🔰 ویژگی‌های مکتب صدرایی ▫️به مناسبت اول خردادماه سالروز بزرگداشت ملاصدرا، نشست علمی ویژگی‌های مکتب صدرایی با حضور حضرت استاد یزدان‌پناه برگزار می‌شود. ▫️زمان: ۱ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۳۰ ▫️مکان: سالن اجتماعات مجمع عالی حکمت اسلامی - با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی ▫️لینک مجازی: http://hekmateislami.com/?p=11871 #ملاصدرا #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 ملاصدرا در نگاه علمای معاصر ▫️ملاصدرا در فرمایشات امام خمینی رحمةالله‌علیه؛ ▫️ بالجمله، فلسفه امروز حكماى اسلام را و معارف جليله اهل معرفت را به حكمت يونان نسبت دادن، از بى‏ اطلاعى بر كتب قوم است - مثل كتب فيلسوف عظيم الشأن اسلامى، صدر المتألّهين قدّس سرّه، و استاد عظيم الشأنش محقق داماد قدّس سرّه، و تلميذ بزرگوار او، فيض كاشانى قدّس سرّه، و تلميذ عظيم الشّأن فيض، عارف جليل ايمانى، قاضى سعيد قمى قدّس سرّه - و نيز از بى‏اطلاعى به معارف صحيفه الهيّه و احاديث معصومين سلام‌الله‌عليهم است؛ پس، هر حكمتى را به يونان نسبت داده و حكماى اسلامى را تابع حكمت يونان انگاشته‏ اند. آداب الصلاة، ص۳۰۴ ▫️...و هذه إحدى المسائل المُختلف فيها بحسب الظاهر بين معلّم حكمة المشّاء أرسطوطاليس و استاذه المعظّم أفلاطون الإلهي، و قد جمع بين الرأيين، و صالح بين القولين، مُجدّد الحكمة المتعالية، و مؤسّس الفلسفة العالية، شيخ مشايخ الأولياء و الحكماء، صدر صدور المتألّهين و العرفاء في كتابه الكبير. التعليقة على الفوائد الرضوية، ص۹۰ ▫️قال صدر الحكماء المتألهين و شيخ العرفاء الشامخين رضوان‌الله‌عليه في الاسفار... شرح دعاء السحر، ص۱۲۰ #ملاصدرا #امام_خمینی 💢موسسه آموزشی پژوهشی نفحات Https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 ملاصدرا در نگاه علمای معاصر ▫️ملاصدرا در فرمایشات مقام معظم رهبری حفظه‌الله؛ ▫️مكتب فلسفى صدرالمتألّهين همچون شخصيت و زندگى خود او، مجموعه‏اى در هم تنيده و به وحدت رسيده‏ چند عنصر گران‌بها است. در فلسفه‏ او از فاخرترين عناصر معرفت يعنى عقل منطقى و شهود عرفانى و وحى قرآنى در كنار هم بهره گرفته شده و در تركيب شخصيّت او تحقيق و تأمّل برهانى و ذوق و مكاشفه‏ عرفانى و تعبّد و تديّن و زهد و انس با كتاب و سنّت، همه باهم دخيل گشته و در عمر علمىِ پنجاه‏ساله‏ او رحله‏‌هاى تحصيلى به مراكز علمى روزگار، با مهاجرت به كهك قم براى عزلت و انزوا، و با هفت نوبت پياده احرامىِ حج شدن، همراه گرديده است. همان‏‌گونه كه فلسفه‏ صدرايى كه خود او به حق آن را حكمت متعاليه ناميده در هنگام پيدايش خود، نقطه‏ اوج فلسفه‏ اسلامى تا زمان او و ضربه‏‌اى قاطع بر حملات تخريبى مشكّكان و فلسفه‏ ستيزان دوران‌هاى ميانه‏ اسلامى بوده است. امروزه پس از بهره‏‌گيرى چهار صدساله از تنقيح و تحقيق برجستگان علوم عقلى، و نقد و تبيين و تكميل در حوزه‏ هاى فلسفه، و وَرز يافتن با دست تواناى فلاسفه‏ نامدار حوزه‏‌هاى علمیه به‏ ويژه در اصفهان و تهران و خراسان، نه تنها استحكام بلكه شادابى و سرزندگى مضاعفى گرفته و می‌تواند در جايگاه شايسته‏ خود در بناى فرهنگ و تمدن، بايستد و چون خورشيدى در ذهن انسان‌ها بدرخشد و فضاى ذهنى را تابناك سازد. مكتب فلسفى صدرالمتألّهين همچون همه‏ فلسفه‏ ها در محدوده‏ مليت و جغرافيا نمیگنجد و متعلق به همه‏ انسان‌ها و جامعه‏‌ها است. همواره همه‏ بشريت به يك چهارچوب و استخوان‏بندى متقن عقلانى براى فهم و تفسير هستى نيازمندند. هيچ فرهنگ و تمدنى بدون چنين پايه‏ مستحكم و قابل قبولى نمی‌تواند بشريت را به فلاح و استقامت و طمأنينه‏ روحى برساند و زندگى او را از هدفى متعالى برخوردار سازد. و چنين است كه به گمان ما فلسفه‏ اسلامى به‏ ويژه در اسلوب و محتواى حكمت صدرايى، جاى خالى خويش را در انديشه‏ انسان اين روزگار می جويد و سرانجام آن را خواهد يافت و در آن پابرجا خواهد گشت. پيام به كنگره‏ بزرگداشت صدر المتألّهين، ص۱۸، اول خردادماه ۱۳۷۸ ▫️ فلسفه‏ اسلامى، پايه و دستگاهى بوده كه انسان را به دين، خدا و معرفت دينى نزديك می كرده است. فلسفه براى نزديك شدن به خدا و پيدا كردن يك معرفتِ درست از حقايق عالم وجود است؛ لذا بهترين فلاسفه‏ ما - مثل ابن سينا و ملّا صدرا - عارف هم بوده‏ اند. اصلًا آميزش عرفان با فلسفه در فلسفه‏ جديد - يعنى فلسفه‏ ملّا صدرا - به‏ خاطر اين است كه فلسفه وسيله و نردبانى است كه انسان را به معرفت الهى و خدا می رساند؛ پالايش می‌كند و در انسان اخلاق به وجود می‌آورد. ما نبايد بگذاريم فلسفه به يك سلسله ذهنيّات مجرّد از معنويت و خدا و عرفان تبديل شود. راهش هم تقويت فلسفه‏ ملاصدراست؛ يعنى راهى كه ملاصدرا آمده، راه درستى است. آن فلسفه است كه انسان را وادار میكند هفت سفر پياده به حج برود و به همه‏ زخارف دنيوى بى‏‌اعتنايى كند. البته نمى‏‌خواهيم بگوييم هركس در اين دستگاه فلسفى قرار نداشته باشد، اهل دنياست؛ نه، اما اين راه خوبى است. راه فلسفه بايد راه تديّن و افزايش ارتباط و اتّصال انسان به خدا باشد؛ اين را بايد در آموزش فلسفه، در تدوين كتاب فلسفى، در درس فلسفى و در انجمن فلسفه - همين كه به آن اشاره شد - رعايت كرد. اهل فلسفه‌هایى كه ما قبلًا ديده بوديم، همه همين‏طور بودند؛ كسانى بودند كه از لحاظ معنوى و الهى و ارتباطات قلبى و روحى با خداوند، از بقيه‏ افرادى كه در زمينه‏ هاى علمىِ حوزه كار مى‏ كردند، بهتر و زبده‏تر و شفّافتر بودند. بيانات در ديدار گروهى از فضلاى حوزه‏ علميه‏ قم، سال ۱۳۸۲ ▫️در فلسفه، ملاصدرا، بزرگترين فيلسوف همه‏ تاريخ فلسفه‏ اسلامى، متعلّق به زمان صفويه است. ميرداماد، مربوط به زمان صفويه است. فيض كاشانى عارف معروف مربوط به زمان صفويه است. لاهيجى متكلّم و فيلسوف معروف متعلّق به زمان صفويه است. بيانات در جمع دانشجويان دانشگاه تهران، سال ۱۳۷۷ #ملاصدرا #مقام_معظم_رهبری 💢موسسه آموزشی پژوهشی نفحات Https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 ملاصدرا در نگاه علمای معاصر ▫️ملاصدرا از منظر شهید مطهری رضوان‌الله‌علیه؛ ▫️بايد بگويم كه فلسفه ملاصدرا را هيچ كس بدون ده پانزده سال مطالعه نمى‏تواند در آن نظر دهد، زيرا در حدود پنجاه و پنج، شصت سال ملاصدرا روى فلسفه‏اش كار كرده است؛ البته يك مقدار اجمالى و كم مى‏شود با آن آشنا شد. مجموعه آثار شهید مطهری، ج۱۳، ص۲۸۰. ▫️من براى صدرالمتألّهين فوق‏العاده عظمت قائل هستم و اصلا به اندازه‏اى كه از كتاب‌هاى اين مرد و از تدريس كتاب‌هاى او لذت مى‏‌برم، از هيچ چيزى لذت نمى‏برم؛ عالي‌ترين آرزوى من هميشه اين است... همان، ج۴، ص۵۶. ▫️صدرالمتألّهين رسماً فلسفه خود را «حكمت متعاليه» خواند و فلسفه وى به همين نام مشهور شد. مكتب صدرالمتألّهين از لحاظ روش شبيه مكتب اشراقى است يعنى به استدلال و كشف و شهود توأماً معتقد است ولى از نظر اصول و از نظر استنتاجات متفاوت است. در مكتب صدرالمتألّهين بسيارى از مسائل مورد اختلاف مشّاء و اشراق، يا مورد اختلاف فلسفه و عرفان، و يا مورد اختلاف فلسفه و كلام براى هميشه حل شده است. فلسفه صدرالمتألّهين يك فلسفه التقاطى نيست بلكه يك نظام خاص فلسفى است كه‏ هر چند روش‌هاى فكرى گوناگون اسلامى در پيدايش آن مؤثر بوده‏اند بايد آن را نظام فكرى مستقلى دانست. همان، ج۵، ص۱۵۳. ▫️مكتب صدرالمتألهين مكتب توأم شدن عقل و قلب است. آقاى طباطبايى مى‏‌فرمودند من اوايل كه اسفار مى‏‌خواندم خيلى كار مى‏‌كردم و خيلى فكر مى‏‌كردم و خيلى هم تجزيه و تحليل مى‏‌كردم. بعد كم كم در من اين غرور پيدا شده بود كه خود آخوند هم اگر بيايد ديگر بهتر از اين نمى‏تواند اين مطالب را تجزيه و تحليل كند. تا بعد مى‏روند نزد استادشان مرحوم آقاى قاضى كه استاد سير و سلوك و معنويت بوده است. آقاى طباطبايى مى‏فرمودند وقتى كه ايشان وارد بحث مسائل وجود شد يك مرتبه معتقد شدم كه من تا به حال يك كلمه از اسفار نمى‏فهميدم. اگر كسى بخواهد واقعاً حكمت متعاليه را بخواند بايد زمينه قلبى و روحى و زمينه معنوى آن را هم فراهم كند و الّا «ظلمات بعضها فوق بعض» مى‏شود. همان، ج۱۱، ص۱۴۶. ▫️صدرالمتألهين فيلسوف بزرگ و نابغه عظيم اسلامى، نهايت احترام براى او قائل است؛ محىالدين در ديده او از بوعلى سينا و فارابى بسى عظيم‌تر است. همان، ج۱۴، ص۵۷۳. #ملاصدرا #شهید_مطهری 💢 موسسه آموزشی پژوهشی نفحات Https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 ملاصدرا از نگاه علمای معاصر ▫️ملاصدرا از منظر علامه حسن‌زاده آملی حفظه‌الله؛ ▫️آيا كتب علمى متأله سبزوارى پس از صحف نورى صدرالمتألهين‏ شيرازى، مطلب تأسيسى تازه‏اى دارد و يا در حقيقت مانند آثار قلمى ديگر بزرگان بعد از صاحب اسفار بيانگر دقايق علمى و فكرى آن حكيم بزرگ است؟ انصاف اين است كه بايد گفت قسم دوم محقق است. خداوند سبحان درجات استاد علامه طباطبائى صاحب تفسير عظيم الميزان را متعالى بفرمايد كه وقتى در محفل افاضاتش سخن از معارف الهى به‏ ميان آورده است، فرموده است: «اين‌ها را ملاصدرا به ما ياد داده است». و نيز فرموده است: «محى‌الدين در فصوص الحكم مشت مشت آورده است، و در فتوحات دامن دامن». حكماى الهى بعد از صدرالمتألهين از شاگردان آن جناب تا اساتيد اين جانب، مطلب تأسيسى چشمگيرى ندارند مگر بعضى از تقريرات توضيحى و يا برخى از اعتراضات تعبيرى و يا پاره‏‌اى از تبديل اصطلاحات علمى‏. هزار و يك كلمه، ج‏۳، كلمه ۳۲۹، ص ۱۶۷. ▫️اگر جناب صدرالمتالهين‏ را مطلبى جز حركت جوهريه نباشد كافى است كه وی را حكيم بزرگ دانست كه شاعر به يک بيت بلند شاعر است و ناظم به يك دفتر نظم شاعر نيست. انصاف بايد داد كه چه اندازه كار و آمادگى مي‌خواهد تا بتواند انسان به چنان مطلب بلند حركت جوهريه حدساً يا كشفاً يا برهاناً انتقال يابد. علاوه اينكه كتب و رسائل آن جناب مشحون از حقايق و معارف است. هزار و يك نكته، ص۱۹۵، نكته ۳۸۷. ▫️اما حكمت متعاليه كه معروف به اسفار است حائز اهميتى است‏ كه هيچ يك از كتب عرفانى برهانى مذكور حائز آن نيست و آن نحوه اقامه برهان بر مسائل عاليه عرفانى و تطبيق بين عقل و ذوق، و فكر و شهود است و بر اين اساس قويم كه [البرهان الحقيقى لا يخالف الشهود الكشفى‏] سخت استوار است. و چنان از عهده اين امر خطير بر آمده است كه در چندين جاى اسفار مى‌فرمايد در زبر ديگران ديده نشده است و حق با او است. وقتى در محضر مبارك استاد علامه طباطبائى صاحب الميزان سخن از اقامه برهان بر اصول معارف قرآنى و عقائد انسانى عنوان مى‌شد، مى‌فرمود اين‌ها را ملاصدرا به ما ياد داده است. و وقتى به تنهائى در محضر مباركش مشرف بودم كه سخن از خدمت علمى اين اكابر الهى به ميان آمد فرمود: آقا آن همه ناملايمات روزگار را چشيده‌اند و آن همه سنگ حوادث را خورده‌اند و طعن‌ها و دشنام‌ها از اين و آن شنيده‌اند و محروميت‌ها و آوارگي‌ها را تحمل كرده‌اند ولى دست از گوهر گران‌بهاى عقيدت ايقانى و حقيقت ايمانى خود برنداشته‌اند و با همه آن رنج و سختی‌ها معارفى را كه با خون جگر تحصيل كرده‌اند نوشتند و گذاشتند و گفتند، حق و حقيقت اين است كه نوشته‌ايم. دومين يادنامه علامه طباطبائى، ص ۶۶. #ملاصدرا #علامه_حسن_زاده 💢 موسسه آموزشی پژوهشی نفحات Https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 صدرالمتألهین، حرکت جوهری و پیامدها ▫️مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات با همکاری گروه فکرت برگزار می‌کند؛ گفتگوی زنده به مناسبت بزرگداشت ملاصدرا با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین استاد علی امینی‌نژاد. ▫️زمان: یک‌شنبه ۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۵ 📱این برنامه به صورت برخط در صفحه مؤسسه و صفحه گروه فکرت در پلتفرم اینستاگرام به آدرس‌های ذیل پخش می‌گردد؛ 🏷 https://instagram.com/nafahat_eri 🏷 https://instagram.com/fekrat.tv #ملاصدرا #استاد_امینی_نژاد 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ | ایتا | آپارات | تلگرام | اینستاگرام |

🔰 به مناسبت اول خرداد، روز بزرگداشت صدرالمتألهین؛ ملاصدرای شیرازی (ره) 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین سید یدالله یزدان‌پناه، در قالب پنج جلسه، به بررسی ابعاد مختلف فلسفه صدرایی پرداخته‌اند: 1️⃣روش اشراقی- بحثی صدرا 2️⃣دستگاه وجودی صدرا 3️⃣نسبت فلسفه و دین از منظر صدرا 4️⃣فلسفه صدرا و عرفان نظری 5️⃣فلسفه صدرا و فلسفه سیاسی 🎥علاقمندان می‌توانند این جلسات ارزشمند را در آدرس زیر و در سایت آپارات مشاهده نمایند: 🔗 لیست پخش #آپارات #ملاصدرا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔 @hekmateislami

🏷ملاصدرا و سلوک 🔻مرحوم ملاصدرا با دو تا از دامادهايش يعنى مرحوم فيض كاشانى و مرحوم عبدالرزاق لاهيجى، گویا در كاشان بودند و داشتند از کوچه‌ای رد می‌شدند. 🔸ديدند كه دخترى يک گليمى را روى پشت بام آورده و دارد تكان می‌دهد؛ پسرى هم كه عاشق آن دختر است دارد از پائين نگاه مى‏ كند و مى‏ گويد: مى ‏دانم نيامدى قالى تكان بدهى آمدى خودت را نشان بدهى! 🔹نقل می کنند مرحوم ملاصدرا كنار كوچه آن قدر گريه كرد كه حالش به هم خورد. گفتند مگه آقا چى شد؟ گفت از حرف این پسر من منتقل شدم به این معنی که خداى متعال هم که این عالم را خلق کرده، آمده خودش را نشان بدهد اما کسی در پی دیدنش نیست. 🔸گرانبهاترين گوهر، معرفت خداست. علم حقيقى همين علم است. اين را به هر كسى نمی‌دهند مگر اينكه قدم به قدم، خونِ دل بخورد و زحمت بکشد. هر كجا كه يک خورده پايش را كج بگذارد جلويش را می‌گيرند. عشق اين كار را هم در دل‌هاى آلوده قرار نمى‏‌دهند. ‌ (به نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری) #ملاصدرا ‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

💢 جهان تشنه ملاصدرا رهبر معظم انقلاب: 🔸 از مرحوم دکتر زریاب که هم دانشگاهی مسلطِ خوبی بود، هم طلبه‌ی خوبی بود، یکی از دوستانمان نقل می‌کرد که یک فرصت مطالعاتی در اواخر عمرش گرفته بود و رفته بود اروپا، بعد که برگشته بود، گفته بود امروز آن چیزی که من در محیط‌های عملىِ دانشگاه‌های اروپا مشاهده کردم، نیاز به ملاصدرا و شیخ انصاری است. 🔸 شیخ انصاری کارش در حقوق است، فقه است؛ ملاصدرا حکمت الهی است. می‌گوید من می‌بینم امروز اینها تشنه‌ی ملاصدرا و شیخ انصاری‌اند. 🔸 این برداشتِ یک استاد غرب‌شناس زبان‌دانِ مسلط به چند زبان اروپائی است که سال‌ها هم در آنجاها زندگی کرده و درس‌خوانده بود و با علوم اسلامی هم آشنا بود. این، برداشت اوست که برداشت درستی است.(۱۳۸۶/۰۷/۰٩) #ملاصدرا ‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

#پرونده_ویژه 🔰 صدرا از منظر علامه حسن زاده آملی ره 🔹️ عرض ديگرى كه يادداشت كرده‏ ايم تا به تقديم برسانيم اين كه آيا كتب علمى متأله سبزوارى پس از صحف نورى صدر المتألهين‏ شيرازى، مطلب تأسيسى تازه‏ اى دارد، و يا در حقيقت مانند آثار قلمى ديگر بزرگان بعد از صاحب اسفار بيانگر دقايق علمى و فكرى آن حكيم بزرگ است؟ انصاف اين است كه بايد گفت قسم دوم محقق است. خداوند سبحان درجات استاد علامه طباطبائى صاحب تفسير عظيم الميزان را متعالى بفرمايد كه وقتى در محفل افاضاتش سخن از معارف الهى به‏ ميان آورده است، فرموده است: «اينها را ملّاصدرا به ما ياد داده است». و نيز فرموده است: «محيى الدين در فصوص الحكم مشت مشت آورده است، و در فتوحات دامن دامن». حكماى الهى بعد از صدر المتألهين از شاگردان آن جناب تا اساتيد اين جانب، مطلب تأسيسى چشمگيرى ندارند مگر بعضى از تقريرات توضيحى، و يا برخى از اعتراضات تعبيرى، و يا پاره‏‌اى از تبديل اصطلاحات علمى‏. 📜 هزار و يك كلمه، ج‏۳، كلمه ۳۲۹، ص ۱۶۷ 🔸 اگر جناب صدر المتالهين‏ را مطلبى جز حركت جوهريه نباشد كافى است كه وي را حكيم بزرگ دانست كه شاعر به يك بيت بلند شاعر است و ناظم به يك دفتر نظم شاعر نيست. انصاف بايد داد كه چه اندازه كار و آمادگى ميخواهد تا بتواند انسان بچنان مطلب بلند حركت جوهريه حدسا يا كشفا يا برهانا انتقال يابد. علاوه اينكه كتب و رسائل آنجناب مشحون از حقايق و معارف است. 📜 هزار و يك نكته 195 نكته 387 🔹️ اما حكمت متعاليه كه معروف به اسفار است حائز اهميتى است‏ كه هيچ يك از كتب عرفانى برهانى مذكور حائز آن نيست و آن نحوه اقامه برهان بر مسائل عاليه عرفانى و تطبيق بين عقل و ذوق، و فكر و شهود است، و بر اين اساس قويم كه [البرهان الحقيقى لا يخالف الشهود الكشفى‏] سخت استوار است. و چنان از عهده اين امر خطير بر آمده است كه در چندين جاى اسفار مى فرمايد در زبر ديگران ديده نشده است و حق با او است. وقتى در محضر مبارك استاد علامه طباطبائى صاحب الميزان سخن از اقامه برهان بر اصول معارف قرآنى و عقائد انسانى عنوان مى شد، مى فرمود اينها را ملاصدرا به ما ياد داده است. و وقتى به تنهائى در محضر مباركش مشرف بودم كه سخن از خدمت علمى اين اكابر آلهى به ميان آمد فرمود: آقا آن همه ناملايمات روزگار را چشيده اند، و آن همه سنگ حوادث را خورده اند، و طعن ها و دشنامها از اين و آن شنيده اند، و محروميتها و آوارگيها را تحمل كرده اند، ولى دست از گوهر گرانبهاى عقيدت ايقانى، و حقيقت ايمانى خود برنداشته اند، و با همه آن رنج و سختيها معارفى را كه با خون جگر تحصيل كرده اند نوشتند و گذاشتند و گفتند، حق و حقيقت اين است كه نوشته ايم. 📜 دومين يادنامه علامه طباطبائى ص: 66-67 #پرونده_ویژه #ملاصدرا 💢 موسسه آموزشی پژوهشی نفحات Https://eitaa.com/nafahat_eri

#پرونده_ویژه 🔰 صدرا از منظر شهید مطهری 🔹️ ... و باز مسائل ديگر كه اشاره‏ اى مى‏ كنم به يكى از آنها. بايد بگويم كه فلسفه ملا صدرا را هيچ كس بدون ده پانزده سال مطالعه نمى‏ تواند در آن نظر دهد، زيرا در حدود پنجاه و پنج شصت سال ملا صدرا روى فلسفه‏ اش كار كرده است؛ البته يك مقدار اجمالى و كم مى‏ شود با آن آشنا شد. 📜 مجموعه آثار شهید مطهری ج۱۳ ص: ۲۸۰ 🔸 من براى صدرالمتألّهين فوق‏ العاده عظمت قائل هستم و اصلا به اندازه‏ اى كه از كتاب هاى اين مرد و از تدريس كتاب هاى او لذت مى‏ برم، از هيچ چيزى لذت نمى‏ برم؛ عاليترين آرزوى من هميشه اين است؛... 📜 همان ج۴ ص: ۵۶ 🔸 صدرالمتألّهين رسما فلسفه خود را «حكمت متعاليه» خواند و فلسفه وى به همين نام مشهور شد. مكتب صدرالمتألّهين از لحاظ روش شبيه مكتب اشراقى است يعنى به استدلال و كشف و شهود توأماً معتقد است، ولى از نظر اصول و از نظر استنتاجات متفاوت است. در مكتب صدرالمتألّهين بسيارى از مسائل مورد اختلاف مشّاء و اشراق، يا مورد اختلاف فلسفه و عرفان، و يا مورد اختلاف فلسفه و كلام براى هميشه حل شده است. فلسفه صدرالمتألّهين يك فلسفه التقاطى نيست، بلكه يك نظام خاص فلسفى است كه‏ هر چند روشهاى فكرى گوناگون اسلامى در پيدايش آن مؤثر بوده‏اند بايد آن را نظام فكرى مستقلى دانست. 📜 همان ج۵ ص: ۱۵۳ 🔹️ مكتب صدرالمتألهين مكتب توأم شدن عقل و قلب است. آقاى طباطبايى مى‏ فرمودند من اوايل كه اسفار مى‏ خواندم خيلى كار مى‏ كردم و خيلى فكر مى‏ كردم و خيلى هم تجزيه و تحليل مى‏ كردم. بعد كم كم در من اين غرور پيدا شده بود كه خود آخوند هم اگر بيايد ديگر بهتر از اين نمى‏ تواند اين مطالب را تجزيه و تحليل كند. تا بعد مى‏ روند نزد استادشان مرحوم آقاى قاضى كه استاد سير و سلوك و معنويت بوده است. آقاى طباطبايى مى‏ فرمودند وقتى كه ايشان وارد بحث مسائل وجود شد يك مرتبه معتقد شدم كه من تا به حال يك كلمه از اسفار نمى‏ فهميدم. اگر كسى بخواهد واقعاً حكمت متعاليه را بخواند بايد زمينه قلبى و روحى و زمينه معنوى آن را هم فراهم كند و الّا «ظلمات بعضها فوق بعض» مى‏ شود. 📜 همان ج۱۱ ص: ۱۴۶ 🔸 صدرالمتألهين فيلسوف بزرگ و نابغه عظيم اسلامى، نهايت احترام براى او قائل است؛ محيى الدين در ديده او از بوعلى سينا و فارابى بسى عظيم تر است. 📜 همان ج۱۴ ص:۵۷۳ #پرونده_ویژه #ملاصدرا 💢 موسسه آموزشی پژوهشی نفحات Https://eitaa.com/nafahat_eri

#پرونده_ویژه 🔰 صدرا از دیدگاه امام خمینی (ره) 🔹️... و هذه إحدى المسائل المُختلف فيها بحسب الظاهر بين معلّم حكمة المشّاء أرسطوطاليس و استاذه المعظّم أفلاطون الإلهي، و قد جمع بين الرأيين، و صالح بين القولين، مُجدّد الحكمة المتعالية، و مؤسّس الفلسفة العالية، شيخ مشايخ الأولياء و الحكماء، صدر صدور المتألّهين و العرفاء في كتابه الكبير. 📜 التعليقة على الفوائد الرضوية، ص: 90-91 🔸 قال صدر الحكماء المتألهين و شيخ العرفاء الشامخين، رضوان اللَّه عليه، في الاسفار في تقرير منهج الصوفية ما هذه عبارته:.... 📜 شرح دعاء السحر، ص: 120 🔹️ بالجمله، فلسفه امروز حكماى اسلام را و معارف جليله اهل معرفت را به حكمت يونان نسبت دادن، از بى‏ اطلاعى بر كتب قوم است- مثل كتب فيلسوف عظيم الشأن اسلامى، صدر المتألّهين قدّس سرّه، و استاد عظيم الشأنش محقق داماد قدّس سرّه، و تلميذ بزرگوار او، فيض كاشانى قدّس سرّه، و تلميذ عظيم الشّأن فيض، عارف جليل ايمانى، قاضى سعيد قمى قدّس سرّه- و نيز از بى‏اطّلاعى به معارف صحيفه الهيّه و احاديث معصومين سلام اللَّه عليهم است؛ پس، هر حكمتى را به يونان نسبت داده و حكماى اسلامى را تابع حكمت يونان انگاشته‏ اند. 📜 آداب الصلاة، ص: 304 #پرونده_ویژه #ملاصدرا 💢موسسه آموزشی پژوهشی نفحات Https://eitaa.com/nafahat_eri