه شما را از يك سلّول و اِسپرم آفريد، بقاياى شما را هم مى تواند در قيامت احيا كند. در روايتى نيز مى خوانيم كه مراد از «كما بدأكم تعودون»، يعنى بر همان اعتقادى كه مرده ايد برانگيخته مى شويد؛ #مؤمن بر ايمان و #كافر بر كفر. «المؤمن على ايمانه و الكافر على كفره» (67) در حديث مى خوانيم: در قيامت مردم عريان و پابرهنه محشور مى گردند، (68) همانند روزى كه از مادر متولّد شده اند - جلوگيرى از تبعيض، در كنار عبادت مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بيشترى دارد. «بالقسط و أقيموا» - مسجد، پايگاه اخلاص است، نه ريا و شرك. «اقيموا وجوهكم عند كلّ مسجد... مخلصين» - يكى از شرايط دعا، خلوص نيّت است. «وادعوه مخلصين له الدّين»