سلام

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 6 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 در مقابل رجاء در حکمت ۱۰۸ ، یأس به عنوان آسیب رساننده به رجاء مطرح شده ، در نهج البلاغه شریف امیرالمؤمنین (علیه السلام) اولاً تعجب می کنند از انسانی که می تواند استغفار کند اما به واسطه کثرت گناهانش به قنوط و یأس مبتلا شده است. در حکمت ۸۷ می فرمایند تعجّب می کنم از کسی که به یأس رسیده در حالیکه همراه او امکان استغفار هست. 🔻دلیل این نگاه مولا علی (علیه السلام) این است که اساساً ذات خداوند متعال، رحمت است و کسی نباید از رحمت و مغفرت و لطف پروردگار مأیوس بشود . 🔻 در خطبه ۴۵ حضرت اینگونه عرضه می دارند : « الْحَمْدُللهِِ غَیْرَ مَقْنُوط مِنْ رَحْمَتِهِ وَ لاَ مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لاَ مَأْیُوس مِنْ مَغْفِرَتِهِ » ؛ " ستایش مخصوص خدایی است که کسی از رحمت او ناامید نمی شود و کسی از نعمت او محروم نمی شود و احدی از مغفرت او ناامید نمی گردد . " 🔻 بنابراین چون خداوند متعال مظهر رحمت است ، معدن رحمت است ، انسان نباید به غیر خدا امید داشته باشد و از خدا هم نا امید نباشد. اساساً کسانی که به غیر خدا دل می بندند، نا امید می شوند ؛ در نامه ۳۱ مولا علی (علیه السلام) به فرزند عزیزشان اینگونه می نویسند : " بدان آن کسی که خزانه های آسمان و زمین در دست اوست ، به تو اجازهٔ دعا کردن داده است و اجابت آن را ضمانت کرده است ، پس مبادا تأخیر در اجابت او تو را ناامید گرداند ، زیرا که بخشش به قدر نیت انسان بستگی دارد. " 🔻 با این نظر آنهایی که امیدشان به غیر خداست ، ناامید می شوند ؛ شما ببینید در حکمت ۱۵۰ نهج البلاغه حضرت می فرمایند : " از کسانی نباش که بدون عمل صالح امید به آخرت دارند ، به نفس خودشان عُجب دارند. " بعد می فرمایند : « يَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ...إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَ فُتِنَ وَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ » ؛ " اینجور انسان ها وقتی مبتلا می شوند ناامید می شوند ، وقتی پولدار می شوند و مستغنی می شوند طغیان می کنند ، وقتی فقیر می شوند ، مأیوس و ضعیف می شوند . " 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 6⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

سلام

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 7 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 در نهج‌البلاغه شریف، مولا علی (علیه‌السلام) حتی نسبت به گنهکار ترین گنهکاران به ما توصیه می‌کنند نسبت به او ناامید نباشید. 🔻در حکمت ۳۷۷ می‌فرمایند: «لَا تَيْأَسَنَّ لِشَرِّ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ» ؛ دربارهٔ حتی بدترین امّت پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، از رحمت خدا مأیوس نباشید؛ چون خدا در قرآن فرموده است: « إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ » ، این حکمت ۳۷۷ بود. 🔻 اساساً مأیوس کردن مردم کار منافقان است؛ لذا حضرت علی (علیه‌السلام) در خطبه ۱۹۴ می‌فرمایند: «حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ وَ مُقْنِطُو الرَّجَاءِ» ؛ " منافقین به آسایش مردم حسادت می‌ورزند، دائماً تلاش می‌کنند بلا و گرفتاری مردم بیشتر بشود و امیدشان ناامید شود. " این در خطبه ۱۹۴ است. 🔻 همچنین مولا علی (علیه‌السلام) در اشاره به رحمت خداوند متعال، کسی را که به گونه‌ای اسلام را معرفی بکنند که مایه یأس مردم از رحمت خدا بشود، اساساً فقیه و اسلام شناس نمی‌دانند؛ 🔻 در حکمت ۹۰ می‌فرمایند: « الْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ لَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ »؛ " فقیه کامل و واقعی کیست؟ کسی است که مردم را از رحمت خدا مأیوس نکند، البته به گونه ای هم امید ندهد که مردم از مکر خدا خودشان را در امان بدانند." 🔻 آخرین نکته در مورد امید و یأس هم در نهج‌البلاغه شریف، آنجایی است که مولا علی (علیه‌السلام) دربارهٔ انسانهای حتی گنهکار، در خطبه ۱۰۰ می‌فرمایند: «وَ لَا تَيْأَسُوا مِنْ مُدْبِرٍ فَإِنَّ الْمُدْبِرَ عَسَى أَنْ تَزِلَّ بِهِ إِحْدَى قَائِمَتَيْهِ وَ تَثْبُتَ الْأُخْرَى فَتَرْجِعَا حَتَّى تَثْبُتَا جَمِيعاً» ؛ " حتی نسبت به کسی که پشت به خدا کرده، مأیوس نباشید؛ آن کسی که به خدا پشت کرده ممکن است یک پایش بلغزد، اما ممکن است یک پای دیگرش ثابت بماند، آنقدر امید هست که انسانی که حتی به خدا پشت کرده، بالاخره برگردد و رو به خدا کند." 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 7⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

سلام

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 8 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 آخرین سر فصلی که پیرامون رجاء، طمع و یأس، در حکمت ۱۰۸ باید به آن اشاره کرد، یأس های خوب و پسندیده است. آری، بعضی از یأس ها ارزشمندند، که در نهج‌البلاغه چهار نوع از این یأس ها ذکر شده است: 1⃣ اول، یأس از گذشته؛ مولا علی (علیه السلام) در بند آخر خطبه ۱۱۴ اینگونه می‌فرمایند: " آنچه از روزی که از دست رفته، امید بازگشت آن وجود دارد، ولی عمر گذشته را نمی‌شود بازگرداند. آنچه را امروز از بهره دنیا کم شده، می توان فردا به دست آورد، ولی آنچه دیروز از عمر گذشته، امید به بازگشت آن نیست. به آینده امیدوار و از گذشته ناامید باشید." 2⃣ نکته دوم، یأس در جایی که طمع هلاک کننده است، نجات دهنده است؛ مولا علی (علیه السلام) در بند شانزدهم از نامه ۳۱، خطاب به فرزند عزیزشان اینگونه می‌نویسند: " گاهی ناامیدی خودش رسیدن به هدف است، آنجا که طمع ورزی هلاکت باشد. " 3⃣ سومین مورد، مأیوس بودن از دست مردم است؛ اینکه انسان از آنچه که مردم دارند، چشم طمعش را قطع بکند و مأیوس بشود، از منطق حضرت علی (علیه‌السلام) اینگونه بر می‌آید که برترین بی نیازی محسوب می‌شود؛ در حکمت ۳۴۲ حضرت می‌فرمایند: « الْغِنَى الاَْكْبَرُ الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ » ؛ " برترین بی نیازی و ثروت، ناامیدی از آنچه در دست مردم است می باشد. " 4⃣ و چهارمین و آخرین نکته هم مسألهٔ طلب نکردن از مردم است؛ یأس از مردم و طلب کردن از مردم، خودش ارزشمند است، که مولا علی (علیه السلام) این واقعیت را در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه، در بند چهاردهم اینگونه می‌فرمایند: " بپرهیز از آنکه مرکب طمع ورزی تو را به سوی هلاکت به پیش رانَد و اگر توانستی که بین تو و خدا صاحب نعمتی قرار نگیرد چنین باش؛ زیرا تو روزی خود را دریافت می‌کنی و سهم خود را بر می‌داری و مقدار اندکی که از طرف خدای سبحان به دست می‌آوری، بزرگ و گرامی تر از مال فراوانی است که از دست بندگان دریافت کنی، گرچه همه از طرف خداست.(بعد در ادامه اینگونه می‌فرمایند:) نگهداری آنچه که در دست داری پیش من، بهتر است از آن چیزی که از دیگران بخواهی و تلخی ناامیدی از دست مردم، بهتر است از درخواست کردن از مردم. " 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 8⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

سلام

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 9 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 حالت دیگری از حالات قلب، که در حکمت ۱۰۸ مورد اشاره قرار گرفته است، غضب و خشم است. 🔻 در نهج‌البلاغه شریف، پنج مسأله پیرامون خشم مطرح شده است ؛ 1⃣ اول؛ موارد و مصادیق خشم خوب. 2⃣ دوم ؛ ریشه های خشم بد. 3⃣ سوم ؛ ارزش فرو نشاندن خشم بد. 4⃣ چهارم ؛ روش فرو نشاندن خشم بد. 5⃣ و پنجم ؛ عواقب خطرناک خشم بد. ➖➖➖➖🔸➖➖➖➖ 1⃣ دربارهٔ خشم خوب، مولا علی (علیه‌السلام) در نهج‌البلاغه، سه مصداق معرفی کرده است: 🔸۱. ابتدا، خشم برای خدا؛ 🔻در نامه ۳۸ نهج‌البلاغه، مولا علی (علیه‌السلام) خطاب به مردم مصر اینگونه می‌نویسند: " از بنده خدا ، امیرمؤمنان به مردمی که وقتی خداوند در زمینش نافرمانی می‌شد و حقّش پایمال می‌گشت، برای او به خشم آمدند." 🔸۲. مورد دوم، در برابر شکسته شدن پیمان ها و حدود الهی است ؛ 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) در خطبه ۱۰۶ نهج‌البلاغه اینگونه می‌فرمایند: " شما می‌بینید که پیمان های خدا شکسته می‌شود، اما به خشم نمی‌آیید ، در حالیکه از شکسته شدن پیمان های پدرانتان، به غیرت می آیید و ناراحت می‌شوید." 🔸۳. و سوم، خشم گرفتن بر فاسقان است که یکی از شعبه های امر به معروف و نهی از منکر، در حکمت ۳۱ شمرده است. 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: " کسی که با نابکاران و فاسقان دشمنی ورزد و برای خدا خشم گیرد، خداوند به خاطر او خشم می‌گیرد و روز قیامت خشنودش می‌گرداند. " 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 9⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

سلام

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 10 ) 🔹 مدیریت قلب 2⃣ مسألهٔ بعدی، ریشه های خشم و غضب بد و منفی است؛ پنج ریشه و علّت در نهج‌البلاغه معرفی شده است: 🔸 ۱. ابتدا، سبک مغزی و سبک شدن عقل، که یکی از ترفندها و ریشه های ابلیس است؛ 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) در نامه ۷۶ می‌نویسد: « إِيَّاكَ وَ الْغَضَبَ فَإِنَّهُ طَيْرَةٌ مِنَ الشَّيْطَان » ؛ " از غضب دور باش؛ زیرا خشم از سبک مغزی های شیطان است. " 🔸۲. دوم اینکه خشم از جنود ابلیس شمرده شده است. مولا علی (علیه‌السلام) ، در نامه ۶۹ به حارث همدان (رحمة‌الله‌علیه) می‌نویسند: « احْذَرِ الْغَضَبَ فَإِنَّهُ جُنْدٌ عَظِيمٌ مِنْ جُنُودِ إِبْلِيسَ » ؛ " از غضب برحذر باش؛ زیرا خشم و غضب از جنود ابلیس اند. " 🔸۳. سوم ریشه جنون در انسان است ؛ 🔻مولا علی (علیه‌السلام) در حکمت ۲۵۵ اینگونه می‌فرمایند: " غضب نوعی از جنون است؛ زیرا کسی که گرفتار آن است، از کردهٔ خود پشیمان می‌شود و اگر پشیمان نشود جنونش دائمی است. " 🔸۴. چهارم عجله قبل از امکان یک اتّفاق و سستی کردن در هنگام یک فرصت؛ یعنی انسان یک وقت هایی به خاطر عجله عصبانی می‌شود، یک وقت هایی به خاطر تنبلی و از دست رفتن فرصت عصبانی می‌شود. 🔻 در حکمت ۳۶۳ حضرت می‌فرمایند: " از نشانه های خشونت، شتاب پیش از فراهم شدن شرایط است و سستی بعد از آمدن فرصت. " 🔸۵. و آخرین مصداق از ریشه های خشم بد، دنیاست؛ مولا علی (علیه‌السلام) ، در خطبه ۱۷۳ در این باره می‌فرمایند: " بدانید این دنیایی که آرزومند آن شده اید و بدان رغبت می‌ورزید و او شما را گاه به خشم می‌آورد، گاه خشنود می‌سازد، سرای همیشگی شما نیست." 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 🔟 ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

سلام

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 11 ) 🔹 مدیریت قلب 3⃣ موضوع دیگری که دربارهٔ خشم باید دانست، ارزش فرو نشاندن خشم است؛ 🔻 امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) در حکمت ۱۹۴ نهج‌البلاغه، دربارهٔ ارزش فرو نشاندن خشم اینگونه می‌فرمایند: " به هنگامی که خشمگین می‌شوم، کی خشمم را فرو بنشانم؟! آیا هنگامی که از انتقام گرفتن ناتوانم و به من گفته می‌شود: بهتر است صبر کنی، یا هنگامی که توانایی انتقام دارم و به من گفته می‌شود: بهتر است عفو کنی. " 4⃣ موضوع بعدی، روش فرو نشاندن خشم است؛ 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) در نامه ۶۹، حلم و بردباری را، راه فرونشاندن خشم معرفی کرده اند و خطاب به حارث همدان نوشته اند: "خشم را فرو خور و به هنگام توانایی گذشت کن و در هنگام عصبانیت بردبار باش" 5⃣ و موضوع آخر پیرامون خشم، عواقب خطرناک خشم بد در آخرت است؛ 🔻مولا علی (علیه‌السلام) در خطبه ۱۵۳ می‌فرمایند: " همانا از جمله احکام مهم خداوند در قرآن کریم که به واسطه آنها پاداش و کیفر می‌دهد و به سبب آنها خشنود و ناخشنود می‌شود، این است که چنانچه بنده با یکی از این خصلتها از دنیا به دیدار پروردگارش برود و از آنها توبه نکرده باشد، هرچند در عبادت خود را به زحمت انداخته و عملش را برای خدا خالص گردانيده باشد، هیچ سودی نبرد؛ از جمله در عبادتی که خدا بر او واجب کرده است، برایش شریک قرار دهد یا با کشتن کسی خشم خود را فرود آورد." 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 1⃣1⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

سلام

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 12 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 یکی دیگر از حالاتی که قلب پیدا می کند و اگر خوب مدیریت نشود و افراط و تفریط در آن پیدا بشود، قلب را فاسد میکند و مضرّ برای حال انسان هست،خشنودی در مقابل ناخشنودی و خشم و غضب و نارضایتی است . 🔻انسان ها یک معنایی از رضایت از زندگی، هر کدام در ذهن دارند که ممکن است درست باشد ، ممکن غلط باشد ، ممکن است ضعیف باشد ، ممکن است قوی باشد . 🔸۱. یک وقت انسان راضی است به آنچه که خداوند متعال برایش تقدیر کرده ؛ این بهترین نوع رضایت از خداست . 🔻 لذا مولا علی (علیه السلام) در حکمت ۴ فرمود « نِعْمَ الْقَرینُ الرِّضی » ؛ بهترین همنشین آن رضایت از تقدیر و قضای الهی است. 🔸۲. اما یک وقتی انسان به خودش ، استعداد خودش ، شهرتش ، مالش ، مقامش ، جمالش ، نسَبش ، امکاناتش ، راضی می شود و خشنود می شود به حدی که به تعبیر عموم و عوام از خود راضی می شود . یک چنین کسی ، اولاً مردم از دورش پراکنده می شوند ، چون این رفتار خیلی رفتار شبیه به متکبّران است. 🔻مولا علی (علیه السلام) در حکمت ۶ فرمودند : «مَن رَضِیَ عَن نَفسِهِ کَثُرَ السّاخِطُ عَلَیه» ؛ " کسی که از خود راضی باشد ، دشمنان و خشم گیرندگان بر او زیاد می شوند." 🔻پس رضایت در این حکمت به این معنی است که انسان به داشته های خودش ، به دلبستگی هایش از دنیا، آنچنان سرمست و خشنود بشود که دیگر حق یادش برود ، طاعت یادش برود. 🔻جملهٔ حضرت علی (علیه السلام) در حکمت ۱۰۸ این است : " اگر به خشنودی دست یابد ، خویشتن داری را از یاد بَرَد. " حالا دیگر از حدّ اعتدال خارج می شود؛ خدا به او یک مالی داده ، یک ماشینی داده ، صدای نوار ترانه اش زیاد می کند ، باند چند میلیونی در آن کار می گذارد ، توی خیابان گاز می دهد ، همه را آلوده به گناه می کند ، آزار می دهد. یا مالی به او می دهد، شروع می کند به فخر فروشی کردن ، یا مال خدا به او می دهد ، شروع می کند به عیّاشی کردن و گناه کردن . انسان وقتی که به رضایت از آنچه که دارد رسید ، اگر در مسیر خدا و عقلانیت حرکت نکند، کارش به جایی می رسد که تقوا و خویشتن داری و ورع و دوری از حرام و گناه را فراموش می کند. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 2⃣1⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

سلام

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 13 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 یکی دیگر از حالات قلب که اگر به موقع مدیریت نشود، آسیب می رساند حالت ترس است. 🔻مولا علی (علیه السلام) ، در ادامه حکمت ۱۰۸ نهج البلاغه شریف در این باره اینگونه می فرمایند : " و اگر ترس آن را فرا گیرد ، پرهیز کردن آن را مشغول سازد. " یعنی انسانی که از چیزی ترسید ، اگر این ترس واقعی نباشد یا خودش را در این ترس بازسازی و مدیریت نکند ، آنقدر به احتیاط و فرار از واقعیت ها مبتلا می شود که همه فرصت ها را از دست می دهد. 🔻در همین رابطه مولا علی (علیه السلام) ، در آخرین سطور حکمت ۳۱ نهج البلاغه می فرمایند: " آنکس که از هر چیزی ترسید ، همواره در حال عقب نشینی است و آنکس در تردید و دودلی باشد ، زیر پای شیطان کوبیده خواهد شد و آنکس که تسلیم حوادث روزگار گردد و به تباهی دنیا و آخرت گردن نهد ، هر دو جهان را از کف خواهد داد. " 🔻 یعنی انسانی که می ترسد و این ترس را مدیریت نمی کند ، کم کم از حق فاصله می گیرد، از فرصت ها عقب نشینی می کند ، از آن جایگاهی که بوده ؛ از نظر فکری ، اخلاقی ، اجتماعی ، علمی ، اقتصادی و غیره ، عقب می نشیند، عقب می نشیند ، تا کم کم نسبت به اصل آن فرصت ها دچار تردید و دودلی می شود . چنین کسی شیطان بر او سلطه پیدا می کند و او را تسلیم حوادث می کند . وقتی تسلیم حوادث شد ، دیگر دنیا و آخرت خودش را تباه خواهد کرد. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 3⃣1⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

سلام