🔰 اطلاعیه پذیرش
به لطف خدا سومین دوره جذب و پذیرش تشکل علمی و اندیشکده «مستعدان» از امروز تا تاریخ ۲۲ بهمن ماه ۱۴۰۲ انجام میپذیرد
✳️ فارغ التحصیلان حوزه علمیه آیت الله حق شناس(ره) که ساکن قم میباشند میتوانند برای ثبتنام اقدام نمایند.
🟢 جهت آشنایی با اندیشکده مستعدان، فعالیتها، اهداف و شرایط ثبتنام، وارد لینک زیر شوید.
https://eitaa.com/mostaedan2
🟢 پس از مطالعه شرایط از طریق لینک بالا، جهت ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید.
@Hqshnas
❇️ ثبتنام فقط تا ۲۲ بهمنماه ۱۴۰۲
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
May 11
🔹 تشکیل حکومت اسلامی بر فقیه واجب است
✅ آیت الله شیخ جواد تبریزی رحمة الله علیه کتاب ارشاد الطالب ج ۴ صفحه ۲۳۰ می فرمایند:
⬅️ و لكن بما أنّ التحفظ على بلاد المسلمين والدفاع عنهم وعن الحوزة الإسلامية و الممانعة عن استيلاء الخونة والفساق والأشرار فضلاً عن المنافقين والكفار، ممّا يعلم وجوبه على حد وجوب سائر الاُمور التي يعبر عنها بالحسبة، بل ما ذكر أهمها و الأصل والأساس لها
✅ فالواجب على الفقيه العادل البصير - مع تمكنه - هو التصدي لذلك مباشرة أو بالتوكيل.
🔹 از آن جایی که تحفظ بر بلاد مسلمین و دفاع از آن ها و ممانعت از استیلاء خائنین و فاسقین و اشرار و همچنین منافقین و کفار از باب حسبه واجب است (بلکه این موارد اصل و اساس و اهم موارد حسبه است)، پس بر فقیه عادل بصیر در صورت امکان، تصدی این موارد به صورت مستقیم یا با وکالت، واجب است.
#حکومت
#ولایت_فقیه
#انتخابات
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
🔰منظومه حیات امام کاظم علیه السلام
🎙رهبر معظم انقلاب
زندگی موسی بن جعفر یک زندگی شگفتآور و عجیبی است. اولاً در زندگی خصوصی موسی بن جعفر مطلب برای نزدیکان آن حضرت روشن بود. هیچ کس از نزدیکان آن حضرت و خواص اصحاب آن حضرت نبود که نداند موسی بن جعفر برای چی دارد تلاش میکند و خود موسی بن جعفر در اظهارات و اشارات خود و کارهای رمزی ای که انجام میداد، این را به دیگران نشان میداد؛ حتی در محل سکونت، آن اتاق مخصوصی که موسی بن جعفر در آن اتاق مینشستند اینجوری بود که راوی که از نزدیکان امام هست، میگوید من وارد شدم، دیدم در اتاق موسی بن جعفر سه چیز است: یکی یک لباس خشن، یک لباسی که از وضع معمولی مرفه عادی دور هست، یعنی به تعبیر امروز ما میشود فهمید و میشود گفت لباس جنگ، این لباس را موسی بن جعفر را آنجا گذاشتند، نپوشیدند، به صورت یک چیز سمبولیک، بعد «و سیف معلق» ؛ شمشیری را آویختند، معلق کردهاند، یا از سقف یا از دیوار. «و مصحف»؛ و یک قرآن. ببینید چه چیز سمبلیک و چه نشانهی زیبائی است، در اتاق خصوصی حضرت که جز اصحاب خاص آن حضرت کسی به آن اتاق دسترسی ندارد، نشانههای یک آدم جنگی مکتبی مشاهده میشود. شمشیری هست که نشان میدهد که هدف جهاد است. لباس خشنی هست که نشان میدهد وسیله، زندگی خشونت بار رزمی و انقلابی است و قرآنی هست که نشان میدهد هدف این است؛ میخواهیم به زندگی قرآنی برسیم با این وسائل، و این سختیها را هم تحمل کنیم.
سخنرانی در خطبههای نماز جمعه تهران در تاریخ ۱۳۶۴/۰۱/۲۳، به مناسبت شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام
برای مطالعه تمام این سخنرانی ارزشمند رجوع کنید: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21774
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
برخی اقدامات رضا شاه پهلوی.pdf
9.9M
💢 برخی اقدامات رضا شاه پهلوی
در جهت دشمنی و مخالفت با اسلام و روحانیت
با نیم نگاهی به بیانات و خاطرات ارزشمند آیت الله سید احمد مددی
به همراه تصاویر ویژه وکمیاب
تألیف و تدوین: سید محمد علوی
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
🔰المراقبات
🖊آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی رحمه الله
بعد از روز پانزدهم به منزل ديگرى از منازل رجب و شريفترين آنها بلكه شريفتر از تمام روزها و شبها، يعنى روز و شب بيست و هفتم رجب مىرسيم.
اهمیت شب بيست و هفتم ماه مبارک رجب
در كتاب اقبال از «محمد بن على الطرازى» در كتابش از امام جواد عليه السّلام روايت نموده است كه فرمودند:
💎«در رجب شبى است كه براى مردم بهتر است از هر چه كه خورشيد بر آن تابيده است و آن، شب بيست و هفتم است كه پيامبر در صبح آن به پيامبرى برانگيخته شد. اگر كسى از شيعيان ما در اين شب عامل باشد مانند پاداش عمل شصت سال براى او خواهد بود - خداوند به تو شايستگى دهد. گفتند: عمل در آن چيست؟ فرمود:
📿هنگامى كه نماز عشا را بجا آورده و خوابيدى و بيدار شدى - قبل از نيمه شب باشد يا بعد از آن - دوازده ركعت نماز - بصورت نمازهاى دو ركعتى - بجا مىآورى و در آن دوازده سوره از سورههاى كوچك مفصل (از سوره محمد تا پايان قرآن) مىخوانى و هنگامى كه دوازده ركعت نماز را خواندى و سلام دادى هفت بار سوره «حمد»، هفت بار «معوذتين»، هفت بار«قل هو اللّه احد،»هفت بار«قل يا أيها الكافرون،»هفت بار «انا انزلناه» و هفت بار «آية الكرسى» مىخوانى و بعد اين دعا را مىخوانى: الحمد للّه الذي لم يتخذ صاحبة و لا ولدا... و سپس هر چه مىخواهى از خدا بخواه - زيرا چيزى نمىخواهى مگر اين كه اجابت مىشود مگر اين كه گناه يا قطع رحم يا هلاك گروهى از مؤمنين را بخواهى.و فرداى آن را روزه مىگيرى زيرا روزه اين روز ثواب يك سال روزه را دارد.
و اگر مانعى پيش آمد كه او را از اين عمل بازداشت نمازى را كه در شب نيمه رجب روايت كرديم بخواند زيرا آن نماز در اين شب هم وارد شده است.
درك حق شب و روز مبعث
🔸و مهمترين مطلب، فهميدن حق اين شب و روز است. و اين مطلب از آنچه درباره نعمت وجود رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و نعمت بعثتش، در روز ولادت امير المؤمنين عليه السّلام گفتيم، فهميده مىشود زيرا كسى بالاتر از رسول خدا نيست. او سرور تمامى مخلوقات و شريفترين و نزديكترين آنها به خدا و محبوبترين آنها نزد خداست. اوست «نور اول»، «حجاب اقرب»، «عقل اول» و «اسم اعظم» و هيچ پيامبر و فرشته نزديكى به خدا، نمىتوانند به اين صفات برسند و اوست رحمتى براى جهانيان. بنابراين به اندازه شرف وجود او كه شريفترين موجودات است و به اندازه خيرات مبعث شريفش، شرف اين روز و نور و خير و بركات آن بيشتر مىشود. و به همين اندازه حق شكر آن براى امت و شيعيانش در نزد عقل بيشتر مىشود. اى عاقل فكر كن آيا آنچه را گفتيم قبول دارى؟ اگر قبول دارى بايد جديت كنى و احتياج به تشويق ندارى. زيرا خير خودبه خود انسان را مجذوب مىكند و اگر قبول ندارى يا بايد از عقايد اهل اسلام خارج شده يا خود و قلبت را اصلاح كنى تا ايمان پيدا كنى ولى گمانم اين است كه كوتاهى اغلب مسلمين در اين موارد به جهت قبول نداشتن و بىايمانى نيست - پناه بر خدا - بلكه بخاطر غوطهور شدن در زيبايي هاى اين دنياى پست و فريب خوردن از آن است. آنقدر سرگرم رقابت براى به دست آوردن ماديات شدهاند كه از اين امور غافلند و تا ديدار قبر از اين سرگرمى باز نمىايستند. ياد دنيا دلهاى آنان را از ياد خدايشان و فهم مبدأ و معادشان باز داشتهاست.
⬅️خلاصه سالك بايد با تمام توان سعى كند اين روز آن چنانكه بايد بزرگ داشته شود و نعمت بعثت و نور و بركات و بزرگترين سعادتها و خيراتى كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آورده است را آن گونه كه بايد، بفهمد. خود را آزمايش نموده و مقدار خوشحالى خود را در اين روز بفهمد. و اگر ببيند خوشحالى او در جشن و سرور دنيايى به همين اندازه يا بيشتر است، بايد پستى نفس و وارونگى قلب خود را اصلاح نموده و از صفات حيوانى و عالم طبيعت فاصله گرفته و خود را به عالم نور نزديك نمايد.
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
💠مدح پیامبر اسلام توسط یک ماتریالیست
دکتر شبلی شمیل متولد سال ۱۸۵۳ میلادی در ضاحیه بیروت و یکی از اولین متفکران مروج اندیشه های ماتریالیسم و داروینیسم در جهان عرب است. او که از باورمندان به مکتب دیالکتیک بود ، آثار فراوانی در توضیح و دفاع از این نظریه به رشته تحریر در آورد و شهرت آثارش به نحوی بود که از منابع مورد استفاده اندیشمندان برای آشنایی با این مکتب شد. او علیرغم اینکه به دین اسلام بی اعتقاد بوده و نبوت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم را باور نداشت، لکن در مقابل عظمت و جلالت شخصیت پیامبر و کتاب آسمانی او سر تعظیم فرود آورده و قرآن و نبی اکرم را ستوده است. شعر زیر نمونه ای است از عرض ارادت او به پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:
إِنّي وإِن أَكُ قَد كَفرت بدينهِ
هَل أَكفرنّ بِمُحكم الآياتِ
أَو ما حَوَت في ناصِعِ الألفاظِ مِن
حِكمٍ رَوادِعَ لِلهوى وعظاتِ
وَشَرائعٍ لَو أَنّهم عَقلوا بها
ما قيّدوا العمرانَ بِالعاداتِ
نِعمَ المدبّر وَالحكيمُ وَإِنّه
ربّ الفَصاحَةِ مُصطفى الكلماتِ
رَجل الحِجا رَجلُ السياسَةِ والدها
بَطل حليفُ النصرِ في الغاراتِ
بِبلاغةِ القرآنِ قَد غلب النهى
وَبِسيفِهِ أَنحى على الهاماتِ
مِن دونهِ الأَبطالُ في كلِّ الوَرى
مِن سابقٍ أو حاضر أو آت
ترجمه ابیات :
۱- من اگرچه به دین او کافرم اما آیا به محکم ترین نشانه ها نیز کفر بورزم؟
۲- یا کفر بورزم به حکمت هایی که در قالب بهترین الفاظ از هوا و هوس و پستی ها نهی می کنند ؟
۳- و دستوراتی که اگر مردم در آن تعقل کنند شهر ها و آبادی ها هرگز به عادات زشت و ناپسند گرفتار نمی گردند
۴- او بهترین مدبر و حکیم است و او پروردگار فصاحت و برگزیننده کلمات است
۵- مرد تدبیر و پدر سیاست است و جوانمردی است که در جنگ ها با پیروزی پیمان بسته است
۶- با بلاغت قرآن به زشتی ها چیره گشت و با شمشیرش به بدی ها حمله برد.
۷- تمام پهلوانان پایین تر از او هستند چه آنها که بودند و چه آنها که هستند و چه آنها که خواهند آمد...
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
بررسی فقهی اوراق اجاره مبتنی بر سهام.pdf
1.11M
مقاله «بررسی فقهی اوراق اجاره مبتنی بر سهام»
تهیه شده توسط مرکز پژوهش، توسعه و مطالعات اسلامی، زیر نظر سازمان بورس و اوراق بهادار
نشستی با عنوان «بررسی فقهی اجارهی سهام در فرآیند انتشار اوراق اجاره مبتنی بر سهام» به زودی توسط اندیشکده مستعدان برگزار خواهد شد ...
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
04 اوراق اجاره مبتنی بر سهام.pdf
3.9M
بولتن بازار سرمایه اسلامی، با موضوع «اوراق اجاره مبتنی بر سهام»
تهیه شده توسط مرکز پژوهش، توسعه و مطالعات اسلامی، زیر نظر سازمان بورس و اوراق بهادار
نشستی با عنوان «بررسی فقهی اجارهی سهام در فرآیند انتشار اوراق اجاره مبتنی بر سهام» به زودی توسط اندیشکده مستعدان برگزار خواهد شد که ناظر به این محصولات نیز خواهد بود ...
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
🤔انتشار اوراق اجاره یعنی چی؟
📝به قلم حجت الاسلام و المسلمین #محتشمی
یکی از مشکلاتی که دولت جمهوری اسلامی همواره با آن مواجه بوده، بدهی دولت به پیمانکاران و نظام بانکی است. تا چند سال گذشته، تنها راه تسویهی این بدهیها، استقراض از بانک مرکزی و انتشار اسناد خزانه و اوراق قرضه دولتی بود اما با توجه به اشکالات عدیدهی استقراض از بانک مرکزی و ربوی بودن اسناد خزانه و اوراق قرضه، طراحی راههای تامین مالی غیرربوی، لازم به نظر میرسید. یکی از راههای مطرح شده برای تامین مالی غیرربوی، انتشار اوراق اجاره به خصوص اوراق اجاره مبتنی بر سهام است. سازوکار این اوراق به این صورت است که دولت به واسطهی یک نهاد که وکالت سرمایهگذاران را بر عهده دارد، بخشی از مالکیت شرکتهای خود را به سرمایهگذاران میفروشد؛ سپس با تعیین مدت و اجارهبها، آن بخش از شرکتهای خود که به سرمایهگذاران فروخته بود را از آنها اجاره به شرط تملیک میکند و در اقساط معین، اجارهبها را به سرمایهگذاران پرداخت میکند. دولت با استفاده از منابع حاصل از این اوراق، بدهیهای خود را تسویه میکند و سرمایهگذاران، اجارهبهای خود را دریافت میکنند و در پایان زمان اجاره نیز، شرکتها دوباره به ملکیت دولت درمیآید. لازم به ذکر است که این سازوکار منحصر به دولت نیست و بخش خصوصی هم میتواند در صورت وجود شرایط لازم، به انتشار این اوراق بپردازد.
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
✍️سلسله یادداشت «بررسی فقهی صحت اجاره سهام در فرایند انتشار اوراق اجاره»
📝به قلم آقای #امیررضا_ملکی
1️⃣ یادداشت اول: بررسی کلیات بحث
🔻«انتشار اوراق اجاره»، یکی از راه های تامین مالی در شرکت هاست. در ابتدا اموال فیزیکی و محسوس شرکتها، پایه اینگونه قرارداد واقع میشد. اما پس از مدتی، بخاطر وجود برخی موانع از اجاره اموال فیزیکی شرکتها، راهکار «انتشار اوراق اجاره مبتنی بر سهام» پیشنهاد شد. در این سلسله یادداشت، به بررسی فقهی صحت اجاره سهام مبتنی میپردازیم.
🔻به منظور فهم دقیق فرایند انتشار اوراق اجاره، میتوان آن را با مثال ساده ای توضیح داد.
▪️فرض کنید یک شرکت هواپیمایی، نیازمند نقدینگی فراوانی است. این شرکت میتواند با انتشار اوراق اجاره، بدون آنکه چیزی از اموال خود (مانند هواپیماها) را از دست بدهد، نقدینگی موردنیاز خود را تامین کند.
▪️به اینصورت که مثلا یکی از هواپیماهای خود را میفروشد و آن را اجاره به شرط تملیک میکند. در نتیجه در طول مدت اجاره، مثلا هر ماه مبلغ مشخصی را به صاحبان فعلی آن هواپیما میدهد، ولی در پایان مدت اجاره، هواپیمای فروخته شده را از آنان میخرد. در طول مدت اجاره نیز هواپیما در اختیار خود شرکت هواپیمایی است.
🔻در انتشار اوراق اجاره مبتنی بر سهام، آن چه که بعنوان پایه قرار میگیرد و اوراق اجاره مبتنی بر آن منتشر میشود، خود «سهام» است.
🔹سوال اصلی فقهی که باید به آن پاسخ داده شود، این است که: «آیا سهام، قابلیت اجاره دارد؟»
🔹به منظور پاسخ به این سوال، لازم است که:
▫️اولا ماهیت سهام و اقوال مختلف پیرامون آن بررسی شود.
▫️ثانیا شروط موضوع اجاره نیز تببین گردد.
▫️ثالثا ماهیت سهام بر شروط موضوع اجاره منطبق شود تا مشخص شود که آیا سهام، قابلیت اجاره دارد یا ندارد؟
#اجاره_سهام
#اقتصاد_اسلامی
#فقه_بورس
📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#سخنرانی
🇮🇷 توصیه آیتالله جاودان پیرامون حضور حداکثری در راهپیمایی ۲۲ بهمن ۱۴۰۱
🎥 برشی از سخنرانی جلسه اخلاق پنج شنبه ۲۰ بهمن ماه ۱۴۰۱
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
زمانی که رؤیاها به حقیقت بدل شدند (١)
اندکی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران استاد شهید آیتالله سید محمدباقر صدر به شاگردانش نامهای مینویسد و آنها را به حمایت از انقلاب سفارش میکند:
بسم الله الرحمن الرحیم
فرزندان و عزیزانم! خداوند شما را با چشمان همواره بیدارش حفظ کند!
السلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته
این نامه را در این لحظات باعظمت برای شما مینویسم؛ لحظاتی که اسلام بهدست ملت مسلمان ایران و به رهبری امام خمینی دامظله و همکاری دیگر نیروهای نیکوکار و علمای اعلام، به پیروزی قاطع و بینظیری دست یافته است؛ زمانی که رؤیاها به حقیقت بدل شدند و آرزوها محقق گشتند و اندیشهها مانند آتشفشانی بر سر ستمگران فرود آمدند تا صورت عمل به خود گرفته و حکومت حق و اسلام را بر روی زمین به پا نمایند؛ اکنون اسلامی که ظالمان و استعمارگران آن را در کوزهای محبوس کرده بودند، به قدرت بازوان ایرانی جوانی که از مرگ نمیهراسند و خشونت طاغوتها عزمشان را سست نکرده است، کوزه را شکسته و از آن بیرون آمده است....
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
زمانی که رؤیاها به حقیقت بدل شدند (2)
… تکلیف هریک از شما و هرکسی که بخت با او یار شده تا در سایۀ این تجربۀ اسلامیِ پیشگام زندگی کند، این است که هرچه توان و ظرفیت و استعداد دارد در راه این انقلاب خرج کند؛ زیرا وقتی بنایی برای اسلام بهپا میشود، هزینه کردن برای آن پایانی ندارد و آنگاه که نهضتی با قدرت اسلام، پرچم میافرازد و نیز عملیات ساخت بنای جدید به ظرفیتهای هرچند ناچیز همه، نیاز دارد، بذل و فداکاری حد و اندازه نمیشناسد.
همچنین لازم است روشن باشد که همگی باید گرد مرجعیت امام خمینی که آرزوهای اسلام را امروز در ایران محقق کرده است، جمع شوید و برای آن فداکاری و از منافع آن دفاع کنید و به همان اندازه که آن مرجعیت، خود، در هدف بزرگش ذوب شده است، شما نیز در آن ذوب شوید؛ که مرجعیت صالح یک شخص نیست، بلکه یک هدف و راه است و هر مرجعیتی که این هدف و راه را محقق کند، همان مرجعیت صالح است که باید با اخلاص کامل، برای آن کار کرد.
میدان و عرصۀ مرجعیت در ایران باید از هر چیزی که امکان دارد مرجعیت حکیمانه پیشوا را تضعیف کند یا نقشی در حراست از آن نداشته باشد، دور بماند.
عزیزانم! خدا دستتان را بگیرد و چشمانتان را به شادی پیروزی روشن کند و شما را بهعنوان پشتوانه و ذخیرۀ اسلام حفظ نماید.
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
پدرتان.
📚 کتاب بارقهها، صفحه ۳۶۹
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
#كرسي-علمی ترویجی
🔰 اندیشکده مستعدان برگزار می کند:
🌀 كرسي علمی ترويجي:«بررسی فقهی اجاره سهام در فرآیند انتشار اوراق اجاره مبتنی بر سهام»
🎙ارائه کننده اول: حجتالاسلام والمسلمین غلامرضا احسنی
🎙ارائه کننده: حجتالاسلام والمسلمین سید محمد امین محتشمی
🎙ناقد:
حجت الاسلام والمسلمین حسین سنائی
🎙ناقد:
حجت الاسلام والمسلمین میثم رستمی
🎙دبیر علمی:
جناب آقای امیررضا ملکی
⏰ زمان: دوشنبه ۲۳ بهمن، ساعت ۱۹
🔳 نحوه اجرای برنامه:
#حضوری: قم، خیابان صفائیه، کوچه ۲۱، بیت الزهرا سلام الله علیها، طبقه اول، سالن جلسات اندیشکده مستعدان
#مجازی:
🔗 پخش زنده ازطریق لینک:
https://room.gharar.ir/864c1f2a-392c-4680-820b-b02809ecf9e7
📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
May 11
✍️سلسله یادداشت «بررسی فقهی صحت اجاره سهام در فرایند انتشار اوراق اجاره»
📝به قلم آقای #امیررضا_ملکی
2️⃣ یادداشت دوم: بررسی ماهیت سهام؛ دیدگاه های مختلف
♦️به نظر میرسد در خصوص «مالیت سهام» اختلاف نظری وجود ندارد و تعاریف مختلفی که برای مال بیان شده است (1)، بر سهام منطبق است. آنچه در صحت و فساد اجاره سهام موثر است، «ماهیت سهام» است.
♦️در مورد «ماهیت سهام» اقوال مختلفی وجود دارد؛ همچون:
▪️«سند طلب»
▪️«عین بودن به اعتبار برگه سهام»
▪️«عینیت به اعتبار خود سهام»
▪️«سند طلب بودن سهام بانام و عین بودن سهام بی نام»
▪️«بسته حقوقی»
▪️«مالکیت شخصیت حقوقی شرکت»
▪️و «مالکیت اموال و دارایی های شرکت»
❌چهار دیدگاه اول، از قوت کافی برخوردار نبوده و بعضی از قائلین آنها نیز بعدها از رای خود بازگشته اند.
✅ آنچه نیاز به تببین و بررسی دارد، سه دیدگاه آخر است.
📚منابع:
1- در کتب فقهی، تعاریف مختلفی برای مال بیان شده است، همچون: «ما يميل اليه طبع الإنسان» (آل کاشف الغطاء، محمدحسین، تحرير المجلة، ج ۱، ص۱۲۸) «ما يرغب اليه العقلاء» (اصفهانی، محمدحسین، بحوث فی الفقه، ص۱۹۷) و «ما يبذل بإزائه شيء او مال» (مشکینی اردبیلی، علی، مصطلحات الفقه، ص۴۹۵)
📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
✍️سلسله یادداشت «بررسی فقهی صحت اجاره سهام در فرایند انتشار اوراق اجاره»
📝به قلم آقای #امیررضا_ملکی
3️⃣ یادداشت سوم: بررسی ماهیت سهام؛ دیدگاه اول (بسته حقوقی)
♦️در نوشته های پیشین، گفته شد که در خصوص ماهیت سهام، دیدگاه های مختلفی وجود دارد.
♦️برخی ماهیت سهام را «حق» میدانند. قائلین این دیدگاه، در اینکه سهام حق دینی است (1)، یا حق عینی (2) و یا حق ویژه ای است که منطبق بر حق دینی و عینی نیست (3)، اختلاف کردند.
♦️سهام، حقوق و مزایایی را برای سهامدار به وجود میاورد.
🔹حقوق مالی همچون: «دریافت سود سالیانه» و «حق تقدم خرید سهام جدید»
🔹و حقوق غیرمالی همچون: «حق فروش و انتقال سهم»، «حق اطلاع از وضعیت شرکت» و «حق حضور و رای دادن در مجمع عمومی شرکت»
♦️قائلین دیدگاه مذکور، سهام را «مجموعه ای از تمام این حقوق و مزایا» میدانند.
❌ممکن است گفته شود که این دیدگاه، بر خلاف ارتکاز عرفی در خرید و فروش سهام است؛ ارتکاز موجود در خرید و فروش سهام این است که یک شیء مستقل مورد معامله واقع میشود که حقوقی از آن ناشی میشود، نه اینکه خود آن حقوق معامله گردد.
✅ به این اشکال، میتوان چنین پاسخ داد که در تببین ماهیت امور تخصصی، فهم و ارتکاز عرفی کارایی ندارد و باید به عرف متخصص رجوع کرد. (4)
❌چالش دیگری که این دیدگاه با آن مواجه است، این است که حقوق و مزایای سهامداران، در شرکت های مختلف و در زمانهای مختلف، متفاوت است. بنابراین دیدگاه، این تفاوتها موجب تغییر در ماهیت و انقلاب در ذات است که محال است.
✅پاسخ این اشکال نیز آن است که:
▪️اولا در تمام سهامها، یکسری حقوق ثابت وجود دارد که میتواند به عنوان پایه قرار گیرد.
▪️ثانیا تغییر در ماهیت در امور اعتباری، موونه ای نداشته و استحاله ای ندارد.
📚منابع:
1- صقری، محمد، حقوق بازرگانی شرکتها، ص۲۳۰.
2- ستوده تهرانی، حسن، حقوق تجارت، ص۱۰۷.
3- کاتوزیان، ناصر، دوره مقدماتی حقوق مدنی: اموال و مالکیت، ص ۲۳.
4- حضرت امام خمینی رحمه الله نیز به این مطلب که در مسائل تخصصی باید به عرف متخصص مراجعه شود، اشاره کردند. (بیآزار شیرازی، عبدالکریم، رساله نوین امام خمینی، ج۳، ص۱۵۹)
📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
✍️سلسله یادداشت «بررسی فقهی صحت اجاره سهام در فرایند انتشار اوراق اجاره»
📝به قلم آقای #امیررضا_ملکی
4️⃣ یادداشت چهارم: بررسی ماهیت سهام؛ دیدگاه اول (بسته حقوقی)
♦️در یادداشت پیشین گفته شد که برخی ماهیت سهام را حق میدانند و بعضی از اشکالات مطرح درباره آن، پاسخ داده شد.
♦️صحت اجاره سهام طبق این دیدگاه، مبتنی بر «صحت اجاره حق» است.
🔹بعضی اجاره حق را متصور نمیدانند؛ زیرا در اجاره، باید اصل ملکیت شیء در ملک موجر باقی بماند، اما منافع آن به مستاجر منتقل گردد. درحالیکه با اجاره حق، اصل حق به دیگری منتقل میشود و چیزی در ملک موجر باقی نمیماند. (1)
🔹بعضی دیگر چنین گفتند که اجاره حق متصور است؛ چرا که اصل حق در ملک موجر باقی میماند و مستاجر صرفا میتواند از آن حق استفاده کند. (2)
🔶 لازم به ذکر است که در میان فقها نیز دو قول در این زمینه وجود دارد. (3)
♦️نتیجه: طبق دیدگاه محل بحث (بسته حقوقی):
▫️اگر اجاره حق از نظر فقهی صحیح باشد، اجاره سهام نیز، صحیح خواهد بود.
▫️اما اگر اجاره حق باطل باشد، اجاره سهام نیز باطل خواهد بود.
📚منابع:
1- جمعى از پژوهشگران زير نظر شاهرودى، سيد محمود هاشمى، موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت عليهم السلام، ج 4، ص 25.
2- همان، ص 26.
3- بعضی فقها مانند مرحوم آیت الله محمد سعید حکیم (طباطبایی حکیم، محمدسعید، حواریات فقهیه، ص۳۴۳) و آیت الله مکارم شیرازی (به نقل از مقاله امین زاده، سید محمد، «اجاره سهام در بازار سرمایه و تحلیل آن بر مبنای ماهیت سهام از منظر فقه و حقوق»، آموزههای فقه مدنی، ش۲۶، ص۸۸) اجاره حق را پذیرفتند. همچنین مرحوم امام خمینی (موسوی خمینی، سید روح الله، الاستفتائات، ج 2، ص 210)، مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی (فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، ج 1، ص 294)، مقام معظم رهبری، حضرت آیات هاشمی شاهرودی، سیستانی و نوری همدانی اجاره حق را نپذیرفتند. (به نقل از مقاله امین زاده، سید محمد، «اجاره سهام در بازار سرمایه و تحلیل آن بر مبنای ماهیت سهام از منظر فقه و حقوق»، آموزههای فقه مدنی، ش۲۶، ص۸۸)
📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
#كرسي-علمی ترویجی
🔰 اندیشکده مستعدان برگزار می کند:
🌀 كرسي علمی ترويجي:«بررسی فقهی اجاره سهام در فرآیند انتشار اوراق اجاره مبتنی بر سهام»
🎙ارائه کننده اول: حجتالاسلام والمسلمین غلامرضا احسنی
🎙ارائه کننده: حجتالاسلام والمسلمین سید محمد امین محتشمی
🎙ناقد:
حجت الاسلام والمسلمین حسین سنائی
🎙ناقد:
حجت الاسلام والمسلمین میثم رستمی
🎙دبیر علمی:
جناب آقای امیررضا ملکی
⏰ زمان: دوشنبه ۲۳ بهمن، ساعت ۱۹
🔳 نحوه اجرای برنامه:
#حضوری: قم، خیابان صفائیه، کوچه ۲۱، بیت الزهرا سلام الله علیها، طبقه اول، سالن جلسات اندیشکده مستعدان
#مجازی:
🔗 پخش زنده ازطریق لینک:
https://room.gharar.ir/864c1f2a-392c-4680-820b-b02809ecf9e7
📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
✍️سلسله یادداشت «بررسی فقهی صحت اجاره سهام در فرایند انتشار اوراق اجاره»
📝به قلم آقای #امیررضا_ملکی
5️⃣ یادداشت پنجم: بررسی ماهیت سهام، دیدگاه دوم (مالکیت بر اموال شرکت)
♦️بعضی سهام را، مالکیت بر اموال و دارایی های شرکت میدانند. (1) یعنی سهامداران با هم شریک بوده و هرکدام به میزان سرمایه خود، در اموال شرکت سهم دارند.
♦️این دیدگاه، مختار کمیته فقهی بورس بوده (2) و مبتنی بر تحلیل شرکت های سهامی بر مبنای شرکت عقدی است.
🔶 این دیدگاه از چند جهت مورد مناقشه است:
🔹جهت اول این است که برخی ضوابط شرکت های سهامی، با احکام عقد شرکت منطبق نیست؛ عقد شرکت جایز بود و با درخواست شرکا، باید تقسیم شود و با موت یا حجر یکی از شرکاء، باطل میگردد، در حالیکه شرکت های سهامی چنین نیستند. البته گفته شده است که این موارد را میتوان با شرط ضمن عقد تصحیح کرد.
🔹جهت دوم، این است که عوامل متعددی (3) بر قیمت سهام نقش دارد و این عوامل، لزوما موافق با قیمت اموال و دارایی های شرکت نیست.
🔹جهت سوم، این است که با از بین رفتن اموال شرکت، سهام سهامداران تا وقتی که شرکت به طور رسمی منحل نشده است، باقی میماند، هرچند با افت قیمت فاحشی مواجه میشود. اگر این دیدگاه صحیح بود، به محض نابودی اموال شرکت، سهام سهامداران نیز باید از بین میرفت.
♦️در مجموع به نظر میرسد این دیدگاه در خصوص ماهیت سهام، قابل پذیرش نیست.
📚منابع و ارجاعات:
1- موسویان، سیدعباس، ابزارهای مالی اسلامی (صکوک)، ص۳۲۰-۳۲۵.
2- کاوند، مجتبی و میرزاخانی، رضا و پیره، مجید، «اوراق اجاره مبتنی بر سهام»، بازار سرمایه اسلامی، ش۲۰، ص۱۴.
3- عوامل کلانی همچون سیاست های اقتصادی دولت، تورم، میزان بیکاری و نحوه تنظیم بودجه سالانه، و عوامل خُرد و درون شرکتی همانند ترکیب سهامداران، طرح های توسعه شرکت، سهام شناور و شفاف سازی اطلاعات، از عوامل افزایش یا کاهش قیمت سهام است.
📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
🔰 اطلاعیه تمدید پذیرش
به لطف خدا سومین دوره جذب و پذیرش تشکل علمی و اندیشکده «مستعدان» از امروز تا نهایتا تاریخ ۲۸ بهمن ماه ۱۴۰۲ انجام میپذیرد. این زمان تمدید نخواهد شد.
✳️ فارغ التحصیلان حوزه علمیه آیت الله حق شناس(ره) که ساکن قم میباشند میتوانند برای ثبتنام اقدام نمایند.
🟢 جهت آشنایی با اندیشکده مستعدان، فعالیتها، اهداف و شرایط ثبتنام، وارد لینک زیر شوید.
https://eitaa.com/mostaedan2
🟢 پس از مطالعه شرایط از طریق لینک بالا، جهت ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید.
@Hqshnas
❇️ ثبتنام فقط تا ۲۸ بهمنماه ۱۴۰۲ تمدید شد.
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺 قاب ماندگار 📽
در یکی از بخش های مستند «داستان خدا» مورگان فریمن به سراغ شیعیان لندن رفته و تلاش می کند جایگاه حسین بن علی علیه السلام را در تفکر و رفتار شیعیان مورد بررسی قرار دهد.
📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان
https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید