سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره آل عمران - آیه ۸۴
قُلْ یَأَهْلَ الْکِتَبِ تَعَالَوْا إِلى کَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
ترجمه
بگو: اى اهل کتاب! به سوى سخنى بیایید که میان ما و شما مشترک است. جز آنکه خداوند را نپرستیم و چیزى را شریک او قرار ندهیم و بعضى از ما بعضى دیگر را بجاى خدا ارباب نگیرد. پس اگر (از این پیشنهاد) سرباز زدند، بگویید: گواه باشید که ما مسلمان و تسلیم خدائیم.
این آیه، به غیر از یکى دو کلمه، کاملاً شبیه آیه ۱۳۶ سوره بقره است.
شکل کار اصل نیست، بلکه اصل، آن هدف غایى و نهایى است. در هر زمانى ممکن است شکل کار و دعوت انبیا فرق کند، مثلاً حضرت موسى (ع) به سراغ فرعون برود و یا حضرت سلیمان، فرمانروایى مانند بلقیس را دعوت کند، ولى هدف نهایى یکى است. درست مانند حرکت هاى گوناگون امامان معصوم علیهم السلام.
اگر از انبیاى گذشته براى معرّفى و یارى پیامبر آینده پیمان گرفته شده، پیامبر آینده نیز مأمور است به نمایندگى از تمام پیروانش، ایمان خود را نسبت به پیامبران گذشته اعلام نماید.
پیام ها
۱- ایمان خود را اظهار کنید. «قل»
۲- ایمان به انبیا، در کنار ایمان به خداوند است. «آمنا باللّه و ما انزل... والنبیّون»
۳- خدمات پیشینیان را نادیده نگیریم. «وما انزل على ابراهیم... و ما اوتى موسى»
۴- آمدن انبیا، جلوه اى از ربوبیّت الهى است. «والنّبیّون من ربّهم»
۵ - دین و هدایت الهى، همواره همراه بشر بوده است. انبیا همچون معلّمان یک مدرسه اند که به طور زنجیره اى مأمور ارشاد مردم هستند. «ابراهیم واسماعیلو...»
۶- تمام انبیا، داراى هدف واحد هستند. «لانفرّق بین احد منهم»
۷- برترى بعضى از انبیا بر برخى دیگر؛ «فضّلنا بعض النبییّن على بعض»هرگز مانع ایمان ما به همه آنها نیست. «لانفرّق بین احد منهم»
۸ - پیامبر اسلام، با اظهار ایمان خود به سایر انبیا، پیروان آنها را به وحدت دعوت مى کند. «لانفرّق بین احد منهم»
۹- پیامبر اسلام، تسلیم مطلق حقّ است. «نحن له مسلمون»
۱۰- کسى که میان انبیا فرق بگذارد، در حقیقت تسلیم خدا نیست. «لا نفرّق... نحن له مسلمون»
۱۱- مؤمنان، هماهنگ با تمام موجودات، تسلیم خدا هستند. «له اسلم من فى السموات و الارض... و نحن له مسلمون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
@n20011💧💦☘
❇️ چرا# ارث زن، نصف مرد است؟
🔸يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ .نساء ۱۱
🔰پاسخ :
🔸حقوق کارگر روز مزد بیشتر از کارمند رسمی است.
این به خاطر آن نیست که شخصیت کارگر از کارمند بیشتر است، بلکه به خاطر آن است که برای کارمند، بیمه، بازنشستگی، مرخصی، حق مأموریت، حق مدیریت، حق عائله، سختی کار، بدی آب و هوا و... در نظر گرفته شده است که اگر همه آنها محاسبه شود، حقوق کارمند از کارگر بیشتر می شود.
اسلام، ارث زن را نصف مرد قرار داده ولی در عوض هزینه زندگی را از دوش او برداشته و هزینه های خوراک، پوشاک، مسکن و درمان او را توسط مرد تأمین کرده است.
زن، سهم ارث خود را برای خود حفظ می کند و تمام مخارج زندگی خود را از شوهر می گیرد. به علاوه مهریه ای را هم از او دریافت می کند که اگر مهریه و هزینه زندگی را در کنار سهم ارث بگذاریم، سهم زن بیشتر می شود.
#وفات حضرت سکینه (ع)🖤
حضرت سکینه (ع) دختر امام حسین (ع) ۵۶ سال پس از واقعه کربلا، در شب پنجم ربیع‌الاول سال ۱۱۷ ه در مدینه وفات کرد.[۱]
مادر ایشان حضرت رباب (ع) است که باهم در واقعه کربلا حضور داشتند و همواره با اسرا به کوفه و شام رفتند.
در صبح روز رحلتش محمد بن عبدالله نفس زکیه چهارصد دینار عطر و عود خرید و پیرامون تابوت آن حضرت در مجمره‌ها سوزانید. خالد بن عبدالملک حاکم مدینه که در نظر داشت با به تعویق افتادن تشییع جنازه بر اثر گرمى هوا به بدن مطهر جسارت شود، گفت: «صبر کنید من براى نماز خواندن بر جنازه می‌آیم». ولى نیامد. لذا جنازه مبارک آن حضرت تا شب دفن نشد. پس از آن حضرت سجاد (ع) - و به قولى یحیى بن حسن (ع) و به قولى محمد بن عبد لله نفس زکیه - بر جنازه آن حضرت نماز خواندند و آن حضرت را با احترام به خاک سپردند.[۲]
۱-قلائد النحور: ج ربیع الاول، ص 26. فیض العلام: ص 206. مستدرک سفینه البحار: ج 4 ص 67. مستدرکات علم رجال الحدیث: ج 8 ص 580. ریاحین الشریعه: ج 3 ص 280.
[2] فیض العلام: ص 205 - 206. ریاحین الشریعه: ج 3 ص 280 - 282
@n20011🌴
۱۸ مزیت مهم #کندر برای سلامتی
- سرفه و بلغم را درمان می‌کند.
- نقش مهمی در تقویت و تحریک حافظه دارد.
- زیرا به سفت شدن پوست و خلاص شدن از شر چین و چروک و پیری زودرس کمک می‌کند.
- به کاهش عفونت‌های برونش کمک و بنابراین آسم را درمان می‌کند.
- به از بین بردن کامل علائم سرماخوردگی کمک می‌کند.
- کاهش علائم پیری، به دلیل توانایی آن در تولید استروژن
- به کاهش وزن و سفت شدن پوست افتاده کمک می‌کند.
- درد مفاصل را کاهش داده و از بین می‌برد.
- مصرف دو فنجان کندر خیسانده شده در صبح و عصر، به کاهش فشار خون کمک می‌کند.
- یک ضد عفونی کننده برای دستگاه گوارش در برابر میکروب‌ها و باکتری‌ها محسوب می‌شود.
- شستشو با کندر خیس شده بوی بد دهان را از بین می‌برد، دندان درد را تسکین می‌دهد و عفونت‌های لثه را درمان می‌کند.
- ماساژ پوست سر با کندرخیس شده باعث جلوگیری از ریزش مو و تقویت فولیکول‌ها می‌شود.
به دلیل توانایی در تسکین گرفتگی‌های عضلانی، قولنج را برطرف می‌کند.
- پوست خود را با کندر خیسانده شده ماساژ دهید تا جوش‌های سرسیاه برطرف شود.
- توانایی درمان اسهال را دارد.
- به طور موثری درد قاعدگی را تسکین می‌دهد.
- نفخ معده را از بین می‌برد و به خلاص شدن از سوء هاضمه کمک می‌کند.
نحوه استفاده از کندر برای کاهش وزن
یک قاشق چای خوری کندر را در یک فنجان آب جوش بریزید، سپس آن را هم بزنید، روی آن را بگذارید و صبر کنید تا سفید شود و قبل از هر وعده غذایی آن را بنوشید تا چربی اضافی شکم از بین برود و به تدریج وزن خود را کاهش دهید.
@n20011❄️
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره آل عمران - آیه ۸۵
وَمَن یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْأَخِرَةِ مِنَ الْخاَسِرِینَ
ترجمه
و هر کس غیر از اسلام به سراغ دینى دیگر برود، پس هرگز از او قبول نمى شود و او در قیامت از زیانکاران خواهد بود.
از جمله «یَبتَغ»، استفاده مى شود که مراد آیه، کسانى هستند که اسلام به گوش آنها رسیده، ولى آن را رها کرده و به سراغ دیگر مکاتب رفته اند. این افراد در قیامت زیانکارند و دین آنها مورد پذیرش نیست.
با توجّه به آیه ۸۱، پذیرش دین اسلام، میثاق خداوند از همه پیامبران پیشین است و لذا با آمدن پیامبر اسلام، غیر آن مورد قبول نیست. «فلن یقبل منه»
در آیات گذشته، سیمایى از اصول مکتب اسلام ترسیم شد که خطوط کلّى آن عبارتند از:
۱- از تمام انبیاى پیشین پیمان گرفته شده تا به پیامبر بعدى ایمان آورند.
۲- تمام هستى تسلیم خداست و نمی توان غیر دین الهى را پذیرفت.
۳- پیروان اسلام، به تمام انبیا و کتب آسمانى ایمان دارند.
و در این آیه با صراحت اعلام مى کند: هرکس غیر این دین را بپذیرد، قابل قبول نیست. آرى، بعد از دعوت، استدلال، مباهله و اعلام همسویى با عقاید و کتب آسمانى دیگر، جاى صراحت و بى پرده سخن گفتن است.
پیام ها
۱- اسلام، ناسخ همه ادیان پیشین است. «ومَن یبتَغِ غیر الاسلام دیناً فلن یُقبَل منه»
۲- رها کردن مکتبى جامع، مایه خسارتى ابدى است. «مَن یبتغ... من الخاسرین»
۳- آخرت، جلوگاه خسارت هاى واقعى است. «فى الاخرة من الخاسرین»
۴- انتخاب اسلام، رمز و نشانه دوراندیشى انسان است. «فى الاخرة من الخاسرین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
@n20011💧☘
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم رب الحسین
#روضه_احساسی
#رحلت_حضرت_سکینه
▪️دختر فاطمه و بازار، خدا رحم کند!!!
▪️حاج مهدی #رسولی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
#زندگینامه سکینه
سکینه دختر امام حسین(ع) و رباب است. او با پسر عموی خود عبدالله بن حسن(ع) ازدواج کرد و به همراه همسرش در کربلا حضور داشت.
عبدالله بن حسن در واقعه کربلا به شهادت رسید. پس از واقعه عاشورا، سکینه به همراه اهل بیت و بانوان دیگر حرم ابا عبدالله الحسین(ع) به اسارت دشمن در آمد و همراه با کاروان اسرا به کوفه و شام رفت.
#نسب و ولادت
سکینه بنت الحسین بن علی بن ابیطالب(ع) از دختران امام حسین(ع) و از مادری به نام رباب دختر امرءالقیس متولد شد.
اگرچه در منابع متقدم تاریخی، او کوچکتر از دختر دیگر امام حسین(ع)؛ یعنی فاطمه معرفی شده؛ اما از تاریخ دقیق تولد او در تاریخ چیزی به ثبت نرسیده است.
از سخنان امام حسین(ع) به هنگام خواستگاری حسن مثنی و مخیر کردن او بین انتخاب سکینه و فاطمه چنین بدست می آید که او به هنگام حرکت به سوی کربلا دختری بالغ و در سن و سال ازدواج بوده است.
#نام و لقب
نام او آمنه و به نقلی امینه و به نقل دیگر امیمه بود که مادرش به خاطر سکون و آرامش و وقاری که داشت او را سکینه لقب داده بود.
#ازدواج
نقل شده که سکینه با پسر عموی خود عبدالله بن حسن(ع) ازدواج کرد؛ در حالی که شیخ مفید و بعضی دیگر از مورخان عبدالله بن حسن را در زمان حضورش در کربلا در سنی که به حد بلوغ نرسیده توصیف کرده اند.
بعضی از منابع نیز همسر سکینه دختر امام حسین(ع) را ابوبکر(عبدالله) بن حسن بن علی(ع) عنوان کرده اند. گویا ابوبکر کنیه عبدالله بوده است. القاضی النعمان المغربی نقل کرده سکینه با عبدالله بن حسن ازدواج کرد؛ اما این ازدواج چندان به طول نینجامید و قبل از آنکه به زفاف بینجامد، عبدالله در واقعه کربلا به شهادت رسید.
#علاقه و محبت امام حسین(ع) به وی
سکینه مورد علاقه و محبت بسیار پدر بزرگوارش امام حسین(ع) بود به گونه ای که در برخی از منابع نقل شده، امام(ع) در توصیف علاقه بسیار خود به او و مادرش رباب چنین سروده بود:
لعمرک انّنی لا حبّ داراً / تکون بها سکینه و الرّباب
أحبّهما و أبذل جلّ مالی / و لیس لعاتب عندی عتاب
به جانت سوگند! خانه ای را که سکینه و رباب در آن باشند دوست دارم.
آن دو را دوست دارم و همه ثروتم را در این راه می بخشم و سرزنش ملامت گران در حقم به جا و شایسته نیست.
#حضور در کربلا
سکینه از جمله زنان حاضر در کربلا به شمار می رفت. مورخان و سیره نگاران از او در آثار خود بارها و بارها یاد کرده‌اند. از جمله روایت شده که در روز عاشورا، امام حسین(ع) پس از مدتی مبارزه، جهت آخرین وداع، به سوی حرم آمدند و به زنان حرم فرمودند: «صبر پیشه سازید و لباسهای بلندتان(چادر) را بپوشید و آماده بلا و مصیبت باشید و بدانید که خداوند نگهدار شماست و به زودی شما را از چنگال این گروه نجات خواهد داد و عاقبت کار شما سعادت و پایان کار دشمنان را به عذاب می کشاند. خداوند شما را در برابر این سختی ها کرامت عطا خواهد کرد پس شکوه نکنید و چیزی نگویید که ارزش عمل شما کم شود.»
سپس امام(ع) با یکایک زنان حرم خداحافظی کردند و سپس به نزد دختر خود سکینه که در گوشه خیمه نشسته بود و گریه می کرد رفتند و او را نیز به صبوری دعوت کردند. در این دیدار آخر امام(ع)، سکینه را در آغوش کشید و با دست مبارک خویش، اشک از چشمان او پاک کرد و فرمود:
سیطول بعدی یا سکینة فاعلمی / منک البکاء اذا الحمام دهانی
لا تحرقی قلبی بدمعک حسرة / مادام منی الروح فی جثمانی
فاذا قتلت فانت اولی بالذی / تبکینه یا خیرة النسوان
سکینه جان؛ بدان پس از من، گریه تو طولانی خواهد بود. [پس دخترم] تا زمانی که جان در بدن دارم مرا با اشک حسرت بار خود مسوزان. ای بهترین زنان! آنگاه که من کشته شدم، تو برای گریه
سزاوارتری.»
و در روایتی دیگر آمده در روز عاشورا و به هنگام وداع آخر امام حسین(ع) به کنار خیمه‌ها آمد و با صدای بلند زنان حرم را صدا زدند و فرمودند: یا زینب(س) و یا ام کلثوم و یا فاطمه و یا سکینة علیکنّ منّی السلام.
@n20011🌴