⚡️فراز و فرود اسلام سیاسی در کتاب جدید انتشارات الجزیره ✍به قلم: محمدجواد خلیلی ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 کتابی خواندنی با موضوعی بسیار حائز اهمیت، توسط مرکز مطالعات الجزیره در حوزه مطالعات اسلام سیاسی و بحرانهای مرتبط با حوزه نظری و عملی این جنبش ها به ویژه اسلام سیاسی اهل سنت به تازگی منتشر شده است. 📚عنوان کتاب «الانساق الاصلاحیه الاسلامیه المعاصره: دراسه فی بنیه العقل الحرکی» است که بهترین ترجمه برای آن می تواند عنوان «رویکرهای اصلاح طلبانه اسلامی معاصر: پژوهشی در ساختار عقلانیت جنبش های اسلامی» باشد. 📚این کتاب که در می ۲۰۲۳ توسط مرکز پژوهشهای الجزیره منتشر شده است، به بررسی پروژه اسلام سیاسی سنی طی دهه های گذشته می پردازد. 📚پیش فرض نویسنده این است که این پروژه با بحران جدی در حوزه نظری وعمل روبه رو است. نویسنده افقها ی پیش روی هر نوع نگاه آشتی جویانه بین نظریات سیاسی ساخت اسلام سیاسی و جهان جدید را کاملا مسدود و تیره و تار می بیند و معتقد است که اسلام سیاسی برای تجدید حیات واستمرار یافتن در حوزه عمومی نیازمند بازسازی فکری و سازمانی است. 📚کتاب با این فرض شروع می شود که جنبش های اصلاحی اسلامی سنی معاصر در جهان عرب در حال تجربه بحران در پروژه فکری خود هستند و این بحران به رکود در جنبش آنها و انسداد در افق های سیاسی آنها منجر شده است. 📚این کتاب بر نیاز جنبش‌های اسلامی معاصر به جستجوی «چارچوب معرفت‌شناختی برای رویکردی اصلاح‌طلبانه و جدید» تأکید می‌کند که مفاهیم و نقش‌های آن با مقدمات آن همخوانی داشته باشد و هدف آن بازتعریف هویت، نقش و بینش اسلام سیاسی از خود، جامعه و دولت است. 📚این کتاب در بیش از یکهزار صفحه به بررسی رویکردهای مختلف در جریان های اسلام سیاسی می پردازد. نویسنده بر این باور است که هیچ کدام از جریانهای اسلام سیاسی نتوانسته اند با مفاهیم دنیای جدید و اقتضائات آن به درستی وارد تعامل شوند. اسامی بسیاری از کارنامه فکری و عملی اندیشمندان بسیاری در جهان عرب از مالک بن نبی گرفته تا محمد عماره و یوسف قرضاوی تا سلیم العوا و فهمی هویدی، محمد فتحی عثمان تا محمد قطب و دیگران از مصر و تونس و سودان در این کتاب مورد ارزیابی قرار گرفته است. 🏷 #اسلام_سیاسی #تازه_های_نشر #محمد_جواد_خلیلی 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام (مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚اسماعیلیه در نخستین پیدایش (مقدمه کتاب الارشاد شیخ مفید)، محمدرضا جعفری، بنیاد فرهنگ جعفری ✍به قلم: حسن انصاری ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 اين کتاب را هنوز نديده ام. ترجمه از انگليسی است؛ اثری از مرحوم استادم علامه محمد رضا جعفری. استاد علاوه بر اين کتاب يک مجموعه عظيم از يادداشت ها داشتند درباره اسماعيل بن جعفر و اسماعيليه نخستين. 📚 اميدوارم که در اين کتاب از آن مجموعه هم استفاده شده باشد. آن مجموعه بايد مستقل منتشر شود. کتابخانه ايشان در سال های دهه شصت و هفتاد کامل ترين مجموعه درباره اسماعيليه در ايران را در خود داشت. 📚 شادروان دکتر علينقی منزوی هم مجموعه مشابه خوبی داشت اما به گستردگی کتابخانه علامه استاد جعفری در اين زمينه نبود. 📚 کتابخانه دائره المعارف بزرگ اسلامی بيشترين بهره را از کتابخانه مرحوم آقای جعفری برد و شايد بيش از ده هزار جلد کتاب از آنجا را کپی و تجليد کرد. دائره المعارف بزرگ اسلامی و کتابخانه اين مرکز وامدار اين لطف و سماحت استاد جعفری است. https://t.me/azbarresihayetarikhi 🏷 #تازه_های_نشر #فرق_شیعه #اسماعیلیه #اسماعیلیه_نخستین #محمد_رضا_جعفری #حسن_انصاری 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام (مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️به بهانه تأکید رهبر معظم انقلاب در مورد اولویت تبلیغ دین در حوزه های علمیه 💠 معرفی پژوهشی آینده نگارانه در تبلیغ دین در ایران ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 سناریوپردازی آینده های تبلیغ دین در ایران، احمد کوهی، پژوهشکده باقرالعلوم، تابستان ۱۴۰۲. 📚 این پژوهش، رساله دکتری نویسنده در دانشکده مدیریت دانشگاه تهران با راهنمایی دکتر مجتبی امیری و حجه الاسلام و المسلمین دکتر حمیدپارسانیاست. این اثر در سال ۱۳۹۸ در کتاب سال حوزه، به عنوان اثر شایسته تقدیر اعلام شد. 📚 در مقدمه این کتاب می خوانیم: «دین به عنوان یک حوزۀ چالش خیز اجتماعی، همواره آینده ای مبهم و سئوال برانگیز داشته است. معمولا تغییرات در ادیان در طول تاریخ به سرعت اتفاق نمی افتاده؛ ولی تغییرات در ظواهر دین، روش های بیان آموزه های دینی و تبلیغ دین همگام با همان سرعت تغییرات جوامع بوده است. 📚 در دورۀ اخیر با افزایش شتاب تغییرات در ابعاد مختلف زندگی بشر، تغییرات در سبک های زندگی، مناسبات ها، نمودها و مرجعیت های دینی نیز سرعت گرفته است؛ علاوه بر اینکه تحولات اجتماعی با سرمنشأ دینی، باعث شده تحولات دین در کانون توجه فوق العاده ای قرار گیرد. 📙 سناریوهای آیندۀ تبلیغ دین می تواند پنجره ای جدید و متفاوت به سمت تحولات پیش روی نظام تبلیغ دین بگشاید و اطلاعات و داده هایی را فراهم سازد که بتوان وصف بهتری از آینده های احتمالی تبلیغ به دست آورد تا بتوان مسیری بهتر برای تبلیغ دین در آینده ناشناخته را ترسیم کرد. 📚 طرح موضوع پژوهش جامع، پرداختن به تبلیغ دین در جهان متفاوت آینده، تبلیغ دین در عصر دیجیتال و سناریوهای دقیق برای آینده تبلیغ دین و پیشنهادهای کاربردی ضرورت مطالعه این کتاب را دوچندان نموده است. ✍ مدیریت سایت و کانال ایتایی مُسْلِمْنا، ضمن تبریک انتشار این اثر به حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر احمد کوهی، مطالعه این کتاب را به همه نهادهای تبلیغی حوزه های علمیه، آینده پژوهان و بویژه مبلغان پیشنهاد می کند. 🏷 #معرفی_کتاب #تازه_های_نشر #آینده_پژوهی #سناریو_نویسی 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚 کتاب«سیری در جریانهای فکری جهان اسلام» (دفتر اول)، عباس برومند اعلم، پژوهشکده تاریخ اسلام، مرداد ۱۴۰۲. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 این اثر، پیاده سازی مجموعه سخنرانی هایی درباره جریانهای فکری در این پژوهشکده است. موضوعاتی مثل «از حماسه پهلوانی تا حماسه عرفانی» از مسعود صادقی و زهیر صیامیان گرجی، «تعاملات فرهنگی میان مسلمانان و مسیحیان در سده های نخستین» از کاظم رحمتی، «شعر و علم در اسماعیلیه الموت» از سید جلال بدخشانی و مریم معزی، «بررسی تاریخچه و وضعیت کنونی علویان سوریه» سید موسی علیزاده طباطبایی و عباس برومند اعلم، «رفتارشناسی اخوان المسلمین در تحولات اخیر مصر از انقلاب تا کودتا» حجت الله جودکی، «بررسی آرا و اندیشه های محمد عابد الجابری» از سید محمد آل مهدی و سید علی میرموسوی، «نفوذ فرهنگ ایرانی در آناتولی» از رحیم رئیس نیا و زهرا ربانی، «داعش و جوانان اروپا» علیرضا مجیدی و یاسر قزوینی، «سلفی گری در شبه قاره هند و جنوب شرق آسیا» محسن معصومی و محمود رضا اسفندیار، «جدیدیه در آسیای مرکزی» فهیمه ابراهیمی و جواد مرشدلو، «جنبش گولن و کودتای ترکیه» رحیم رئیس نیا، حسن حضرتی و اسدالله اطهری مجموعه سخنرانی های این کتاب هستند. ✂️برشی از کتاب: 🔹ما قلعه الموت را بیشتر به عنوان یک قلعه دفاعی که عده ای فدایی در آنجا بوده اند می شناسیم؛ درحالیکه اصلاً این طور نبوده است. الموت یک مرکز علمی خیلی خیلی بزرگی بوده و کتابخانه خیلی عظیمی داشته است. البته شاید دویست هزار جلد کتاب نداشته، ولی احتمالاً بیست هزار کتاب داشته است. خواجه نصیر طوسی وقتی که به فرقه اسماعیلیه نزدیک شد در قهستان بود. یکی از کتاب هایی که تا حالا از الموت باقی مانده است و همین اواخر مشخص شد ملل و نحل شهرستانی است که ما خیال می کردیم فقط نسخه عربی آن وجود دارد؛ ولی جالب است که در الموت به فارسی ترجمه شده است!!! 🔸الموت یک مرکز علمی قوی بوده است و نکته مهمی که ما الآن اصلاً چیزی درباره آن نمی دانیم تأثیر الموت در شبه قاره هند است. یعنی دانشمندانی که مبشّر مذهب اسماعیلی در هندوستان هستند، امروزه ثابت شده است که در هندوستان و در گجرات فرقه «پدید ارز» را بنیان نهادند که مستقیما تحت تأثیر مبشران الموت بوده است. 🔹 داستان این فرقه این است که وقتی دعوت اسماعیلی از الموت به هند می رود، گسترش فوق العاده ای می یابد و بسیاری از مذهب هندو رویگردان می شوند و به همین خاطر از مملکت خودشان بیرون رانده می شوند. «پدید ارز» یعنی از خانه رانده شده. البته چون بعدها از لحاظ مدیریت تبلیغی ارتباطشان با الموت به طور کامل قطع می شود، دوباره به مذهب هندی خودشان برمی گردند، ولی تمام این بُن مایه های اسلامی که ما داریم و از طریق این افراد به آنجا رفته است، در آنها موجود است. بدین ترتیب می توان الموت را یک مرکز علمی هم به حساب آورد. بنابراین الموت تنها یک مرکز دفاعی نیست که فقط پناهگاه باشد، بلکه کارهای علمی خیلی بزرگی در الموت انجام می شده است... 🏷 #معرفی_کتاب #تازه_های_نشر #اسماعیلیه 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚 #تازه_های_نشر 📚 شیعیان لبنان و مبارزه برای فلسطین؛ بین جبل عامل، کربلا و قدس 📚 Between Jabal ʿAmil, Karbala and Jerusalem: The Lebanese Shi‘a and the Struggle for Palestine 📚نویسنده:  Gidon Windecker 📚 انتشارات:  SPRINGER 📚 سال انتشار: (2023) 📚 این کتاب ماجرای شیعیان لبنانی و تحولشان از یک اقلیت حاشیه‌نشین و تبعیض‌دیده به یک گروه شدیدا سیاسی را بازگو می‌کند که باعث ظهور حزب‌الله یعنی یکی از قوی‌ترین نیروهای شبه‌نظامی در خاورمیانه معاصر شد. 📚این اثر نزاع عرب - اسراییلی را از زاویه روشنفکران و دانشمندان شیعه در جنوب لبنان بررسی می‌کند، و به ترتیب تاریخی درباره تصورات رایج از فلسطین، جنبش صهیونیستی، و یهودیان ساکن لبنان تامل می‌کند.این تک‌نگاری نشان می‌دهد که چگونه صهیونیسم و دستگاه حاکمه اسراییل یک نقش تعیین‌کننده در احیای فکری تصورات نخستین مسلمانان از یهودیان ایفا کرد. 📚 این پژوهش نشان می‌دهد که چگونه منازعات سیاسی پس از ۱۹۴۸ بر آثار دانشمندانی همچون امام موسی صدر و محمدحسین فضل‌الله تاثیر گذاشته است، و باعث شکل‌گیری جنبش‌های اجتماعی و اسلام‌گرا شده است. 🆔 @Islamicstudies 🌐 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚 #تازه_های_نشر 📚اپوزیسیون وفادار (بررسی عملکرد اخوان المسلمین اردن همزمان با بیداری اسلامی در منطقه از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۲۱)، سید حمزه صفوی و جمشیدی، مرکز آینده پژوهی جهان اسلام، پاییز ۱۴۰۲. ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا ✂️برشی از کتاب 🔸روابط اخوان المسلمین با حکومت پادشاهی اردن از بدو تأسیس روابط حسنه‌ای بوده و هر چقدر از تأسیس این جنبش می‌گذرد، روابط حسنه به تیرگی می‌گراید و علت آن را باید در خواسته‌ها و مطالباتی که اخوان‌المسلمین از حکومت جست و جو کرد و متقابلا طبقه حاکم این خواسته‌ها را در تعارض با خود می‌بیند، جویا باشیم. 🔷 آنچه را که در بررسی محدوده زمانی در این کتاب مورد بررسی قرار می‌گیرد از سال‌های ۲۰۱۱ به بعد است. درست زمانی که بیداری اسلامی در اواخر سال ۲۰۱۰ کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا را دربرمی‌گیرد و از این تاریخ به بعد اخوان المسلمین اردن با شرکت در اعتراضات، تحریم انتخابات و اتهام‌زنی به حکومت به عنوان یک جریان مخالف در برابر حکومت قد علم می‌کند و موج جدیدی از روابط خصمانه با حکومت را آغاز می‌کند و شاخه سیاسی جنبش یعنی جبهه عمل اسلامی با شرکت در انتخابات به ایفای نقش در عرصه سیاسی می‌پردازد. 🔸 این در حالی است که ما می‌بینیم اخوانی‌ها همچنان متعهد به حکومت و پادشاه هستند و به عنوان یک اپوزیسیون وفادار عمل می‌کنند، ولی در مقابل پادشاهی اردن به جای برخورد مستقیم از قبیل روش‌هایی نظیر خشونت، زور و سرکوب این گروه را از درون تکه تکه می‌کند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

#تازه_های_نشر 📚 تأثیر تصوّف بر مذهب اشاعره، منیف بنت خلیف حمود، با ترجمه میثم كرمی و سمیّه امینی كهریزسنگی، نشرنگاه معاصر، زمستان ۱۴۰۲ ✂️ برشی از کتاب: 📚 این اثر ترجمه پایان نامه نویسنده [با گرایش سلفی و آنتی تصوف - اشعری] در دانشکده تربیت دانشگاه ملک سعود عربستان در سال ۱۴۲۴ قمری است و به خوبی رویکرد و موضع گیری سلبی سلفی ها را نسبت به اشاعره و تصوف (بالاخص جامعه الازهر) نشان می دهد. 📙 در مقدمه این اثر می خوانیم: صوفیّه و اشاعره بسان دو جریان مهم فکری تاثیر بسیاری بر امّت اسلامی گذاشتند؛ به ویژه در عصرهای متاخّر که در جهان اسلامی انتشار وسیعی داشتند. از اموری که بر این ارتباط تنگاتنگ اشاره می کند وقایعی است که رخ داده و که به تدریج در طول قرن ها باعث شد تا در عصرهای متاخّر این دو به یکدیگر آمیخته و هم افق شوند؛ با وجود اینکه از این ارتباط مشایخ صوفی متقدّم مستثنا هستند که در اعتقاد خود با گذشتگان خویش موافق بودند. زیرا آغاز انحراف در اعتقاد صوفیّه از زمان متاخّر است. 📖 از آنچه اشاره خواهد شد ارتباط بین صوفیّه و اشاعره آشکار می شود و اینکه این دو در تاثیر و تاثر گسترده ای از یکدیگر بوده اند. لذا موضوع رساله کارشناسی ارشد خود را با این عنوان انتخاب کردم: تاثیر تصوّف برمذهب اشاعره، و نه برعکس. تا به اذن خداوند به نتایجی دست یابم. 📗 علّت انتخاب این موضوع نیز عبارت است از: ۱ .وجود بسیار زیاد جریان صوفی در جهان و امت اسلامی. ۲ .ورود برخی عقاید این جریان صوفی در اعتقادات اشاعره تا آنجا که انحرافات بسیار شد. ۳ .بیان میزان انحراف اشاعره متاخّر از منهج اشعری و هنگامی که با صوفیّه ارتباط یافتند و افکار آنان را اساس کار خویش قرار داده اند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی، سید قاسم ذاکری، انتشارات ایران، بهار ۱۴۰۳. 📚 نویسنده کوشیده تشكیلات سیاسی همچون نهضت آزادی، سازمان مجاهدین خلق ایران و كانون نشر حقایق اسلامی با دقتِ بیشتری موشكافی و بررسی شود. تمركز نویسنده صرفا بر نقش محافل غیر حوزوی در مقوله اسلام سیاسی بوده است لذا روحانیت و روحانیون موضوع این كتاب نبوده است. 📚 بومی گرایانِ ایرانی به جای اسلامگرایی در واقع غرب را پذیرفته‌ بودند و ضمنِ اصالت دادن به غرب، درصدد آشتی دادنِ فرهنگ ایرانی با غرب برآمده بودند. به عبارتی دیگر، بومی‌گرایی اعم از اسلامگرایی است و برخی بوم‌گرایان ایرانی كمترین تعلق خاطری به اسلام نداشته‎اند.  📚 در سال‎های پس از جنگ جهانی دوم، سه گونه گرایشِ فكری در میان روشنفكرانِ ایرانی شكل گرفت.  1⃣ روشنفكرانِ منادی غربی شدن كه میراث ایشان به اوایل قاجاریه می‎رسید و در سرتاسر حكومت پهلوی اول و دوم تبدیل به جریانِ رسمی و حكومتی در ایران شده بودند.  2⃣ روشنفكرانِ چپ ماركسیستی كه جریان غالب و مسلط بر روشنفكری و محافلِ دانشجویی در ایران بودند. 3⃣ جریان حاشیه‌ای و نوظهور اسلامگرایی كه موضوع این كتاب است. روشنفكرانِ ایرانی، بر اثر دو تجربه تلخِ جنگ‎های جهانی اول و دوم چون شاهد نابودی اروپا بودند به این نتیجه رسیدند كه ۱- كار اروپا تمام شد. ۲- غرب به خاطر بحران معنویت نمی‎تواند هادی و راهنمای ما در مشرق زمین باشد لذا در فضای پس از شهریور ۲۰ به تدریج شاهد نضج‌گیری جنبش بازگشت به خویشتن در میان روشنفكرانِ ایرانی بوده‌‎ایم. بخش قابل توجهی از منادیان جنبش «بازگشت به خویشتن»، به‎سرعت به اسلامگرایی هدایت شدند؛ اسلامگرایی به معنای نفی غرب، جست‌وجوی معنویتی كه غرب فاقدِ آن است در ادیان شرقی و دخالت دادنِ دیانت در سیاست تا حد تشكیل حكومت اسلامی! ⏺ موضوعی كه در این زمینه به كمك جریان روشنفكری اسلامگرا در ایران آمد عبارت بود از: اولا آگاهی این قشر از روشنفكران نسبت به بحران معنویت در اروپا و آگاهی این قشر از اینكه نخبگان و خواص در اروپا خودشان در جست‌وجوی معنویت در مشرق زمین هستند، دوم رشدِ فزاینده جنبش و گفتمانِ اسلام سیاسی و اسلامگرایی در پهنه جهان اسلام! به عبارتی جریان نوظهور اسلامگرایی در ایران از یك طرف از بحرانِ معنویت در غرب و از طرف دیگر از روند فزآینده و رو به رشدِ اسلامگرایی در جهان اسلام تغذیه می‎شد. 📚 اقلیتی از روشنفكران كه در ایران پرچمدار اسلام سیاسی شده بودند به‎هیچ‌وجه در حوزه نظر و عمل مثلِ همدیگر نبودند؛ ایشان به سه گروه تقسیم می‎شدند:  ۱- افرادی كه صرفا در لفظ و كلام مروجِ اسلام سیاسی بودند؛  ۲- عده‎ای كه تحتِ تأثیرات و سیطره علم‌گرایی و رونق یافتنِ فلسفه پوزیتیویسم در غرب، اصالت را به غرب داده و درصدد آشتی دادنِ اسلام با غرب برآمده بودند. افكار و عقایدِ التقاطی و شك برانگیزِ سید جمال‌الدین افغانی (اسدآبادی)، مهم‎ترین راهنمای فكری این دسته از اسلامگرایان بوده است. ۳- اسلامگرایانی كه تحت تأثیر افكار سید قطب در مصر و شیخ فضل‌الله نوری در ایران، ضمنِ اصالت دادن به اسلام، اساسا در پی نفی تام و تمام غرب برآمده بودند و در پی این بودند كه در مقابل غرب طرحی نو در بیندازند. شاید بشود وابستگان این نحله فكری اخیر را اصولگرایان اسلامی نامید. 📚در میان خواص و روشنفكرانِ اسلامگرا در خارج از مرزهای سیاسی ایران شاید كمتر كسی به اندازه علامه محمداقبال لاهوری بر ایرانیان اثر گذارده باشد چرا كه آثارِ او به زبان فارسی بوده و اینكه ایشان نقش ویژه‌ای برای ایران و ایرانیان در تحول و بیداری اسلامی و تمدنی در كلیتِ جهان اسلام قائل بوده است. 📚 بدون شك گفتار و كردار اسلامگرایان ایرانی (تا پیش از انقلاب اسلامی) خالی از نقد و خطا نبوده است هرچند همین خطاكاران نیز خود دو دسته بوده‎اند: روشنفكران صادقی كه برای جامعه و كشورشان نیتی خیر داشته‌اند و افرادی فرصت‌طلب كه صرفا در پی موج‌سواری بر اسلام برای دستیابی به قدرت بوده‎اند.كتاب گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی شامل فصل‎های «انقلاب اسلامی ایران مهم‎ترین فراز اسلام سیاسی، اروپا در مطلع قرن بیستم، گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی پس از جنگ جهانی دوم به اسلام سیاسی، تشكل‎های سیاسی برآمده از روشنفكری اسلامی، اقبال لاهوری و سید قطب دو نویسنده غیر ایرانی اثرگذار بر جنبش اسلامگرایی ایران در دهه‌های 40 و 50 و نتیجه‌گیری» است. 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. 🏷 #اسلام_روشنفکری #اسلام_سیاسی #تازه_های_نشر 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚«امام موسی صدر؛ عالم تراز»/ مهدی مهریزی/ مؤسسه دین پژوهی بشرا/ پاییز ١٤٠٠. 📚امام موسی صدر؛ اندیشمندی پیشروست که صف شکنی او در فتح مرزهای نواندیشی، وی را شایسته عنوان «صدرنشین اندیشه ها» نموده است. 📚در اثر پیش رو، مهریزی معتقد است که بجاست سیدموسی صدر را «عالم تراز» معرفی کنیم تا بتوانیم سهم سترگ او را در مسیر نواندیشی در چارچوب دین را به خوبی ترسیم کنیم. 📚 معرفی وی به عنوان "تراز" تا جایی است که باید سیره و سلوک اجتماعی و تعاملات ادیانی دیگران را با سنجه وی ارزیابی کنیم. 📚 نویسنده بر این باور است که بررسی رفتارهای مصلحان دینی در زمینه حیات اجتماعی را با سه معیار توجه به «جنسیت»، «قومیت»، «مذهب» در فقه الاجتماع می توان ارزیابی کرد. تطبیق آرا مصلحان اجتماعی در حوزه جنسیت و زنان؛ قومیت و هویت؛ شیوه تعامل با سران و پیروان سایرادیان ومذاهب سه معیار مهم برای سنجش میزان نواندیشی یک مصلح اجتماعی است. 📚 در این کتاب به فراخور اندیشه های امام موسی صدر به بازشماری وتبیین نوآوری ونواندیشی های وی در موضوعات قرآن پژوهی، مباحث زنان، تکثروفرهنگ گفتگو، عاشورا و فرازمانی اندیشدن مصلحان اجتماعی پرداخته و نکاتی ناب از این «اندیشه ربوده شده» را به مخاطب ارائه داده است. 📚#کتابهای_خوب_و_استاندارد_را_معرفی_کنیم. 🏷 #معرفی_کتاب #اسلام_روشنفکری_دینی #سید_موسی_صدر 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 البحث عن مصر، خالد عزب، بیت الحکمه، ۲۰۲۴م. 📚 دکتر خالد عزب مورخ، باستان شناس مصری کتاب جدید خود با موضوع «در جستجوی مصر» توسط انتشارات «بیت الحکمة للصناعات الثقافیة» را اطلاع رسانی کرد. 📚 نویسنده کتاب را با این پرسش شروع می کند که «جستجوی مصر» یک وظیفه واجب است که انجام آن مستلزم این است که هر کجای جهان اسلام هستیم باید به آن حساس باشیم. 📚در این کتاب پس از ارایه مقالاتی در مورد تاریخ مصر باستان و مصر در دوران اسلامی و ممالیک به جایگاه دین در زندگی اجتماعی مصر و جایگاه الازهر در آن می‌پردازد و سوالاتی مطرح می کند، از جمله اینکه منشاء قدرت و جایگاه الازهر از کجا آمده است؟ آیا الازهر در تجدید خطاب دینی جدی است؟ و آینده آن در سایه تحولات وضعیت دینی مصر چیست؟ در اینجا، کتاب به تلاش بی وقفه الازهر برای حفظ توانایی خود در ارائه اشاره می کند و خواستار تقویت نقش الازهر در سطح جهان اسلام می شود. 📚 این کتاب با بخش نقش استراتژیک مصر در تحولات آینده جهان اسلام خاتمه می یابد. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️به بهانه انتشار نخستین کتاب فارسی در مورد شرح حال امامان اسماعیلی ✍️به قلم: مهدی علمی دانشور 📚 چندی است که کتابی از نویسنده‌ ای نام آشنا در اسماعیلیه پژوهی، آقای دکتر فرهاد دفتری به نام «امامان اسماعیلی؛ شرح حال تاریخی» با ترجمه روان جناب خشایار بهاری از سوی نشر فرزان منتشر شد. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در مورد این کتاب اشاره خواهیم کرد. 📚 یکم: یکی از مباحث مهمی که در فرهنگ پرشکوه اسلامی، کتاب‌ها و رسالات بسیار درباره‌ی آن نوشته شده و همواره محل بحث و فحص علما و دانشمندان مسلمان بوده است، موضوع «ملل و جنبه توصیفی نحل» یا شناخت آراء و عقاید فرقه‌های مختلف است. اکثر این کتاب‌ها صرفا جنبه توصیفی داشته و به روایت و گزارش آراء و فرق بسنده ‌کردند و مؤلفان آنها وارد بحث در درستی یا نادرستی و رد و اثبات عقاید و سنت‌های فرق نشدند. شرح سیر تاریخی امامان اسماعیلی در این کتاب نیز با همین دیدگاه نوشته شده است. 📚 دوم: هرچند در کارهای قبلی جناب دفتری به توصیف و شرح حال امامان اسماعیلی پرداخته شده بود، اما کتابی مستقل در این حوزه، کاری نو و تازه است. این کتاب بر اساس طیف وسیعی از منابع تاریخی تألیف شده است که متاسفانه برخلاف کارهای قبلی آقای دفتری هیچ ارجاع و استنادی در متن ذکر نشده و شاید این عدم استفاده از استنادهای تاریخی اکتفا به نتایج تحقیقات مولف درباره اسماعیلیه در گذر بیش از پنج دهه است. با وجود اطلاعات غنی در این کتاب، مهمترین کاستی که این اثر از آن رنج می برد، فقدان ارجاعات درون متنی و پاورقی است که پژوهشگران را دچار سردرگمی در ارجاعات می کند و بجاست بازنگری در این کتاب انجام شود. 📚 سوم: کتاب دارای نکات مثبت بسیاری است که اطلاعات خوبی دربارهٔ امامان اسماعیلی معاصر می‌دهد. هرچند برخلاف داده‌های اطلاعاتی که در باب دانش و حوزه‌ی دینی امامان اولیه اسماعیلیه بر می‌خوریم، هرچه به امامان معاصر نزدیک‌تر می‌شویم رنگ توصیف نیز بیشتر به فرهنگی و خدماتی تغییر پیدا می‌کند. به عنوان مثال، بیشترین حجم داده‌های ذکر شده در مورد آقاخان چهارم، به مسافرت‌ها، عکس‌های جذاب از ساختمان‌های ساخته شده توسط بنیاد فرهنگی آقاخان است. 📚 چهارم: این کتاب را هرچند نمی‌توان در زمره‌ی کارهای فاخر جناب آقای دفتری دانست، اما جامعیت مطالب در حوزه‌ی امامان اسماعیلی، استفاده از عکس‌های مرتبط و بعضا دیده نشده، ظرایف و دقت نظر ایشان در جمع‌آوری مطالب این کتاب را می‌توان از برجستگی‌های کتاب پیش‌رو دانست. 🏷 #معرفی_کتاب #تازه_های_نشر #اسماعیلیه #فرهاد_دفتری #مهدی_علمی_دانشور 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 اخوان المسلمین و شیعه در ترازوی اندیشه، احمد مطهری اصل (نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی و امام جمعه محترم تبریز)، نشر بیان صدق، زمستان ۱۴۰۳. 📚 اخوان المسلمین به عنوان یکی از ریشه دارترین و تأثیرگذارترین جنبش‌های اسلامگرای اهل سنت، طی یک قرن گذشته نقشی برجسته ای در تحولات فکری، سیاسی و اجتماعی جهان اسلام ایفا کرده است. 📚 این جنبش را می توان به سه شاخه اصلی تقسیم کرد: جریان صوفی، جریان سکولار و جریان تندرو. 1⃣ جریان صوفی: با تأکید بر عرفان، معنویت و میانه‌روی دیدگاهی همسو و صلح طلبانه نسبت به تشیع داشته و در تعاملات خود بر نقاط مشترک تأکید کرده است. 2⃣ جریان سکولار: با نگرشی محتاطانه و خاکستری، به دلیل اولویت دهی به منافع سیاسی و اجتماعی، رویکردی بی ثبات و متغیر در قبال تشیع اتخاذ کرده است. 3⃣ جریان تندرو: با تأثیرپذیری از اندیشه های سلفی وهابی، نگاه انتقادی و بعضا منفی نسبت به شیعه داشته و سیاست های خصمانه ای را دنبال کرده است. 📚 تنوع فکری و عملکرد درون اخوان المسلمین، موضوعی پیچیده و چالش برانگیز است که تحلیل دقیق آن، به ویژه در رابطه با تشیع ضرورت دارد. از یک سو، مواضع رهبران اولیه ای چون «حسن البنا» که با دیدگاهی تقریبی و وحدت گرا، از تعامل با علمای شیعه حمایت می کردند، حاکی از تمایل به همگرایی مذهبی است. از سوی دیگر، ظهور جریان های تندرو و تکفیری در این جنبش، به اختلافات و تعارض های جدی با تشیع منجر شده است. این تناقضات فکری و سیاسی، بررسی جامع و دقیق دیدگاه های جریان های مختلف اخوانی را ضروری ساخته است. 📚 پژوهش حاضر با هدف تحلیل نگرش های متنوع اخوان با شیعه و ارائه راه کارهای مناسب برای مواجهه با این جریانها طراحی شده است. این مطالعه، ضمن بررسی تاریخی و فکری جریان های مختلف اخوان میکوشد تا با شناسایی دقیق تفاوت ها و شباهت ها، راهبردهایی عملی جهت تعامل مؤثر شیعه با این جنبش ارائه دهد. ❓ پرسشهای اصلی این پژوهش شامل؛ ۱. دیدگاه جریان های مختلف اخوان المسلمین درباره تشیع چیست؟ ۲. شیعیان چگونه می توانند با این جریان ها مواجه ای مؤثر داشته باشند؟ 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ https://t.me/Muslimair1 ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o