eitaa logo
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه ایران
368 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
289 ویدیو
48 فایل
🌱 اولین و تنها انجمن علمے کشور در حوزه ے علوم و معارف نهج البلاغه وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناورے ارتباط با ادمین: @hafeze2
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔اهل سنت می گویند منظور از در آیه مباهله علی نیست بلکه خود پیامبر است یعنی پیامبر گفته است ما خودمان را برای می خوانیم شما هم خودتان را برای مباهله بخوانید ❕❕ 💠💠 👌بی شک این سخن خلاف روایات است که می گوید منظور از انفسنا علی علیه السلام است . ❕از سوی دیگر اگر منظور از ، خود پیامبر باشد ، دعوت کردن از خویشتن معنا ندارد و مفهومی ندارد که خداوند به پیامبر امر کند که از خودت برای مباهله دعوت کن ، زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد . 👌بنابراین راهی باقی نمی ماند جز اینکه بگوییم منظور تنها علی علیه السلام است . ❕در مناظره ای که مامون عباسی با امام علیه السلام ترتیب دارد ، مامون از امام علیه السلام پرسید بزرگترین فضیلت امیر مومنان علی که قرآن بر آن دلالت دارد چیست ❕❕ 👌امام رضا علیه السلام فرمود آیه که پیامبر حسن و حسین و فاطمه و علی را با خود برای مباهله برد ، حسن و حسین مصداق ابناءنا بودند و زهرا مصداق نساءنا و علی مصداق ، پس علی علیه السلام به حکم آیه مصداق انفسنا می باشد و او نفس پیامبر به حکم خداوند است. 🔶از سوی دیگر ثابت است که پیامبر اسلام افضل از تمام خلق خدا است ، لذا نفس پیامبر اسلام هم افضل از است . 👌مامون گفت مراد از انفسنا خود پیامبر است و امیر مومنان را شامل نمی شود . ❕امام رضا علیه السلام فرمود آنچه گفتی نیست زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد چنان که امر کننده ، آمر محسوب می شود نسبت به دیگری و معنا ندارد که انسان خودش را دعوت کند و بخواند و از آنجایی که پیامبر غیر امیر مومنان را برای مباهله حاضر نساخت ، روشن می شود که علی نفس پیامبر است که خداوند به عنوان دعوت از انفسنا از آن یاد کرده است. 🔶مامون از استدلال امام قانع شد و گفت با این جواب اشکال و سوال من مرتفع می شود . 📚بحار الانوار ج۱۰ ، ص۳۵۱ https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA ――― 🌱 @nahjalbalaghah_i
🤔 ❔برخی می‌گویند منظور از در آیه مباهله امام علی نیست بلکه خود پیامبر است یعنی پیامبر گفته است ما خودمان را برای می‌خوانیم شما هم خودتان را برای مباهله بخوانید. آیا این معنا صحیح است؟❕❕ 💠 👌بی شک این سخن خلاف روایات است که می‌گوید منظور از واژه «انفسنا» علی -علیه‌السّلام- است. ❕از سوی دیگر اگر منظور از ، خود پیامبر باشد، دعوت کردن از خویشتن معنا ندارد و مفهومی ندارد که خداوند به پیامبر امر کند که از خودت برای مباهله دعوت کن، زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد. 👌بنابراین راهی باقی نمی‌ماند جز اینکه بگوییم منظور تنها علی -علیه‌السّلام- است. ❕در مناظره‌ای که مأمون عباسی با امام -علیه‌السّلام- ترتیب داد، مامون از امام -علیه‌السّلام- پرسید بزرگترین فضیلت امیرمومنان علی که قرآن بر آن دلالت دارد چیست ❕❕ 👌امام رضا -علیه‌السّلام- فرمود: آیه که پیامبر حسن و حسین و فاطمه و علی را با خود برای مباهله برد، حسن و حسین مصداق بودند و زهرا مصداق و علی مصداق ، پس علی -علیه‌السّلام- به حکم آیه مصداق می‌باشد و او نفس پیامبر به حکم خداوند است. 🔶 از سوی دیگر ثابت است که پیامبر اسلام افضل از تمام خلق خدا است، لذا نفس پیامبر اسلام هم افضل از است. 👌 مأمون گفت مراد از خود پیامبر است و امیرمؤمنان را شامل نمی‌شود. ❕امام رضا -علیه‌السّلام- فرمود آنچه گفتی نیست زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد چنانکه امر کننده، آمر محسوب می‌شود نسبت به دیگری و معنا ندارد که انسان خودش را دعوت کند و بخواند و از آنجایی که پیامبر غیر امیرمؤمنان را برای مباهله حاضر نساخت، روشن می‌شود که علی نفس پیامبر است که خداوند به عنوان دعوت از از آن یاد کرده است. 🔶 مأمون از استدلال امام قانع شد و گفت با این جواب اشکال و سوال من مرتفع می‌شود. 📚بحار الانوار، ج۱۰، ص۳۵۱ 🆔 @nahjalbalaghah_ir