eitaa logo
خبرفوری
401 دنبال‌کننده
113.8هزار عکس
75.4هزار ویدیو
814 فایل
ماصرفاسریعترین روش برای اطلاع رسانی راانتخاب کردیم ومسوولیت صحت آنرابرعهده نمیگیریم #قالیباف #شهیددکتر_رئیسی #زاکانی_قاضی_زاده
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (١) 1⃣ یکی از اسطوره‌های تاریخی که اندیشه و روان‌شناسی و فرهنگ سیاسی را شکل می‌دهد، اسطورهٔ است. 2⃣ یعنی مدعی‌اند که در سال ٧٠ میلادی رومی‌ها را به آتش کشیدند و را از و ایالت بیرون کردند و به این‌ترتیب دورانی طولانی آغاز شد که آن را (دوران تبعید، پراکندگی و آوارگی) می‌نامند که تا به امروز ادامه دارد! 3⃣ این اسطوره، فاقد هرگونه پایهٔ واقعی بوده و یک افسانهٔ به‌کلّی جعلی است. 4⃣ به نظر ما، دوران دیاسپورا در واقع دوران «تکوین و پیدایش یهودیت جدید» است، یعنی یهودیتی که در زیر رهبری و بر اساس به‌عنوان یک «سازمان جهان‌وطنی» عمل می‌کند. 5⃣ برخی محققین معتبر ، مثل حاخام آمریکایی، همین نظر را دارند و پیدایش پدیده‌ای به‌نام را از اواخر قرن اول میلادی و در پیوند با ظهور و فقه حاخامی می‌دانند که بعداً در مدوّن شد. 💥 استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ چالش‌های یکی دو سال اخیر غرب و تم مراسم اسکار امسال 1️⃣ در یکی دو سال اخیر، غرب و آمریکا و اسرائیل بیش از همیشه با آزادی‌خواهان و استقلال‌طلبان خصوصاً در سرزمین‌های اسلامی علیه سلطه‌طلبی و همان مواجه بوده‌اند. 2⃣ از همین‌رو مقابله با این مقاومت در هر شکل و شمایلی، از مواجههٔ نظامی تا رویارویی با سبک زندگی مغایر با ایدئولوژی آمریکایی و غربی، تم اصلی و محوری آثار برگزیدهٔ فصل جوایز ۲۰۲۳ را تشکیل دادند و در بستر شبه‌ارزش‌های سیستم و ایدئولوژی آمریکایی، سفر و به‌عنوان یکی از راهکارهای این مواجهه نمایانده شد که در طول تاریخ ایدئولوژیک همواره به‌عنوان مسیر رشد و تکثیر ایدئولوژی و فرهنگ یاد شده به نظر آمده است. 3⃣ از مهاجرت شبانهٔ از مصر برای گریز از ستم فرعون تا سفر جنگی صلیبیون به سرزمین‌های اسلامی طیّ تا مهاجرت (مسیحیان صهیونیست) از اروپا به قارهٔ نو برای بازگشت مسیح موعود و تا مهاجرت از روسیه و تا مهاجرت اشراف و اشرار از شرق اروپا به قاره آمریکا و… 4⃣ این تمِ «مواجهه با مقاومت ایدئولوژی‌های مخالف ایدئولوژی آمریکایی از طریق سفر و یا مهاجرت» در تمامی آثاری که در زمرهٔ برگزیدگان و کاندیداهای فصل جوایز و مراسمی مانند و و جوایز اسپریت مستقل و جوایز منتقدان و بالاخره امسال قرار گرفته‌اند، به چشم خورد. 5⃣ در فیلم «همه‌چیز همه‌جا به یکباره» (Everything Everywhere All at Once) ساختهٔ دنیل شاینرت و دنیل کوان، تم یاد شده بر یک بستر قرار گرفت که از دیگر مشخصه‌های بارز ایدئولوژی آمریکایی خصوصاً در دو سه دههٔ اخیر بوده است. 6⃣ فشارها و محدودیت‌های یک مادر چینی بر دختر خود و تحمیل سبک زندگی سنّتی چینی به او در مقابل سبک زندگی به‌اصطلاح آزاد و رهای غربی باعث شکل‌گیری عقده‌های مختلف و گسترش آن‌ها در دختر و تبدیل وی به یک هیولای مخوف گردیده که همهٔ جهان‌های موازی در فیلم را در خطر نابودی قرار داده و تنها همان مادر است که می‌تواند با پذیرفتن اشتباهات خود در تحمیل آن سبک زندگی سنّتی و سعی در اصلاح آن یعنی قبول برای دخترش، از نابودی جهان‌ها و جلوگیری کند. اگرچه اساساً شکل‌گیری مواجههٔ آن سبک زندگی سنّتی با زندگی غربی هم بر اثر آن خانوادهٔ چینی به آمریکا اتفاق افتاده بود. ✍️ نویسنده: سعید مستغاثی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ کابالیسم لوریایی (١) 1️⃣ ربی اندیشه‌پرداز بود که کانون اصلی این مکتب در ایتالیا و در پیرامون لوریا و شاگردانش تمرکز یافت. 2️⃣ اسحاق بن سلیمان لوریا به یک خاندان سرشناس تعلق داشت که شاخه‌های آن در بسیاری از کشورهای اروپایی و اسلامی گسترده بود. 3️⃣ اسحاق در نوجوانی به مصر رفت و مدتی در جزیره‌ای در نزدیکی قاهره که به عمو و پدرزنش تعلق داشت زیست. در این دوران بود که لوریا به اندیشه‌پرداز کابالی و یکی از رهبران اصلی این فرقه بدل شد. 4️⃣ اندیشه‌های لوریا در کنار یکی از دو منبع اصلی فکری به‌شمار می‌رود. هستی‌شناسی جدید کابالی و ترسیم جهان به‌صورت کار اسحاق لوریا است. 5️⃣ اندیشهٔ اسارت زیمزم (اخگر الهی) [Tzimtzum] به دست سیترا اهرا (نیروهای شیطانی) [Sitra Ahra] که بر سرزمین کلیپت [Kellipot] (خلافت/ اسلام) حکم می‌رانند در این مفهوم تبلور یافت. 6️⃣ فرآیند دیالکتیکی رهایی زیمزم، که تیکون [Tikkun] (نوزایی) نامیده می‌شود، نیز متعلق به لوریاست. مفهوم کابالی تیکون، که احتمالاً از «کَون» (شدن) در اخذ شده، سراسر تاریخ را به‌صورت فرایند مسیحایی در راه تحقق مأموریت الهی ترسیم می‌کند. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ سه ایدهٔ اصلی به وارد کرد: 👈 زیمزم [Tzimtzum]، شویرات هاکلیم (شکسته‌شدن ظرف‌ها) [Shevirat HaKelim] و تیکون (ترمیم) [Tikkun]. این سه ایده به هم ارتباط داشته و جزئی از یک فرایند بزرگ‌تر کلی هستند. 1️⃣ اولین مرحلهٔ خلقت است که در آن خدا حضور خود را از یک ناحیه کم می‌کند که باعث ایجاد فضای خالی شده و امکان خلقت را فراهم می‌کند. 2️⃣ مرحلهٔ بعد از زیمزم است. در این مرحله خداوند ظرف‌ها (هاکلیم) را ایجاد می‌کند و نور الهی را در آنها می‌ریزد. ولیکن این ظرف‌ها دارای قدرت کافی برای نور الهی نیستند و در اثر این نور شکسته می‌شوند. این شکسته شدن باعث پخش شدن نور الهی به‌صورت ذرات در همهٔ چیزها می‌شود. 3️⃣ مرحلهٔ (ترمیم) مرحلهٔ جمع‌آوری این ذرات الهی است که به‌صورت خرده‌های شکسته شده از مرحلهٔ شویرات هاکلیم در همه چیز وجود دارند. 💥 زیمزم در تفکر لوریا با مرتبط است. مرحلهٔ تیکون در تفکر او در واقع وظیفهٔ بوده که با تبعیت از قوانین اخلاقی باعث ترمیم دنیا می‌شود. 👉 https://en.wikipedia.org/wiki/Lurianic_Kabbalah ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ کابالیسم لوریایی (٢) 1️⃣ در اندیشهٔ ، زن جایگاهی خاص می‌یابد. مفهوم [Shekhinah] در اندیشهٔ کابالی پیش‌تر به معنی «تجلی روحانی داوود» بود. در کابالیسم لوریایی، این مفهوم به بدل شد. 2️⃣ در ماجرای هبوط «انسان قدیم» (آدم کدمن)، که با هبوط انطباق می‌یابد، نیروهای شیطانی ملخ (ملک، پادشاه) را از شخینا یا صفیرا ملخوت [Sefirah Malkhut] (ملکه) جدا می‌کنند. تمامی تکاپوی پسین برای رسیدن به شخینا و وصل شدن به اوست. 3️⃣ تبدیل شخینا به نماد مؤنث و تأویل فرایند عرفانی جدایی و وصل با مفاهیم مشخص جنسی، بعدها در بنیاد یعقوب فرانک و فرقه‌های مشابه در سدهٔ بیستم میلادی قرار گرفت. 4️⃣ در مکتب لوریایی ، هبوط آدم تنها به دلیل گناه نیست؛ بلکه برای انجام مأموریت الهی معینی است و آن گردآوری اخگرهایی است که در سرزمین فروافتاده و اسیر آن شده‌اند! 5️⃣ پیروان لوریا او را «مسیح بن یوسف» می‌دانستند که راه را برای ظهور مسیح اصلی، (سلطان موعود قوم یهود)، هموار کرد. بدین‌سان، کابالیست‌های یهودی و محافل مسیحی متأثر از آنان، که کم نبودند، با انتظار ظهور قریب‌الوقوع مسیح بن داوود به سدهٔ هفدهم گام نهادند. 6️⃣ در نیمهٔ اوّل سدهٔ هفدهم، کانون اصلی این مسیح‌گرایی در بندر آمستردام متمرکز بود و بخش مهمی از تکاپوی چاپخانه‌های آمستردام بر اشاعهٔ آرمان و افسانهٔ بنی‌اسرائیل متمرکز بود. 7️⃣ در دوران استقرار مرکز فرقهٔ در آمستردام، فرایند تیکون، یعنی جنگ با نیروهای شیطانی (سیترا اهرا) مستقر در سرزمین کلیپت (خلافت)، به‌شدت برجسته شد و جایگاه اصلی را در مکتب کابالا یافت. 8️⃣ در این زمان، به شکلی آشکار به ایدئولوژی جنگ با بدل شد، به یکی از اشتغالات فکری دائم رهبران بدل گردید و رساله‌های متعدد در این زمینه انتشار یافت. ✍️ استاد عبدالله شهبازی 📖 متن کامل این مقاله: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/kabbalah/598 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 ماه اِلول در تقویم عبری و میراث یهود 1️⃣ نام این ماه نیز همانند نام ماه‌های دیگر از زبان بابلی گرفته شده است و بنی‌اسرائیلیانی که از بازگشتند این نام را با خود به آوردند. 2️⃣ این ماه ششمین ماه عبری در تورات است، ولی از نظر تقویم رسمی یهود، آخرین ماه سال محسوب می‌شود. [توضیح این مطلب را در سایت مطالعه کنید.] 3️⃣ از دومین شب ماه الول خواندن [مناجات شبانه] و نواختن [کُرنا] آغاز می‌شود. در روز اول الول حضرت موسی به‌قصد دریافت و برای سومین‌بار به کوه سینا صعود نمود و چهل شبانه‌روز در آن‌جا به‌سر برد. 4️⃣ حضرت موسی اولین‌بار، در روز هفتم ماه سیوان به بالای کوه سینا رفت و به‌مدت چهل شبانه‌روز قوانین تورات را با توضیحات آن از خداوند دریافت نمود و در با دو لوح از کوه پایین آمد. ولی با مشاهدهٔ قوم یهود، الواح را شکست. 5️⃣ در روز بعد برای دومین‌بار به کوه سینا رفت و چهل روز برای بخشایش گناه به درگاه خداوند تفیلا [نماز] خواند و روز آخر از کوه پایین آمد. 6️⃣ سپس در روز اول الول برای سومین‌بار به کوه سینا رفت و پس از چهل شبانه‌روز اقامت در بالای کوه، دو لوح دومی را در روز دهم تیشری [یا ] با خود آورد. 7️⃣ به همین جهت علمای یهود، چهل روز از اول الول تا دهم تیشری را روزهای و طلب بخشایش از درگاه خداوند قرارداده‌اند و در طول این مدت، هر سحر به خواندن مناجات‌هایی به‌نام سليحوت مبادرت می‌ورزند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ قوم یهود آزمایشگاهی برای روان‌درمانان 1️⃣ آنچه که امروز در جهان می‌کند و به آن‌ شهرت دارد، نمودی از‌ ساخت‌ درونی‌ و انعکاس باورها، تضادها و تعارضات اوست. انسجام‌ و تداوم قوم یهود یکی از‌ دشوارترین‌ پدیده‌های فردی-جمعی را تحقّق بخشیده‌ است. خواننده‌ای‌ که‌ تورات را به زمین می‌گذارد و آنچه را که خوانده‌ است مورد‌ پرسش‌ و تجدیدنظر قرار می‌دهد، بی‌اختیار جامعه‌ای را در نظر می‌آورد که‌ امروز به‌نام‌ و در کناره‌ی شرقی سواحل مدیترانه در تلاطم و اضطراب است. 2️⃣❓آیا دنیای متعارض و پُر تضادی است که به‌نحوی نمادین مبیّن ‌”بخش‌ ناآگاه‌‌” دنیای درون مردان و زنان اسرائیلی است؟ 3️⃣❓آیا‌ روابط‌ درون‌گروهی‌ و برون‌‌گروهی‌ واقعیت گویایی‌ از تنش‌ها، تضادها، اضطراب‌ها و پرخاشگری‌هایی است که سازنده‌ی ساخت‌های هیجانی و عاطفی افراد است؟ 4️⃣❓آیا حصار و چهره‌ی‌ ترسناکی‌ که جامعه یهودی در اسرائیل کنونی‌ و در‌ جوامع‌ دیگر‌ برای‌ خود ساخته است،‌ نمونه‌ی‌ بارزی از همانندی این قوم با تصویر (خدای یهود) ترسناکی نیست که‌ در تورات ترسیم شده است‌؟ 5️⃣❓آیا‌ رفتار‌ و را یهودیان با تقلید ناآگاهانه‌ از‌ خُلق‌ و خوی‌ «یهوه‌» نشان‌‌ می‌دهند؟ ✍️ نویسنده: دکتر محمدمهدی خدیوی زند ؛ پدر روانکاوی ایران 📖 متن کامل مقاله را اینجا بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-traits/12817 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ حقایقی‌از کریستف‌کلمب و کشف‌آمریکا 1⃣ (!!) به‌نحو خارق‌العاده‌ای با ارتباط دارد. چنین به نظر می‌رسد که دنیای جدید به کمک آنها و فقط برای آن‌ها، در افق دید کاشفان قرار گرفت و گویی که و دیگران، عملاً مدیران اجرایی بودند تا آنها را به این سرزمین‌های تازه کشف شده برسانند. 2⃣ یهودی، استاد ریاضیات و نجوم در سال ١۴٧٣ جداول و نمودارهای نجومی خود را کامل کرد. دو یهودی دیگر به نام‌های خوزه و کوهو که منجم و پزشک دربار جان دوم پادشاه پرتغال بود و موزس ریاضی‌دان با همکاری دو دانشمند مسیحی، را کشف کردند که با آن می‌شد فاصلهٔ کشتی تا خط استوا را براساس ارتفاع خورشید اندازه گرفت. 3⃣ بودجهٔ دو سفر اول کلمب نیز از منابع تأمین شد. کریستف کلمب برای سفر اول خود، از که از مشاوران پادشاه بود، وام گرفت و دو نامهٔ اولی که کریستف کلمب در مورد سفر دریایی خود نوشت، خطاب به سانتانگل، تأمین‌کنندهٔ بودجهٔ سفر و از یهودیان مهاجر اسپانیا و خزانه‌دار آراگون بوده است. سفر دریایی دوم هم با پول یهودیان امکان‌پذیر شد. 4⃣ اما سهم یهودیان فقط به همین محدود نمی‌شود. در میان همراهان کریستف کلمب چندین حضور داشتند و اولین اروپایی که به روی خاک آمریکا پا نهاد، یک یهودی به‌نام بود. 5⃣ اما مهم‌تر از همهٔ این‌ها این است که خود کریستف کلمب هم یهودی بوده است. در یک گردهم‌آیی جامعهٔ جغرافی‌دانان مادرید، دون سلسو گارسیا دولاریگا، محققی که به‌خاطر تحقیقاتش در مورد کریستف کلمب شهره است،‌ رساله‌ای را قرائت کرد و در آن مدعی شد که (نه کلمب)، فردی اسپانیایی بود که مادرش اجداد یهودی داشت. برخی از اعضای خانوادهٔ و با هم ازدواج کردند. در یهودی بودن خانوادهٔ فونته روسا تردیدی وجود ندارد و مادر کریستوبال نیز سوزانا فونته روسا نام داشت. دون سلسو برای تأیید ادعاهای خود منابع دیگری هم رو کرد و باور او در این زمینه با وجود نشانه‌های بارزی از در نوشته‌های کریستف کلمب تقویت می‌شود. ✍ ورنر سومبارت 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jewish-and-economy/3748/ ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 راحت‌طلبی بنی‌اسرائیل 1️⃣ از مصر خارج شدند و از صحرای سینا عبور کردند و به اراضی شام رسیدند. دستور رسید که وارد این سرزمین شوید. این همان زمینی است که خداوند مقدّر فرموده که شما در آن زندگی کنید. 2️⃣ ساکنان آن سرزمین مشرکانی فاسد بودند. خداوند می‌خواست آنها را تنبیه و هدایت کند. بت‌پرستانی که از لحاظ بدنی قوی و از لحاظ رفتار اجتماعی بسیار زورگو بودند. اما بنی‌اسرائیل گفتند: ما هرگز اینجا نمی‌رویم؛ اگر خدا مقدّر کرده ما این‌جا برویم، اول اینها را بیرون کند! 3️⃣ این سخن بیانگر یکی از ویژگی‌های بنی‌اسرائیل است. بنی‌اسرائیل عموماً مردمی بودند و حوصلهٔ درگیری، صرف انرژی و زحمت را نداشتند. گفتند: اگر می‌خواهید ما به اینجا برویم، باید اینها را بیرون کنید، آن‌وقت ما می‌رویم. 4⃣ علیرغم نصایح بسیار، بنی‌اسرائیل زیر بار نرفتند و حتی تعبیر بسیار زشتی به کار بردند که نشان‌دهندهٔ شدت ضعف معرفت آنها است که حتی در عبارت هم رعایت ادب نمی‌کنند. فهمیده بودند که ورود به این سرزمین بدون درگیری نمی‌شود، جنگ و کشتار پیش می‌آید، به حضرت موسی گفتند: ما حالش را نداریم. تو با خدایت دو تایی بروید، بجنگید و این‌ها را بیرون کنید، ما همین‌جا نشسته‌ایم! 5⃣ اینجاست که حضرت موسی ناامید می‌شود و می‌گوید: خدایا! ملاحظه می‌کنی که فقط من هستم و برادرم که امر تو را اطاعت می‌کنیم، اما اینها اهل اطاعت نیستند، اینها مردم فاسق، لجوج و راحت‌طلبی هستند و ما دیگر با اینها نمی‌توانیم زندگی کنیم. 6⃣ نتیجه چه شد؟ خداوند آنها را تنبیه ‌کرد. به حضرت موسی می‌فرماید: اینها چهل سال نمی‌توانند وارد این سرزمین شوند و سرگردان خواهند بود. در روایات آمده است که صبح راه می‌افتادند و تا عصر حرکت می‌‌کردند، اما عصر خسته و کوفته می‌دیدند در همان جایی هستند که صبح بودند! 7⃣ چرا خداوند این داستان را برای ما نقل کرده است؟ آیا فقط برای این‌که از بدی‌های بنی‌اسرائیل و یاد کنیم؟! در ابتدای سوره فرمود: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ. شما در روز با خدا عهدی بستید. یادتان نرود! می‌دانید عهدشکنی با خدا یعنی چه؟! 8⃣ یعنی در آشکار و نهان و راحتی و سختی با او هستید. اگر دستور جهاد داد، باید شرکت کنید و بهانه‌آوردن و از زیر بار تکلیف‌های سخت فرار کردن، عقوبت دارد. در همین دنیا هم بدبخت خواهید شد. ببینید بنی‌اسرائیل چه شدند! پندی که ما باید از این داستان بگیریم این است که بدانیم وقتی اسلام آوردیم و با پیغمبر بیعت کردیم، باید مواظب باشیم و پای قراردادمان بایستیم. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 🔺مایک پنس: اسرائیل و اورشلیم پایان دو هزار سال و سختی است /۰۲ بهمن ۱۳۹۶ ⚠️ داره شوخی میکنه، کلا آدم شوخیه😐✅ ➖➖➖ 🆔 @nabard_ir
🕎 ماه اِلول در تقویم عبری و میراث یهود 1️⃣ نام این ماه نیز همانند نام ماه‌های دیگر از زبان بابلی گرفته شده است و بنی‌اسرائیلیانی که از بازگشتند این نام را با خود به آوردند. 2️⃣ این ماه ششمین ماه عبری در تورات است، ولی از نظر تقویم رسمی یهود، آخرین ماه سال محسوب می‌شود. [توضیح این مطلب را در سایت مطالعه کنید.] 3️⃣ از دومین شب ماه الول خواندن [مناجات شبانه] و نواختن [کُرنا] آغاز می‌شود. در روز اول الول حضرت موسی به‌قصد دریافت و برای سومین‌بار به کوه سینا صعود نمود و چهل شبانه‌روز در آن‌جا به‌سر برد. 4️⃣ حضرت موسی اولین‌بار، در روز هفتم ماه سیوان به بالای کوه سینا رفت و به‌مدت چهل شبانه‌روز قوانین تورات را با توضیحات آن از خداوند دریافت نمود و در با دو لوح از کوه پایین آمد. ولی با مشاهدهٔ قوم یهود، الواح را شکست. 5️⃣ در روز بعد برای دومین‌بار به کوه سینا رفت و چهل روز برای بخشایش گناه به درگاه خداوند تفیلا [نماز] خواند و روز آخر از کوه پایین آمد. 6️⃣ سپس در روز اول الول برای سومین‌بار به کوه سینا رفت و پس از چهل شبانه‌روز اقامت در بالای کوه، دو لوح دومی را در روز دهم تیشری [یا ] با خود آورد. 7️⃣ به همین جهت علمای یهود، چهل روز از اول الول تا دهم تیشری را روزهای و طلب بخشایش از درگاه خداوند قرارداده‌اند و در طول این مدت، هر سحر به خواندن مناجات‌هایی به‌نام سليحوت مبادرت می‌ورزند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [۶٣] 💥 یاران گوساله [١] 1️⃣ اجر تعجیل و ثمرهٔ ناشکیبایی است. یهود به‌واسطهٔ [١] که ریشه در مستمرّ [٢] دارد، گرفتار رعب‌آورترین و دلهره‌آورترین گناه هستی شده است. 2️⃣ رعب‌آورترین از این جهت که اصل اولیهٔ همهٔ انبیاء الهی را نادیده گرفته و با پرستش گوساله، خروج از توحید و یکتاپرستی را با رقص و شادی به تماشا می‌گذارد. 3️⃣ آنان علاوه بر ساز و آواز، قربانی‌های سوختنی و قربانی‌های سلامتی خود را تقدیم گوساله نمودند. آن‌گاه نشسته، خوردند و نوشیدند و بنابر آن‌چه که تورات می‌گوید: دست به کارهای شرم‌آور زدند! [٣] 4️⃣ برخلاف کتاب مقدس حاخامی که براساس محتویات آن موسی (ع) برادر و جانشینش هارون (ع) را مورد خطاب قرار می‌دهد که: 👈 این قوم با تو چه بدی کرده بودند که ایشان را به چنین گناه بزرگی آلوده ساختی؟! [۴] 5️⃣ قرآن حکیم با صراحت پیشگامِ انقلابِ گاوپرستی و مخاطبِ پرسشِ موسی (ع) را «شمری» به لفظ عبری و «سامری» به زبان عربی معرفی می‌کند: 🕋 «قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ [۵]؛ [موسی] گفت: و تو ای سامری، این چه کاری بود که کردی؟» 6️⃣ قرآن عزیز را فردی هنرمند و مجسمه‌ساز [۶]، و قائل به اقناع مخاطب به هر طریقی و لو دروغ [٧] می‌داند که از ابزار قرار دادنِ مقدّسات [٨] نیز اِبایی ندارد. 7️⃣ سامری شناخت خوبی از عصب حسّاس ذهن یهودیان دارد. او با ساخت مجسمهٔ بی‌جان گوساله که به‌اصطلاح سمبل سلطه و قدرت است، حسّ بینایی آنان را که از پیش‌زمینه‌ای برخوردار بود و خواهانِ خدای دیدنی بودند و از موسی (ع) تقاضای چنین خدایی را داشتند [٩] تحریک نمود. 8️⃣ او علاوه بر تحریک حسّ بینایی، حسّ شنوایی یهودیان را نیز با به صدا درآوردنِ گوساله [١٠] به خدمت گرفت. 9️⃣ و اکنون با مدیریت زمان، از فرصت کوتاه ده روزه‌ای که از افزوده‌شدن بر میقات موسی (ع) در کوه طور به‌دست آمده است [١١] نهایت بهره را برد. هنر مجسمه‌سازی را با هنر زمان‌شناسی در روزهای ٣۶، ٣٧ و ٣٨ به هم آمیخت، و روز سی‌ونهم فقط یک روز گوساله‌پرستی یهودیان را برای همیشهٔ تاریخ نعره زد. 📚 پی‌نوشت‌ها: [١] أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ؛ اعراف: ١۵٠ [٢] قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ؛ اعراف: ١٣٨ [٣] کتاب خروج، باب٣٢، شماره۶. [۴] کتاب خروج، باب٣٢، شماره٢١. [۵] سورهٔ طه، آیهٔ٩۵. [۶] فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً؛ طه: ٨٨ [٧] فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَ إِلَهُ مُوسَی؛ طه: ٨٨ [٨] فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ؛ طه: ٩۶ [٩] قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ؛ اعراف: ١٣٨ [١٠] فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ؛ طه: ٨٨ [١١] وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً؛ اعراف: ١۴٢ ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter