#مکان_نمازگزار #امکان_دولتی 🌺✍️نماز خواندن در اماکن دولتی مانند ادارات و شركت‏ها و مدارس و پارك‏ها و غيره اشكال ندارد و به صرف احتمال غصب توجهى نمى‏شود. 🌼✍️نماز خواندن در امکان دولتی که از صاحبان آنها بدون رضايت گرفته شده است، در صورتیکه تصرف و تملک آن با مجوز قانونی و شرعی بوده، اشكال ندارد. 🤔❓شخصی در یک خانه دولتی زندگی می کند که مدت سکونت وی در آن به پایان رسیده و حکم تخلیه نیز به او ابلاغ شده است. نماز و روزه های وی بعد از انقضای موعد مقرر تخلیه، چه حکمی دارد؟ 🌸✍️ اگر از طرف مسئولین مربوطه مجاز به استفاده از آن خانه بعد از مهلت مقرر نباشد، تصرّفات او از جمله نماز خواندن در آنجا، حکم غصب را دارد. 📚 آقا، رساله آموزشی ج 1 درس 30 و اجوبه س 370 تا 385؛ سیستانی، استفتائات ج 1 س 42؛ مکارم جامع المسائل و استفتائات ج 1 س 141 #احکام_نموداری

ازدواج آسان بُود گر ما مسلمانی کنیم گر برای زندگی ما فکر قرآنی کنیم تا به کی ما عاشقی را با رسوم اشتباه... پای این رسم غلط هر لحظه قربانی کنیم؟ عشق را فریاد کن این لطف از سوی خداست ما نباید عشق را در خویش زندانی کنیم ساده باشد زندگی در دین ولی ما با رسوم... زندگی ها را پر از افکار شیطانی کنیم از تجمل دور بودن شیوه پیغمبری است سادگی را پیشه کن تا کار عرفانی کنیم در جوانی ازدواج دارد هزاران فایده... اقتدا خوب است بر بانوی لبنانی کنیم خانواده دولت و مجلس به پا باشید تا... فکر نابی ما برای زوج ایرانی کنیم ازدواج زود و فرزند زیاد باشد مهم... با جوانان وطن باید که طوفانی کنیم "عاصی" 🍃🌹❤️🇮🇷❤️🌹🍃 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #لبیک_یا_خامنه_ای #حجاب 👈توضیح کلیپ؛ ✴️ ازدواج خانم لبنانی با پسر ایرانی در پیاده روی اربعین برای #ازدواج_آسان در ایران فوق العاده زیبا و درس آموز 👌👌👌 حتما ببینید و نشر بدید 😌

🔴 نمــاز شــب بیسـت و نهم مـاه رجـب برای پاداش عبادت فرشتگان 🔵 پیامبر اکـرم ﷺ فرمودند: 🟡 هر کس در شب بيست و نهم ماه رجب دوازده ركعت نماز بخواند در هر ركعت «فاتحة الكتاب» یک بار و سوره‌ى «سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى» را ده بار و سوره‌ى «إِنَّا أَنْزَلْنَاه» را ده بار بخواند ، و پس از آنكه نماز را به پايان برد صد مرتبه بر پيامبر ﷺ صلوات بفرستد و صد بار به درگاه خدا استغفار كند، خداوند سبحان پاداش عبادت فرشتگان را براى او مى‌نويسد. 📚 اقبال الاعمال ص ۶۶۸ 🟣 چه خوب است که این نماز پرفضیلت را به امام عصر ارواحنا فداه هـدیه کنیم. #امام_زمان #ماه_رجب

💠#ملاقات با امام زمان(عج )💫 وقتي كه ما در قم مشغول تحصيل بوديم اين قضيه در بين فضلا و اهل علم و اهل حال معروف بود و من از طريق ديگري هم تاءييد آن را دريافت كرده ام و در كتاب پرواز روح به جهتي تاءييدش را اشاره نموده ام و آن قضيه اين است:سابقا راه قم به مسجد جمكران از طرف مرقد حضرت علي بن جعفر (عليه السلام) بود، در خارج شهر از اين راه آسيابي بود كه اطرافش چند درخت وجود داشت و جاي نسبتا با صفايي بود، آنجا ميعادگاه عشاق حضرت بقيه الله (عليه السلام) بود، صبح پنجشنبه هر هفته جمعي از دوستان مرحوم حاج ملا آقاجان در آنجا جمع مي شدند، تا به اتفاق به مسجد جمكران بروند، يك روز صبح پنجشنبه، اول كسي كه به ميعادگاه مي رسد، مرحوم حجه الاسلام والمسلمين آقاي حاج ميرزا تقي زرگري تبريزي بود در آنجا مي بيند كه حال توجه خوبي دارد با خود مي گويد:اگر بمانم تا رفقا برسند شايد نتوانم حال توجهم را حفظ كنم، لذا تنها به طرف مسجد جمكران حركت مي كند و آن قدر توجه و حالش خوب بوده كه جمعي از طلاب پس از زيارت مسجد جمكران كه به قم برمي گشتند، با او برخورد مي كنند ولي او متوجه آنها نمي شود.رفقاي ايشان كه بعدا سر آسياب مي آيند، گمان مي كنند كه آقاي ميرزا تقي نيامده، از طلابي كه تدريجا از مسجد جمكران مراجعت مي كنند، مي پرسند:شما آقاي ميرزا تقي را نديديد؟ همه مي گويند:چرا او با يك سيد بزرگواري به طرف مسجد جمكران مي رفت و آنها آنچنان گرم صحبت بودند كه به ما توجه نكردند.رفقاي ايشان به طرف مسجد جمكران مي روند، وقتي وارد مسجد مي شوند، مي بينند او در مقابل محراب افتاده و بيهوش است او را به هوش؟ مي آورند و از او سو ال مي كنند:چرا بيهوش افتاده بودي؟ آن سيدي كه همراهت بود چه شد؟ مي گويد:من وقتي به آسياب رسيدم، ديدم حال خوشي دارم، تنها به طرف مسجد جمكران حركت كردم. كسي همراهم نبود ولي با حضرت بقيه الله (ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء) صحبت مي كردم، با آن حضرت مناجات مي نمودم، تا رسيدم به مقابل محراب، اين اشعار را مي خواندم و اشك مي ريختم:با خداجويان بي حاصل، مها تا كي نشينم؟-----باش يك ساعت خدا را، تا خدا را با تو بينم تا تو را ديدم مها، ني كافرستم، ني مسلمان -----زلف رويت، كرده فارغ، از خيال آن و اينم اي بهشتي روي! اندر دوزخ هجرت بسوزم -----بي تو گر خاطر كشد، بر جانب خلد برينم آسمان شبها، به ماه خويش نازد، او نداند-----تا سحرگه، خفته با يك آسمان مه، در زمينم در يمين و در يسارم، مطرب و ساقي نشسته -----زين سبب افتان ز مستي، بر يسار و بر يمينم زير لب گويد، به هنگام نگه كردن به عاشق -----عشوه ها بايد خريد، از نرگس سحر آفرينم آن كمان ابرو غزال، اندر كمند كس نيفتد-----من بدين انديشه، اي صياد عمري در كمينم گاه گاهي، با نگاهي، گر نوازي جور نبود-----مستحقم، زانكه صاحب خرمني،من خوشه چينم اي نسيم كوي جانان، بر سر خاكم گذر كن -----آب چشم اشكبارم، بين و آه آتشينم ناگهان صدايي از طرف محراب بلند شد و پاسخ مرا داد من طاقت نياوردم و از هوش رفتم.معلوم شد كه تمام راه را در خدمت حضرت بقيه الله (عليه السلام) بوده ولي كسي كه صداي آن حضرت را مي شنود از هوش مي رود چگونه طاقت دارد كه خود آن حضرت را ببيند، لذا مردم كه آقا را نمي شناختند حضرت را مي ديدند.ولي خود او تنها از لذت مناجات با حضرت حجه بن الحسن (عليه السلام) برخوردار بود. منبع.کتاب ملاقات با امام زمان (عج)

📚📏📚📏📚 💢 #حدیثی ✅پرسش: چرا احمد لقب حضرت محمد (ص)‌شد ؟ ✍️پاسخ: طبق برخی روایات نام حضرت پیامبر اسلام (ص) در آسمان ها احمد و در زمین محمد می باشد. 🔸در باب نام‌های مبارك پیامبر از جنبه‌های مختلف سخن گفته شده است. برخی ، چهارصد اسم برای پیامبر- با توجه به آیات - شمرده‌اند.كه از آن میان دو اسم مبارك احمد و محمد(ص) است. اسم احمد در قرآن یك بار ذكر شده است، آن جا كه سخن حضرت عیسي(ع) را خطاب به بنی اسرائیل می‌خوانیم : «و مبشّراً برسولٍ مِن بعدی اسمه أحمد؛به فرستاده‌ای كه پس از من می‌آید و نام او احمد است بشارتگرم». 🔹احمد بر وزن افعل و الف آن برای تفضیل است كه دلالت بر فضیلت حضرت بر سایر انبیا می‌كند. 🔸 محمد بر وزن مفعّل و تشدید آن برای مبالغه است كه دلالت می‌كند بر این كه حضرت از سایر انبیا ستوده تر بوده است. اما به لحاظ روایی، در حدیثی نقل شده كه وقتی از رسول خدا(ص) سبب نامگذاری او را پرسیدند، حضرت در پاسخ فرمود: «أمّا محمّد فإنّی محمود فی الأرض و أمّا أحمد فإنّی محمود فی السماء». 🔹از امام باقر(ع) نقل شده است : به جهت كردار پسندیده پیامبر، خداوند از او در كتاب‌های انبیای پیشین به احمد یاد كرده است. به جهت آن كه خدا و فرشتگان و تمام انبیا و فرستادگان و همة امت‌های انبیا حضرت را ستایش می‌كنند و بر او درود می‌فرستند، خداوند او را محمد نامیده است». ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ┈•گروه پاسخگویی فضای مجازی•┈ مرکز ملّی پاسخگویی ‌به سؤالات دینی ‌پاسخگو|وب‌|روبیکا|سروش|گپ|بله|ایتا

سـ🌸ـلام روزتون پراز خیر و برکت💐 🗓 امروز دوشنبه ☀️ ١ اسفند ١۴٠١ ه. ش 🌙 ٢٩ رجب ١۴۴۴ ه.ق 🌲 ٢٠ فوریه ٢٠٢٣ ميلادی

#تلاوت قرآن کریم #انعام آیه ۷۳ @n20011💧🌷

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #انعام آیه ۷۳ @n20011💧🌷

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ «انعام آیه ۷۳» و او كسى است كه آسمان‌ها و زمين را به حقّ آفريد و روزى كه بگويد: موجود شو، بى درنگ موجود مى‌شود، سخن او حقّ است. (و روز قيامت) روزى كه در «صور» دميده مى‌شود، حكومت تنها از اوست، داناى غيب و شهود است و اوست حكيم و آگاه. جلد 2 - صفحه 490 نکته ها در قرآن دو نوع دميدن در صور آمده است: يكى ويرانگر و ديگرى برانگيزنده‌ى مردم براى رستاخيز. در اين آيه، يك بار آن مطرح شده است، امّا در آيه‌ى 68 سوره‌ى زمر، دميدن در دو صور مطرح است: «وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ» اگر در آيات قبل، سخن از تسليم بودن در برابر خدا و اقامه‌ى نماز بود، اينجا علّت آن ذكر شده كه آفرينش به دست اوست، او آگاه و حكيم است و از هر چيزى با خبر است. امام صادق عليه السلام درباره‌ى‌ «عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» فرمودند: غيب آن است كه هنوز نيامده و شهادت آنچه كه بوده است مى‌باشد. «1» پیام ها 1- آفرينش، حكيمانه و هدفدار است. «بِالْحَقِّ»؛ البتّه به اين نكته در آيات متعدّدى اشاره شده است، از جمله: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلًا» «2» 2- براى اراده‌ى خداوند، هيچ مانعى نيست. «كُنْ فَيَكُونُ» 3- غيب و شهود، نهان و آشكار، براى خداوند يكسان است. «عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» 4- مبناى حكومت الهى بر حكمت و علم است. لَهُ الْمُلْكُ‌ ... وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ 5- در قيامت، جلوه و نمود قدرت الهى بر همه آشكار مى‌شود، چون آنجا اسباب و وسائل كارساز نيست. «لَهُ الْمُلْكُ» «1». معانى‌الاخبار، ص 146. «2». ص، 27. تفسير نور(10جلدى)، ج‌2، ص: 491 @n20011💧🌷

▫️ حضور پیامبر (صلّی الله علیه و آله) و امیر المؤمنین (سلام الله علیه) نزد شیعیان در هنگام وفات 👤 آیةالله جوادی آملی

💠 احکامتو یاد بگیر! 🔸 احکامی که باید بدانیم #آموزش_احکام

ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸 #سجده_روی_صندلی ✍️ سلام مادر من به‌خاطر کمردرد و مشکلات دیگه، نمازش رو روی صندلی می‌خونه. می‌خواستم ببینم هنگام سجده، حتماً باید نوک انگشتش رو روی زمین بذاره❓ ✅سلام عزیزم. خدا مادرتون‌ رو حفظ کنه! نظر مراجع بزرگوار دراین‌باره اینه: 📚 آیت‌الله خامنه‌ای، نوری و زنجانی: بله. در صورت امکان، باید نوک انگشت شست رو روی زمین بذارن؛ اما اگه این مسئله رو تا حالا نمی‌دونستن، نمازهای قبلی‌شون درسته.☺️ 📚 آیات عظام سیستانی و مکارم: نه. لازم نیست؛ همین که کف پا روی زمین باشه، کافیه.😉 📚 آیت‌الله وحید: گذاشتن شست پا بر زمین کافیه و لازم نیست حتماً نوک انگشت روی زمین باشه.🙂 🔺 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات شرعی، استفتائات جامعةالزهرا. ⬅️ احکام به زبان خیلی ساده 🌸 @ahkam_yar 🎊🌸 🌸🎊🌸 🎊🌸🎊🌸 🌸🎊🌸🎊🌸

📚📏📚📏📚 💢 #اخلاقی ✅پرسش: اگر شخصی به وجود یک بیماری راضی هست به رضای خداوند ، آیا باز هم باید برای شفا دعا کند؟ ✍️پاسخ: قطعاً باید برای شفای بیماری دعا کرد و علاوه بر دعا باید به دنبال درمان و مداوا هم بود و اهل بیت (علیهم السلام) هم همین گونه بودند و در عین حال که در مقام رضا بودند، برای حل مشکل خود اقدامات عملی داشتند، و اصطلاحا باید بین رضا به قضای الهی و رضا به مقضی تفاوت قائل شد. کسی که بیمار می شود نباید به این بیماری راضی باشد، بلکه باید تلاش مادی و معنوی خویش را برطرف نمودن این بیماری به کار گیرد و در عین حال به نتیجه ای که خدا رقم می زند راضی باشد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ