♨️جنس معنویت ما با جنس معنویت اهل بیت (ع) متفاوت است #بازنشر حجت الاسلام والمسلمین شیخ جعفر ناصری (از اساتید اخلاق):👇 معنویتی که عموم مردم به دنبال آن هستند با آنچه خداوند به رسول خدا و اهل بیت علیهم‌السلام عطا فرموده، متفاوت و از دو جنس است؛ به همین دلیل، راوی می‌‌‌‌‌‌‌گوید: خدمت حضرت امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: «یابن رسول الله! آیا این روایت درست است که راستگوترین مردم، ابوذر است؟» حضرت فرمودند: «درست است». عرض کردم: «موقعی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله این روایت را فرمودند، امیرالمؤمنین علیه‌السلام حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و حسنین علیهما‌السلام هم حضور داشتند؛ پس جایگاه آن‌ها چه می شود؟!» حضرت فرمودند: «یک سال چند ماه دارد؟» گفتم: «دوازده ماه». فرمودند: «ماه‌های حرام چند ماه است؟» گفتم: «چهار ماه». فرمودند: «آیا ماه مبارک رمضان که لیله القدر در آن است یکی از ماه‌های حرام است؟» گفتم: «نه». فرمودند: «اما شبی در ماه مبارک رمضان هست که عبادتش بهتر از هزار ماه است، با این که جزء ماه‌های حرام هم نیست. همه مردم مثل ماه‌‌‌‌‌‌‌ها هستند و شیعیان ما مثل ماه‌های حرام و ما مثل لیله‌القدر هستیم. دیگران را با ما مقایسه نکنید»(1) مقایسه اهل بیت علیهم‌السلام با شیعیان صحیح نیست. اهل بیت علیهم‌السلام لیله‌القدر هستند و شیعیان، ماه‌های حرام؛ این ماه‌ها را با ماه‌های حرام دیگر مقایسه می‌‌‌‌‌‌‌کنند. ابوذر را با سلمان مقایسه می‌کنند؛ نه با حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام و حسنین علیهماالسلام. پی نوشت:👇 1. حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ الْفَرَّاءِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَ لَیْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِی أَبِی ذَرٍّ رَحْمَهُ اللَّهِ عَلَیْهِ مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَ لَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ عَلَى ذِی لَهْجَهٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ بَلَى قَالَ قُلْتُ فَأَیْنَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَیْنَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ قَالَ فَقَالَ لِی کَمِ السَّنَهُ شَهْراً قَالَ قُلْتُ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً قَالَ کَمْ مِنْهَا حُرُمٌ قَالَ قُلْتُ أَرْبَعَهُ أَشْهُرٍ قَالَ فَشَهْرُ رَمَضَانَ مِنْهَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ إِنَّ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَهً أَفْضَلُ‌‌‌‌‌‌‌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ إِنَّا أَهْلَ بَیْتٍ لَا یُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ.(معانی الاخبار ص ۱۷۹) منبع:👇 http://bonyadhad.ir/8635 #شیخ_جعفر_ناصری #قیاس_خود_با_ائمه #لايقاس_بنا_أحد #لا_يقاس_بنا_أحد #مقامات_اهل_بیت #مقایسه_با_اهل_بیت @naghdeghaffari

📣 و ما علی الرسول الا البلاغ المبین #بازنشر از همراهان عزیزی که اقدام به معرفی این کانال به دوستان خود کرده اند، سپاس گذاریم. ما را در رساندن صدایمان به مریدان آقای غفاری یاری رسانید. آدرس ما در تلگرام و ایتا 👈 @naghdeghaffari

😱 ادعای بوسه امام صادق (ع) بر دستان تتلو #بازنشر آقای غفاری در این کلیپ 👆 می گوید اگر الان امام صادق (ع) بود دست #تتلو را می بوسید! پرسش ما از ایشان این است که شما بر چه اساسی قاطعانه اعلام می کنید که اگر امام صادق (ع) بود چنین عملی را انجام می داد؟! به فرضی که تتلو واقعا #توبه کرده باشد آیا ما مجاز هستیم قاطعانه ادعا کنیم که اگر امام معصوم الان حضور داشت دست او را می بوسید؟! آیا ما حق داریم چنین قضاوتی درباره رفتار مقامی مافوق خود داشته باشیم؟! آیا امام معصوم در هنگام برخورد با #توبه_کار فقط به #وضعیت_فعلی او نگاه می کند و متناسب با آن عمل می کند یا #آینده را نیز در نظر می گیرد؟! شما چند مورد تاریخی از ائمه معصومین (ع) سراغ دارید که دست افرادی را به صرف #ادعای_توبه بوسیده باشند؟! @naghdeghaffari

🔹 التزام آیت الله بهجت به رعایت اعداد #بازنشر یکی از توجهات ویژه #آیت_الله_بهجت تاکید بر #رعایت_عدد_خاص در عباداتی بود که عددی برای آنها ذکر شده است. مثلاً یکی از عبادات مورد توجه ایشان خواندن روزانه زیارت عاشورا با 100 لعن و 100 سلام بود. #شاگردان_واقعی آیت الله بهجت بارها این سفارش را از ایشان شنیده اند که اگر نمی توانید #زیارت_عاشورا را با #صد_لعن و #صد_سلام بخوانید (ولو در طول روز) بجایش زیارتی که در مفاتیح از آن با عنوان #زیارت_عاشورای_غیرمعروفه یاد شده را بخوانید. ایشان حتی اظهار می کردند که نمی دانم که چرا زیارتی به این خوبی (چه از نظر محتوا و چه از نظر آثار) را غیرمعروفه نامیده اند. غرض آنکه وقتی آیت الله بهجت بر رعایت #عدد_خاص حتی در خواندن زیارت عاشورا تاکید داشتند، چگونه برخی با #ادعای_شاگردی ایشان هیچ التزامی به رعایت اعداد آن هم نه برای مردم عادی بلکه برای افرادی که می خواهند در مسیر سیر و سلوک گام نهند، ندارند. #روش_شناسی #سبک_شناسی #تقلیل_عدد_اذکار @naghdeghaffari

🔆 یک تقاضا از تیم ماست مالی اشتباهات جناب غفاری #بازنشر از #تیم_ماست_مالی اشتباهات جناب غفاری تقاضامندیم این بخش از زیارت #جامعه_کبیره را بر اساس مبنای مرادشان (یعنی امکان #عین_رسول_الله شدن؛ نه یه ذره کم، نه زیاد) برای ما ترجمه کنند: فَبَلَغَ اللَّهُ بِكُمْ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ وَ أَعْلَى مَنَازِلِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَرْفَعَ دَرَجَاتِ أَوْصِيَاءِ الْمُرْسَلِينَ حَيْثُ لَا يَلْحَقُهُ لَاحِقٌ وَ لَا يَفُوقُهُ فَائِقٌ وَ لَا يَسْبِقُهُ سَابِقٌ وَ لَا يَطْمَعُ فِي إِدْرَاكِهِ طَامِعٌ بهره مندی از کمک جناب غفاری برای ترجمه، بلامانع است! #ما_منتظریم @naghdeghaffari

🔔 آغاز فعالیت نقد غفاری در پیام رسان سروش #بازنشر کانال نقد غفاری به هدف رساندن صدای خود به آن دسته از عزیزانی که فقط در پیام رسان #سروش حضور دارند، در آن پیام رسان نیز فعال شد. بدین وسیله از زحمات برادر عزیزی که مسوولیت اداره آن کانال را پذیرفت تشکر می کنیم. با ما در تلگرام، ایتا و سروش همراه باشید👇 @naghdeghaffari

🔅گونه‌شناسي مريدان آقاي غفاري #بازنشر تاكنون نقدهاي متعددي در اين كانال درباره سبك و سخنان آقاي غفاري منتشر شده است. اين نقدها شامل مواردي چون عدم آگاهي از برخي آيات قرآن، طرح ادعاهاي مخالف با قرآن، تفسيربه راي برخي آيات قرآن، بي‌توجهي به جايگاه ائمه معصومين (ع) و اشكالاتي مربوط به دستورالعمل‌ها و... مي‌شود. با اين حال مي‌دانيم كه بسياري از مريدان ايشان از طلاب علوم ديني و بعضا از روحانيان ملبس به لباس روحانيت‌اند. شايد براي شما هم اين پرسش به وجود آمده باشد كه چطور ممكن است شخصي با اين سطح از اشتباهات در مساله‌اي حساس و حياتي يعني سلوك الي الله چنين مريداني داشته باشد. براي پاسخ به اين پرسش لازم است به بررسي ويژگي‌هاي شاگردان و مريدان وي بپردازيم. در ميان غالب شاگردان جناب غفاري دو ويژگي برجسته مشاهده مي شود. اولين ويژگي‌ غالب مريدان جناب غفاري احساس نياز و بعضاً تشنگي نسبت به مسايل معنوي است. اين تشنگي سبب شده كه برخي از آنها سال‌ها به دنبال شخصي براي دستگيري خود در اين امور بگردند و آنگاه، در حالي كه از يافتن چنين شخصي خسته بوده‌اند هر يك به نوعي با مراد فعلي خود آشنا شده‌اند. دومين ويژگي‌ غالب مريدان وي عاطفي و احساسي بودن آنهاست. بسياري از اين مريدان به لحاظ شخصيتي از عواطف و احساسات بالايي برخوردارند لذا اشتياق فراواني به شنيدن مباحث محبتي و تعابيري كه آنها را به سوي گريستن سوق دهد، دارند. گاهي به‌كارگيري يك تعبير ساده محبت‌آميز كافيست تا صداي گريه بر مجلس آنها حاكم شود. البته در ميان مريدان آقاي غفاري حتي مي‌توان طلابي را يافت كه از نظر علمي موفق بوده‌اند اما همان افراد نيز بيش از آنكه از تيزبيني و دقت عقلي برخوردار باشند مغلوب عواطف و احساسات خود هستند. اين دو ويژگي‌ مريدان وقتي با ويژگي‌هاي مرادشان (جناب غفاري) پيوند مي‌خورد حكايت انساني را يادآور مي‌شود كه پس از تحمل سال‌ها رنج و سختيِ دوري، ناگهان به وصال گمشده خود رسيده‌ است. اما اين ويژگي‌هاي جناب غفاري كه مريدان را به او پيوند داده چيست؟ اين ويژگي‌ها را مي‌توان در چند عنوان خلاصه كرد. اول: برخی امتیازات روحي؛ بي‌شك جناب غفاري از نظر روحي بي‌مايه نيست. اينكه ما او را نقد مي‌كنيم به معناي نفی هرگونه امتیاز و برجستگی در او نيست. بلكه به معناي عدم كمال وي در صلاحيت استادي عرفان و دستگيري سالكان الي الله است. بله ممكن است مریدي پيش از اين اهل گناه بوده اما پس از مدتي كه با وي ارتباط گرفته حتي اهل نماز شب شده يا خواب‌هاي لذت‌بخشي ببيند اما آيا اين ويژگي‌ها براي پيمودن مسر پر پيچ و خم ملكوت كافي است؟! (در اين رابطه بعدها بيشتر خواهيم نوشت) دوم: رفتار عاطفي و مهربانانه جناب غفاري با مريدان احساسي خود يكي ديگر از عوامل جذابيت‌ اوست. سوم: بخش قابل توجهي از سخنان جناب غفاري در فضاي روابط عاطفي با خدا و اولياي او سير مي‌كند. اين سخنان نيز تناسب بسياري با شخصيت شاگردان و مريدان وي دارد. اتفاقاً او هر گاه از اين فضا خارج ‌شده و تلاش مي‌كند تا به مباحث خود رنگ و بوي علمي بدهد سوژه‌هاي بسياري را براي منتقدان خود فراهم مي‌آورد لذا خود او نيز ترجيح مي‌دهد تا بيشتر در همان فضاي مباحث محبتي و از جمله تفسير شعر عرفا سير كند. اين مساله گرچه بسياري از سخنان او را تكراري مي‌كند اما با ويژگي مريدانش سازگار است چرا كه آنها جلسه‌اي را گذرانده‌اند كه در آن مباحثي احساسي شنيده‌ و اشكي ريخته‌اند. چهارم: افراط جناب غفاری در بشارت دادن به مریدان خود از دیگر عوامل جذابیت اوست. آري تركيب ويژگي‌هاي مريد و مراد علاقه تعصب‌آميزي براي مريدان او ايجاد مي‌كند كه حتي اگر حافظ قرآن يا نهج البلاغه هم هستند اشتباهات فاحش او در استفاده از قرآن و روايات را نبينند و يا توجيه كنند. آنها نه تنها سخن خيرخواهانه ديگران را در احتمال اشتباه بودن مسيرشان نمي‌پذيرند بلكه ناصحان را گمراه مي‌پندارند! (حب الشي يعمي و يعصم.) لحظه ای به این فکر کنید که چند سال دیگر جمع زیادی (اعم از طلبه و غیرطلبه) با این ویژگی ها به نام شاگردان جناب غفاری خود مدعی استادی سلوک خواهند شد. به هر حال ما، مريدان جناب غفاري را بخاطر دلبستگي‌شان به سلوك معنوي دوست داريم و از صميم قلب برايشان آرزوي هدايت می کنيم. #مریدان #ویژگی_مریدان #سبک_شناسی #گونه_شناسی #مرید #مراد @naghdeghaffari

📛 با شور و حرارتش تو را مقداری متحول می کند اما مفاسد بسیاری را به دنبال دارد #بازنشر 📣 آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی (فرزند ارشد و وصیّ علامه آیة‌ الله سید محمد حسین حسینی طهرانی): 🔹يكى از آفات راه سالكان راه رفته كه #احاطه_اى_اجمالى به مسير سلوك پيدا نموده و از #زوايائى_از_نفس_اشخاص نيز مطّلع مي گردند، اين است كه #از_سر_شفقت_و_دلسوزى يا به جهت #احساس_وظيفه و يا گاه #به_واسطه_حب_نفس، سالكين إلى الله را در حجر تربيت خود گرفته و امر آنان را به عهده مى گيرند و #سالكين_مبتدى نيز كه توان تشخيص استاد كامل را از غير آن ندارند جذب آنان مى شوند، #خصوصا_اگر_حرارت_و_شورى_نيز_در_آن_شخص_باشد كه سالكين مبتدى را در اثر مجالست با ايشان #متحول نمايد. در حاليكه تربيت نفوس امرى بسيار صعب و دشوار است و اين كار بدون حصول شرائط، #مفاسد_بسيارى را به دنبال دارد. 👈 #سید_محمدصادق_طهرانی 👈 #خطر_استاد_غیرکامل @naghdeghaffari

🔔#هشدار ما به #هدایت_شدگان از جریان غفاری #بازنشر افراد حق طلبی که پیش از این در حلقه ارادتمندان جناب غفاری بوده اند اما در اثر مشاهدات خود یا شنیدن #منطق و #استدلال_منتقدان از وی جدا شده اند را می توان به دو دسته تقسیم کرد. ▪️دسته اول آنها که در اثر فریبی که از این جریان خورده اند، از پیمودن مسیر #سلوک به کلی #سرخورده شده، حتی اعتمادشان به اساتید با صلاحیت نیز با مشکل مواجه می شود. برخی از آنها حتی به ضدیت با اصل #عرفان روی می آورند. این بزرگترین ضربه ای است که افراد بی صلاحیت به #مریدان سابق خود و بالاتر از آن به جریان اصیل #عرفان_شیعی وارد کرده و می کنند. عجیب آنکه برخی از افراد علی رغم آنکه به اشکالات #مراد خود پی برده اند از #ترس گرفتار شدن به این حالت، خود را از شنیدن و خواندن اشکالات منتقدان دور نگه می دارند تا بتوانند ولو با #شک و #تردید، خویشتن را در حلقه مرادشان نگه دارند اما واضح است که بهره برداری از مسیر سلوک، جز با #یقین به صلاحیت استاد و کامل بودن او امکان پذیر نیست. ▪️دسته دوم آنها هستند که چون تسلیم حق و حقیقتند، لحظه به لحظه هدایت را از خداوند متعال طلب می کنند. آنها این #شکست_ظاهری را مقدمه #پیروزی_واقعی خود قرار می دهند. به #شیطان فرصت نمی دهند تا آنها را از طی مسیر بازدارد. بلکه با #سعی، #تلاش، #دعا و #توسل به دنبال یافتن #چشمه_ای_زلال سر از پا نمی شناسند. ما حکایت های زیبایی از برخی افرادی شنیده ایم که مثلا به عشق #آیت_الله_بهجت در حلقه مریدان جناب غفاری گرفتار شده بودند اما با دعا و توسل از هدایت #روح_آزاد آیت الله بهجت برخوردار شده، به چشمه زلالی متصل شدند. والعاقبه للمتقین @naghdeghaffari

🔆 یک تقاضا از مریدان جناب غفاری #بازنشر از مریدان جناب غفاری مخصوصا آنها که وظیفه شان توجیه اشتباهات وی است تقاضامندیم این بخش از زیارت #جامعه_کبیره را بر اساس مبنای مرادشان (یعنی امکان #عین_رسول_الله شدن؛ نه یه ذره کم، نه زیاد) برای ما ترجمه کنند: فَبَلَغَ اللَّهُ بِكُمْ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ وَ أَعْلَى مَنَازِلِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَرْفَعَ دَرَجَاتِ أَوْصِيَاءِ الْمُرْسَلِينَ حَيْثُ لَا يَلْحَقُهُ لَاحِقٌ وَ لَا يَفُوقُهُ فَائِقٌ وَ لَا يَسْبِقُهُ سَابِقٌ وَ لَا يَطْمَعُ فِي إِدْرَاكِهِ طَامِعٌ بهره مندی از کمک جناب غفاری برای ترجمه، بلامانع است! #ما_منتظریم @naghdeghaffari

🔔#هشدار ما به #هدایت_شدگان از جریان غفاری #بازنشر افراد حق طلبی که پیش از این در حلقه ارادتمندان جناب غفاری بوده اند اما در اثر مشاهدات خود یا شنیدن #منطق و #استدلال_منتقدان از وی جدا شده اند را می توان به دو دسته تقسیم کرد. ▪️دسته اول آنها که در اثر فریبی که از این جریان خورده اند، از پیمودن مسیر #سلوک به کلی #سرخورده شده، حتی اعتمادشان به اساتید با صلاحیت نیز با مشکل مواجه می شود. برخی از آنها حتی به ضدیت با اصل #عرفان روی می آورند. این بزرگترین ضربه ای است که افراد بی صلاحیت به #مریدان سابق خود و بالاتر از آن به جریان اصیل #عرفان_شیعی وارد کرده و می کنند. عجیب آنکه برخی از افراد علی رغم آنکه به اشکالات #مراد خود پی برده اند از #ترس گرفتار شدن به این حالت، خود را از شنیدن و خواندن اشکالات منتقدان دور نگه می دارند تا بتوانند ولو با #شک و #تردید، خویشتن را در حلقه مرادشان نگه دارند اما واضح است که بهره برداری از مسیر سلوک، جز با #یقین به صلاحیت استاد و کامل بودن او امکان پذیر نیست. ▪️دسته دوم آنها هستند که چون تسلیم حق و حقیقتند، لحظه به لحظه هدایت را از خداوند متعال طلب می کنند. آنها این #شکست_ظاهری را مقدمه #پیروزی_واقعی خود قرار می دهند. به #شیطان فرصت نمی دهند تا آنها را از طی مسیر بازدارد. بلکه با #سعی، #تلاش، #دعا و #توسل به دنبال یافتن #چشمه_ای_زلال سر از پا نمی شناسند. ما حکایت های زیبایی از برخی افرادی شنیده ایم که مثلا به عشق #آیت_الله_بهجت در حلقه مریدان جناب غفاری گرفتار شده بودند اما با دعا و توسل از هدایت #روح_آزاد آیت الله بهجت برخوردار شده، به چشمه زلالی متصل شدند. والعاقبه للمتقین @naghdeghaffari

📛 با شور و حرارتش تو را مقداری متحول می کند اما مفاسد بسیاری را به دنبال دارد #بازنشر 📣 آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی (فرزند ارشد و وصیّ علامه آیة‌ الله سید محمد حسین حسینی طهرانی): 🔹يكى از آفات راه سالكان راه رفته كه #احاطه_اى_اجمالى به مسير سلوك پيدا نموده و از #زوايائى_از_نفس_اشخاص نيز مطّلع مي گردند، اين است كه #از_سر_شفقت_و_دلسوزى يا به جهت #احساس_وظيفه و يا گاه #به_واسطه_حب_نفس، سالكين إلى الله را در حجر تربيت خود گرفته و امر آنان را به عهده مى گيرند و #سالكين_مبتدى نيز كه توان تشخيص استاد كامل را از غير آن ندارند جذب آنان مى شوند، #خصوصا_اگر_حرارت_و_شورى_نيز_در_آن_شخص_باشد كه سالكين مبتدى را در اثر مجالست با ايشان #متحول نمايد. در حاليكه تربيت نفوس امرى بسيار صعب و دشوار است و اين كار بدون حصول شرائط، #مفاسد_بسيارى را به دنبال دارد. 👈 #سید_محمدصادق_طهرانی 👈 #خطر_استاد_غیرکامل @naghdeghaffari