مقاله اندیشه شناخت ملکیان / هادی صادقی  چکیده : جریان روشنفکری دینی یکی از جریان های فکری تاحدی تأثیرگذار معاصر میباشد و با وجود طیف های مختلف روشنفکری، میتوان جنبه های مشترکی نیز در این میان پیدا کرد. یکی از شخصیت های این جریان آقای مصطفی ملکیان است. این مقاله با رویکرد تحلیلی و بررسی اسنادی، درصدد بررسی دیدگاه های مصطفی ملکیان است. ابتدا تلاش شده است تا اجزای مختلف اندیشه وی با مراجعه همدلانه به آثار وی بازخوانی شود. سپس نویسنده، با اندکی تحلیل و بررسی، با نگاهی نقادانه دیدگاه خود را درباره اندیشه های ایشان بیان کرده است. اما از آنجا که در این نوشتار نمیتوان به همه ابعاد اندیشه ایشان اشاره کرد، به ناچار برخی وجوه مهم تر بررسی شده است. اصلیترین دیدگاه ایشان در نظریه عقلانیت و معنویت ارائه شده است. این نظریه نوعی وحدت گرایی تکثرخیز است که به صورتی حداقلی به مسائل معنوی نگریسته و عقلانیت مدرن را پایه اصلی کار خود قرار داده است. یک ویژگی این نظریه، نوعی معنویت گرایی است که وجوه مشترکی با دین دارد، دین نیست، مخالف آن هم نیست، اما همه وجوه آن را نمیپذیرد. این نظریه، مهم ترین وجه دین، یعنی تعبد، را انکار میکند. نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

-الحاد شک یا ایمان. هادی صادقی/ نقد بررسی مقاله پیش فرض بودن الحاد نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

📖 ترجمه‌ی فارسیِ فصل چهاردهم از مجموعه‌ی قرآن مورخان (Le Coran des historiens)  💢عنوان فصل: «قرآن و محیط شرعی آن» ◾️نویسنده: دیوید استفن پاورز ◾️مترجم: محمد خدابنده‌لو (مدیر محقق گروه فلسفه و کلام) ▪️ناشر: دوفصلنامه‌ی دین و دنیای معاصر 🔻نکته: مقاله مقدمه‌ای تحلیلی توسط مترجم را در بر دارد که نخست مجموعه‌ی قرآن مورخان و مدخل چهاردهم آن را (به عنوان تنها مدخل مرتبط با فقه و حقوق قرآن در این مجموعه) معرفی کرده است و سپس دو نمونه از کاربست‌های روش تاریخی در اجتهاد فقهی سنتی آورده شده است. نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

🎥 سخنان عبدالکریم سروش و پاسخ حسین انصاریان به ایشان پیرامون نسبت جعل حدیث درحوزه #مهدویت و امام زمان علیه السلام. ۲۶۹ نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

#معرفی کتاب 📖فهرست و مقدمه کتاب مهدویت در اسلام و ادیان استاد ربانی گلپایگانی. نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

فایل «تصاویر» و «اسناد منتخب» کتاب مهدویت در اندیشه‌ی اصلاح دین (بخش نخست: تطور فکری مصطفی حسینی طباطبایی) نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

🎙اثبات ولادت امام زمان - سلام الله علیه - ✳️ استاد سید کمال حیدری نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

#مناظره_اثبات_تولد_حضرت_مهدی 🔰این مناظره که استاد در گروه الحادی برای اثبات وجود حضرت مهدی انجام دادن بلافاصله تو اون گروه بعد مناظره استاد سرهنگ سایلنت شد❗️ ملحدین مثل نمسیز و قهوه با وقاحت مناظراتشون رو پی دی اف می کردن، اینها افتخارشون بحث با استاد بود❗️ مناظره بخونیید ببینید کی رسوا شده❗️ مناظره مال قبلا هست ما متن اصلیشو در کانال گذاشتیم چون هر دو طرف دیلیت زدن قبلا و استاد الان اکانت جدیده داره 🌹 پی دی اف بهتره وگرنه اعتبار برای ما در متن اصلی هست 🌺 نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

خیر مقدم به عزیزانی که تازه به جمع ما پیوستن منتظر ایده ها و انتقاد و پیشنهاد شما برای ارتقاء سطح کیفی کانال و رسانه ای که متعلق به خودتونه خواهیم بود. خیلی خوش آمدید🍎

✳️ جامعه مهدوی ‏ اعتقاد به حضرت مهدی (عج) دو نکته دارد : 1. جامعه مهدویت و 2. شخص مهدی. جامعه مهدویت جامعه ای است دارای ‏خصوصیاتی که ذکر شده است که درآن ظلم و فساد نیست و... و دوم، شخصی که می خواهد این کار را انجام دهد. ‏جامعه مهدویت [در مراحل فلسفه تاریخ]، شبیه کمون آخرین [در فلسفه تاریخ مارکسیسم] که مثل کمون اولیه است و ‏جامعه بی طبقه است. تحقق جامعه مهدویت در کل کره زمین است. کسانی که فلسفه تاریخ نوشته اند برخی جامعه ‏مهدوی را قبول ندارند و معتقدند زمین همین گونه بوده است. برخی هم معتقدند حرکت تاریخ هیچ نظمی ندارد بالا و ‏پایین می رود. یک صحبت این است که در این مساله تاریخی ، نظر اسلام چیست؟ نظر اسلام این است که جامعه ‏مهدوی داریم؛ ما معتقدیم «يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْما» طبیعت جامعه بشری رو به این ‏جامعه ایده آل است. این یک منحنی دارد که همیشه رو به بالا نیست فراز و نشیب دارد ولی در نهایت رو به بالا است.‏ علاوه بر این، در روایات شیعه شخص مهدی مطرح است. لذا مثلا اگر علی محمد باب می گوید من مهدی هستم، نیازی به ‏بحث با او نیست، سوال کنید آیا جامعه مهدوی را ایجاد کرد؟ شخص مهدی هم مشخص است که فرزند حضرت ‏عسگری است که با علی محمد باب نمی سازد. ‏ 📚‏26/2/96‏ 🏠@ostadmadadi ۲۷۵ نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

مناظره ♦️احمد قدیری/صادق زیباکلام 🔶 جمهوریت و انتخابات دانشگاه علوم پزشکی سمنان ۱۴۰۲/۱۱/۳۰ نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

📣 فایل صوتی نشست علمی پژوهشی ♦️"معرفی و نقد کتاب روش شناسی علم کلام" 🔶با حضور نویسنده: دکتر رضا برنجکار 🔶ناقد: استاد مهدی عبداللهی 🔶دبیرعلمی: استاد دکتر زهرا دلاوری پاریزی #کلام_اسلامی نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

#مقاله نقد استاد محمود هدایت افزا به کتاب روش شناسی علم کلام دکتر رضا برنجکار. نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

📒نشست علمی: جابر جعفی و پدیده غلو ✋کیفیت صوت پایینه و از این بابت عذرخواهی می کنیم. 👤ارائه دهنده: فاضل ارجمند مصطفی حقانی فضل. 🔹مجری: پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی، مرکز همکاریهای علمی و بین الملل. نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

🔸صوت کرسی علمی ترویجی تأملی در ارزش معرفتی قاعده حسن و قبح عقلی 🎙 با حضور: محمدحسن_قدردان_قراملکی عسکری_سلیمانی_امیری حسین_عشاقی مجتبی_جولائی_فر نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

💠مهم ترین چالش های الهیاتی در کلام جدید ✅ارائه دهنده: استاد حق پرست نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

کتاب صفات خدا در کلام اسلامی و مسیحی نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

📌‏ نقدی بر کتاب مدخل و درآمد علم کلام ‏ مقاله ی از دکتر محمد تقی سبحانی، #نقد کتاب استاد ربانی گلپایگانی : #کلام_اسلامی http://ensani.ir/fa/article/50772/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%85-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85 نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

کتاب روش شناسی علم کلام دکتر برنجکار فایل صوتی نقد این کتاب در همین کانال👇 https://eitaa.com/nabardA/403 نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

مقاله #نقد ترجمه قرآن آیت الله مکارم شیرازی استاد  کریمی نیا قسمت اول نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

مقاله #نقد ترجمه قرآن آیت الله مکارم شیرازی استاد  کریمی نیا قسمت دوم نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

↩️سوال یکی از فضلا  در گروه تلگرامی از استاد مرتضی کریمی نیا 🔴آقایِ دکتر کریمی‌نیایِ گرامی! نظرتان درباره‌ی شمار اغلاطی که آقای مصطفی ملکیان در سخنانِ معروفشان به ترجمه‌ی آیه‌الله مکارمِ شیرازی نسبت می‌دهند و می‌گویند این اغلاط را اَحَدی مرتکب نمی‌شود، اُحُدی هم مرتکب نمی‌شود! (نقل به مضمون)، چیست؟ آیا این تعبیرِ ایشان بر مبالغتی از نوعِ کذبِ صریح اشتمال ندارد؟! حتی اگر شمارِ کذائیِ اغلاط را بپذیریم آیا براستی اغلاطی است که اَحَدی و اُحُدی مرتکب نشود و به دیگر سخن دامانِ هر بچّه‌مترجمی (اَحَد / اُحُد!) از ارتکابِ آن خطاها مبرّا باشد؟! البته ایشان اسمِ آقای مکارم را نمی‌آورند ولی نشانیِ روشن می‌دهند ... چون شما خود ناقدِ آن ترجمه بوده‌اید نظرتان را پُرسان شدم. اگر صلاح نمی‌دانید، پاسخِ صریح ندهید. نمی‌خواهم در تنگنا بیفتید؛ بویژه از حیث رودربایستی با آقای ملکیان. 🔵 استاد مرتضی کریمی نیا: عذرخواهم از تأخیر در پاسخ. بله من در روزگار جوانی آن دو مقاله را در نقد و ارزیابی ترجمۀ آیة الله مکارم شیرازی نوشته‌ام. فکر می‌کردم که میزان اغلاط و سهوها و افتادگی‌ها و گاه ناهماهنگی‌ها در این اثر، ضرورت ارزیابی و نقد علمی و ادبی آن را بیشتر می‌کند. با این همه، تعبیر جناب استاد ملکیان (1800 غلط بیّن؛ فضلا عن اشتباهات معمولی) را مبالغه می‌دانم. فکر می‌کنم با این متر و مقیاس سختگیرانه که ایشان راجع به برگردان آقای مکارم سخن گفته‌اند، دیگر سخنان مبالغه آمیز ایشان در خصوص ترجمه آقای کوشا پذیرفتنی نمی‌نماید. وللبحث صلة ۲۸۶ نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

نشست علمی قلمرو علم کلام / روح الله شفیعیان نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

💠نشست علمی "امکان سنجی کلام روایی در پاسخگویی به شبهات روز" 🎙سید محمد موسوی (دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی) نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA