#ترجُّح_بلا_مرجح_محال_است 🔹ترجيح بلامرجح اين است كه انسان چيزي را بدون مرجح بر چيز ديگر ترجيح دهد.(تفعیل) 🔸و ترجح بلامرجح اين است كه يكي از دو چيز بخودي خود(بدون دخالت یک عامل خارجی) بر ديگري رجحان يابد.(تفعل) ➖ آخوند ملاصدرا: "إن کل ممکن ما لم یترجح وجوده بغیره لم یوجد، و ما لم یترجح عدمه کذلک لم ینعدم. فلا بدّ له فی رجحان کل من الطرفین من سبب خارج عن نفسه." (صدر المتألهین، ج1، ص 222)هر ممکنی مادامی ‌که وجودش ترجیح پیدا نکند موجود نمی شود. و همین طور مادامی ‌که عدمش ترجیح پیدا نکند نیز معدوم نمی شود، و ناگزیر برای رجحان پیدا کردن هر یک از دو طرف وجود یا عدم نیاز به عاملی بیرون از خودش دارد. ➖علامه طباطبایی این اصل را این گونه تبیین می کند: "لا ریب أن الممکن الذی یتساوى نسبته إلى الوجود و العدم عقلاً، یتوقف وجوده على شیء یسمّى عله، و عدمه على عدمها." (طباطبایی، بدایه الحکمه، ص 47) بدون شک، ممکنات که وجودشان نسبت به وجود و عدم مساوی است، وجودشان متوقف بر وجود علّت و عدمشان متوقف به عدم علّت است 🔹 در محال بودن ترجح بلا مرجح تقریبا همه اندیشمندان اتفاق دارند. 🔸در محال بودن ترجیح بلا مرجح اختلافات زیادی وجود دارد که نیاز به بحث و تحقیق مفصل دارد. @nabzqalam

#مشاوره_مجازی #سوال_شما: سلام علیکم حاجی عنوان اصول القسمه (قواعد تقسیم) در منطق را برای من توضیح دهید؟ ✅پاسخ را در صوت بشنوید @nabzqalam

🔴 به رسمیت شناختن مشروط طالبان یک ضرورت استراتژیک و تمدنی است 🔹جهان غرب بر اساس نگاه مادی و الحادی سیستمی پیچیده تمدنی طرحی کرده است که در کنار برخی خدمات مثبت، در حال سوق دادن بشریت به سمت یک دره هولناک است که صدای انحطاط و بی هویتی، قدرت طلبی و بی رحمی، خودخواهی و نژادپرستی، غارت و کشتار، دروغ و فریب، ناامنی داخلی و خارجی، نابودی نهاد خانواده و بحران های اجتماعی و... خیلی بلند به گوش می رسد در مقابل اسلام به دنبال فراگیر شدن همه این ارزش های انسانی و الهی است 🔸این دو جبهه امروز با تکثرات درونی خود مقابل هم ایستاده اند ‌مشخصه کلان این دو هم این است که هدف اولی خارج کردن ادیان و مذاهب اصیل و قوانین الهی از صحنه اجتماع و دومی در گام اول به صحنه آوردن دین به معنای عام و در گام بعد اسلام ناب است 🔹اما علاوه بر چالش بزرگ خارجی که وجود دارد چالش سرسپردگی برخی حکام و علمای جهان اسلام هم در مقابل ماست این چالش که به اسلام منزوی اسلام فردی اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی تعبیر می شود به مراتب خطرناک تر از حملات سخت و نرم دشمن خارجی است ⁉️حال وظیفه ما چیست؟ 🔹بلا شک برای نجات بشریت از سیستم منحط غرب باید تمدن اسلامی را محقق کنیم و برای تحقق تمدن اسلامی نیازمند کمک و همراهی اکثریت قاطع مسلمین هستیم. با این نگاه و تحلیل تمدنی بر ما واجب است همه ادیان آسمانی را به صحنه بیاوریم چه رسد به مذاهب اسلامی که کنار زدن سکولاریزم رخنه کرده در بخش بزرگی از جهان اسلام باید به دست متنفذین این فِرَق اتفاق بیفتد. (می توان سفر راهبردی آیت الله اعرافی و پیام رهبری معظم انقلاب به واتیکان را در بستر این نگاه تمدنی تحلیل کرد که کاری بسیار ارزشمند بود.) 🔸باید تمام جریانات و گروه های مختلف در گستره جهان اسلام که معتقد به حاکمیت اسلام سیاسی و اجتماعی هستند متشکل، تقویت و تثبیت شوند فرقی ندارد آن گروه حزب الله لبنان باشد یا انصار الله یمن یا حماس و جهاد اسلامی در فلسطین یا حرکت اسلامی نیجریه یا اخوان المسلمین مصر یا طالبان افغانستان ... 📌طالبان که یک جریان سنتی سنی است می تواند ورق را به نفع سکولار زدایی در بخش های وابسته و به خواب عمیق رفته جهان اسلام برگرداند و زمینه را برای تشکیل امت واحده و خیز تمدنی فراگیر فراهم آورد 🔹البته ملاحظات و جریاناتی در افغانستان وجود دارد که حمایت و رسمیت بخشی به حاکمیت طالب باید مشروط به رعایت حال این جریانات باشد اما اعلام رسمیت بخشی نباید متوقف بر تحقق میدانی این شروط باشد یعنی بدون فرصت سوزی باید اعلام کنیم طالبان را به رسمیت می شناسیم و البته این مطالبات را هم داریم که باید انجام بگیرد نه منتظر بمانیم دشمن با هزار و یک ترفند طالبان را هم به سرنوشت اخوان المسلمین دچار کند یا با اخلال در دستگاه محاسباتی آنان دوست و دشمن را برای این گروه مشتبه کنند یا دست کم با به محاق رفتن حرکت طالب گروه های مشابه دچار یاس شده و از فعالیت و مبارزه سیاسی کنار بکشند. ✍شیخ علی امیری @nabzqalam

#معرفی_کتاب 💠«جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام»  اثری جامع و استدلالی به زبان عربی در فقه امامیه، تألیف شیخ محمدحسن نجفی، معروف به "صاحب جواهر" (م، ۱۲۶۶ ق) است. این کتاب، شرح مبسوط کتاب «شرایع الاسلام» علامه محقق حلی (م، ۶۷۶ ق) می باشد. 🔹جواهرالکلام را می توان دائرة المعارف فقهی شیعی نامید، زیرا از نظر گسترش و جامعیت نظرات و آراء دانشمندان و فقهای اثنی عشری، از تمام کتب قبل برتر است. جواهرالکلام را بزرگ‌ترین‌ اثر فقهی در تاریخ‌ اسلام‌‌ برشمرده‌ و گفته‌‌اند که‌ هیچ‌ فقیهی‌ برای‌ استنباط‌ احکام، بی‌نیاز از این‌ کتاب‌ نیست‌ 📌این کتاب در ۴۳ جلد نگارش یافته است. ایشان از ۲۵ سالگى نگارش کتاب بى نظیر «جواهر الکلام» را آغاز کرده است !! 🔸مؤلف در این کتاب، تمامی فروعات فقهیه را از اول تا آخر (عبادات، عقود، ایقاعات، احکام) با ادله آنها در کمال دقت نظر بررسی کرده و مسائل و موضوعات گوناگون و متنوع را از جنبه های مختلف با احاطه کامل بر اقوال علما و استناد به آیات قرآنی و روایات و استدلالات منطقی تطبیق داده است. 🔸شیخ انصارى ره: براى مجتهدى که بخواهد احکام الهى را استنباط کند، کافى است کتابهاى جواهر و وسائل الشیعه را در اختیار داشته باشد و کمتر اتفاق مى‌افتد که به کتابى از پیشینیان نیازمند شود. 🔹شهید مطهری ره: اکنون هیچ فقیهی خود را از جواهر بی‌نیاز نمی‌‌داند... کتاب جواهر عظیم‌ترین کتاب فقهی مسلمین است و با توجه به این که هر سطر این کتاب مطلب علمی ‌‌است و مطالعه یک صفحه آن، وقت زیاد و دقت زیادتری می‌‌خواهد، می‌‌توان حدس زد که تألیف این کتاب بیست هزار صفحه‌ای، چقدر نیرو برده است. او سی سال تمام یک سره کار کرد تا چنین اثر عظیمی ‌‌به وجود آورده، این کتاب مظهر نبوغ و همت و استقامت و عشق و ایمان یک انسان به کمال خویشتن است 📌کتاب جواهر یکی از نوادر و غرائب روزگار است که عمر یک فرد با آن همه اشتغالات مرجعیت باید آن چنان بابرکت باشد که به جمع‌آوری و تألیف چنین موسوعه و دائرة‌المعارف بزرگ، یک تنه قیام ورزد، چون جواهر با چاپ‌های کنونی که هر جلد بالغ بر ۵۰۰ صفحه است، در حدود ۲۱۵۰۰ صفحه می‌‌گردد که نگارش و یا مطالعه آن یک عمر بابرکتی می‌‌طلبد. 🔹در نقل قولى که از صاحب جواهر شده این گونه می‌‏‌گوید: «من کان عنده جامع المقاصد و الوسائل و الجواهر فلا یحتاج إلى کتاب للخروج عن عهدة الفحص الواجب على الفقیه فی آحاد المسائل الفرعیّة» 🔸ایشان از فقهای پیش قدمی است که ولایت فقیه را به نحو مناسبی بحث فرموده اند کلام معروف ایشان؛«بل کأنه ما ذاق من طعم الفقه شیئا» گویی کسی که ولایت فقیه را قبول نکرده طعم فقه را نچشیده است. «و لا فهم من لحن قولهم و رموزهم أمرا» گویی این فرد از لحن و رموز گفته ائمه ع امری را نفهمیده است. @nabzqalam

#سیره_اساتید 📍 صاحب جواهر و نوشتن کتاب در روز تشییع جنازۀ فرزند‏شان 🔹 ‏‏یک روز امام خمینی ره در موعد مقرر برای درس به مسجد شیخ انصاری تشریف آورده‏‎ ‎‏بودند در حالی که هنوز همۀ شاگردان حضور نداشتند. ایشان پس از ورود به‏‎ ‎‏مسجد‏‏ ‏‏طبق معمول کنار منبر نشستند تا پس از لحظاتی برای تدریس به منبر تشریف‏ ببرند. ولی چون با غیبت بعضی از شاگردان مواجه شدند بدون اینکه به منبر‏‎ ‎‏تشریف ببرند به ما فرمودند: 📌«امروز می خواهم به جای درس قضیه ای را برای شما‏‎ ‎‏بازگو کنم. من این مطلب را از استادم مرحوم شاه آبادی ـ رضوان اللّه تعالی علیه نقل‏‎ ‎‏می کنم و ایشان از پدر بزرگوارش که از شاگردان مرحوم صاحب جواهر بودند نقل‏‎ ‎‏می نماید که می فرمود، صاحب جواهر دارای پسری بود که از فضلای بنام حوزۀ‏‎ ‎‏علمیۀ نجف به شمار می رفت و تصادفاً در حال حیات پدر فوت می کند. در روز‏‎ ‎‏تشییع با اینکه هاله ای از غم و اندوه سرتاسر نجف را گرفته بود ولی با این حال‏‎ ‎‏صاحب جواهر که خود صاحب عزا بود، از فرصت کوتاه استفاده کرده و تا جمع‏‎ ‎‏شدن علما و طلاب حوزه و اهالی نجف برای تشییع، نصف صفحه از کتاب جواهر‏‎ ‎‏را به رشتۀ تحریر درآورد». 🔸امام سپس فرمود: «من که به شما نمی گویم به درس من‏‎ ‎‏بیایید، حال که خود شما بنا دارید در درس من شرکت کنید لااقل به بنای خودتان‏‎ ‎‏عمل کنید» «برداشتهایی از سیرۀ امام خمینی؛ ج 5، ص 117» پ.ن: این قضیه را بزرگان دیگری از جمله آیت الله بهجت ره و آیت الله وحید حفظه الله نقل فرموده اند. @nabzqalam

💢 #بالندگی در حوزه به چه معناست؟ 🔰 مقام معظم رهبری ✅ بالندگی به معنای #پیشرفت و یک قدم جلو رفتن و آفاق تازه ای را کشف کردن است. ✅ بالندگی به این معنا نیست که ما در یک بحث، دقت بیشتری به خرج دهیم. فرض کنیم مسئله را که ملّای قرن ششم به گونه ای استدلال می کرد، ما حالا دقّت بیشتری به خرج بدهیم و بعضی از #استدلال های او را تحکیم و بعضی را ردّ کنیم و مسئله را استوارتر از آب در آوریم؛ کار فقط این نیست ✅ بلکه [بالندگی] باز شدن آفاق نویی، هم در #خود_علم یعنی فقاهت و هم در #محصول_علم، یعنی مباحث فقهی است. ✅ اصول و کلام و دیگر مباحث نیز همین طور است. همۀ اینها به بالندگی نیاز دارد. 📚 بیانات در جمع فضلا و نخبگان حوزه علمیه قم، 1374.09.14 #کلام_ولی #حوزه_علمیه #تحول 🌐 المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد @almorsalaat

یکی از اعضای دفتر امام خمینی ره میگه به امام گفتم: آقایی را می خواهیم دعوت کنیم اگر نامه بزنیم حجت الاسلام ناراحت میشه! اگر بزنیم آیت الله، در این حد نیست! چه کنیم؟ امام فرمود: بزنید مصیبت الاسلام ... پ.ن: نقطه زن اعظم قدس سره 😄 @nabzqalam

#مشاوره_مجاری #سوال_شما: سلام علیکم وقت شما بخیر ببخشید،کسی که منطق نخونده باشه می تونه کتابهای مربوط به فلسفه رو مطالعه کنه؟ اگر بله، چه کتابهایی فلسفی؟ اگر نه،حداقلیات آشنایی با منطق برای مطالعه فلسفه چیه؟ @nabzqalam

📚#معرفی_کتاب 💠 سیری کامل در اصول فقه، مجموعه‌ای است در 16 جلد با موضوع اصول فقه که به زبان فارسی ارائه شده است. این مجموعه، حاصل پیاده‌سازی نوارهای درسی دوره ده‌ساله درس خارج اصول فقه آیت الله فاضل لنکرانی(متوفی 1386ش) است. ✅ طلاب گرامی که در آغاز درس خارج هستند با مطالعه این مجموعه ارزشمند و جامع در زمان کم می توانند زیربنای علم اصول خود را تحصیل کنند تحصیل یک دوره علم اصول با این دقت و تفصیل اگر به صورت حضوری باشد ۱۰ الی ۱۵ سال وقت لازم دارد اما با مطالعه این اثر گران سنگ می شود این مهم را طی ۲ سال بدست آورد و تکمیل، تحقیق و تعمیق را از محضر اساتید ارجمند موجود استفاده کرد. ▫️یکی از اساتید برجسته حوزه علمیه قم می فرمودند ما که سالهاست درگیر این فضا هستیم از جهات مختلف هنوز یک دور اصول با این شیوایی، عمق، جامعیت و حصول در زمان مطلوب مانند این اثر در دسترس طلاب قرار ندارد. @nabzqalam

💠 جمع مکسر به دو دسته تقسیم می‌شود: جمع قِلّه (جَمْعُ القِلَّه) جمع کَثره (جَمْعُ الکَثْرَه) ▫️ جمع قلّه؛ برای تعداد اندکی، یعنی از سه تا ده تا بیان می‌شود. ▫️جمع کثره؛ برای سه تا بی‌نهایت به کار می‌رود. 📌اخوه و اخوان هر دو جمع أخ هستند ولی اخوه جمع قله و اخوان جمع کثره است وزن‌های جمع مکسر قلّه: أَفْعُل(أَنْفُس)، أَفْعال(أَبْوَاب)، أفْعِلَه(أَسْئِلَهٌ) و فِعْلَه(فِتيَه) وزن‌های جمع مکسر کثره: برای این نوع جمع مکسر ۲۵ وزن وجود دارد از جمله؛ فُعْل(حُمْر)،فُعَل(صُغَر)،فِعَل(قِطَع)،فَعَلَه(قَتَلَه)، فُعْلَى(مَوْتَى)، فِعَال(ثِیَاب)،فُعُوْل(قُلُوب) ـاَفاعِل (اَفاضِل)فَعالِي (فَتاوِي) فعلان (اخوان) و... @nabzqalam

#اندیشه_اساتید 🎙 آیت الله آملی لاریجانی دام عزه #اخلاق #برنامه_ریزی_درسی جلسه سخنرانی پایان درس(توصیه هاب اخلاقی - درسی) 📆 سه شنبه 24 خرداد 1401 @nabzqalam

🔖#داستانک_صد_در_صد_واقعی 🔹چهار جوان دانشجو جلوتر از من نشسته بودن از حرف ها و خنده هاشون معلوم بود آدم های بدی نیستن ... مقداری شلوغ بود سه نفرشان در یک ایستگاه پیاده شدن از لابه لای جمعیت بدون کرایه در رفتن، راننده متوجه شد با صدای بلند گفت ببینید بعضی از مردم چقدر بی مسئولیت هستند!! 🔸من که نخواستم این سه جوان حق الناس گردن شان بماند و جلو مردم ضایع شوند ... گفتم حاجی جان رفیق های من هستن من قراره حساب کنم. راننده گفت حاج آقا معذرت من تهمت زدم و زود قضاوت کردم ... 🔹پیاده شدم از پشت سر کسی صدا کرد حاج آقا ...حاج آقا ... برگشتم دیدم همان نفر چهارم است که با بقیه پیاده نشد، ظاهرا همه چیز را زیر نظر گرفته بود گفتم بله در خدمتم ... 📌گفت من دانشجوی جامعه شناسی هستم خیلی تئوری های مخالف دین خوندم اما امروز معنای واقعی دین را با این حرکت شما فهمیدم و همه ی آن تئوری ها از ذهنم کنار رفت و اگر ثمره دین و دینداری همین عمق دلسوزی، انسان دوستی و هم نوع دوستی باشد دین بزرگ ترین مزیت برای بشریت است ... 🔸پ.ن: من از ذهنم گذشت؛ خدایا این کار خیلی کوچک و بی اهمیت چطور یک جوان تحصیل کرده و پرشبهه را به این شکل تکان می دهد و عاشق دین می کند! اگر ما متولیان دین و دینداران دستورات کلان و حیات بخش اسلام را در عمل نه در حرف،به جامعه بشری نشان دهیم چه غوغایی به پا خواهد شد... یاد این بیان جاودان و ابدی افتادم؛ كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ... مردم را با غیر زبان(عمل) به سمت حق دعوت کنید. بله حقیقتا؛ دو صَد گُفته چون نیم کِردار نیست.! ✍علی امیری @nabzqalam