سال ۱۴۰۱ سال دروغ های بزرگ و شاخدار ضد انقلاب بود. دروغ هایی که اگر پینوکیو آنها را میگفت معلوم نبود تا کجا دماغش دراز میشد! در قسمت ۵۵ برنامه حافظه تاریخی ایرانی، ۱۲ دروغ فراموش نشدنی ضدانقلاب در سالی که گذشت را مرور کرده ایم. 🔻عضو کانال شوید و تمام قسمت های قبلی را هم ببینید👇 https://eitaa.com/joinchat/2551251115C119f214b32

#سیّد_مرتضی_آوینی؛ توسعه و مبانی تمدن غرب

#روزه #ماه_رمضان #استاد_طاهرزاده «کتاب روزه دریچه‌ای به عالم معنا» را از طریق لینک زیر دریافت کنید: https://www.fidibo.com/book/67085

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • قنـٰات قـصبـهٔ گنـٰابـاد • #معرفی_مستند (#بخش_دوم) #قنات_قصبه بیش از 2500 سال قدمت دارد و به طول 33 کیلومتر حفّاری شده است، آن هم با ابزاری‌های ابتدایی آن روزگار مثل تیشه و چرخ آب! می‌توان تصوّر کرد که چندین نسل از مردمان آن دیار، برای حفر این قنات زحمت کشیده و #نفع_عموم را بر منفعت شخصی خود ترجیح داده‌اند تا در سال‌های بعد، نوادگان آن‌ها زندگی آسوده‌تری را تجربه کنند. در رگ‌های این قنات، ارادۀ انسانِ ماقبل #مدرنیته جریان دارد که توان خود را تجمیع کرده و به خود جرأت داده تا به پروژه‌ای اینچنین غول‌آسا فکر کند و برای به نتیجه رسیدن آن، آستین همّت بالابزند. بشر امروزی امّا هیچ‌گاه به فکر انجام چنین کارهایی با دست خالی نمی‌افتد؛ او دیگر حوصله و ارادۀ چنین کاری را ندارد بلکه در صدد آن بر می‌آید که به مدد تکنیک و تکنولوژی، ابزارهایی را تهیه کند و کارها را هرچه سریعتر به نتیجه برساند، اگرچه این امر به قیمت برهم زدن چرخه طبیعی محیط زیست و پاره‌پاره شدنِ جگر مادر طبیعت به انجام برسد. #ادامه_دارد... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۰۹ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_مستند #قنات_قصبه #مـدرنــیتـــه #حوصله #همت #اراده مستند «قنات قصبه گناباد» را از طریق لینک زیر دریافت کنید: https://www.doctv.ir/program/153591

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • قنـٰات قـصبـهٔ گنـٰابـاد • #معرفی_مستند (#بخش_سوم) #پایانی ما دیگر حال و حوصلۀ انجام چنین کارهایی (کندن چاه و قنات) را نداریم چراکه عادت کرده‌ایم به آماده‌خوری و مصرف، بدون آنکه خود را موظّف به تولید و فرآوری بدانیم. ریتم زندگیِ ما آنقدر سریع شده که حتّی وقتی برای خلوت و رسیدگی به امورات درونی خود را نیز نداریم؛ چه برسد به آن که در عمق 300 متری زمین، در تاریکی و تنهایی، آن‌هم با تیشه‌ای به اندازۀ یک یک‌سومِ کلنگ‌های امروزی، عمر خود را وقف کندنِ چاهی کنیم که معلوم نیست آب و نانی از آن به ما می‌رسد یا نه... خلاصه، «قنات قصبه گناباد» تلنگری‌ست ما -بشر متوقّع و بسیارخواه امروزی- که یادآور آن است که در گذشته، انسان‌ها بذر عزم اراده می‌کاشتند و عزّت و سربلندی درو می‌کرده‌اند؛ عزّتی که بشر امروز فکر می‌کند با برهم زدن چرخه طبیعت و تسلّط و چیرگیِ هرچه بیشتر بر منابع آن، و توسّل به دیو بی‌شاخ و دمِ تکنولوژی، می‌تواند به آن دست پیدا کند. پیشنهاد میکنم به هیچ وجه دیدن این مستند را از دست ندهید 👌🏻 والسلام... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۱۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ اعضای کانال می‌توانند نظرات خود راجع به این مستند و مبحث مطروح پیرامون آن را با آیدی زیر به اشتراک بگذارند: @MohammadMahdi_BORHAN ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_مستند #قنات_قصبه #مـدرنــیـتــه #حوصله #همت #اراده مستند «قنات قصبه گناباد» را از طریق لینک زیر دریافت کنید: https://www.doctv.ir/program/153591

#جشنواره_سیزده 🎉 جوان و انتخاب بزرگ /اصغر طاهر زاده در این کتاب سه بحث زیر مطرح است: 1. جوان و انتخاب بزرگ در زندگی: که سعی شده است جوانان عزیز متوجه باشند چگونه می توانند در دوران جوانی انتخاب های خود را تا قیامت و ابدیّت خودشان وسعت دهند تا همواره در نشاط جوانی باقی بمانند. 2. من کو؟ : در این بحث با زبانی ساده و با مثال هایی در خور فهم جوانان، بحث مجردبودن روح مطرح شده است که مبنای بسیاری از معارف دینی است. 3. تأثیر روح در حرکات ورزشی: از آن جایی که امروز ورزش کردن یک ضرورت است و از طرفی خطر حضور انگیزه های غلط، ورزش را از نتیجه ای که شخص می تواند به دست آورد، ساقط می کند؛ در این بحث سعی شده است انگیزه های صحیح ورزش مدّ نظر قرار گیرد تا اولاً:جوانان ارادة دائمی برای ورزش کردن داشته باشند. ثانیاً: بتوانند از ورزش کردن، نتایج معنوی و روحانی ببرند. #معرفی_کتاب📚

خاطری گر نظرم هست، همه خوبیِ توست حسرتی گر به دلم هست، همان دوریِ توست صلی الله علیک یا اباعبدالله یا حسین بن علی #امام_حسین #شب_جمعه #کربلا @khalvatkadeh_mastan

از بس که روزه را به غلط روضه خوانده ام هی فکر میکنم رمضان هم محرم است... #شب_جمعه

#روزه #حدیث #ماه_رمضان #استاد_طاهرزاده «کتاب روزه دریچه‌ای به عالم معنا» را از طریق لینک زیر دریافت کنید: https://www.fidibo.com/book/67085

#مولانا #روزه #ماه_رمضان #استاد_طاهرزاده «کتاب روزه دریچه‌ای به عالم معنا» را از طریق لینک زیر دریافت کنید: https://www.fidibo.com/book/67085

خالی کردن سطل ماست روی یک نفر به خاطر حجاب، خودش عین منکر است. اما از دید لاشخورهای سیاسی؛ کشتن آرمان علی وردی و روح الله عجمیان با شکنجه و چاقو و سنگ اشکالی ندارد و در برابرش سکوت میکنند اما خالی کردن سطل ماست، بزرگترین جنایت تاریخ بشر است! لعنت بر شما و استانداردهای دوگانه تان. @Sabeti ✅

✏️می‌فرمایند مردم در حال حاضر تحت فشار اقتصادی هستند و نمی‌شود به حجاب و پوشش گیر داد چون خون‌شان به جوش می‌آید! می‌فرمایم اتفاقا مردم متدین هم(که بیشتر مردم ایران از این گروه هستند) تحت فشار اقتصادی هستند و الان با این ترک فعل مسئولین، تحت فشار فرهنگی و روانی نیز رفته‌اند! آن گروهی که به بهانه‌ی مشکلات اقتصادی، حجاب را نشانه رفته و ترویج بی‌حیایی می‌کند، او خوب فهمیده که راه به جوش آوردن خون مردم متدین چیست! او می‌داند با این بی‌کفایتی مسئولین، مذهبی‌ها هم باید با مشکلات اقتصادی درگیر باشند هم حرص مشکلات اخلاقی را بخورند. پس این فرمایش‌شان، حرف رایگانی بیش نیست. #بهانه_های_واهی ✍️#محمدجوادمحمودی @negashteh | نگاشته

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • جــوٰانْ و انـتخـٰاب بــزرگ • #خلاصه_کتاب (#بخش_اول) جوان و انتخاب بزرگ: جوانی جدّی ترین دوران زندگی است. در این دوران است که انسان می تواند با توجه به وسعت روح خود انتخاب کند که زندگی را ببرد یا ببازد. در واقع انسان در زندگی، سه دوره را پشت سر می گذارد: کودکی، جوانی، پیری. کودکی با رفتار های خاصی همراه است که از آن رفتارها به کارهای بچه‌گانه تعبیر می شود. مشخصهٔ اصلی این رفتارها، عدم انتخاب‌های بزرگ، و کوچک بودن هدف‌هاست؛ کودک نهایتاً لذّت بردن از لحظه را درک می کند و انتخاب های او به همین در لحظه زندگی کردن محدود است. این انتخاب‌ها عملاً واقعی نیست و با توجه به وسعت روح انسان (که ابدیّت را نشانه می رود) زودگذر و فناپذیر است. دوران پیری نیز مقتضیات خاص خودش را دارد؛ انسان در این دوران معمولاً محافظه کار است و عملاً منفعل. از یک فرد هشتاد ساله انتظار نمی رود که مثلاً برای تخلیه هیجانات خود به اسکی برود! در این دوران نیز انتخاب های بزرگ و بلند مدّت معنایی ندارد. می‌ماند دوران جوانی که پر از شور و اشتیاق و آرمانگرایی‌ست. از جوان، نه انتظار می‌رود که کارهای بچّه‌گانه انجام دهد و نه اینکه به محافظه کاری پیران باشد. او درک می کند که باید انتخاب های بزرگ داشته باشد. حال اگر هدف او این باشد که: درس بخواند، کنکور بدهد، دانشگاه برود، مدرک بگیرد، ازدواج کند و تشکیل خانواده بدهد و... و سپس بمیرد، آیا هدف بزرگی را انتخاب کرده است؟ مسلّماً از سیر بالا مشخص می شود که باطن همه ی این انتخاب و اتفاقات پوچی است؛ یعنی او اگر به این سیر توجه کند از خود می پرسد: «که چی؟!» حال این جا مسئلهٔ "وسعت ابدی روح" مطرح می شود. علّت پوچ بودن این انتخاب ها، هدف کوچک و عدم توجه به ابدی بودن انسان است... #ادامه_دارد... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۱۲ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_کتاب #استاد_طاهرزاده #کودکی #جوانی #پیری #که_چی؟ نسخه pdf این کتاب را از طریق لینک زیر دانلود کنید: http://lobolmizan.ir/uploads/old/book/file/1188_lobolmizan.ir_483_Javan%20va%20entekhabe%20bozorgh.pdf

چو عاشق می‌شدم گفتم که بردم گوهر مقصود ندانستم که این دریا چه موج خون‌فشان دارد... #حافظ

التوبة وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ «إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ» ﻛﺎﺵ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭی ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﻪ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻨﺪ، ﺭﺍﺿﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ‌ﻫﺎی ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﮤ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ. «ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﻭ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺲ.» (٥٩)

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • جــوٰانْ و انـتخـٰاب بــزرگ • #خلاصه_کتاب (#بخش_دوم) ...حال این جا مسئلهٔ "وسعت ابدی روح" مطرح می شود. علّت پوچ بودن این انتخاب ها، هدف کوچک و عدم توجه به ابدی بودن انسان است. فرض کنید دست شما قطع شود و شما آن را ببینید؛ آیا دیگر به خودتان نمی گویید "من"؟ اگر دست دیگر و دو پای شما قطع شود، شما "نیم من" می شوید؟ این یعنی منِ شما چیزی ماوراء جسم مادّی شماست. با این توضیح مشخص می شود انسان بعد از مرگِ اعضاء و جوارح باز هم زنده است و این چیزی‌ست که از آن تعبیر به روح می شود. در نتیجه، بزرگیِ انتخاب های انسان به در نظر گرفتن "ابدیّت" و هدف قرار دادن آن یا در نظر نگرفتن آن بستگی دارد زیرا که مادّه و محدویّت، بسیار کوچک تر از باطن و ابدیّت است و انتخاب های محدود نمی توانند بزرگ باشند. حال چگونه انتخاب های خود محدود به این زندگی زمینی نکنیم و هدف را ابدیّت قرار دهیم؟ دین و شریعت جواب این سؤال است. زیرا دین، هدف را برای ما مشخص کرده و راه را نیز نشان می دهد. زندگی کسی که ابدّیت را هدف قرار می دهد به هیچ عنوان دچار یأس و پوچی نمی شود زیرا که می داند تمام این دنیا وسیله و ابزار است و با دیدن عقم و نازایی امکانات، مأیوس و ناامید نمی شود... #ادامه_دارد... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۱۳ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_کتاب #استاد_طاهرزاده #عالم_ماده #تجرّد #من_واقعی #ابدیّت نسخه pdf این کتاب را از طریق لینک زیر دانلود کنید: http://lobolmizan.ir/uploads/old/book/file/1188_lobolmizan.ir_483_Javan%20va%20entekhabe%20bozorgh.pdf

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • جــوٰانْ و انـتخـٰاب بــزرگ • #خلاصه_کتاب (#بخش_سوم) #پایانی من کو؟: منِ انسان بدون جسم او هم وجود دارد، در واقع روح انسان سوار بر جسم اوست؛ به همین خاطر است که مرگ انسان، مرگ جسم اوست نه مرگ خود او. وقتی ما نسبت به بدن خود علم داریم یعنی غیر از جسم هستیم. از آنجا که جنس روح انسان با جنس مادّی جسم متفاوت است در نتیجه هدف و مقصد او هم مادّی نیست. حال اگر ما جسم خود را مطابق با روح خود کنترل کردیم و روح را درگیر مسائل مادّی جسم نکردیم، در مسیر جاودانه و اصلی قدم گذاشته‌ایم زیرا اصالت با روح است چون جاودان است. تأثیر حرکات ورزشی بر روح: روح و جسم بر روی هم تأثیر گذار اند. اگر روح بدن را کنترل کند، انسان به سمت خوبی ها سوق پیدا می کند و اگر بدن روح را به خود مشغول کرد، تمام بدی به سمت انسان هجوم می آورد. ورزش دریچه ایست برای کنترل روح. از اینجا می توان اهمیّت عرفان های مبتنی بر ورزش را درک کرد. هرچه که جسم بیشتر در اختیار روح باشد روح سریع تر می تواند بتازد. اگر انسان بدن خود را در اختیار بگیرد و روح را بر آن حاکم کند، اراده او بسیار قوی خواهد شد. خیال بافی مولود تنبلی است؛ آدم تنبل خیال دارد ولی آدم زرنگ هدف. برنامه ریزی با تنبلی دروغ محض است. والسلام والحمد للّٰه علی التمام... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۱۴ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_کتاب #استاد_طاهرزاده #عالم_ماده #تجرّد #من_کو؟ #روح #جسم #ورزش نسخه pdf این کتاب را از طریق لینک زیر دانلود کنید: http://lobolmizan.ir/uploads/old/book/file/1188_lobolmizan.ir_483_Javan%20va%20entekhabe%20bozorgh.pdf