💠 #آیت_الله_علم_الهدی در جمع #بازاریان و #اصناف #مشهد:
🔹برخی #مدیران کشور #بینش_ولایی ندارند/ بینش #سازش با دنیا در اقتصاد کشور #نفوذ کرده است.
🔸بار اجرایی #نهضت_امام بر دوش #بازار و #کسبه آن بوده است.
🔹از روز اول #انقلاب تا امروز، جریان انقلاب در همه نسل‌های بازار وجود داشته و ادامه دارد.
🔸عمر #انقلابی_بودن بازار محدود به ۴۰ سال نیست؛ بلکه بیش از نیم قرن و از آغاز #نهضت_امام است.
🔹نظام، ابزار اجرایی انقلاب است، نیمه راه انقلاب سقوط #شاه و تشکیل نظام به عنوان اهرم انقلاب بود؛ چون اصل انقلاب برای آماده‌سازی دنیا برای #ظهور_امام_عصر (عج) است.
🔸#پیشرفت امروز ما با شروع نهضت قابل مقایسه نیست و امروز ما به مراتب #قدرتمندتر از قبلیم.
🔹نقطه قدرت #آمریکا و غرب در منطقه، #اسرائیل است که آن هم در محاصره و گروگان ما است.
🔸ما در عرصه #اقتصادی با دو بینش مواجهیم:
✔️اول #اقتصاد_مقاومتی که #رهبری فرمودند و دومین بینش، #سازش_با_دنیا است که می‌گوید اگر با دنیا نسازیم مشکل ما حل نمی‌شود.
🔺اختلاف این دو بینش سبب بروز مشکلات اقتصادی امروز ما شده است، اگر باور کنیم رازق خدا و رزق دست او است، به شکل دیگری عمل می‌کنیم.
🔸مشکل ما در #مدیریت_اجرایی_کشور این است که *برخی مدیران بینش ولایی ندارند.* امروز دشمن بخاطر بینش دوم که در مدیریت اقتصادی ما نفوذ کرده در حال پیشروی است.
🔹ما متدینیم پس باید باورمان نسبت به خدا تقویت شود، خود را به او بسپاریم و همین برای ما بس است.
🔸اگر کلید مصرف دست شما نباشد؛ کلید کسب و کار و تولید نیز دست شما نیست. اگر برنامه مصرف دست شما تولیدکننده و کاسب باشد مشکل اقتصادی ما حل خواهد شد
🔹مردم در هزینه خود مستأصلند، این وضع اصلا قابل تحمل نیست.
@alamolhoda_com
@naghareh_khaneh
📚لااقل اینبار برای ادعاهایتان دلیل ارائه کنید...
(به بهانه اظهارات رییس محترم شورای شهر مشهد در آخرین نشست خبری)
👤سعید شعرباف تبریزی
📌دیروز جناب #حیدری ریاست محترم #شورای_شهر_مشهد نشست خبری برگزار کردند که دوستان را به خواندن متن کامل آن دعوت می کنم.
👇👇👇
t.me/heydari_media/1023
✔️اگر چه با نزدیک شدن به یکسالگی شورا به زودی به تفکیک حوزه های مختلف عملکردی در باب نقاط #قوت و #ضعف مدیران جدید شهری و کارهای کرده و نکرده شان خواهم نوشت اما عجالتا و ناظر به سخنان مطرح شده در این نشست خبری و به منظور ایجاد یک فضای منطقی برای نقد، تقاضا دارم #مستندات و ادله آماری زیر که تنها مربوط به ۳ فقره از ادعاهای ایشان در جلسه اخذ شده، منتشر شود و یا به روشی در اختیار جریان دانشگاهی قرار گیرد تا کمی واقعی تر و بدور از #شعار عملکردها مورد قضاوت قرار بگیرد.
۱. فرموده اند #شورای_پنجم،نزدیکترین شبکه ارتباطی با #مردم را دارد و درد و رنج آنها را می شناسد. باعث خوشحالی است این حقیقت. #تقاضا_دارم بر مبنای یک شاخص مقایسه ای در دسترس، که ساده ترین آن، فراوانی تعداد جلسات عمومی اعضای شورای شهر در میان مردم (نه جلسات تخصصی داخل خود شورا) در یکسال گذشته می تواند باشد ادعای فوق الذکر را ثابت فرمایند. از حیث مقایسه بد نیست آمار مشابه، در ادوار گذشته شوراهای شهر نیز آورده شود...
۲. فرموده اند در مورد پروژه #کمربند_جنوبی بنای کار رسانه ای ندارند اما ثابت شده است راه اندازی فاز اول این پروژه، با کاهش ترافیک وکیل آباد و کلانتری، ۱۰ درصد مصرف بنزین و گاز کربنیک مشهد را #کاهش_خواهد_داد! از آنجا که #دلواپسیم پس از اتمام پروژه و میلیاردها تومان هزینه دیگر از بیت المال این اتفاق رخ نداده باشد و آن زمان دیگر جناب حیدری و دوستانشان هم بر مصدر امر نباشند که بشود ازآنها پاسخی خواست، برای چندمین بار درخواست می کنیم اسناد مطالعات ترافیکی و سنجش آلودگی ادعایی را در این محدوده #منتشر_فرمایند تا اساسا این شبهه که چنین مطالعاتی با این اعداد و ارقام اساسا وجود خارجی ندارند مرتفع شود...
۳. فرموده اند شورای پنجم تا حدود زیادی در حضور و مشارکت #سرمایه_گذاران موفق بوده است، اگر چه در مورد اصل مطلوبیت این قبیل ادعاها بحث های زیادی وجود دارد، اما بد نیست #دقیقا حجم سرمایه گذاریهایی که در این مدت یکسال جذب شده اند هم به لحاظ کمی و هم کیفی گزارش نمایند. اشاره کرده اند به پروژه آقای #ثابت بعنوان شاهد این مدعا، که متاسفانه و یا خوشبختانه اصل این سرمایه گذاری در شورای گذشته صورت گرفته بود و قاعدتا در نبود دوستان شورای جدید هم شاید با سرعت بیشتر پیگیری میشد...(بماند که در همین پروژه پارک طرق، چگونه شورای پنجم الزامات قانونی ابلاغ شده به سرمایه گذار را رسما #زیر_پا گذاشته است)...
پ.ن: داستان غم انگیز #مشهد_دوست_داشتنی در شورای پنجم، مصداق واضح نگاه به شدت #سیاست_زده و تنگ نظر در مسئولین فرهنگی این مدعیان است که از یک فرصت هویتی بزرگ برای مشهد که براحتی می توانست تکمیل و تصحیح شود یک #خرابه و #تهدید به جای گذاشتند. بارها به دوستان عرض کرده ایم که متولیان راه اندازی این نمایشگاه، هنوز زنده هستند و #آماده_گفتگو در این باب. حتی جزییات هزینه کردها هم که بهانه ظاهری این دعواهاست مدتها پیش منتشر شده و حداقل بنده در کانال شخصی خویش آن را به نقل از مسولین امر آورده بودم. به نظر میرسد حمله مداوم و بشدت #کلیشه_شده جناب حیدری و دوستانشان، بیشتر یک #فرار از پاسخگویی در مقابل عملکرد ضعیف شورا در حوزه های مرتبط با هویت و فرهنگ شهروندی باشد که مفصلا قابل بحث است....
@naghareh_khaneh
😭 متاسفم برای #رسانه_ملی
مصاحبه #کلیشه_ای #رئیس_جمهور
مجری بی اختیار
پاسخهای بی اساس و #شعاری
در این شرایط #جنگ_اقتصادی و گرفتاری #مردم
کجایند بزرگان قوم
😭 امیدی به این دولت نیست
@ravayatefabric
#علیرضا_دلبریان
@naghareh_khaneh
😭 متاسفم برای #رسانه_ملی
مصاحبه #کلیشه_ای #رئیس_جمهور
مجری بی اختیار
پاسخهای بی اساس و #شعاری
در این شرایط #جنگ_اقتصادی و گرفتاری #مردم
کجایند بزرگان قوم
😭 امیدی به این دولت نیست
@ravayatefabric
#حاج_خلیل_موحد:
🔴 #حاشیه_سازی و #کلی_گویی و رفتارهای #ژورنالیستی #قابل_رفو نیست
#هویت_مشهد
#حیدری، ریاست #شورای_شهر
#رسانه_های_مزد_بگیر
#شهرآرا، روزنامه شهرداری و نه #روزنامه_مردم
@naghareh_khaneh
ازدواج، پيمان جهاد مشترك در راه خدا
استاد حسن #رحیم_پور_ازغدی
#پيامبر(ص) از #على(ع) پرسيدند، براى ازدواج با #فاطمه (س) چه دارى؟ على گفت:هيچ، جز شمشير و زرهى براى جهاد در راه خدا و يك شتر.
پيامبر فرمودند: شمشير را براى نبرد در راه حق و شتر را براى معاش و تامين زندگى ات نگاه دار، ولى تو بدون زره هم ميتوانى مبارزه كنى. آنرا بفروش!
على(ع) زره اش را به پانصد درهم ميفروشد، كه #مهريه فاطمه است. مجلس جشن در #مسجد با مشاركت #توده_مردم و بدون جدا كردن #فقرا و #اغنياء برگزار ميشود. پيامبر در مسجد سخنرانى ميكنند و ميگويند: مردم! #ازدواج را #آسان بگيريد، به سراغ #اشرافيگرى نرويد، مهريه را كم بگيريد...
از همان پول، مقدارى جهيزيه و لوازم خانه و عطر و لوازم مختصر آرايش براى مجلس عروسى تهيه ميشود و مابقى خرج غذاى جشن ميگردد و همان شب، فاطمه بهترين لباس خود را به دخترى فقير و گمنام ميبخشد. دختر فقيرى كه او را نميشناخت.
بعدها وقتى پيامبر از على پرسيدند، فاطمه چگونه #همسرى است؟ على گفت، نعم العون على طاعة الله بهترين دوست در مسير خداوند، ما در اين مسير مثل دو دوست به هم كمك ميكنيم.
فاطمه هم به على ميگفت: يا أباالحَسَنِ! إنّي لأَستَحيي مِن إلهي أن اُكَلِّفَ نَفسَكَ مالاتَقدِرُ عَلَيه ، من از خداوند شرم ميكنم كه در اين شرايط سخت #مبارزه_امت_اسلام با #كفار، از تو چيزى بخواهم كه توان تهيه آنرا نداشته باشى. چون آنها يك #خانواده_مبارز و #مجاهد بودند و سقف آرزوهايشان مثل ما خانه و ماشين و لباس و اين چيزها نبود. سقف آرزوهايشان #نجات_كل_بشر بود. #جهانى فكر ميكردند و #فرا_تاريخى، ميگويد كه من از خداوند شرم ميكنم كه در اين شرايط زندگى و مبارزه از تو چيزى بخواهم بيش از توانت.
روزى هم پيامبر از فاطمه پرسيد، در زندگى على را چگونه ديدى؟ فاطمه فرمود، يا رسول الله، ما يدع شيئاً من رزقه إلاّ وزعه بين المساكين، على همه سهم خود از دنيا و زندگى را بين فقرا توزيع ميكند و براى خود هيچ نميخواهد.
در طول تاريخ خانواده هاى زيادى در حد و اندازه خودشان از اين خانواده الگوبردارى كرده اند. نسل هاى جوان حول و حوش انقلاب و بخصوص بعد از انقلاب #ازدواج_هاى_ساده_انقلابى داشتند. ازدواج ها، ازدواج هاى #علوى و #فاطمى بود. #ازدواج_هاى_كم_خرج ، #صميمى، #عاشقانه، #فقيرانه و #انقلابى كه فقط يك پيمان زناشويى بين مذكر و مونث نبود. ميثاق دوستى و همفكرى و همكارى هم بود، *حتى پيمان جهاد مشترك در راه خدا بود.* بين بچه هاى انقلابى ما ازدواج هايى داشتيم كه مهريه عروس فقط قرآن و كتاب بود.
تفريح و گردش شان رفتن به محلات فقير نشين و كوره پز خانه ها براى كمك به محرومين بود. زن و شوهر هايى كه با هم #نهج_البلاغه دوره ميكردند و به جاى #تجمل گرايى و #اشرافيگرى و چشم و هم چشمى، زندگى هاى رحمانى و مهريه هاى معنادار داشتند. در سالهاى اخير هم در دوستان و بستگان مان داشتيم افرادى را كه مهريه دختر اين بود كه شوهر به محض تمتع مالى، خرج ازدواج پنج دختر و پسر مستضعف و محروم را بدهد.
"خانواده و فقه عشق ورزى" سال١٣٨٧
@naghareh_khaneh
🎬 موشن رئال "انتخاب با خودمونه"
به کارگردانی علی محمد خانیکی و مجتبی احسانی، برنده جایزه بهترین موشن گرافیک در 21اُمین جشنواره تولیدات مراکز صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران شد
🔹 @khfilmsociety