eitaa logo
مدرسه علوم انسانی سها
1.8هزار دنبال‌کننده
98 عکس
1 ویدیو
55 فایل
سها؛ مدرسه آزاد فلسفه و علوم انسانی گفتمان تحول علوم انسانی بر محوریت اندیشه علامه طباطبایی و امام خمینی (ره) •از مقدمات تا اجتهاد؛ حوزه و دانشگاه کافی نیست 🌐 Www.msoha.ir ❖ فهرست محتوا: https://eitaa.com/msoha_ir/389 👥 ارتباط: @taha_mojahed
مشاهده در ایتا
دانلود
❖ بحران غرب زدگی مضاعف و گمنامی سنت فکری امام خمینی در ایران 📝 • یکی از مشکلات اساسی تولید علم در ایران این است که سنت ما را با معیارهای سنت غربی تفسیر میکنند. به عنوان مثال، هایدگر که ادعا میکند ضد غرب است، یا برخی از حوزویان که علوم اسلامی را رد میکنند، با این چالش مواجه هستند که مفاهیمی مانند "عقل" را در سنت ما به شیوهای غربی درک میکنند. حتی مفاهیمی همچون مساوات، اقتصاد، سنت، و تئوری را نیز به آنان ارائه میدهیم، اما آنها این مفاهیم را با نگاهی غربی تفسیر میکنند. • چه جریان هایی که با آگاهی تفکر غرب را در ایران انتخاب کرده اند و غرب زده هستند و چه آن هایی که چنین ادعایی ندارند متاسفانه مفاهیم سنت مارا در چارچوب اندیشه‌های هایدگر تفسیر میکنند. این گروه ها در نهایت تفاوت چندانی با هم ندارند. آنها مفاهیم را در قالب سنت فکری کانت، هایدگر، هگل، یا مارکسیسم توضیح میدهند. برای مثال، وقتی مفهوم عدالت را به آنان ارائه میدهید، آن را به شیوه‌ای مارکسیستی معنا کرده و بازتاب میدهند. • سپس به سراغ عبارات امام (ره) میروند و هر جمله‌ای را که به نفعشان است، در همان چارچوب قرار میدهند و میگویند: «ببینید، من پانصد عبارت از امام دارم که نظرم را تأیید میکند.» یا گروهی دیگر ادعا میکنند که امام به دموکراسی و آزادی بیان به سبک غربی معتقد بود و تمامی سخنان ایشان را به نفع دموکراسی غربی مصادره میکنند. • هیچ‌کس تلاشی نمیکند تا به درستی بفهمد امام چه میگوید. این نوعی تحجر است. چه در حوزه و چه در دانشگاه، چه کسانی که خود را مدرن میدانند و چه آنانی که ادعای غربزدگی ندارند، همه در نهایت دچار غربزدگی هستند. ما این پدیده را «غربزدگی مضاعف» نامیدهایم. هر مفهومی که به این افراد ارائه شود، آنها آن را در چارچوب مفهومی خود قرار داده و سپس تفسیر میکنند. - ع.ا؛ گاه نوشت های یک سهایی ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 🌐 https://eitaa.com/msoha_ir
❖ انسانی که پروژه فکری اش مشخص نباشد، شاید همه چیز بداند اما در واقع چیزی بلد نیست. 📝 ممکن است انسانی خیلی بااستعداد باشد اما کوشش فکری‌اش پراکنده باشد؛ یعنی می‌خواهد در همه رشته‌ها سری زده باشد، مدتی از عمرش را صرف این علم می‌کند و مدتی را صرف آن علم و به قول آن ضرب‌المثل عربی در هر دیگی کفگیری دارد، از هر جایی اطلاعی دارد، اما در واقع از هیچ چیزی هیچ نمی‌داند؛ یعنی در واقع در هیچ رشته‌ای متخصص نیست. طبعا این طور اشخاص با اینکه در همه چیز سررشته دارند، ولی متخصصین هیچ علمی آنها را قبول ندارند. شنیده‌اید که در میان علما بعضی جامع بودند؛ یعنی در همه رشته‌ها وارد بودند، مثل شیخ بهایی. البته شیخ بهایی واقعا هم مرد فوق‌العادهای بوده و در همه رشته‌ها سری داشته است. ادیب بوده، مفسر بوده، ریاضیدان بوده، فقیه بوده، حکیم و فیلسوف بوده، و در همه این رشته‌ها کتاب نوشته، اما خودش جمله‌ای دارد که می‌گوید: «غَلَبْتُ عَلی کلِّ ذی فُنونٍ وَ غَلَبَ عَلَی کلُّ ذی فَنٍّ» یعنی با هر آدم ذی‌فنونی که مثل خودم در همه فنون وارد بود نبرد کردم بر او پیروز شدم، ولی با هر فردی روبرو شدم که متخصص در یک رشته بود شکست خوردم. نتیجه این شده که هیچ ریاضیدانی شیخ بهایی را به عنوان یک ریاضیدان قبول ندارد؛ یعنی اگر بخواهیم مثلا ریاضیات او را با ریاضیات غیاث‌الدین جمشید کاشانی مقایسه کنیم [قابل توجه نیست. [همچنین هیچ فقیهی او را به عنوان یک فقیه درجه اول قبول ندارد. فقه او در مقابل فقیه معاصرش مقدس اردبیلی جلوه‌ای ندارد. و نیز هیچ ادیبی و هیچ حکیم و فیلسوفی او را قبول ندارد. اگر در حکمت و فلسفه او را پهلوی معاصرش میرداماد بگذارند، طرف نسبت نیست. مفسرها هم او را قبول ندارند. خلاصه همه چیز می‌دانسته ولی در هیچ رشته‌ای متخصص نبوده است. 📚 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج13، ص168 ــــــــ _______ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 🌐 https://eitaa.com/msoha_ir
❖ اجتماع نباید قید و بند علم بشود، علم باید حاکم بر اجتماع باشد. "نقدی بر سیاست زدگی جریان علم در ایران معاصر" 📝 • امروزه اکثریت دانش پژوهان متاسفانه به راحتی نابترین مفاهیم فلسفی را به مفاهیمی آغشته به سیاست تبدیل میکنند. ما نمیگوییم فلسفه نباید کاربرد اجتماعی داشته باشد، اما تأکید میکنیم که پیش از هر چیز، باید فلسفه را به درستی فهمید. هنگامی که میخواهیم جامعه را درک کنیم، نباید آن را از دریچه سیاست زدگی بفهمیم. بر این مسئله تأکید فراوان داریم که در ایران، سیاست زدگی به شدت رواج دارد. • به عنوان مثال، اگر ما بپرسیم که نظر شما درباره فلان رئیس جمهور چیست، آیا میتوانید در این مورد اظهار نظر کنید؟ حتی برای صحبت درباره یک رئیس جمهور نیز باید او را در چارچوب یک نظام مفهومی فلسفی تحلیل و بررسی کرد. این بدان معنا نیست که او خود دارای دستگاه مفهومی فلسفی است یا نظری خاص دارد، بلکه این ما هستیم که باید او را درون یک دستگاه مفهومی فلسفی تحلیل کنیم. فرض کنید او فردی عوام است؛ در این صورت، باید بتوانیم آن فرد عامی را در چارچوب فلسفی توضیح دهیم. همه چیز را میتوان در دستگاه مفهومی فلسفه مورد بحث قرار داد. • فلسفه حتی با کوچکترین جزئیات زندگی نیز سر و کار دارد. این که ما توانایی انجام چنین کاری را داریم یا نه، به اصل قضیه ارتباطی ندارد. غرب توانسته است دستگاه مفهومی خود را شکل دهد و این امر حاصل ۴۰۰ سال تلاش است. کانت نیز با استفاده از این پیشینه، «نقد عقل محض» را نوشت و کتابی با عنوان «سنجش خرد ناب» به رشته تحریر درآورد. کانت با نوشتن سه نقد، تمامی مفاهیم فرهنگ، سیاست، اقتصاد و غیره را در قالب یک دستگاه مفهومی منسجم ارائه کرد. پس چرا ما نتوانیم؟ ما از توانایی های بیشتری برخورداریم و پیشینه غنی فلسفی، دینی و روایی در اختیار داریم. این میراث را نباید دستکم گرفت. • کانت ۱۲ سال برای نوشتن یک کتاب وقت صرف کرد و با دوری از حواشی، به نتیجه رسید. اما اگر ما ۱۲ سال برای نوشتن کتابی تلاش کنیم، بلافاصله به ما برچسب سکولار زده میشود. متأسفانه امروزه به افرادی که میخواهند متمرکز بر روی یک کار علمی باشند، برچسب سکولار زده میشود، تنها به این دلیل که در گوشه ای مشغول فعالیت علمی هستند. در حالی که حتی اگر ما نیز بخواهیم کار علمی متمرکزی انجام دهیم، باز هم آن کار در خدمت انقلاب و پیشرفت جامعه خواهد بود. این چه ارتباطی با سکولاریسم دارد؟ برخی میگویند علم باید در بستر اجتماع شکل بگیرد، اما علمی که در چنین بستری متولد شود، قطعاً عوامزده و سیاستزده خواهد بود. علم باید فراتر از اجتماع و با نظارت بر آن شکل گیرد. البته این بدان معنا نیست که علم نباید به اجتماع توجه کند، اما اجتماع نباید به عنوان قید و بند برای علم عمل کند. این نکته از اهمیت بالایی برخوردار است. 📕 - ع.ا؛ گاه نوشت های یک سهایی ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 🌐 https://eitaa.com/msoha_ir
• علم نباید سیاست زده بشود؛ علم باید حاکم بر جامعه باشد. ـــــ ____ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 🌐 https://eitaa.com/msoha_ir
نهضت ما برای بقای خود نیاز به تولید علوم انسانی اسلامی داره • ما فعلاً نهضتى داريم موجود. هر نهضت اجتماعى بايد پشتوانه‌اى از نهضت فكرى و فرهنگى داشته باشد و اگر نه در دام جريانهايى قرار مى‌گيرد كه از سرمايه‌اى فرهنگى برخوردارند و جذب آنها مى‌شود و تغيير مسير مى‌دهد، چنانكه ديديم گروهى كه از سرمايۀ فرهنگى اسلامى بى‌بهره بودند چگونه مگس‌وار در تار عنكبوت ديگران گرفتار آمدند. و از طرف ديگر هر نهضت فرهنگى اسلامى كه بخواهد پشتوانۀ نهضت اجتماعى ما واقع شود بايد از متن فرهنگ كهن ما نشأت يابد و تغذيه گردد، نه از فرهنگهاى ديگر. اينكه ما از فرهنگهاى ديگر مثلاً فرهنگ ماركسيستى يا اگزيستانسياليستى و امثال اينها قسمتهايى التقاط كنيم و روكشى از اسلام بر روى آنها بكشيم براى اينكه نهضت ما را در مسير اسلامى هدايت كند كافى نيست. • ما بايد فلسفۀ اخلاق، فلسفۀ تاريخ، فلسفۀ سياسى، فلسفۀ اقتصادى، فلسفۀ دين، فلسفۀ الهى خود اسلام را كه از متن تعليمات اسلام الهام بگيرد، تدوين كنيم و در اختيار افراد خودمان قرار دهيم. ــــــــــــ ___ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 🌐 https://eitaa.com/msoha_ir
🖥 با عنایات امام زمان اولین سایت تخصصی علوم انسانی اسلامی آغاز به کار کرد؛ سایت مدرسه سها از مقدمات تا اجتهاد. 🌐 Www.msoha.ir ♦️ مخاطبین فرهیخته سها از این پس همه درس گفتار ها، یادداشت های اختصاصی، تقریرات، مقالات، سخنرانی ها ... از طریق سایت سها ارائه خواهد شد، 📻 دسترسی به همه محتوای سایت کاملا بوده و برای دسترسی به هریک از محتوا صرفا نیاز به ثبت نام در دوره مد نظر میباشد. 🎙 در حال حاضر ۴۵ جلسه از به همراه درس نامه های اختصاصی‌ در سایت بارگذاری شده است. بقیه محتوای سایت نیز به مرور تکمیل شده و از طریق کانال اطلاع رسانی صورت خواهیم کرد. 💠 لینک دسترسی به درس گفتار های فلسفی علامه طباطبایی 🔽🔽 🌐 https://B2n.ir/h85270 ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها کانال ایتا | وب سایت
🖥 سایت مدرسه علوم انسانی اسلامی سها آغاز به کار کرد. اولین مدرسه مجازی تخصصی علم دینی، از مقدمات تا اجتهاد. 🌐 Www.msoha.ir + درس گفتار نظام فلسفی علامه طباطبایی همراه درس نامه • https://B2n.ir/h85270 + آموزش تقریر نویسی + شرح کتاب اسرارالصلاه امام خمینی 🔈 به زودی: + درس گفتار منطق ذهن شناسی + درس گفتار منطق مقدماتی + درس گفتار اصول فقه مقدماتی + ما و علوم انسانی + نسبت فلسفه و علوم انسانی و ... ♦️ تمامی محتوای سایت بوده و برای استفاده از هر دوره صرفا نیاز به ثبت نام میباشد. ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها کانال ایتا | وب سایت
• امیدواریم برکات شب قدر و توجّهات مولی‌المتّقین در طول سال شامل حال مردم ما قرار گیرد و آغاز سال ۱۴۰۴ برای امت اسلامی پر از خیر و برکت واقع شود. :: مدرسه سها سال پرخیر و برکتی را برای شما از خداوند متعال آرزومند است. ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها https://eitaa.com/msoha_ir
📻 درس گفتار نظام فلسفی علامه طباطبایی + درس نامه 🎙 برای دسترسی به ۴۵ جلسه بارگذاری شده از این درس گفتار همراه با خلاصه سرفصل جلسات و درس نامه اختصاصی به لینک زیر مراجعه نمایید: 🔗 https://B2n.ir/h85270 📢 لینک معرفی درس گفتار: 🖇 https://eitaa.com/msoha_ir/411 📌 مشخصات دوره - تعداد جلسات: تا کنون 45 جلسه - مدرس: حجت الاسلام علی اسدی - سطح دوره: تخصصی - سال شروع: 1403 - مکان تدریس: قم ▫️پ.ن؛ شرکت در دوره رایگان بوده و برای دسترسی صرفا نیاز به ثبت نام در دوره مد نظر میباشد. ______________ ــــــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
403.12.27-توضیح دربارۀ نحوۀ تدریس حکمت.mp3
29.7M
📻 معرفی درس گفتار نظام جامع فلسفه علامه طباطبایی (ره) 🌐 برای دسترسی به ۴۵ جلسه بارگذاری شده از این درس گفتار همراه با خلاصه سرفصل جلسات و درس نامه اختصاصی به لینک زیر مراجعه نمایید: 🔗 https://B2n.ir/h85270 🎙️ارائه دهنده: حجت الاسلام علی اسدی ___ ــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 🌐 https://eitaa.com/msoha_ir
🖥 📮 مخاطبین فرهیخته مدرسه سها جهت ثبت در هر صفحه کافی است صرفا فرم کناری سایت را پر نمایید. 📌 در اولین فرصت با شما ارتباط خواهیم گرفت ــــــ ـــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها کانال ایتا | وب سایت
📻 بحثی فلسفی پیرامون شب قدر 🎙در این دو گفتار تاملی فلسفی پیرامون مسئله شب قدر صورت گرفته است. جهت دسترسی به جلسه به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏻 🔗 https://B2n.ir/b11778 - تعداد جلسات: 2 جلسه - ارائه دهنده: حجت الاسلام علی اسدی - تاریخ جلسات: رمضان 1404 ♦️ پ.ن؛ دریافت جلسه رایگان بوده و برای دسترسی صرفا نیاز به ثبت نام در دوره میباشد. ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها کانال ایتا | وب سایت