البته این تیر لوط به سنگ خورد و این تیغ نَبُرید.چون اون ها سخت دور افتاده بودند و اون قدر بیراهه رفته بودند و اون قدر پرت و پرتاب شده بودند که دیگه صدای لوط رو نمی شنیدند. و غالب مردم این گونه پرت نیستند.واقعا تمکین می کنند و اون قدر این راه تاثیر بخش و اثر گذار هست که حتی لوط در باب قوم خودش خواست امتحان کنه. (ادامه دارد...) .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 266 @naghmehasemani🌸

اینجا حجر آیه ی 71: قَالَ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ لوط گفت:این ها،یعنی دختران این قوم،انگار دختران خود من هستند.من اسبابش رو فراهم می کنم.من پا پیش می گذارم و ریش گرو می گذارم. إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ اگر واقعا شما تصمیم دارید کاری رو انجام بدهید.یعنی خودتون رو از این این آلودگی ها خلاص کنید و رهایی ببخشید. بنابراین آموزه ی این آیه یکیش همینه که ارائه ی راه حل عملی و مشروع همزمان با طرح مشکل و نهی از عمل نامشروع . این شیوه ی رایج و معمول همه ی انبیاء ی الهی بود در دعوت. .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 266 🌸پایان صفحه ی 266🌸 @naghmehasemani

قرآن باغ گُله،اما باغ گلی که شما اجازه ی گل چیدن رو داری اما اجازه ی گل چینی نه. نمی تونی آیات رو گل چین کنی یعنی هر کدام با ذوق و ذائقه ی شما خوش آمد سوا و جدا کنی. هر آیه ای که با منافع و هوس های شما می خواند برداری،اون ها که نخواند نه! (ادامه دارد...) .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 @naghmehasemani🌸

قرآن مکرر تهدید میکنه کسانی که این گونه رفتار می‌کنند. نمونه اش حجر آیه‌ی ۹۱: الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ میگه:کسانی که قرآن رو پاره،پاره می کنند.یعنی پاره ای رو بر می دارند و پاره ای رو رها می کنند. آیه ی ۹۲: فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ به جان پروردگارت پیامبر ما بازخواست می کنیم اون ها رو. (ادامه دارد...) .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 @naghmehasemani🌸

اونجا نمی پرسند چه کردی؟! می پرسند چرا کردی.تو دیگه چرا؟این همه انبیا و اولیا و کتاب های آسمانی! چرا چنین کردی؟ خود این چرا هم پاسخش معلومه.ولی وقتی پرسیده میشه یک رنجی به رنج های آدمی خواهد افزود.یک عذاب دردناک و جان کاهی خواهد بود برای آدمی. .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 @naghmehasemani🌸

یه بطری پر میخوای خالی بشه چیکار می کنی؟اون رو خم می کنی.هر چه خمیده تر خالی تر. دل آدمی هم عین بطری است.گاهی با شنیدن حرف های تلخ و ناخوش دیگران پر و لبالب میشه و دیگه جایی برای چیزی باقی نمی مونه.این دل تنگ،تنگ میشه و آدمی دلتنگ میشه. راهش چیه؟راهش اینه که خم بشی. خم بشی تا جایی که این پیشانی بیاد روی خاک.سجده کن و این جاست که خالی خالی میشی.البته قبلش هم حمد خدا(یعنی خدایا هر خوبی به تو بر می گرده )،تسبیح خدا(یعنی خدایا هیچ بدی به تو بر نمی گرده،تو در هیچ بدی سهم و نقشی نداری). بعد از این حمد و تسبیح بعد پیشانی رو بر خاک بگذار و سجده کن و با خودش حرف بزن. این جاست که آدمی خالی و سبک میشه. (ادامه دارد...) .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 @naghmehasemani🌸

اینجا نوشته حجر آیه ی ۹۷: وَلَقَدْ نَعْلَمُ به پیامبر میگه:ما می دونیم و خبر داریم أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ دلت تنگه بِمَا يَقُولُونَ بخاطر حرف هایی که گفتند و شنیدی طوری نیست. آیه ی ۹۸: فَسَبِّحْ بِحَمْدِرَبِّكَ پس سریع تسبیح کن پروردگارت رو.مبادا این اتفاقات موجب بشه بین تو و منِ خدا شکرآب بشه و به حساب من بریزی. (ادامه دارد...) .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 @naghmehasemani🌸

بگو خدایا ربطی به تو نداره،حساب من رو از دیگران سوا کن. بگو خدایا هر چی خوبه،خوبی هاش مال توئه،هر چی بده بدی هاش ربطی به تو نداره. وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ و در همین حال از سجده کنان باش.یعنی در همین عالم سجده حمد و تسبیح کن،خالی و سبک میشی. .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 @naghmehasemani🌸

از کجا فهمیدی که این لباسی که به تن داری،این کفشی که به پا داری،اندازه است و بهت میاد؟پوشیدی. مگر غیر از اینه! راه رسیدن به باور اینه که ما باور کنیم آنچه که در این کتاب آمده همینه،دقیقا همینه. یعنی به کار بستن. باید به کار ببندیم. نگو تا من فلسفه ی وضو ندانم،وضو نمی گیرم.تا فلسفه ی نماز ندانم نماز نمی خوانم. تا ابد نخواهی فهمید. بخوان تا بفهمی اون هم اون گونه که ما گفتیم. (ادامه دارد...) .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 @naghmehasemani🌸

چون فرق بین دنیای ماده و معنویات همینه. در دنیای ماده و مادی اول علمه بعد عمل،یعنی شما اول فیزیک می خونی بعد میری کره ی ماه. در عالم معنویات برعکسه،اول عمل بعد علمه. یعنی اول به کار می بندی بعد نتیجه می گیری و براساس نتیجه به یقین و باور می رسی. (ادامه دارد...) .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 @naghmehasemani🌸

لذا این جا میگه حجر آیه ی ۹۹: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ مگه یقین و باور نمی خوای؟ وَاعْبُدْ بندگی کن. یعنی هر چی گفتیم بگو چشم و عمل کن و به کار ببند. حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ تا باور خودش بیاد،یعنی اول عمل بعد علم.چون دنیا،دنیای معنویاته. البته پاره ای هم یقین رو در اینجا به مرگ معنا می کنند. چون یقینی ترین اتفاق زندگی برای هر کسی مرگه،به همین خاطر به مرگ یقین گفته میشه. یعنی تا پای جان به پای بندگی خدا بایست. .......................... استاد رنجبر/#تفسیر گزیده/سوره #حجر/صفحه 267 🌸پایان صفحه ی 267🌸 @naghmehasemani