⚡️ به بهانه نود و یکمین سالگرد اعلام «جمهوری اسلامی» در ترکستان شرقی چین 🔹 دوازدهم نوامبر همه سال یادآور اعلان جمهوری اسلامی در ترکستان شرقی است. در زمانی که شعله‌ های حرکت‌های آزادی‌بخش در میان ملت‌های آسیای مرکزی روشن شده بود، مردم ترکستان شرقی نیز توانستند استقلال خود از چین را اعلان و جمهوری اسلامی مستقلی را در سال ۱۹۳۳ تاسیس کنند. 🔸 بنای تاسیس این دولت کوتاه مدت اصول و برپایی سیاست اسلامی و مقابله با کمونیسم و سکولاریسم بود و «خوجه نیاز» به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد و «ثابت دام الله» به عنوان رئیس مجلس وزیران برگزیده شد. 🔹 این جمهوری گامی بزرگ در مسیر تحقق اهداف مسلمانان در ترکستان شرقی جهت دست یافتن به حکومتی مستقل جهت اداره‌ آزادانه‌ سرزمین آنها با امور دینی و اجتماعی‌شان بود. 🔸 علی رغم عمر کوتاه این جمهوری که از چند ماه فراتر نرفت، همواره یادآوری آن نقطه آرمانی برای مسلمانان در ترکستان شرقی بوده است. 🔹این منطقه ده‌ها سال است که شاهد خشونت فرقه ای عليه مسلمانان اویغور و سیاست‌های سرکوب‌گرانه آنها شامل ممنوعیت مراسم و اعمال دینی و ویرانی مساجد و ممنوعیت استفاده از اسامی و شعارهای اسلامی می‌شود و همه‌ی این محدودیت ها در جهت پاکسازی هویت اسلامی ساکنان اصلی منطقه است. 🏷 #اسلام_سیاسی #ترکستان_شرقی #سین_کیانگ #اویغور #چین 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در ایتا، بله و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️ درباره مسئله مسلمانان اویغور ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 🇨🇳 ۱. اویغورها در استان سین کیانگ در شمال غرب چین حدود سی میلیون مسلمان هستند که نیمی از جمیعت مسلمانان چین را تشکیل می دهند. 🇨🇳 ۲. اویغورها قبل از دهه ۱۹۴۰ مستقل بوده و پرچم مخصوص داشتند، ولی از زمانی که به چین ملحق شده اند، خود را جدا از کشور چین می دانند. به همین علت روحیه استقلال طلبی و جدائی طلبی در این منطقه بسیار قوی است. لذا دولت چین با هدف از بین بردن توازن جمعیتی از حضور قومیت غیر مسلمان هان (نژاد اکثریت چین) در این منطقه استقبال و حمایت می کند. 🇨🇳 ۳. رفتار چینی ها با مسلمانان اویغور به شدت ظالمانه و سرکوبگرانه است و عموم مسلمانان در این منطقه به شدت تحت فشار هستند؛ از جمله اقدامات ضد آزادی مذهبی در این‌ منطقه الزام حضور اجتماعی زنان مسلمان به کشف حجاب و ممنوعیت حجاب برای دانش آموزان در مراکز آموزشی، بیمارستان ها و بسیاری از اماکن عمومی است. در سال های اخير دولت چین برای کنترل مسلمانان و جلوگیری از ترویج باورهای دینی و مذهبی بسیاری از مساجد و حتی مدارس دینی را تعطیل کرده و ورود جوانان زیر ۱۸ سال را به مساجد ممنوع کرده است. حتی مسلمانان در اجرای مراسم و شعائر مذهبی مانند روزه داری با مشکلات بسیار شدیدی مواجهند. البته برخی مساجد در این منطقه صرفًا برای سالخوردگان و فقط برای ادای فریضه نماز باز است و افرادی که با دولت چین همکاری می کنند از آزادی های مذهبی خاصی برخوردارند. 🇨🇳 ۴. هرچند بسیاری از مسلمانان اویغور از نجابت و روح سلحشوری و اسلام خواهی برخوردارند و نسبت به‌ اسلام و اعتقادات دینی بسیار پایبندند، لکن به دلیل ضعف آگاهی های دینی و سیاسی و همچنین نبود رهبری آگاه از ماهیت جریان های بین المللی، متاسفانه تعدادی از جوانان اویغور به گروه های تروریستی مانند القاعده و طالبان پیوسته اند و جنبش هایی با نام اسلامی راه اندازی کرده اند و حتی گروه هایی از اینها جذب داعش شده و در سوریه در کنار این جریان های تروریستی قرار گرفته اند که همین عوامل دستمایه فشار بیش از حد دولت چین بر مسلمانان به بهانه مبارزه با تروریست شده است. 🇨🇳 ۵. آمریکا، غربی ها و عربستان از روحیه مبارزاتی و مطالبات جدائی طلبانه اویغورها سوء استفاده سیاسی کرده و با حمایت از این جريان های جدایی طلب در سین کیانگ به عنوان یک امتیاز سیاسی با هدف وارد آوردن فشار سیاسی بر دولت چین استفاده می کنند. 🇨🇳 ۶. طریقت های صوفیه در سین کیانگ فعالند. مردم منطقه معتقدند برخی امامان معصوم در آنجا مدفونند. در منطقه ختن، مرقد امام زین العابدین،‌ امام موسی کاظم، امام جواد، امام حسن عسکری علیهم السلام وجود دارد. عده ای از مردم منطقه معتقدند شش امام از امامان شیعه در آن منطقه مدفونند و مورد توجه متصوفه اند. 🇨🇳 ٧. در گذشته که آزادی های مذهبی بیشتری در این منطقه وجود داشته، صوفیان، مجالس ذکر مفصلی داشته و شب های جمعه هزاران نفر اجتماع در خانقاه ها و مراقد داشتند که متاسفانه اکنون توسط حکومت چین تعطیل شده است. 🇨🇳 ۸. پرچم ترکستان شرقی شبیه پرچم ترکیه است و تنها رنگ آبی دارد. شاید دلیل حمایت ترکیه، به غیر از مسلمانی،‌ جنبه قومیتی هم دارد. 🇨🇳 ۹. حدود یک میلیون مسلمان اویغوری در اردوگاه های تحت نظارت دولت چین هستند. از دیدگاه دولت چین، اردوگاه های آموزش اجباری برای جلوگیری از گرایش جوانان اویغور به گروه‌های افراطی است. وظیفه اصلی اردوگاهها، آموزش زبان چینی، قوانین چین و حقوق شهروندی چین است. دولت چین ادعا می‌کند که این اردوگاه‌ها مراکز «آموزش فنی» هستند که برای جلوگیری از گسترش تروریسم ایجاد شده‌اند،‌ اما به نظر می رسد دولت چین به دنبال تغییر هویت زبانی و قومیتی اویغورهاست. 🇨🇳 ۱۰. بنابراین بر اساس حدیث «من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم» و حدیث «کونوا للظالم خصما و للمظلوم عونا» کانال و سایت علمی ـ تخصصی مسلمنا حامی مسلمانان راستین و مظلوم اویغور و سین کیانگ است. 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #ترکستان_شرقی #سین_کیانگ #اویغور #چین 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در ایتا، بله و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️واتیکانیزه کردن حرمین شریفین، نسخهٔ نهایی بن سلمان برای مهار سلفیت ✍به قلم: سید علی بطحائی 🔹 سالهای اخیر و در دوران ولیعهدی بن سلمان، خبرهایی از پروژه های تجددگرایانه (Modernization) و غربگرایانه (Westernization) عربستان، حتی پرشتاب تر از دوران ملک فهد از سرزمین وحی مخابره می شود. ❌ نمونه های برگزاری فستیوال های رقص و آواز، نایت کلوپ هایی با حضور سلبریتی های معلوم الحال و در آخرین حلقه برگزاری «موسم الریاض» این سئوال را مطرح کرد که واکنش سلفیون در این برگزاری این ایونت های غیراخلاقی و فستیوال غیر شرعی چیست و چرا سلفی ها واکنشی به این حجم از مفاسد اخلاقی نشان نمی دهند؟ به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در این زمینه اشاراتی خواهیم داشت. 1⃣ یکم: برخلاف باور عمومی و غلط مشهور رایج، جامعه عربستان یک جامعه دینی و مذهبی صددرصد نیست. درآمدهای سرشار نفتی، باعث نضج طبقه مرفه بی درد با «سبک زندگی لیبرال» و «پادشاهانی سکولار» و «وهابیتی تشریفاتی» شده است. این تلاقی جریانی، چهره بدون رتوش عربستان سعودی در سالهای اخیر است. 2⃣ دوم: تاریخ مناسبات وهابیت و آل سعود فراز و فرودهای بسیاری داشته است. نهایتا شرط عدم دخالت در سیاست، عهدنامه نانوشته عضویت در «هیات کبار العلماء» به عنوان عالی ترین نهاد دینی در عربستان قرار گرفت. کوچکترین تخطی از این شرط، باعث اخراج از این هیئت شده و سرنوشت تلخ اخراج «العبیکان» پیش چشم سلفیه درباری است. از همه مهمتر موضع گیری سلبی و تاثیرگذار «ناصرالدین اَلبانی» است که «بهترین سیاست را، ترک سیاست می دانست» و به سلفی ها موعظه می کرد تا زمانی که جامعه در عقیده تصفیه نشود، اظهار نظری در امر سیاسی نداشته باشند. 3⃣ سوم: روز گذشته «بدر بن عبدالله بن فرحان» وزیر فرهنگ عربستان در پی زمزمه اعتراضات یواشکی و مجازی برخی از هواداران سلفیه سنتی گفت: فستیوال ریاض با ارزشهای حرمین شریفین منافاتی ندارد و عربستان یک منطقه بسیار بزرگ است که حرمین شریفین بخش کوچکی از جزیره العرب محسوب و برگزاری چنین مراسم هایی خللی به حرمت حرمین شریفین وارد نخواهد کرد. وی به الشرق الاوسط گفت: فرهنگ اسلامی بخشی از تاریخ عربستان و محدود به مناطق مکه و مدینه است و ریاض، جده و طایف از منظر تاریخی هیچ قداستی ندارند. ما در پی رسیدن به قله ای هستیم که به جهانیان ثابت کنیم که عربستان ضمن آنکه ارزشهای جهان مدرن را پیاده خواهد کرد، هیچ خللی نیز به باورهای اسلامی وارد نخواهد کرد!! 4⃣ چهارم: ایده «استقلال واتیکان» و حفط حق بین المللی «سریر مقدس» برای نخستین بار در سال ۱۹۲۹ میلادی توسط دیکتاتور فاشیست ایتالیا مطرح شد. موسولینی در ازای استقلال ایتالیا، حاکمیتی محدود با لحاظ قوانین کاتولیک و اعلام بی طرفی در جنگ را به دولت شهر واتیکان داد و خواستار عدم مداخله در امورات ایتالیا از طرف رئیس واتیکان شد. با این تفسیر، بعد از فراز و فرودهای رابطه پرتنش سلفیت و وهابیت، اعطای حیات خلوت حرمین شریفین به وهابیت درباری در ازای عدم مداخله در امورات سعودی نسخه نهایی بن سلمان برای مهار مدرنیته ستیزی شش سیلندر وهابیت خواهد بود. 🏷 #اسلام_سلفی #وهابیت #اسلام_سکولار #بن_سلمان 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️ درباره انتشار متفاوت ترین کتاب چاپ شده در ایران ✍️ به قلم: سید علی بطحائی 📚 زیستن با کتاب، طَریف الخالدی، مترجم محمدرضا مروارید، انتشارات هرمس. 🔹 بکارگیری اصطلاح متفاوت ترین کتاب منتشره در ایران در مورد کتاب «أنا و الکتب» نوشته «طَریف الخالدی» ادعایی غلوآمیز نیست. عنوان این کتاب در مقایسه با زندگی نوشت علمی «أنا» عباس محمود عقاد، یک واژه «و الکتب» اضافه دارد؛ ولی از نظر محتوایی زمین تا آسمان با این کتاب و سایر کتب زندگی نامه نویسی اندیشوران تفاوت دارد. به مناسبت انتشار ترجمه این کتاب خاص و ویژه، به نکاتی درباره معرفی این اثر اشاراتی خواهیم داشت. 1️⃣ یکم: طَریف الخالدی مورخ و اندیشور فلسطینی الاصل تحصیل کرده آکسفورد، استاد کمبریج و دانشگاه آمریکایی بیروت است. پژوهش کلاسیک او با عنوان «انديشـه تاريخ نـگاری نـزد مسـلمانان؛ از قـرآن تـا مقدمـه ابن خلـدون» گوشه ای از کارنامه علمی او و حاکی از وسعت، عمق و زاویه دید متفاوت مطالعاتی او دارد. 2️⃣ دوم: کتاب «أنا و الکتب» چندین سر و گردن از زندگی نامه های علمی سایرین بالاتر است. این کتاب، از جهت ظاهری شبیه همه کتابهای ایرانی است؛ اما زاویه الخالدی به زندگی نامه اش و پل زدن آن با کتاب های سرآمد جهان اسلام فصل ممیز این کتاب خواندنی با سایر منشورات است. این سبک جدید از نگارش کتاب، که کمتر از یک دهه از عمرش در غرب نمی گذرد با کتاب «پروفسورغیرمنتظره؛ زندگی در آکسفورد» نوشته جان کاری منتشره در سال ۲۰۱۴میلادی آغاز شده و طریف در سال ۲۰۱۷ با انتشار زندگی نامه علمی خود و پختگی اندیشه هایش بر پایه کتابهای تاثیرگذار در جهان اسلام وارد زبان عربی شد و اکنون ترجمه فارسی این سبک بدیع از بیوگرافی نویسی پیش روی مخاطبان فارسی زبان است. 3️⃣ سوم: روح حاکم بر این کتاب، مواجه یک اندیشمند پر مطالعه و کتابخوار [که قُوت غالب آنها کتاب است] با آرای مهم و تاثیرگذار اندیشورانی چون جاحظ (م ۲۵۱ق) و ابن خلدون (م ۸۰۸ ق) و... است که الخالدی در این اثر کوشیده تا نشان داده که می توان با بررسی و نوسازی آرای متفکران جهان اسلام، هویت تاریخی - تمدنی جدیدی برای مسلمانان در دنیای مدرن برپا کرد. علی رغم تلاش متعدد برای ارائه گزارشی از این کتاب، به علت تراکم کم نظیر داده های این اثر در یک صفحه [که وسعت اطلاعات الخالدی را نشان می دهد] از ارائه گزارش از آن در این مجال معذوریم. 4️⃣ چهارم: اقدام به نوشتن این سبک از داد و ستد علمی یک دانشور با آرای اندیشوران مسلمان شرایط خاصی را برای ارباب قلم می طلبد و نوشتن همانند این کتاب کار هر صاحب قلمی نیست. برای جلوگیری از به ابتذال کشیده شدن انتشار چنین کتاب های با کیفیتی، باید شرایطی سختگیرانه لحاظ کرد تا اُوحدی از متفکران به سمت نوشتن چنین کتابهای خواندنی مبادرت کنند تا متمایز بودن این سبک از نوشتن این کتابها حفظ شود. به همین جهت پیشنهاد می شود تنها کسانی که سالیان سال اندیشه هایشان در تنور کتاب آبدیده شده و به عیار پختگی رسیده مبادرت به نوشتن چنین کتابهایی دست بزنند. بر این اساس و لحاظ این ویژگی پیشنهاد می دشود از متفکران سنتی رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله)، از دگر اندیشان (Open Mind) استاد مصطفی ملکیان و از نواندیشان حوزوی استاد محمد اسفندیاری که هر سه متفکر در کتاب خوانی و انس چندین ساله با کتاب در حوزه جریان فکری خود چهره هایی تراز و صاحب نام و بی نظیر هستند، مبادرت به نوشتن چنین کتاب هایی کنند و با انتشار این سبک از نگارش کتاب، بازار اندیشه ورزی را رونقی مضاعف بخشند و به ارتقا سطح کیفی کتاب ها و اندیشه های نوین جان تازه ای بخشند. چنین باد. انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا. 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️ تاریخ ۱۵۰ ساله مکتب دیوبند (۱) ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 🔹 به تازگی کتابی با عنوان «مسیره دارالعلوم بدیوبند عبر مئه و خمسین عاما: تاریخ ۱۵۰ ساله دارالعلوم دیوبند» تالیف محمد ساجد قاسمی، استاد دارالعلوم دیوبند به دستم رسید که مناسب دیدم گزارشی از این کتاب را تقدیم خوانندگان کنم. 📚 این کتاب در سال ۲۰۲۱ م توسط آکادیمیه شیخ الهند وابسته به دارالعلوم دیوبند در دو جلد منتشر شده است. رئیس دارالعلوم دیوبند، شیخ مفتی ابوالقاسم نعمانی بر این کتاب مقدمه ای زده است که به اعتبار کتاب افزوده است. بنابراین می توان این کتاب را منبعی معتبر در شناخت مکتب دیوبند دانست. 📚 نویسنده با اشاره به مدارس هند در دوران مغولان، بیان می دارد بعد از قیام ۱۸۵۷ میلادی که باعث شد دهلی به دست انگلستان اشغال شود، مدرسه دیوبند بر اساس تفکر شاه ولی الله دهلوی (۱۱۷۶ق) در سال ۱۲۸۳ قمری (۱۸۶۶م) تاسیس شده است. مولف دوران ۱۵۰ ساله دیوبند را به چهار دوره تقسیم کرده و به تفصیل حوادثی که در این چهار دوره اتفاق افتاده را بیان کرده است. (ج۱، ص۵۶-۱۶۶) 💠 در سال ۱۴۰۰ قمری (۱۹۸۰م) یکصدمین سالگرد تاسیس مدرسه دیوبند با حضور یک میلیون و پانصد هزار نفر و مشارکت هشت هزار اندیشمند از سراسر جهان و شرکت نخست وزیر هند در این مراسم در شهر دیوبند، برگزار گردید که نشان از اهمیت این مدرسه در جهان اسلام دارد و به عنوان «الازهر آسیا» شناخته می شود. (ج۱، ص ۹۵-۱۰۰) 📚 مولف کتاب بعد از بیان تفصیلی بخش های اداری، دفتری و آموزشی مدرسه دیوبند (ج۱، ص۱۶۷-۱۸۷) به رشته ها و سرفصل های درسی مدرسه می پردازد. رشته علوم شرعی از مهم ترین رشته های این مدرسه است. متون درسی به زبان عربی است، اما تدریس به زبان اردو می باشد. این دوره هشت سال طول می کشد و سپس طلاب می توانند در یکی از گرایش های ۱. تفسیر، ۲. حدیث، ۳. علوم شرعی، ۴. فقه و فتوا، ۵. لغت عربی به صورت تخصصی شرکت کرده که دوره های تخصصی دو ساله است. در ادامه دو گرایش تخصص عالی در فقه و فتوا و لغت عربی دارند که یکسال طول می کشد. (ج۱، ص۱۹۰). 📖 دوره هشت ساله علوم شرعی به دو دوره چهار ساله تقسیم می گردد. ⏺ در چهار سال اول: نحو، صرف، بلاغت، انشاء عربی، ترجمه آیاتی از قرآن، فقه و اصول مقدماتی، سیره نبوی، تاریخ اسلام، جغرافیا و جامعه شناسی خوانده می شود. ⏹ در چهار سال دوم، تفسیر، حدیث، فقه، ادبیات عرب، عقاید، بلاغت، منطق و فلسفه از مهم ترین دروسی است که طلاب باید بخوانند. سال هشتم سال حدیث است. در سال آخر، تمام صحیح بخاری، سنن ترمذی و شمائل ترمذی برای طلاب تدریس می گردد. نیز بخش هایی از صحیح مسلم، سنن ابی داود، سنن ابن ماجه، سنن نسایی، موطا مالک، موطا شیبانی و شرح معانی آثار طحاوی در این سال برای دانشجویان تدریس می شود. این برنامه نشان می دهد حنفیان ماتریدی دیوبندی از رویکرد کلامی به رویکرد حدیثی تغییر مسیر داده و حدیث گرایی در فارغ التحصیلان این مدرسه ظهور و بروز بیشتری خواهد داشت. این گزارش ادامه دارد.....⬅️ 🏷 #اسلام_سلفی #دیوبند #تاریخ_دیوبند #هند #مهدی_فرمانیان 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️دورخیز عربستان برای جبران تاریخی غیبت در فلسفه ورزی ✍ به قلم: سید علی بطحائی 🔹 امسال و همزمان با روز جهانی فلسفه، سرتاسر عربستان سعودی شاهد برگزاری نشست های تخصصی پیرامون فلسفه ورزی بود. این برنامه ها نشان داد که عربستان در دوران اصلاحات بن سلمان قصد دارد که چهره ای جدید از سعودی را به جهانیان مخابره کند. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در این زمینه خواهیم پرداخت. 1⃣ یکم. اصلاحات بن سلمانی، نه تنها به فِریز و استرلیزه شدن سلفیت در سپهر فرهنگ عمومی پرداخته؛ بلکه خیلی بالاتر از این تغییرات، رویکرد آنتی فلسفیِ سلفیت را نشانه رفته و مخالفت با کلام و رویکردهای ضد عقلانی ابن تیمیه و خاندان آل شیخ در این حوزه به چالش کشیده است. این اصلاحات از سال ۲۰۱۹ میلادی و گنجاندن آموزش فلسفه در کتب درسی شروع و دو سال بعد با تاسیس انجمن فلسفه عربستان و تحرکات جدی این جمعیت نشان داد که عربستان قصد دارد تا عقب ماندگی تاریخی خود در این حوزه را التیام بخشد. 2⃣ دوم. بن سلمان بر خلاف ترویج رویکرد آزادی لیبرالیسمی در برگزاری فستیوال های غیر اخلاقی، در فلسفه ورزی مراقب واکنش های تند و تیز سلفی ها نسبت به مخالفت با فلسفه است. بررسی نشست های فلسفی در عربستان نشان می دهد که آنها در پی ترویج فلسفه رایج در جهان اسلام و ایران نیستند تا از این طریق حساسیت تاریخی پیروان ابن تیمیه را برانگیزانند. عربستان نشان داد که قصد دارد کانون فلسفه ورزی را خود را در برابر فلسفه مصر و تا حدودی خود را در امتداد فلسفه آلمانی (به عنوان ابرقدرت فلسفه ورزی در اروپا) معرفی کند. شاید جمله مشهور فرج فُوده که چند سال قبل می گفت: «سوف ياتی وقت تتسعود مصر و تتمصر السعوديه؛ به زودی زمانی فرا خواهد رسید که مصر، تبدیل به سعودی و سعودی نیز مصری خواهد شد» را باید در همین راستا تحلیل کرد. وزن مباحث نشست های فلسفه ورزی امسال عربستان به مباحث فلسفه یونان و فلسفه های غربی پرداخته تا شاخک های آنتی فلسفی سلفی ها را برنیانگیزاند. 3⃣ سوم: عموما نشست های فلسفی امسال در کافی شاپ ها و کافه کتابها طابق النعل بالنعل کافه های غربی برگزار شد. موضوعاتی مثل فلسفه اشراقی افلاطون، گفتگوی لیزیس با افلاطون، سئوالاتی که در ذهنم است؟ (برای رده سنی ۹ تا ۱۲ سال)، شادی و بهجت آرامش، هوش مصنوعی و آینده فلسفه، منابع جهل، چیستی ادبیات فلسفی، نفس مابین فلسفه و علم، مهارت تفکر فلسفی، فلسفه در کتاب های کودک، خوانشی از لویاتان توماس هابز و... در نشست های امسال برگزار شد. 🔚 النهایه: قضاوت در مورد فرجام فلسفه در کشورهای حاشیه خلیج فارس و بویژه عربستان خیلی زود است. عربستان با سرمایه گذاری هنگفت در این بخش و بیشترین آمار نشست های فلسفی در کشورهای حاشیه خلیج قصد دارد گوی سبقت را از سایر شیخ نشین ها برباید، ولی اینکه با موضوعات فلسفی عاریه ای و عدم وجود خاستگاه درون زای تاریخی فلسفی چاره ای جز مشق فلسفه دیگران را در پی ندارد. تا زمانی که جرقهٔ فلسفی چهار ساله عربستان به جریانِ فلسفی پایدار تبدیل نشود، نمی توان از یک جهش فلسفی برای جبران عقب ماندگی ها سخن در عربستان سکولار پساسلفیه سخن گفت. هر چند که نقش فیلسوف های اجاره ای و دو تابعیتی در فلسفه ورزی عربستان را نمی توان به استقرار یک نظام فلسفی منسجم در عربستان پیوند داد. 🏷 #اسلام_سلفی #وهابیت #عربستان #فلسفه 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

📊 انتشار نتایج رتبه بندی دانشگاهی Times کشورهای اسلامی در سال ۲۰۲۵ 📊 بر اساس این سیستم رتبه بندی «چهار دانشگاه از عربستان» و «سه دانشگاه از امارات» و «یک دانشگاه از قطر» و «یک دانشگاه از لبنان» و «دانشگاه شریف ایران» در لیست ده دانشگاه برتر جهان اسلام قرار دارند که پیشتازی علمی کشورهای عربی با عربستان و امارات است که امارات امسال بهتر از قطر در این رنکینگ ظاهر شد. ✅ ده دانشگاه برتر جهان اسلام در رنکینگ تایمز ۲۰۲۵ ۱. دانشگاه ملک فهد؛ نفت و معادن از عربستان ۲. دانشگاه ابوظبی امارات ۳. دانشگاه خلیفه در امارات ۴. دانشگاه قطر ۵. دانشگاه ملک سعود ۶. دانشگاه آمریکایی در بیروت ۷. دانشگاه ملک محمد بن فهد عربستان ۸. دانشگاه امارات متحده عربی ۹. دانشگاه ملک خالد ۱۰. دانشگاه شریف ایران ۱۱. دانشگاه شارجه امارات ✍ پانوشت: 📊 رنکینگ times یک نظام رتبه بندی بین المللی است که همه ساله بر اساس شاخص های آموزشی، پژوهشی، ارتباط دانشگاه با صنعت و بین المللی سازی پژوهش ها، کیفیت دانشگاه های جهان را سنجیده و دانشگاه های سرآمد در حوزه دانش را معرفی می کند. ❌ پایین بودن وضعیت بهترین دانشگاه ایران (دانشگاه شریف) در بین دانشگاه های جهان اسلام چشم انداز خوبی برای «مرجعیت علمی ایران» نیست و ضرورت تلاش مضاعف دانشگاه های ایران در پژوهش های بین المللی را دوچندان کرده است. 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️ واکنش برخی از نهادهای اسلام سیاسی و سنتی نسبت به هتک حرمت اخیر حاکمان سعودی در سرزمین وحی بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه... خداوند سبحان می‌فرماید: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) (کسانی که کافر شدند و از راه خدا و مسجدالحرام، که برای همه مردم یکسان قرار داده شده است، بازمی‌دارند، خواه مقیم آن باشند یا بادیه‌نشین، و هر کس در آنجا قصد انحراف و ظلم داشته باشد، او را از عذابی دردناک می‌چشانیم.) [حج: ۲۵] و نیز می‌فرماید: (ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) (این است، و هر کس شعائر الهی را بزرگ دارد، این از تقوای دل‌هاست.) [حج: ۳۲] ما و هر مسلمانی که به دین خود غیرت دارد، با نگرانی و تأثر عمیق شاهد رویدادهایی در سرزمین وحی هستیم؛ سرزمینی که قلب هر مسلمانی به سوی آن می‌تپد. متأسفانه، این سرزمین مقدس امروز شاهد فساد اخلاقی، انتشار فحشا و بی‌عفتی، و برگزاری جشن‌ها و محافلی است که در تاریخ این مکان حتی در جاهلیت سابقه نداشته است. در کنار این فجایع، شاهد بازداشت و زندانی شدن علما، مبلغان و مصلحانی هستیم که این جشن‌ها و محافل را محکوم کرده‌اند. ثروت مسلمانان در این جشن‌ها صرف کسانی می‌شود که در نشر فساد نقش دارند. اوضاع زمانی وخیم‌تر می‌شود که در این محافل، اشعاری خوانده می‌شود که به مقدسات مسلمانان توهین می‌کند و در نهایت، با اقداماتی چون به نمایش گذاشتن نمادی از کعبه، در حالی که زنان نیمه‌عریان اطراف آن می‌چرخند، به شعائر الهی استهزا می‌شود. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ (کسانی که دوست دارند زشتی در میان کسانی که ایمان آورده‌اند منتشر شود، برای آنان در دنیا و آخرت عذابی دردناک است، و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.) [نور: ۱۹] ✔️ مواضع علمای امت: ١- ما با قاطعیت، برگزاری جشنواره‌های فاسد در ریاض و سایر شهرها که به انتشار فحشا و بی‌عفتی منجر می‌شود، محکوم می‌کنیم. ٢- توهین به مقدسات مسلمانان و بازی با حرمت شعائر اسلامی را به شدت رد می‌کنیم. ٣- از همه علمای راستگو و مسلمانان غیور می‌خواهیم که این اقدامات توهین‌آمیز را محکوم کنند. ٤- از مقامات سعودی درخواست می‌کنیم علما و مبلغان را آزاد کرده و به آن‌ها اجازه دهند وظیفه الهی خود در ابلاغ پیام خداوند و هدایت مردم را انجام دهند. از خداوند سبحان مسئلت می کنیم که سرزمین حرمین را بیش از پیش مشرف و معزز گرداند و به اهل آن لطف و مهربانی نماید. الحمد لله رب العالمین. امضاکنندگان بیانیه: ١_ رابطة علماء المغرب العربي ٢_ الهيئة العالمية لأنصار النبي صلى الله عليه ٣_هيئة علماء فلسطين ٤_ منتدى العلماء ٥_دار الإفتاء الليبية ٦_ المجمع العلمي لعلماء أفغانستان ٧_ دار القرآن والحديث _ أمريكا ٨_ هيئة أمة واحدة ٩_ دار العلوم والمعرفة/ العراق_ الأنبار ١٠_ منظمة ملا جزيري للثقافة الإسلامية/ العراق _ كوردستان ١١_ الائتلاف العراقي لنصرة الأقصى ١٢_ اتحاد العلماء والمدارس الإسلامية في تركيا ١٤_ رابطة علماء أهل السنة ١٥_ جمعية النور الخيرية/ لبنان ١٦_ رابطة علماء الأزهر الشريف بالخارج 🏷 #اسلام_سلفی #وهابیت #اسلام_سکولار #بن_سلمان 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

💿 معرفی نرم افزار دانشنامه فرق و مذاهب ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 📀 به تازگی دانشنامه فرق و مذاهب از سوی مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی به بازار عرضه شد. 💽 در این نرم افزار متن ۱۸۲ کتاب وجود دارد که ۴۳ کتاب درباره ادیان است. در بخش فرق و مذاهب اسلامی، فایل اکثر کتب و منابع اصلی فرق و مذاهب را می توان دید. 📀 کتاب «ملل و نحل» شهرستانی، «مقالات الاسلامیین» اشعری، «فرق الشیعه» نوبختی، «الفرق بین الفرق» بغدادی، «الفصل» ابن حزم، «بحوث فی الملل و النحل» جعفر سبحانی، ‌«تاریخ المذاهب الاسلامیه» ابوزهره، «مذاهب الاسلامیین» عبدالرحمن بدوی، «فی علم الکلام» احمد محمود صبحی، «فرق و مذاهب کلامی» ربانی گلپایگانی، «مکتب ها و فرقه های اسلامی» مادلونگ، «فرق تسنن» مهدی فرمانیان از مهم ترین آثاری است که در این نرم افزار می توان یافت. 💿 در بخش ادیان، «تاریخ جامع ادیان» جان ناس، «آشنایی با ادیان بزرگ جهان» حسین توفیقی، «ادیان زنده جهان»، رابرت هیوم، «فرهنگ ادیان جهان» و «راهنمای ادیان زنده»، جان راسل هینلز از کتاب هایی است که در این نرم افزار آمده است. اگرچه عنوان این نرم افزار دانشنامه فرق و مذاهب است، اما حدود ۲۵ درصد از کتب این نرم افزار درباره ادیان است. 📀 غالبا کلمه فرق و مذاهب در ایران به فرق و مذاهب اسلامی انصراف دارد و کمتر این کلمه به ادیان اطلاق می شود. لذا این نرم افزار برای محققان و اساتید ادیان هم مفید است. 💽 آثاری درباره ماتریدیه، اشاعره، اسماعیلیه، زیدیه، خوارج، اباضیه،‌ علویان ترکیه و سوریه، اهل حق، موسوعه های مختلف درباره ادیان و مذاهب از دیگر مزایای این نرم افزار است. وجود کتابهایی همچون «تاریخ و عقاید اسماعیلیه» فرهاد دفتری،‌ «خوارج در تاریخ» یعقوب جعفری، «غالیان» نعمت الله صفری، «تاریخ و عقاید ماتریدیه» سید لطف الله جلالی نیز از آثار خوب این نرم افزار است، اما بسیاری از آثار هم در این نرم افزار دیده نمی شود که ان شاء‌الله در ویرایش بعدی این نقص رفع و برطرف شود. ♨️ همچنین نصب و ثبت بسیار پیچیده آن از ایرادات مهم نرم افزارهای تولیدی مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است. ان شاء‌الله مدیران این مرکز برای دسترسی راحت این کتب در دوران هوش مصنوعی، تدبیری بیندیشند. 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️اوج گیری اختلاف دو طیف اسلام سیاسی در ترکیه 🔹 صبح امروز نشست سالیانه حزب سعادت، به عنوان یک حزب اسلامگرا و مخالف سرسخت حزب عدالت و توسعه برای انتخاب دبیر کل جدید (معرفی محمود آریکان بجای کارامولاوغلو) به صحنه شعار بر علیه حزب «عدالت و توسعه» و رهبر آن یعنی اردوغان تبدیل شد. 🔸 این اختلاف تا جایی بود که به محض ورود چند تن از اعضای اصلی حزب عدالت و توسعه به این نشست، شرکت کنندگان با هوو کردن این مهمانان، حزب عدالت و توسعه را «قاتل و شریک اسراییل در جنایات غزه» خطاب و خواستار پاک سازی ترکیه از حزب عدالت و توسعه شدند. با این تفصیل انتخابات آینده ترکیه بین اسلام گرایان سعادت و سکولارهای حزب جمهوری خلق با اردوغان خواهد بود. ✍️ پانوشت: نجم الدین اربکان [پدر اسلام سیاسی ترکیه] سال ۱۹۸۷ حزب «رفاه» را تأسیس کرد. در سال ۱۹۹۸ این حزب منحل و حزب جدیدی با عنوان حزب «فضیلت» تاسیس شد. سال ۲۰۰۱ اختلاف نظر جدی بین دو جناح اسلام گرا پدید آمد. اصلاح طلبان و نوگرایان به رهبری اردوغانِ تکنوکرات حزب «عدالت و توسعه» را تأسیس و تاکنون بر اریکه قدرت تکیه زده اند‌. از آن سو سنتی ها و تا حدی ارتدوکس های اسلامگرا با تاسیس حزب «سعادت» مخالف و رقیب سیاست های عدالت و توسعه شدند. 🏷 #اسلام_سیاسی #حزب_عدالت_و_توسعه #حزب_سعادت #ترکیه 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️عصر امروز چادرهای آوارگان فلسطینی نوار غزه گرفتار باد و باران پاییزی 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️ واکنش جامعه الازهر به گرفتاری های غیرنظامیان این روزها در غزه که طبق کنوانسیون ژنو مجامع جهانی بایست حداقل امکانات را برای آنها فراهم کند. 📜 سرما ... باران ... غرق شدن ... گرسنگی ... بمباران ... تیراندازی ... مرگ ... از دست دادن ... پروردگارا، رحمت خود را به مردم غزه بفرست و قدرت خود را نسبت به همه کسانی که باعث رنج آنها شدند به ما عطا کن. خدایا توانا را بفرست و بی پناه را بیامرز. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #غزه 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o

⚡️تاخت و تاز تکفیری های سلفی در عملیات «ردع العدوان» در سوریه 🔹 همزمان با اعلام آتش بس حزب الله و اسرائیل، از صبح امروز در حلب درگیری هایی آغاز شده و ارتش سوریه و جبهه مقاومت متحمل خساراتی انسانی و نظامی شده و برخی از مناطق در جبهه‌ حلب به تصرف گروهک های افراطی در آمده است. همچنین شبه‌نظامیان موسوم به «فتح المبین» وابسته به ترکیه از ظهر امروز عملیات گسترده‌ای را علیه مواضع ارتش سوریه در غرب حلب آغاز کردند. 🔸 فرمانده نظامی این عملیات «حسن عبدالغنی» گفت: ما از آغاز عملیات ردع العدوان (بازدارنده در برابر تجاوز) یا «معرکه التحریر الکبری» خبر می‌دهیم، هدف از این عملیات نظامی، شکستن نقشه‌های دشمن از طریق وارد کردن یک ضربه پیشگیرانه و حساب‌شده به مواضع نیروهای دشمن است. 💠 در کلیپ پیوست مجاهدی تاجیکی به زبان فارسی در رابطه با یک اسیر سخن می گوید. همچنین اخوان المسلمین سوریه بیانیه تندی ضد جبهه مقاومت صادر کرده است. 🏷 #اسلام_سلفی #سلفیه_تکفیری #القاعده #هیات_تحریر_الشام #الجبهه_الوطنیه_للتحریر #سوریه 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o