🔷 #شرح_خطبه٧ 🔹شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى : 🌸 اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاكاً وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً، فَبَاضَ وَ فَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ، فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ الشَّيْطَانُ فِي سُلْطَانِهِ وَ نَطَقَ بِالْبَاطِلِ عَلَى لِسَانِه. «شیطان را برای کارشان معیار گرفتند و او ایشان را در دام‌هایی برای خود برگزید. پس در سینه‌هایشان تخم گذاشتند و جوجه کرد و در دامانشان به راه افتاد و پرورش یافت. پس با چشم‌هایشان نگریست و با زبان‌هایشان سخن گفت و ایشان را بر (مرکب) لغزش نشاند و زشتی را برایشان آراست. همچون عمل کسی‌که شیطان شریک او در فرمانروایی‌اش گردید و سخن باطل را بر زبان او راند. 🌿🍃🌿 #شرح_خطبه #خطبه7 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

الحمدلله به خطبه هفتم رسیدیم، و خطبه ششم در یک جلسه تمام شد.

📜 محبّت، کافی نیست... ▫️ اينكه چند هزار ساعت از على و پيامبر سخنرانى كنيم، آيا عشقى از آنها در دلمان مى‌آيد؟ اگر عشقى هست، در حد جُرج جُرداق و احمد حنبل است يا نه، عشقِ بالاتر است‌؟ ▫️ آنچه مطلوب است، ولايت على است، نه صرف محبت او. محبت على را هر كسى دارد. كسانى كه در اين هستى عاشق يك بلبل و يك برگ مى‌شوند، شكوه يك جنگل يا يك منظره آنها را مى‌گيرد، چگونه شكوه و عظمت على، آنها را به خودش جذب نكند؟!معاويه هم على را دوست داشت. ▫️ مگر كسى مى‌تواند على را دوست نداشته باشد؟! ولى مسئله، ولايت است؛ يعنى فقط على را دوست داشته باشيم و فقط او را حاكم بگيريم. اين ولايت به‌معناى اولويّت است: «اَلَسْتُ اَولى بِكُمْ مِنْ اَنفُسِكُم» يعنى آنها در ما نسبت به ما حاكم‌تر و سزاوارتر باشند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #عوامل_رشد | ص ۱۵۶ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#چهارمین_ختم_نهج_البلاغه 💥تقدیم به ساحت مقدس حضرت #فاطمه(سلام الله علیها) #شروع:۶آبان 1402 طرح ختم دوساله نهج البلاغه 🌷🌷سهم #روز_پنجاه_ویکم🌷🌷 به نیابت از عباد صالح خدا: "شهیدان مظلوم نیروی انتظامی " 👈 #حکمت290تا292 🌹لطفا با حضور در کانال سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💞بسم الله الرحمن الرحیم ☘شکیبایی در مصیبت 🔷وَقَدْ عَزّى الاَْشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ عَنِ ابْنٍ لَهُ : يَا أَشْعَثُ، إِنْ تَحْزَنْ عَلَى ابْنِکَ فَقَدِ اسْتَحَقَّتْ مِنْکَ ذلِکَ الرَّحِمُ، وَإِنْ تَصْبِرْ فَفِي اللّهِ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ خَلَفٌ. يَا أَشْعَثُ، إِنْ صَبَرْتَ جَرَى عَلَيْکَ الْقَدَرُ وَأَنْتَ مَأْجُورٌ، وَإِنْ جَزِعْتَ جَرَى عَلَيْکَ الْقَدَرُ وَأَنْتَ مَأْزُورٌ؛ يَا أَشْعَثُ، ابْنُکَ سَرَّکَ وَهُوَ بَلاَءٌ وَفِتْنَةٌ، وَحَزَنَکَ وَهُوَ ثَوَابٌ وَرَحْمَةٌ. 💠 (جهت تسليت گفتن به اشعث بن قيس در مرگ فرزندش) فرمود: ای اشعث! اگر برای پسرت اندوهناكی به خاطر پيوند خويشاوندی سزاوار است، اما اگر شكيبا باشی هر مصيبت را نزد خدا پاداشی است. ای اشعث! اگر شكيبا باشی تقدير الهی بر تو جاری می شود و تو پاداش داده خواهی شد و اگر بی تابی كنی نيز تقدير الهی بر تو جاری و تو گناهكاری. ای اشعث! پسرت تو را شاد می ساخت و برای تو گرفتاری و آزمايش بود، و مرگ او تو را اندوهگين كرد در حالی كه برای تو پاداش و رحمت است. 🅾 #نهج_البلاغه #حکمت291 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 🌾🌿🌾🌿🌾🌿

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 #درآمدی_بر_نهج_البلاغه 📌 جلسه_چهاردهم تاریخ : مرداد 1396 استاد حامد کاشانی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 ارادت طهور

🔹 شیخنا الاستاد مرحوم آیت الله شیخ محمد تقی آملی (رضوان الله تعالی علیه) صاحب مصباح ‌الهدی فی شرح العروة الوثقی آن‌ روزهایی كه درس را شروع كرده بودند گاهی من جزوه ‌های ایشان _ همان جزوه‌ های جلد اول _ را می ‌گرفتم. ما معمولاً وقتی چیزی می‌نویسیم در ابتدا می گوییم: «بسم الله الرحمن الرحیم»، آخرش هم یك «الحمد لله» اضافه می‌كنیم؛ ولی ایشان دست نوشته شان این‌ طور نبود، در تمام سرصفحه‌ ها نوشته بود: «بسم الله الرحمن الرحیم؛ یا صاحب الزمان ادركنی»؛ در تمام صفحات! 🔹 مرحوم سعیدالعلماء مازندرانی كه هم‌ بحث مرحوم شیخ انصاری بودند و هر دو شاگرد شریف ‌العلماء مازندرانی بودند(رضوان الله تعالی علیهم)، الآن دست نوشتش در اصول هست، در غالب صفحات در حاشیه صفحه نوشته است: «یا اباالفضل ادركنی»! با این عقیده به جایی رسیده ‌اند، اینها باور كردند این حرف ها را، لذا قرن ها می ‌گذرد و نام اینها زنده است؛ اینها ‌«الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهْرُ» هستند. #اعیاد_شعبانیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

※ بسته محتوایی ویژه « ولادت حضرت مهدی علیه‌السلام» • صفحه ویژه مناسبتی حضرت مهدی علیه‌السلام در وب سایت مدیا منتظر، آماده است برای استفاده تمام عزیزانی که یا برای بهره گیری معنوی و یا برای تأمین محتوای صفحات اجتماعی خود بدنبال محتوای مناسب این مناسبت می گردند. media.montazer.ir/tag/امام-زمان-علیه-السلام/ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#چهارمین_ختم_نهج_البلاغه 💥تقدیم به ساحت مقدس حضرت #فاطمه(سلام الله علیها) #شروع:۶آبان 1402 طرح ختم دوساله نهج البلاغه 🌷🌷سهم #روز_پنجاه_وسوم🌷🌷 به نیابت از عباد صالح خدا: "شهیدان مظلوم ایران اسلامی " 👈 #حکمت293تا295 🌹لطفا با حضور در کانال سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#سلام_امام_زمانم 🔴 توسل به مادر امام زمان (عج) 🔹آیت الله شیخ احمد مجتهدی رحمه الله علیه می فرمایند من هر موقع کارم گیر می کند ، هزار صلوات نذر حضرت نرجس خاتون مادر #امام_زمان (سلام الله علیهما) می کنم و کارم درست می شود. 📚 آداب الطلاب ص ۲۴۳ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت38 ( 7 ) 🔷 حَسب و حسن خلق 🔻امیرالمؤمنین(علیه السلام) در ادامه حکمت ۳۸ می فرمایند: «إِنَّ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ» ؛ با ارزش ترین حَسَب، اخلاق نیکو است. " حَسَب" در لغت یعنی بزرگی خانوادگی ؛ یعنی آنچه از افتخارات پدران و اجداد باشد، که جمع آن "اَحساب" است. 🔻حَسَب را بر اساس آنچه در معارف نهج البلاغه آمده می شود به دو دسته کلی تقسیم کرد : 1⃣ حسب ظاهری 2⃣ حسب معنوی 🔹حسب ظاهری یعنی همان افتخارات پدران و اجداد. حسب ظاهری را هم در نهج البلاغه دو نوع ارزش گذاری کرده اند : 1⃣ حَسَب نیک 2⃣ حَسَب بد یعنی بسته به اینکه بخواهی از افتخارات پیشینیانت چگونه استفاده کنی، آن حَسَب نیک یا بد خواهد شد. 🔻درباره "حسب نیک" مولا علی (علیه السلام) در نامه ۵۳ به مالک اشتر (رحمت الله علیه) می نویسند: «ثُمَّ الْصَقْ بِذَوِي الْمُرُوءَاتِ وَالاَحْسَابِ وَأَهْلِ الْبُيُوتَاتِ الصَّالِحَةِ» ؛ آقای مالک اشتر! با خانواده ها و افرادی همنشین شو و به آنها بچسب که دارای مروّت و حَسَبهای پاکیزه و اهل خانه های صالحه هستند. یعنی نگاه به پیشینیان یک فرد میتواند یک عامل اطمینان نسبی باشد بر صالح بودنش، البته این فقط یک عامل است. بنابراین تو میتوانی با اینها معاشرت بیشتری داشته باشی. اما همین حسب نیک، جبران کننده سستی در عمل صالح فرد نیست، یعنی من نمی توانم به واسطه اینکه پدران و اجداد صالحِ مشهورِ خَیّرِ عالمِ عارفی داشتم، خودم در عمل برای قیامتم کوتاهی کنم. حضرت در حکمت ۳۸۹ نهج البلاغه می فرمایند: « مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ»؛ کسی که در عمل خودش کندی می کند ، نسب و فامیل و نسبتهای قوم و خویشی او نمی تواند به او سرعت بدهد. یا فرمودند : «مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ حَسَبُ آبَائِه‏» ؛ کسی که خودش برای خودش ارزشی قائل نشود، ارزش آبائش نمی تواند به او نفع رساند. 🔻 اما "حَسَب ظاهری بد" چیست؟ آنجایی است که کسی اولاً به رفتارهای زشت ، عقاید باطل ، آداب و رسوم غیر عاقلانهٔ پیشینیان خودش افتخار کند. امیرالمؤمنین در نامه ۳۲ به معاویه می نویسند: تو با مردم کاری کردی که «عَوَّلُوا عَلَى أَحْسَابِهِمْ» ؛ به خاندان مشرک خودشان نازیدند مثل دوران جاهلیّت ، به آنها افتخار کردند. 🔻 و دیگر نکته ای که در نهج البلاغه پیرامون حَسَب ظاهری بد هست، این است که حضرت ما را نهی می کنند که از بزرگان متکبّر خودمان اطاعت و حرف شنوی داشته باشیم. در خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه شریف مولا علی (علیه السلام) اینگونه می فرمایند: «ألا فالحَذَرَ الحَذَرَ» ؛ هشیار باشید هشیار باشید! «مِن طاعَةِ ساداتِكُم و كُبَرائكُمُ»؛ هشیار باشید ، آگاه باشید ، برحذر باشید و دوری کنید از اطاعت بزرگان و کُبراء خودتان، «الذينَ تَكَبَّرُوا عَن حَسَبِهِم» آن بزرگان فامیلتان که تکبّر می کنند به خاطر حسب و افتخارات پیشینیان خود. 🔹 اما "حسب معنوی" هم داریم ، حسب معنوی آنجایی است که انسان در درون خودش با تلاش و ریاضت و مراقبه ارزشهای حقیقی ایجاد می کند، که یکی از آنها حسن خلق است که همین حکمت ۳۸ بود، «إِنَّ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ». و در حکمت ۱۱۳ مولا علی یکی از مصادیق حسن خلق را ، یعنی "تواضع" را بالاترین نوع حَسَب می دانند و می فرمایند : «لَا حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ» ؛ هیچ افتخارات خاندانی ، هم ارزش با تواضع نیست. 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#فهرست_حکمتها دوستان ولایی سلام 🍃حکمتهای نهج البلاغه به علت شمردن بعضی صفات مهم و کارساز در زندگی، بسیار مورد اهمیت هستند. برای استفاده بهتر از شرح حکمتها که از خود نهج البلاغه برای شرح بهره گرفته شده، به عنوان های زیر مراجعه کنید. *. شرح حکمت اول تا حکمت پنجم *. شرح حکمت ششم تا حکمت دهم *. شرح حکمت یازدهم تا پانزدهم *. شرح حکمت شانزدهم تا بیستم *. شرح حکمت 21 تا بیست و پنجم *. شرح حکمت26 تا حکمت سی ام *. شرح حکمت31 تا حکمت سی وپنجم *. شرح حکمت سی و ششم قسمت اول قسمت دوم شرح حکمت سی و هفتم قسمت اول قسمت دوم شرح حکمت سی و هشتم قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم قسمت هفتم http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 روی متون رنگی کلیک کنید

❓ امام علی علیه السلام از ما چه انتظاری دارند؟ 💌 در حکمت ۳۳۳ نهج البلاغه، ۱۸ انتظار حضرت امیر علیه السلام از مومنان بیان شده 🎁 بهترین هدیه به پدرمون آقا امیرالمومنین علیه السلام اینه که این ویژگی‌ها رو در خودمون از امروز سعی کنیم ایجاد بشه 🏷 حجت الاسلام رفیعی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه٨ 🔹شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى : یَزْعُمُ اَنَّهُ قَدْ بایَعَ بِیَدِهِ، وَلَمْ یُبایِعْ بِقَلْبِهِ، فَقَدْ اَقَرَّ بِالْبَیْعَةِ، وَ ادَّعَى الْوَلیجَةَ. فَلْیَأتِ عَلَیْها بِاَمْر یُعْرَفُ، وَ اِلاّ فَلْیَدْخُلْ فیما خَرَجَ مِنْهُ. «می‌پندارد که او بی‌شک با دستش بیعت‌کرده و با قلبش بیعت‌نکرده. پس قطعاً به بیعت اقرار کرده است. حال آنکه نیت درونی را ادعا می‌کند. پس باید بر آن ادعا دلیلی که شناخته شده بیاورد وگرنه باید در آنچه از آن برون رفته درآید.» #شرح_خطبه #خطبه8 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

الحمدلله شرح خطبه هفتم در یک جلسه بیان شد. اینک خطبه هشتم🌹💞

🔷 #شرح_خطبه٨ 🔹شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى : یَزْعُمُ اَنَّهُ قَدْ بایَعَ بِیَدِهِ، وَلَمْ یُبایِعْ بِقَلْبِهِ، فَقَدْ اَقَرَّ بِالْبَیْعَةِ، وَ ادَّعَى الْوَلیجَةَ. فَلْیَأتِ عَلَیْها بِاَمْر یُعْرَفُ، وَ اِلاّ فَلْیَدْخُلْ فیما خَرَجَ مِنْهُ. «می‌پندارد که او بی‌شک با دستش بیعت‌کرده و با قلبش بیعت‌نکرده. پس قطعاً به بیعت اقرار کرده است. حال آنکه نیت درونی را ادعا می‌کند. پس باید بر آن ادعا دلیلی که شناخته شده بیاورد وگرنه باید در آنچه از آن برون رفته درآید.» #شرح_خطبه #خطبه8 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7