🔹دکتر مهدی فرمانیان: تخریب و منع از بنا برقبور، اعراض از سیره سلف است. ⚫️زمینه های تخریب قبور ائمه بقیع را «دولت انگلستان» با ایجاد درگیری شدید بین عبدالعزیز در منطقه نجد با شریف حسین حاکم مکه بوجود آورد. ✔️این فتنه موجب سلب تولیت بقاع مکه و مدینه - از شرفا که از سادات حسنی وحسینی ومتولیان دیرین حرمین شرفین- به شیخ عبدالعزیزآل سعود اولین پادشاه و بنیان‌گذار پادشاهی عربستان سعودی شد. 🔹وی علما را وادر به تخریب بقاع مدینه به دلیل مخالف با حکم شرع کرد. وقتی نوبت به مزار پیامبر اکرم(ص)رسید، مردم مدینه مقاومت کردند و با مطلع شدن مسلمانان، وی به ناچار از تخریب حرم نبوی دست کشید. 🔹بر روی قبه سبز نبوی دریچه‌ای که با طناب بسته شده است که در مورد علت تعبیه آن نقل شده که به دلیل آنکه در دورانی که مدینه دچار قحطی شدیدی شد، به توصیه عایشه آن دریچه‌ای بالای سقف محل دفن پیامبر(ص) را باز کردند و دعا کردند تا برکات آسمانی نازل و بلایا از آنها دور شود و... 🔹مطالعه کامل⬅️↙️ http://drfarmanian.ir/blog/2021/05/22/دکتر-مهدی-فرمانیان-تخریب-و-منع-از-بنا-ب/ 🌐 کانال علمی - تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL

📚 معرفی کتابی در فقه اسماعیلیه 📖 رساله هفت رکن دین، امیرحسین شاه خلیلی، نشر چشم انداز 📔این کتاب نخستین اثر فارسی در فقه اسماعیلیه، شاخه نزاریهٔ آقاخانی است و به عبارتی توضیح المسائل مختصری برای پیروان این فرقه است. 📕 این اثر با معرفی فروع فقه اسماعیلی در کنار یکدیگر با عنوان "رساله هفت رکن دین؛ در عبادات اهل یقین" منتشر شده است. 📗 مؤلف با معرفی احکام فقهی در قالب هفت رکن وَلایت، طهارت، نماز، روزه، زکات و خمس، حج و جهاد به بیان وظایف عبادی شیعیان اسماعیلی پرداخته است. 📘 در پیوست این اثر امیرحسین شاه خلیلی- که از برادران اسماعیلی مذهب ما شیعیان است - به احکام داد و ستد، خوراکی ها و ازدواج و طلاق و ارث پرداخته و نظرات فقهی اسماعیلیه را در این اثر نمایانده است. 📙 اهمّیّت این اثر در فقه پژوهی از آن جهت است که با انتشار آن، می توان امیدوار بود که آقاخانیه ایران به مسائل فقهی بیشتر اهمیت دهند و نشان دهند که اسماعیلیان نزاری همانند سایر مسلمانان به فقه پایبند هستند. 📙 در برخی از کتب ملل و نحل، بدون اشاره به هیچ شاهدی از آثار اسماعیلیه ادعا شده که پس از اعلام قیامت توسط یکی امامان اسماعیلی در قلعه اَلَموت آنان به طور کلی فقه و شریعت را کنار نهاده اند، اما بازگشت به شریعت توسط حسن سوم در قلعه الموت،‌باعث شد که اسماعیلیان دوباره به شریعت بازگشتند. ✔️از آن سو منابع فرقه اسماعیلی ضمن رد ادعاها برخی از ملل و نحل نویسان، بر تمسک بر فقه و احکام شرعی پافشاری می کنند. 📙 لازم به یادآوری است کتاب عربی دعائم الاسلام قاضی نعمان مغربی(٣٦٣ ق) تنها اثر متقدم در فقه اسماعیلیه است. #معرفی_کتاب #اسماعیلیه 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL

🔹 پنجره ای به جریان شناسی جهان اسلام با تورق آثار پژوهشی مرکز المِسبار ✍سیدعلی بطحائی https://t.me/muslimnair 🔸مرکز المسبار للدراسات والبحوث، موسسه ای غیرانتفاعی با قلمرو پژوهشی است که مأموریت دارد تا به صورت تخصصی به معرفی و تحلیل جنبش‌های اسلامی در ابعاد فکری، اجتماعی و سیاسی بپردازد و آنها را مورد ارزیابی و رصد قرار دهد. ◾️المسبار در ابتدا در سال 2005 میلادی در دو پایتخت بیروت و دُبی با مدیریت ترکی بن آل دخیل، روزنامه‌نگار شهیر و دستیار ولیعهدجوان عربستان بن سلمان فعالیت خود را آغاز کرد. مقر اصلی اقدامات مرکز المسبار در امارات متحده عربی است که هر چند در ظاهر خود را موسسه ای مستقل معرفی می کند؛ اما در باطن یا وابسته به عربستان سعودی است یا در راستای سیاست های حاکمیت امارات، با عربستان سعودی هم سو است. 🔷 این نهاد با داشتن یک تیم منتخب از پژوهشگران متخصص با مراکز مختلف علمی همکاری می کند و تجارب میان متخصصان این حوزه را با استراتژی چرخش ایده ها، مورد حک واصلاح قرار می دهد. ▫️در واقع المسبار همان طور که از نظر لغوی یکی از معانی اش کاوشگر وسفینه فضایی است، سعی دارد در حوزه فرهنگ شناسی و تمدن پژوهی به کاوش و گشودن افق های جریان شناسی جهان اسلام بپردازد. 🔘 بررسی تطبیقی‌ آثار منتشره این مرکز با سایر موسسات همطراز روشن می کند که این مرکز در مقایسه با فعالیت‌های علمی- پژوهشی مراکز علمی همچون «المومنون بلاحدود للدراسات و الأبحاث » - که در سال ۲۰۱۳ توسط متفکران چند کشور به صورت غیرانتفاعی در پایتخت مراکش تأسیس شد – از ژرف نگری و تحلیل های علمی و بنیادین کمتر‌ی برخوردار است. مطالعه کامل⬅️↙️ http://muslimna.ir/news/3184-2021-05-25-09-23-07.html 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL

📽 زیرِپوست خلافت داعش 🎥 در این کلیپ هشت دقیقه ای خواهید دید: 📹 مصاحبه با چند زن ایرانی و همسر جنگجویان در "اردوگاه الهول" در شمال شرق سوریه. 📹 چهره معصومانه کودکان از چندین نژاد جنگجویان داعش 📽 زندگی شصت هزارنفر جمعیت از بازماندگان، وفادران و بازماندگان به خلافت داعش 🌐 کانال تلگرامی و سایت علمی- تخصصی مسايل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL

#چند_ثانیه ✔️در مدح اختلافات فکری ✔️️همه انسان ها در یک چیز "اشتراک" دارند و آن این است که همگی با هم "اختلاف" دارند. ✔️ آن کسی که بیشتر می داند، بیشتر "مُلایِمت" می ورزد و آنکه کمتر می داند بیشتر "مَلامَت" می کند. ✔️ در صدر اسلام اختلاف میان هشام بن حکم(179ق) و هشام بن سالم(183 ق) و مومن الطاق(160ق) به حدی بود که هشام بن حکم، کتابی در رد آن دو نوشت. ✔️ همچنین اختلاف هشامین تا حدی بود که دسته ای از شیعیان مناظره ای در حل اختلافات آنها برپا کردند و ائمه اطهار (علیهم السلام) ضمن اطلاع از این اختلافات، این تفاوت ها را طرد نمی کردند و نهال اختلافات را از بین نمی بردند. 📚اختیار معرفه الرجال(رجال کشی):۸۳ ✔ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔ ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL

⚡️جمعیت اهل سنت ایران چقدر است؟ ✍️به قلم: مهدی فرمانیان ✂️برش هایی از متن: 📊 یکی از موضوعات دقیق وحساس، تعیین آمار جمعیت اهل سنت در ایران اسلامی است. آمار‌های منتشر شده در این زمینه بسیار متفاوت از یکدیگر هستند. یقینا دو پارامتر «سیاسی – تبلیغی» و «علمی» مهم‌ترین دلایل ارائه‌ی آمارهای گوناگون در این زمینه هستند. 📈 یکی از گزارش هایی که کمی به واقعیت نزدیک است، رساله دکتری عبدالظاهر سلطانی در دانشگاه اوزاعی لبنان با عنوان «اهل سنت ایران، فرصت ها و چالش ها» که در سال ۱۳۹۵ منتشر شد. وی جمعیت اهل سنت ایران را (به غیر از تهران) حدود «نه میلیون و پانصد هزار نفر» دانسته است. به نظر نویسنده جمعیت اهل سنت تهران، حدود «یک میلیون نفر» هستند و سند خود را در این آمار «گفته می شود» بیان کرده است. بنابراین به نظر ایشان حدود «ده میلیون و پانصد هزار نفر» از جمعیت ایران را برادران اهل سنت تشکیل می دهند، اما جمع آمار تفکیکی ایشان با استان تهران، نه میلیون و نهصد و دوازده هزار نفر است! یعنی جمعیت اهل سنت ایران جمعا ده میلیون نفر است. 📊 تحلیل و ارزیابی مطالب دکتر عبدالظاهر سلطانی در پراکندگی اهل سنت ما را به این جمع بندی می رساند که جمعیت اهل سنت ایران حدود «دوازده درصد : % ١٢ » از جمعیت کل کشور را تشکیل می دهد. 📊مطالعه کامل با جزئیات⬅️↙️ http://drfarmanian.ir/blog/2021/05/29/جمعیت-اهل-سنت-ایران-چقدر-است؟/ 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL

⚡️اسلام سنتی و دغدغه احیای حقوق زنان ✍به قلم سید علی بطحائی https://t.me/muslimnair ✂️برشهایی از متن: 🔷 نشانه مهم اسلام سنتی در میان جریانات اسلامی، بی تفاوتی و اعتزال اجتماعی از تحولات دنیای معاصر است. ♦️رصد تحولات جوامع انسانی نشان می دهد که در دنیای آینده، توجه به حقوق زن یکی از مهمترین چالش انسان معاصر خواهد بود. 🔹 در برخی جوامع اسلامی حتی مُبّدل پوشی و تغییر تُن صدای بانوان برای تصاحب منصب خطبه های نمازجمعه برای ایفای حقوق خود گزارش شده است. از آن سو برخی جوامع نیز برخی زنان مُبدل پوشی برای رفتن به استادیوم ورزشی را پیگیری می کنند و جوامع سکولار غربی نیز با طرح ایده «برتری قانون و اخلاق زنانه» در اجتماع آن را راهکار اِحیای حقوق زنانه در جوامع می دانند.خوب یا بد، زشت یا زیبای آن وقایع در اینجا مدنظر نیست و نگارنده در صدد شرح ماوقع رخدادهاست و نه قضاوت و جانبداری از آنها. 🔶 اخیراً یکی از منادیان اسلام سنتی کتابی با عنوان «الصبر علی الزوجات والحلم علیهن» منتشر کرده که حکایت از بی خیالی مؤلف به مختصات دنیای معاصر دارد و البته کاربران حساس فضای مجازی نیز سیر نویسنده در عالم هَپَروت را، با تکّه پرانی طنازانه پاسخ دادند تا شاید اعتمادبه نفس او در انتشار چنین موضوعاتی را به مَسلَخ بکشانند. 💠 از آن سو خبر بسیار مهم و کمتر مورد توجه تغییر فتوای آیت الله العظمی شیخ اسحاق فیاض(مدظله) که از شاخص ترین چهره های اسلام سنتی و برجسته ترین مقرر دروس فقه حضرت آیت الله العظمی خویی(رحمه الله علیه) حکایت وگزارش دیگری از پوست اندازی جدید اسلام سنتی دارد. ❇️ حضرت ایشان سلسله جنبان احیای حقوق زنان در اسلام سنتی و البته در قامت مرجعیت و ملجئیت دینی هستند. به هر حال می توان به صورت اجمالی احتمال زایشی جدید در اسلام سنتی را متوقع بود؛ البته ناگفته نمی ماند که جریانی که در قدوقواره های مرجعیت اسلام سنتی پای به جریان شناسی اسلامی می گذارد بسیار مولودی دیرپا؛ ولی پایدار و پر برگ و بار خواهد بود....چنین باد مطالعه کامل⬅️↙️ http://muslimna.ir/news/3185-2021-06-01-10-58-05.html 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL