eitaa logo
نظم مقاومت|م.ص‌.صاد
293 دنبال‌کننده
413 عکس
541 ویدیو
26 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
دنبال فرصتی بودم تا به منطق جنگ و نحوه جهاد جبهه مقاومت بپردازم. شاید سوال برخی این باشد که منطق جهاد و جنگ جبهه مقاومت چیست؟ آنها که ارتش کلاسیک ندارند و ایضا سلاح‌های متعارف ارتش‌های دنیا را. پس با چه منطقی وارد نبرد می‌شوند؟ جنگ غیر مترقبه و غیر قابل پیش بینی معنای تقریبی حرب المفاجئات است. این نوع جنگ طراحی شورای جهادی حزب الله به فرماندهی شهید در جنگ ۳۳ روزه بود. در همین بازه زمانی سیدحسن از این اصطلاح رونمایی و اجرا کرد. این منطق صرفا جنگ پارتیزانی معهود نیست بلکه ترکیبی از جنگ روانی - پنهان‌کاری - و ضربه مهلک و غیر قابل پیش بینی است. در این منطق نوع سلاح‌ها و تجهیزات، منطقه درگیری، زمان، حجم و طراحی همه تا لحظه وقوع پنهان هستند. و دشمن در لحظه درک ضربه احتمالا با مختصات ضربه آشنا شود. منطق عملکردی حرب المفاجئات تاکنون توانسته است اولا بازدارندگی نسبی و قابل قبولی ایجاد کند و از دیگر سو در هنگام رونمایی نیز تلفات حساب شده و دقیقی بدست آورد. این منطق جنگی در پی رژه و رونمایی از دستاوردهای نظامی پیش از جنگ نیست چه اینکه اکثر دولت‌ها با سلاح‌های خود به دنبال بازدارندگی هستند اما مقاومت به دلیل فقدان پشتوانه دولتی در سرزمین‌های خود بازدارندگی از پنهان و ابهام بدست می‌آورد و دشمن را به محاسبه امر غیر قابل پیش بینی می‌کشاند. جبهه شمالی رژیم کودک‌کُش در الجلیل درگیر ابهام و مفاجئات از سوی است و در جبهه جنوبی کرانه و غزه نگران از مفاجئات است که فعلا جرئت حمله زمینی پیدا نکرده است. . صادقی https://eitaa.com/mssadeghi_ir
توییت شنقیطی: كلما سمعتُ قائلا يتساءل: "هل ستدخل الحرب نصرة لأهل ؟" أو "هل سيفتح جبهة شمالية نصرة لهم؟" أحسستُ بالخجل: لماذا لا أحد يطرح سؤالا عن تدخل دول سنّية أو قوى سياسية سنية نصرة لأهلنا في غزة؟ هل أصبح أهل السنّة خارج المعادلة وهم غالبية أهل الإسلام؟ https://twitter.com/mshinqiti/status/1715129713725682076 هر وقت از من سوال می‌شود که آیا ایران یا حزب الله به نفع غزه و فلسطین وارد معرکه می‌شوند یا خیر؟ احساس خجالت می‌کنم! چرا کسی از ورود دولت‌ها و گروه‌های سنی برای کمک به غزه سوال نمی‌پرسد؟ آیا اهل سنت از معادلات خارج شده‌‌اند در حالیکه اغلبیت اسلام هستند؟ پ.ن۱: ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺷﻨﻘﯿﻄﯽ، ﻣﻮﺭﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ ﺗﺒﺎﺭ ﻭ ﻣﻘﯿﻢ ﺩﻭﺣﻪ‌ﯼ ﻗﻄﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭﯼ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻨﺎﻣﻪ‌ﯼ ﺭﺷﺘﻪ‌هاﯼ ﻓﻘﻪ، ﺍﺻﻮﻝ، ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻭ ﻣﺘﺮﺟﻤﯽ ﺯﺑﺎﻥ‌ﻫﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ، ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ‌ﯼ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﻋﻠﻤﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﮐﺘﺮﺍﯼ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺭﺍ اﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﮕﺰﺍﺱ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﭘﮋﻭﻫﺶ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﻭﺣﻪ ﻭ ﺭﯾﯿﺲ ﺩﭘﺎﺭﺗﻤﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻗﻄﺮ ﺍﺳﺖ. ﺷﻨﻘﯿﻄﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ‌ﯼ ﻣﺴﺎﯾﻠﯽ ﭼﻮﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺍﺳﺖ. ﻋﻤﺪﻩ‌ﯼ ﺁﺛﺎﺭ ﻭﯼ ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﻓﻘﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. پ.ن۲: توئیت شنقیطی می‌تواند محمل‌های معنایی متعدد و هم‌زمانی داشته باشد. طعنه‌ای به اهل سنت و بی توجهی آنها در مقیاس دولت و جامعه و از دیگر سو طائفه‌گرایی و فاصله از امت‌گرایی و هم‌گرایی. این توئیت مدح شیعه نیست! م.ص.صادقی https://eitaa.com/mssadeghi_ir
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} - صَدَقَ الله العَليّ العَظِيم بمزيد من الفخر والإعتزاز، تزف المقاومة الإسلامية ثلةً من شهدائها الأبرار الذين ارتقوا شهداء على طريق القدس، وهم: - الشهيد المجاهد علي خليل العلي "خضر" من بلدة مليخ في جنوب لبنان. - الشهيد المجاهد محمد علي عباس عساف "جواد" من بلدة بوداي في البقاع. - الشهيد المجاهد عبد اللطيف حسن سويدان "صافي" من بلدة ياطر في جنوب لبنان. - الشهيد المجاهد محمد قاسم طليس "أبو علي" من بلدة بريتال في البقاع. - الشهيد المجاهد جواد مهدي هاشم "أبو صالح" من بلدة الخيام في جنوب لبنان. - الشهيد المجاهد جعفر علي سرحان "مهران" من بلدة مشغرة في البقاع. - الشهيد المجاهد قاسم محمد عواضة "ملاك غانم" من بلدة جويا في جنوب لبنان. https://eitaa.com/mssadeghi_ir
⭕️ عماد، سازمان و نهضت 👤 نویسنده: هادی معصومی زارع ✂️ برش‌هایی از متن: این روزها بیش‌تر از هر چیزی می‌نشینم و به این می‌اندیشم که به راستی در غیاب سازمان، امثال عماد و مصطفی و سمیر را چه چیز تربیت کرد و پروراند؟ این سه جوان‌مرد نه فرماندهانِ نظامیِ صرف که بیش از آن نماد کارآمدی نهضت‌اند. سازمان ضروری است. اما برای پیش‌برد امر نهضت کافی نیست. کمینه‌ی ضمانت توفیق نهضت، امکان کنش‌گری لایه‌های غیرکارمندی در آن است. امت‌گرایی که دال‌ِّ مرکزی امر نهضت بود حسب صلاحدیدهای مصلحت‌محورانه به سود تقدم اقتضائات ملّی نحیف‌تر و نحیف‌تر شد. بروکراسی بر پیکره نهضت چنبره زده و رفته‌رفته تحرک و پویایی نهضت را محدود و محدودتر ساخت. تجربه ناکامی اخوان‌المسلمین فراروی ماست. شکستی که بیش از هر چیز مرهون فروکاستن نهضت به سازمان بود. آن هم در متصلب‌ترین و هرمی‌ترین شکل ممکن آن. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/30272 🏷 @dolatedin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نحن شعب ینادی هیهات من الذله رهبری است که از نوک پیکان مبارزات، جهاد، تلاش و هزینه به رهبری و معماری رسیده است. او سال هاست که شهید این راه پر افتخار است. https://eitaa.com/mssadeghi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سنثار حادثه تلخ و ترور دسته جمعی مردم و رزمندگان لبنانی اولین جانبازی آنها نبوده و نخواهد بود. آنچه پیش روی این مردم اهل شرف، کرامت و عزت قرار دارد بسیار بزرگتر از ذهن شیطانی رژیم موقت و منحوس صهیونیستی است. آنها کسانی هستند که زودتر از دیگران در نماز خواهند خواند! انتقام حقیقی این خون های پاک و این مظلومیت ها، اضمحلال رژیم موقت و منحوس است و لاغیر... https://eitaa.com/mssadeghi_ir
محمد المختار الشنقيطي @mshinqiti مهما يكن موقفي من ماضي ، أو من سياسة ، فإني أخجل من الله تعالى أن يراني مشتركا في الفرح مع إيدي كوهين وقناة "الحدث" باستهداف حزب الله و بسبب مناصرتهم لأهل في وجه الإبادة الصهيونية https://eitaa.com/mssadeghi_ir
این پیامی از یکی از عزیزان مجروح است که اکنون در جمهوری اسلامی تحت درمان قرار دارد. او این پیام را به گوش من رساند و به من سپرده تا آن را منتشر کنم: همت خود را جمع کنید، جنگ فرا رسیده است و باید مقاومت کنیم. سید حسن شهید نشده که ما عقب‌نشینی کنیم، هرگز. خون‌ها به دست ما ریخته شده و ما را پیش گرفته است و ما باید به دنبال آن‌ها برویم. اگر جاودانگی برای کسی در این دنیا مقدر بود، قطعاً رسول خدا صلی‌الله علیه وآله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام و امام خمینی سزاوارترین افراد برای آن بودند. الحمدلله بر اساس آنچه به ما می‌رسد، وضعیت جبهه بسیار خوب است، به ویژه که ما بیشتر فرماندهان صف اول را از دست داده‌ایم. الحمدلله، و هیچ‌کس از سربازان پروردگار تو آگاه نیست، اهل آسمان با تمام قدرت خود به ما پیوسته‌اند. ما اینجا (در ایران) در حال سیاحت نیستیم، بلکه ما بخشی از آوارگان هستیم. تنها تفاوت این است که ما در این هجرت، پیشنهاد ویژه‌ای دریافت کرده‌ایم: چندین جراحت اینجا و آنجا. ان‌شاءالله، ما از موضع نظریه‌پردازی صحبت نمی‌کنیم، بسیاری از مسائلی که پیش از این نظریه‌پردازی کرده بودیم، نیاز به امضای ما با خون‌مان داشت. الحمدلله، ما توانستیم این مرحله را پشت سر بگذاریم و روحیه ما در بالاترین حد است؛ نگران ما نباشید. در سال ۹۲ زمانی که سید عباس شهید شد، وضعیت ما دشوارتر بود، از هر نظر، به ویژه از نظر وضعیت داخلی. ما از آنچه امروز هستیم ضعیف‌تر بودیم اما ادامه دادیم. ممکن است برخی بگویند که نمی‌توان بین دوران شش‌ماهه ولایت سید عباس و دوران سی‌ساله ولایت سید حسن مقایسه کرد، اما سید حسن نه‌تنها برای ما یک میراث فرهنگی و فکری باقی گذاشته است، بلکه برای ما قدرت، تجربه و تعداد زیادی از برادران مجاهد را نیز به جا گذاشته است. این مسئولیت ماست که زنده مانده‌ایم، گرچه زندگی حقیقی در آخرت است که شهدا به آن دست یافته‌اند. اما فقیرانی همچون ما وظیفه دارند مردم را پایدار نگه دارند. ما را از دعاهای خود فراموش نکنید، مراقب خود باشید. برادر کوچک شما، وقتی مجروح شدم، آرزوی شهادت داشتم، اما وظیفه خود را دیدم که تا حد ممکن بیدار و آگاه باقی بمانم، و این اتفاق افتاد، تا جایی که نهایتاً قدرت از من سلب شد. فکر می‌کردم شهید شده‌ام، سپس بیدار شدم و مردم را اطراف خود دیدم. از آن‌ها پرسیدم: "آیا من شهید نشدم؟" گفتند: "نه". آن‌وقت احساس افسوس برای خودم کردم. هنوز کار داریم. بگویید الله... ۹ اکتبر ۲۰۲۴ ـ حسین https://eitaa.com/mssadeghi_ir