🔵 رسول رحمت؛ الگویی جاودانه برای سیاست‌ورزی اخلاق‌مدار در عصر بحران‌ها 🔸 رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، الگوی جاودانه‌ای است که زندگی سیاسی‌اش نه‌تنها برای دوران خودش، بلکه برای همه اعصار، راهنما و الهام‌بخش است. او با سعه‌صدر و عدالت، جامعه‌ای را پایه‌گذاری کرد که در آن، ارزش‌های انسانی و الهی در بالاترین مرتبه قرار داشت. امروز، جهان ما نیز بیش از هر زمان دیگری نیازمند بازگشت به این اصول طلایی است. ▫️ در دنیایی که سیاست‌ها گاه با دروغ و فریب عجین شده‌اند، صراحت و صداقت پیامبر (ص) چون آینه‌ای روشن، چراغ راهی برای بازگرداندن اعتماد عمومی است. آنجا که او بر کرامت انسان تأکید داشت و هیچ فردی را، خواه مستضعف و خواه صاحب‌قدرت، بی‌ارزش نمی‌دانست، امروز شاهد نظام‌هایی هستیم که فاصله طبقاتی، شانه به شانه عدالت‌گریزی پیش می‌رود. 🔸 رسول خدا (ص) در بحران‌ها، از صلح حدیبیه تا فتح مکه، تصمیم‌هایی می‌گرفت که به جای دامن‌زدن به تنش، آرامش و انسجام را تقویت می‌کرد. این تدبیر بی‌نظیر، الگوی جهان امروز است که در میان آشفتگی‌ها و جنگ‌های بی‌پایان، صلح و گفتگو را به حاشیه رانده است. 🔹 در روزگاری که مهاجران و پناهجویان در گوشه و کنار جهان با بی‌رحمی روبه‌رو هستند، یادآوری رفتار پیامبر (ص) با مهاجران مکه و مهاجران حبشه، و نیز پیمان اخوت میان انصار و مهاجرین، تلنگری است به جهانی که به همزیستی مسالمت‌آمیز بی‌توجه شده است. ▫️ پیامبر (ص) در اوج قدرت، اخلاق را به نمایش گذاشت؛ اصولی که امروز در میدان سیاست به‌ندرت دیده می‌شود. رفتار او با دشمنان، الگویی است که حتی در اختلاف‌ها، زبان مدارا را جایگزین خشونت و نفرت می‌کرد. این درس پیامبر، امروز برای حل بحران‌های اجتماعی، سیاسی و حتی خانوادگی، چراغ راه است. 🔸 چگونه می‌توان از رسولی سخن گفت که حقوق مستضعفان را پاس می‌داشت، اما در روزگاری که محرومان به حاشیه رانده شده‌اند، چشمان خود را بر روی درد آن‌ها بست؟ راه او، همان مسیری است که عدالت، مهربانی و انسانیت را در متن زندگی سیاسی و اجتماعی قرار می‌دهد. اگر امروز سیاست‌مداران، خانواده‌ها و حتی جوانان ما، رفتار پیامبر را الگو قرار دهند، بی‌شک جهان از تاریکی نجات خواهد یافت و به سوی نور حرکت خواهد کرد. 🔹 او نه فقط برای زمان خود، که برای همه دوران‌ها پیامی داشت: سیاست، اگر با اخلاق و عشق به انسان‌ها گره نخورد، چیزی جز ابزاری برای ظلم و خودخواهی نخواهد بود. راه پیامبر (ص)، راهی است که می‌تواند جان‌های خسته و جامعه‌های آشفته امروز را دوباره به آرامش و وحدت برساند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

#اطلاعیه به مناسبت فرخنده عید مبعث، فرصتی ویژه برای محک زدن دانش دینی شما فراهم شده است. به سوالات زیر پاسخ دهید و شانس دریافت جایزه ویژه را داشته باشید شرایط دریافت جایزه: ✅ تنها افرادی که به تمامی سوالات به درستی پاسخ دهند، مشمول دریافت جایزه خواهند شد. مهلت شرکت: [تا چهارشنبه این هفته ] منتظر حضور پرشور شما هستیم. ✨ با پاسخ به این سوالات، نه تنها جایزه دریافت می‌کنید، بلکه برگی از معرفت را نیز ورق می‌زنید. جهت شرکت در مسابقه به این آیدی @musa1364 مراجعه کنید.

1. پیامبر اسلام (ص) در چه سالی به دنیا آمد؟ الف) 560 میلادی ب) 570 میلادی ج) 580 میلادی د) 590 میلادی 2. مادر پیامبر (ص) چه نام داشت؟ الف) آمنه بنت وهب ب) خدیجه بنت خویلد ج) فاطمه بنت اسد د) صفیه بنت عبدالمطلب 3. پیامبر (ص) در چند سالگی به پیامبری مبعوث شد؟ الف) 30 سالگی ب) 35 سالگی ج) 40 سالگی د) 50 سالگی 4. نخستین آیاتی که بر پیامبر (ص) نازل شد، مربوط به کدام سوره است؟ الف) فاتحه ب) علق ج) مدثر د) ناس 5. چه کسی نخستین بار پس از بعثت به پیامبر ایمان آورد؟ الف) علی (ع) ب) خدیجه (س) ج) ابوبکر د) زید بن حارثه 6. پیمان عقبه اول در کدام سال بسته شد؟ الف) سال 10 بعثت ب) سال 11 بعثت ج) سال 12 بعثت د) سال 13 بعثت 7. چه کسی پیامبر (ص) را در هجرت از مکه به مدینه همراهی کرد؟ الف) علی (ع) ب) ابوبکر ج) حمزه د) زبیر 8. نخستین مسجدی که پیامبر (ص) در مدینه بنا نهاد، کدام است؟ الف) مسجدالحرام ب) مسجدالنبی ج) مسجد قبا د) مسجدالاقصی 9. اولین جنگی که پیامبر (ص) فرماندهی آن را بر عهده داشت چه نام داشت؟ الف) احد ب) بدر ج) خندق د) خیبر 10. در جنگ احد، چه کسی نافرمانی کرد و باعث شکست مسلمانان شد؟ الف) خالد بن ولید ب) عبدالله بن ابی ج) تیراندازان کوه د) قریش 11. معجزه شق‌القمر در کدام شهر رخ داد؟ الف) مکه ب) مدینه ج) طائف د) یثرب 12. در ماجرای صلح حدیبیه، پیامبر (ص) چه اقدامی انجام داد؟ الف) پیمان جنگی بست ب) با مشرکان مکه صلح کرد ج) به جنگ یهودیان رفت د) به مدینه بازگشت 13. چه کسی پیامبر (ص) را در ماجرای لیلة المبیت یاری کرد؟ الف) جعفر بن ابی‌طالب ب) علی بن ابی‌طالب (ع) ج) حمزه د) زید بن حارثه 14. چه سوره‌ای به سوره وداع معروف است که به نزدیک بودن رحلت پیامبر (ص) اشاره دارد؟ الف) توبه ب) فتح ج) نصر د) یاسین 15. چه کسی پیامبر (ص) را در سفر معراج همراهی کرد؟ الف) جبرئیل ب) میکائیل ج) اسرافیل د) عزرائیل 16. پیامبر (ص) چند سال در مکه و چند سال در مدینه زندگی کرد؟ الف) 10 سال در مکه و 13 سال در مدینه ب) 13 سال در مکه و 10 سال در مدینه ج) 15 سال در مکه و 8 سال در مدینه د) 10 سال در مکه و 15 سال در مدینه 17. چه کسی پیامبر (ص) را در کودکی به بادیه برد؟ الف) حلیمه سعدیه ب) آمنه بنت وهب ج) عبدالمطلب د) ابوطالب 18. در فتح مکه، پیامبر (ص) با مردم چه کرد؟ الف) آنان را عفو کرد ب) دستور به جنگ داد ج) تبعیدشان کرد د) دارایی‌هایشان را مصادره کرد 19. پیامبر (ص) در سال چندم هجری رحلت کرد؟ الف) سال 8 هجری ب) سال 10 هجری ج) سال 11 هجری د) سال 12 هجری 20. پیامبر (ص) در چه مکانی رحلت کرد؟ الف) مسجدالنبی ب) خانه عایشه ج) کعبه د) بقیع 21. لقب امین به چه علت به پیامبر (ص) داده شد؟ الف) سخاوت ب) امانت‌داری ج) شجاعت د) علم 22. پیامبر (ص) با چه کسی پیمان برادری بست؟ الف) علی (ع) ب) حمزه ج) ابوبکر د) سلمان 23. غدیر خم در کدام مسیر اتفاق افتاد؟ الف) مکه به مدینه ب) مدینه به شام ج) مدینه به خیبر د) مدینه به طائف 24. پیامبر (ص) در کدام جنگ از خندق استفاده کرد؟ الف) بدر ب) احد ج) خندق د) خیبر 25. نامه پیامبر (ص) به خسرو پرویز به چه منظوری بود؟ الف) دعوت به اسلام ب) درخواست صلح ج) تهدید به جنگ د) مبادله تجاری 26. همسر پیامبر (ص) که در جوانی با او ازدواج کرد چه کسی بود؟ الف) عایشه ب) خدیجه ج) حفصه د) صفیه 27. پیامبر (ص) چند فرزند داشت؟ الف) 6 فرزند ب) 7 فرزند ج) 8 فرزند د) 9 فرزند 28. چه کسی پیامبر (ص) را مسموم کرد؟ الف) زنی از یهودیان ب) قریش ج) منافقان د) اهل طائف 29. پیامبر (ص) در دوران کودکی تحت حمایت چه کسی بود؟ الف) عبدالمطلب ب) ابوطالب ج) عبدالله د) حمزه 30. کدام سوره قرآن به دل‌گرمی پیامبر اختصاص دارد؟ الف) کوثر ب) انشراح ج) ضحی د) حمد سؤال تحلیلی : 👇 این سوال حتما به صورت ویس ارسال شود با توجه به نقش صلح حدیبیه در گسترش اسلام، تحلیل کنید چگونه پیامبر (ص) با پذیرش شرایط ظاهراً نابرابر این پیمان، توانست زمینه‌ساز فتح مکه و گسترش اسلام شود؟ ✍ موسی آقایاری

🔵 بعثت ، طلوع عشق و عدالت در افق بشریت 🔸 بعثت پیامبر اکرم (ص) آغاز طلوع نوری بود که ظلمت تاریخ را شکافت و بشر را از گمراهی به سوی سرچشمه‌های روشنایی هدایت کرد. رسالتی که در آن انسان از زنجیرهای سنگین شرک و خرافات رهایی یافت و به عبودیتی خالصانه در برابر خالق هستی فراخوانده شد. پیامبر، روح حقیقت را در کالبد خسته بشریت دمید و راهی به سوی یکتاپرستی و معنویت گشود. ▫️ او آمد تا اخلاق انسان را به اوج کمال برساند و صفات نیکو را نه تنها در کلام، بلکه در عمل به نمایش بگذارد. اخلاق پیامبر (ص) آینه‌ای بود که انسان در آن کرامت، گذشت و محبت را بازمی‌یافت. سخنانش چون نسیمی لطیف، دل‌ها را نرم و جان‌ها را شکوفا می‌ساخت. 🔹 با ظهور او، عدالت اجتماعی از آرزو به واقعیت بدل شد. پیامبر (ص) با برقراری نظامی که در آن حقوق همه انسان‌ها محفوظ باشد، بنای ظلم را فرو ریخت و ستون‌های قسط و انصاف را برپا داشت. او جهانی را که در بند نابرابری و فساد گرفتار بود، با نور عدالت روشن ساخت. 🔸 پیام او، آغازی برای آزادی اندیشه بود. او جهل و تعصب را به چالش کشید و مردم را به دانایی و تفکر فراخواند. پیامبر، انسان را از اسارت افکار کهنه و خرافه‌های ویرانگر آزاد کرد و دریچه‌های علم و حکمت را گشود. ▫️ رسالت او، دعوتی به همبستگی و برادری بود. پیامبر (ص) شکاف‌های قبیله‌ای، نژادی و طبقاتی را از میان برداشت و انسان‌ها را به وحدت فراخواند. او نشان داد که محبت و برادری فراتر از مرزهای ظاهر، قوام‌دهنده روح انسان است. 🔹 بعثت او همچون بارانی رحمت‌آمیز، زمین خشکیده بشریت را از زندگی سرشار کرد. پیام او، بشارت امید و هشدار از عواقب گمراهی بود. با سخنانش جان‌ها را تسخیر کرد و مسیر بهشت را به روی مشتاقان گشود. 🔸 بعثت پیامبر اکرم (ص) نه یک حادثه، بلکه آغاز عصری جاودان بود. نور او، راهنمای انسان‌ها در تمام زمان‌ها و مکان‌هاست و آوای رسالتش همچنان در گوش تاریخ طنین‌انداز است. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

سلام علیکم ، سوال شما درباره مفاهیم شریعت ، طریقت و حقیقت از موضوعات عمیق و پرمغز در حوزه عرفان اسلامی و معارف دینی است. این سه واژه در نگاه عرفانی به‌عنوان سه مرحله از سلوک انسانی برای رسیدن به خداوند مطرح می‌شوند. در ادامه توضیح می‌دهم: 1. شریعت: مسیر ظاهری دین شریعت به احکام و قوانین الهی گفته می‌شود که توسط پیامبران برای انسان‌ها آورده شده است. این مرحله، شامل انجام واجبات، ترک محرمات و رعایت احکام فقهی و شرعی است. شریعت مانند پوست میوه است که انسان را به هسته اصلی (حقیقت) نزدیک می‌کند. مثال: نماز، روزه، صدقه و دیگر اعمال عبادی که از سوی خداوند واجب شده‌اند، در قلمرو شریعت قرار دارند. 2. طریقت: مسیر باطنی و عملی طریقت، مرحله‌ای است که انسان از ظاهر اعمال عبادی فراتر می‌رود و به باطن آن‌ها توجه می‌کند. در این مرحله، سالک با مجاهدت نفس، پاکسازی قلب از رذایل اخلاقی و تزکیه درونی، به‌دنبال نزدیکی به خداوند است. طریقت را می‌توان راه درونی و معنوی دانست که شخص را از عبادات ظاهری به ارتباط قلبی و عاشقانه با خداوند می‌رساند. مثال: در طریقت، نماز دیگر فقط یک عمل ظاهری نیست، بلکه فرصتی است برای گفتگوی عاشقانه با خدا. 3. حقیقت: مقصد نهایی حقیقت، مرحله نهایی و غایت سلوک است که در آن انسان به شناخت عمیق و شهود واقعی از خداوند می‌رسد. در این مرحله، سالک به توحید کامل دست پیدا می‌کند و همه‌چیز را تجلی حق می‌بیند. مثال : وقتی سالک در حقیقت قرار می‌گیرد، دیگر خود را از خدا جدا نمی‌بیند و اعمال او همگی در مسیر رضای الهی قرار می‌گیرد. 🔸 رابطه شریعت، طریقت و حقیقت 1. شریعت مقدمه است: شریعت آغاز راه است و بدون آن، طریقت و حقیقت معنایی ندارند. کسی که شریعت را ترک کند، به طریقت و حقیقت هم نمی‌رسد. 2. طریقت پل ارتباطی است: طریقت، همان مسیری است که با پایبندی به شریعت آغاز می‌شود و سالک را به حقیقت نزدیک می‌کند. 3. حقیقت هدف نهایی است: حقیقت همان غایت و هدف است که شریعت و طریقت انسان را به سوی آن هدایت می‌کنند. 🔸 تشبیه ساده این سه مرحله را می‌توان به سه بخش یک میوه تشبیه کرد: شریعت : پوست میوه است که از هسته و گوهر درونی محافظت می‌کند. طریقت : گوشت میوه است که سالک باید از آن عبور کند. حقیقت : هسته میوه است که دربرگیرنده معنای اصلی و نهایی آن است. لذا ، شریعت، طریقت و حقیقت، سه مرحله متصل و مکمل یکدیگر هستند که سالک را از ظاهر دین به عمق آن می‌رسانند. گفتگوی تلگرامی ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

آخرین مهلت ارسال پاسخ ها تا فردا ساعت 24 شب می باشد پاسخ ها را به @musa1364 ارسال نمایید

🔵 استقلال و آرمان‌های انقلاب اسلامی : رهبری امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای در برابر همه چالش‌ها ببینید بزرگوار در واقع ، امام خمینی (ره) با جمله تا من هستم نخواهم گذاشت حکومت دست لیبرال‌ها بیفتد، به خطر سپردن کلیت نظام به دست جریانی اشاره داشتند که به ارزش‌های غرب‌گرایانه و ضداسلامی پایبند بود. اما در دوران پس از امام، نظام جمهوری اسلامی همچنان تحت هدایت ولی فقیه باقی مانده است. اگرچه برخی افراد یا جریان‌ها در برخی مناصب ممکن است رویکردهایی نزدیک به لیبرالیسم داشته باشند، اما نمی‌توان آن را به کل نظام تعمیم داد. رهبری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای بر اصول و آرمان‌های امام خمینی (ره) استوار است و هرگز اجازه نداده‌اند کلیت نظام از مسیر اسلام و استقلال فاصله بگیرد. واقعیت این است که حکومت به دست لیبرالیست‌ها نیفتاده است؛ بلکه ممکن است در برخی سیاست‌گذاری‌ها، افراد با رویکردهای مختلف حضور داشته باشند. این تنوع، ناشی از وجود سازوکارهای انتخاباتی و فضای سیاسی متکثر در کشور است. مشکلات موجود در جامعه، مانند مسائل اقتصادی یا فرهنگی، لزوماً نتیجه سلطه لیبرالیسم نیست؛ بلکه بخشی از آن ناشی از فشارهای خارجی، تحریم‌ها، و چالش‌های مدیریتی داخلی است. این موارد به معنای تغییر ماهیت نظام اسلامی نیست، بلکه نشانه ضرورت بازنگری در برخی سیاست‌ها و عملکردهاست. واقعیت‌های سیاسی ایران نشان می‌دهد که گاهی در فرآیند انتخابات یا مدیریت اجرایی، افرادی با دیدگاه‌های متفاوت در مناصب قرار گرفته‌اند. این نشانه پویایی سیاسی نظام است و نه افتادن حکومت به دست لیبرالیسم. مردم در انتخابات مختلف نشان داده‌اند که به اصول انقلاب پایبندند و تغییراتی که گاهی در سیاست‌ها دیده می‌شود، در چهارچوب کلی نظام قابل اصلاح است. ✅ نظام جمهوری اسلامی ایران همچنان در مسیر اسلام، استقلال و آرمان‌های انقلاب است. رهبری آیت‌الله خامنه‌ای بر مبنای همان اصول امام خمینی (ره) قرار دارد و مشکلات موجود نشان‌دهنده نفوذ کامل لیبرالیسم نیست، بلکه نتیجه چالش‌های داخلی و خارجی است که باید با اصلاح‌گری و بصیرت حل شوند. 🔺 گفتگوی تلگرامی ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 انتقاد سازنده یا تخریب ارزش‌ها؟ چگونه با احترام به حقیقت، مشکلات را بیان کنیم انتقاد و بیان مشکلات در جامعه امری ضروری است، اما باید دقت کنیم که از هر ابزاری برای این کار استفاده نکنیم. چند روز پیش، شاهد یک صحنه تلخ و آزاردهنده در مزار شهدای گمنام بودیم. دو دختر جوان در حال رقاصی بودند، در حالی که این رفتار نه تنها از نظر اخلاقی و فرهنگی قابل قبول نبود، بلکه با جایگاه مقدس آن مکان در تضاد بود. مزار شهدای گمنام، جایی است که باید آغوشی برای یاد و احترام به کسانی باشد که جان خود را فدای میهن کردند، نه جایی برای نمایش رفتارهایی که هیچ سنخیتی با آن مقام ندارد. مادرانی که سال‌هاست خبری از فرزندان مفقودالاثرشان ندارند، هنوز چشم انتظار بازگشت عزیزانشان هستند، و در چنین شرایطی، باید بی‌اندازه مراقب باشیم که به‌عنوان منتقد، از هر ابزاری استفاده نکنیم. اگرچه این کلیپ‌ها ممکن است به‌منظور خوراک رسانه ای به شبکه‌های معاند و دشمنان انقلاب تهیه شده باشند، اما فارغ از این موضوع، باید بدانیم که واقعیت‌ها و مشکلات را به روشی شایسته و با حفظ حرمت‌ها باید بیان کنیم. انتقاد از اشتباهات و انحرافات باید در بستری محترمانه و سازنده صورت گیرد، نه به‌گونه‌ای که خود تبدیل به ابزاری برای تخریب و تضعیف ارزش‌های اصیل و انسانی جامعه شود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

امروز آخرین مهلت ☝️☝️