#فاطمیه «قدمت اعتقاد به مصائب فاطمی» 🔰اعتقاد علماء و بزرگان شیعه به #سقط حضرت محسن و مضروب شدن #حضرت_زهراء از جانب #ابوبکر و #عمر_ابن_خطاب در عصر حیات ائمه به تصریح ضرار بن عمرو غطفانی (عالم بزرگ معتزلی و هم عصر چند تن از ائمه علیهم السلام) ⚠️یکی از شبهات سخیف و باطلی که مخالفان شیعه به ویژه در سال های اخیر آن را ترویج میکنند، تازه تاسیس بودن #عزاداری برای حضرت محسن و حضرت فاطمة سلام الله علیها می باشد و برخی جهال و افراد کم خرد نیز چنین ادعایی را تصدیق میکنند ! 🔸این در حالی است که به تصریح یکی از علمای بزرگ معتزلی که حداقل عصر سه امام معصوم را درک کرده است (توضیح در ادامه خواهد آمد) بزرگان و علماء و فقهای شیعه در آن زمان - که همگی از اصحاب جلیل القدر ائمه ی معصومین علیهم السلام بوده اند - معتقد بوده اند که ابوبکر و عمر، حضرت زهراء سلام الله علیها را مضروب ساخته اند و در نتیجه حضرت محسن علیه السلام سقط شده است. 📒ضرار بن عمرو غطفانی (متوفای حد فاصل 181 تا 190 هجری قمری) در مورد عقاید شیعیان مینویسد: «وأن أبا بکر وعمر ظلما وضربا فاطمة بنت رسول الله بنت رسول الله حتى ألقت جنینا» 📚التحریش، ص۵٢ 🔖 اسکن yon.ir/A4bG0 📝[شیعیان بر این اعتقاد هستند که] ابوبکر و عمر به فاطمه ظلم کرده و او را زدند تا اینکه جنینی را سقط کرد. 🔻در اینجا لازم است به دو نکته ی بسیار مهم و ارزشمند که وجه تمایز این گزارش با سایر گزارش ها را برجسته میکند اشاره کنیم: 👈الف) ضرار بن عمرو غطفانی بر اساس آن چه در کتب تراجم ذکر شده، متوفای حد فاصل سال های 181 تا 190 هجری قمری می باشد. این بدان معناست که وی زمان امام باقر علیه السلام، امام صادق علیه السلام، امام کاظم علیه السلام و امام رضا علیه السلام را درک کرده است. بنابراین سخن وی معطوف به عقائد مشهور بین شیعیان در زمان این ائمه ی بزرگوار میباشد. 👈ب) به تصریح محقق کتاب، ضرار بن عمرو در این کتاب در صدد بیان عقائد مورد قبول بزرگان و علمای هر مذهب میباشد. این مطلب مهم نشان دهنده ی آن است که آن چه ضرار بن عمرو در این کتاب به عنوان عقاید یک فرقه مطرح می کند، عقاید علماء و فقهای آن فرقه و مکتب است و نه عوام ایشان و این اهمیت مساله را به مراتب بالاتر می برد. 🔘نتیجه آن که اعتقاد به سقط حضرت محسن و مضروب شدن حضرت زهراء سلام الله علیها از جانب ابوبکر و عمر اعتقاد بزرگان و اجلای شیعه در عصر معصومین علیهم السلام که همان اصحاب خاص و بزرگوار معصومین (همچون زراره و محمد بن مسلم و هشامین و ...) بوده اند می باشد و بدیهی است که این بزرگواران نیز عقاید اساسی خود را از ائمه علیهم السلام اخذ می کرده اند. ☑️ @naghdeelhad

اثبات هجوم به #خانه_وحی به استناد منابع اهل‌سنت [۲] #امام_جوینی؛ از علمای بزرگ اهل‌سنت، حدیثی از پیامبراسلام را درباره حوادث بعد از ایشان نقل کرده و مینویسد: روزي پيامبر (ص) نشسته بودند ... فاطمه و علی بر پيامبر وارد شدند، اشك پيامبر با ديدن آن دو جاری شد، از پيامبر علت گريه را پرسيدند، فرمود: گويا ميبينم ذلت وارد خانه فاطمه شده، حرمتش پايمال گشته، #حقش غصب شده، از #ارث خود #ممنوع گشته، #پهلوی او #شكسته شده و #فرزندی را كه در رحم دارد #سقط شده، درحاليكه پيوسته فرياد ميزند #وامحمداه! ولی كس به او پاسخ نميدهد. كمك میخواهد، اما كسی به فريادش نميرسد. او اول كسی است كه از خاندانم به من ملحق ميشود؛ و در حالی بر من وارد ميشود كه محزون، گرفتار و غمگين و #شهيد شده است! و من در اينجا ميگويم: خدايا #لعنت‌كن هر كه به او ظلم كرده، كيفر ده هر كه حقش را غصب كرده، خوار كن هر كه خوارش كرده و در دوزخ #مخلد كن هر كه به پهلويش زده تا فرزندش را سقط كرده و ملائكه آمين گويند. 📚منبع: فرائدالسمطين؛ ج۲؛ ص۳۴و۳۵ ☑️ @naghdeelhad