📢📢📢📢📢 از دوستان هر ڪسی میتونه، ادمین ڪانال بشه و مطلب بزاره، بیزحمت بیاد پی وی 👇👇👇👇👇 @yamahdi8712

🍂┅┄🍂🍂┄┅🍂 بر چهره ی زیبای محمد صلوات بر گنبد خضرای محمد صلوات سرتابه قدم آینه او زهراست تقدیه به زهرای محمد صلوات @nahjolbalaghekhani 🍂┅┄🍂🍂┄┅🍂

🔔 نیت فاسد⁉️ 🌷 هرگاه نيّت فاسد شود، بلا و گرفتارى پيش آيد 👌إذا فَسَدَتِ النِّيَّةُ وَقَعَتِ البَلِيَّةُ #امیرالمومنین_علیه_السلام 📚 غررالحكم، ح 4021 💟 @nahjolbalaghekhani

#حڪمـت_۲۱۶ نهج البلاغہ وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ. #قدرت_و_تجاوز_ڪارى(اخلاقى، سياسى) و درود خدا بر او ، فرمود ✍كسى كه به نوايى رسيد تجاوز كار شد. ♨️ @nahjolbalaghekhani

🔔الذّآبُ‌ کیست⁉️ 🌿🌸🌿 🌸🌿 🌿 🌸 کسی که از خانواده و قوم خود به سختی دفاع و پشتیبانی می‌کند، لقبی است که رسول خداصلی الله علیه وآله برای امام علی‌علیه السلام به کار برده؛ از جمله در روز فتح خیبر به ایشان فرمود: 🌱 «ای علی! تو سنّت مرا اخذ و نگه‌داری می‌کنی و از دین و ملّت من دفاع می‌نمایی». و امام هادی‌علیه السلام نیز در زیارت روز عید غدیر به آن حضرت خطاب می‌کند: «تو ولی خدا و برادر رسول خدایی و از دین او دفاع می‌نمایی». بحارالانوار، ج 28، ص 45 #فضائل_مولا 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 نهج البلاغه ای شویم👇 💟 @nahjolbalaghekhani

🍃خدا کند که به رسم محبّت زهرا(س) 🍃همیشه در به در صاحب الزّمان باشم 🍃اگر چه جمعه نشد حاجتم ولی این است 🍃سه شنبه های تو در صحن جمکران باشم 🌷 #سه_شنبه_هاى_جمكرانى ♨️ @nahjolbalaghekhani

🔔 اهمیت عمل به وعده❗️ 👌هرگز و عده اى نده كه نسبت به انجام آن از خود مطمئن نيستى 🌹لا تَعِدَنَّ عِدَةً لا تَثِقُ مِن نَفسِكَ بإنجازِها 🍃 #امیرالمومنین_علیه_السلام 💠 غررالحكم، ح 10297 💟 @nahjolbalaghekhani

🔳 #ایام_فاطمیه 🌴دلم رو لطف تو زیر و رو کرد 🌴منو نگاهت با آبرو کرد 🎤 #سید_رضا_نریمانی ⏯ #زمینه 👌فوق زیبا @nahjolbalaghekhani

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🌺آشنایی اجمالی با نهج البلاغه🌺 1⃣-نهج‌البلاغه دارای ۲۴۱خطبه می ‌باشد. ۲- نهج‌البلاغه دارای ۷۹ نامه می ‌باشد. ۳- نهج‌البلاغه دارای ۴۸۰ حكمت می ‌باشد. ۴- طولانی‌ترین خطبه، خطبه ۱۹۲ می ‌باشد كه به خطبه قاصعه مشهور است. 5⃣- كوتاهترین خطبه، خطبه ۶۱ نهج‌البلاغه است، كه در مورد خوارج می ‌باشد(لا تقاتلوا الخوارج ...) ۶- طولانی‌ترین نامه، نامه۵۳ است، كه مشهور به عهدنامه مالك اشتر می ‌باشد. ۷- كوتاهترین نامه، نامه ۷۹ است كه خطاب به فرماندهان لشكرها می باشد. ۸- طولانی‌ترین حكمت، حكمت ۱۴۷ می ‌باشد كه خطاب به كمیل بن زیاد نخعی فرموده است. ۹- كوتاهترین حكمت، حكمت ۱۸۷ می ‌باشد كه درباره كوچ كردن از دنیا است. «الرحیل و شیك» كوچ كردن(از دنیا) نزدیك است! و حكمت ۴۱۸ كه درباره صبر و بردباری می ‌باشد«الحلم عشیره» حلم و بردباری قوم و عشیره است. 🔟-نهج‌البلاغه توسط سید ابوالحسن محمدبن حسین الطاهر المناقب مشهور به سید رضی(رحمه الله علیه) جمع‌آوری شده است. ۱۱- جمع آوری نهج‌البلاغه در ماه رجب سال ۴۰۰ ه.ق به اتمام رسیده است. ۱۲- آخرین جمله نهج‌البلاغه درباره دوست می ‌باشد كه می‌فرماید: «اذا احتشم المؤمن اخاه فقد فارقه». به خشم آوردن و شرمنده ساختن دوست مقدمه جدایی از دوست است. ۱۳- در اكثر خطبه‌ها حضرت علی ـ علیه السلام ـ به «تقوی» كه مانع انجام همه گناهان است اشاره كرده است. ۱۴- نام«قرآن» ۴۱ بار در نهج‌البلاغه ذكر شده است. (توضیح اینكه مراد فقط كلمه قرآن است) البته در نهج‌البلاغه ازقرآن تعبیرات دیگری شده است مثلا «كتاب»، «كتاب الله»، «كتابه» و غیره. 5⃣1⃣ -از مجموع ۲۴۱ خطبه نهج‌البلاغه ۸۶ خطبه موعظه و یا لااقل مشتمل بر یك سلسله مواعظ است مانند خطبه ۱۷۶ كه با جمله «انتفعوا ببیان الله» آغاز می‌شود و خطبه ۱۹۲ كه به خطبه قاصعه و خطبه ۱۹۳ كه به خطبه متقین معروف است. و از مجموع ۷۹ نامه در نهج‌البلاغه، ۲۵ نامه تماما موعظه و یا متضمن جمله‌هایی در نصیحت و اندرز و موعظه است. مانند اندرز نامه آن حضرت به فرزند عزیزش امام مجتبی ـ علیه السلام ـ كه نامه ۳۱ می ‌باشد و فرمان معروف آن حضرت به مالك اشتر كه طولانی ترین نامه‌ها است(نامه ۵۳) و نامه ۴۵ كه همان نامه معروف آن حضرت به عثمان بن حنیف والی بصره است. و از مجموع ۴۸۰ حكمت موجود در نهج البلاغه تماما مشتمل بر پند، اندرز و نصیحت و موعظه می ‌باشد. ۱۶- ۸۷ آیه از ۴۳ سوره قرآن در نهج البلاغه آمده است. ۱۷- در نهج البلاغه ۱۶ حدیث نبوی ذكر شده است. @nahjolbalaghekhani

🍃نیمه شب‌ها تا سحر ذکر رضا باید گرفت 🍃اینچنین حاجات خود را از خدا بایدگرفت 🍃در جوار مرقدش هرگز به کم قانع مشو 🍃چونکه از مشهد برات کربلا باید گرفت 🌷 #چهارشنبه_های_امام_رضایی ♨️ @nahjolbalaghekhani

#رابطه_فزونى_نعمت_و_طغيانگرى: امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه به وضع حال بسيارى از مردم اشاره مى كند كه از مواهب مادى سوء استفاده مى كنند، مى فرمايد: «كسى كه به نوايى رسد طغيان مى كند و برترى مى جويد»; (مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ). «استطال» از ريشه «طول» بر وزن (قول) به معناى قدرت و برترى است و هنگامى كه به باب استفعال مى رود مفهوم برترى جويى دارد. عبارت امام(عليه السلام) مفهوم وسيع و گسترده اى دارد و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هرگونه قدرت ديگرى مى رسند شامل مى شود و اين سيره اى ناپسند در بسيارى از مردم است; هنگامى كه مال و ثروت فراوانى پيدا مى كنند مى كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند و هنگامى كه مقامى پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطه خود قرار دهند. همچنين هنگامى كه علم و دانشى به دست مى آورند ديگران را نادان مى پندارند و شاگرد خود مى دانند. به ويژه اگر پيش از اين محروميت هايى كشيده باشند; فقير بوده و به نوايى رسيده، ضعيف بوده و به قدرتى دست يافته، جاهل مطلق بوده و به علم و دانش مختصرى رسيده است. كبر و غرور و برترى جويى اين گونه افراد بيشتر و شديدتر است و تاريخ گذشته و حتى حوادثى كه امروز با چشم خود مى بينيم شاهد گوياى اين گفتار امام(عليه السلام) است. در واقع مى توان گفت: اين كلام حكيمانه از آيه شريفه 6 و 7 سوره «علق» برگرفته شده كه مى فرمايد: «(كَلاَّ إِنَّ الاِْنسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَّآهُ اسْتَغْنَى); چنين نيست به يقين انسان طغيان مى كند از اين كه خود را بى نياز ببيند». (1) گرچه بعضى از مفسران، انسان را در آیه مورد نظر، خصوص «ابو جهل» دانسته اند که مرد ثروتمند و طغیانگرى بود و به مبارزه با پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) پرداخت; ولى به یقین، انسان در اینجا مفهومى کلى دارد که به گروه کثیرى از نوع بشر اشاره مى کند و ابوجهل و امثال آن مصداق هاى روشنى از آن هستند. در کلمات قصار گذشته نیز کراراً به این حقیقت با تعبیرات دیگرى اشاره شده است; از جمله در گفتار حکیمانه 150 که در مقام موعظه به نکته هاى مهمى اشاره مى کند، مى فرماید: «لاَ تَکُنْ مِمَّنْ... إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَفُتِنَ». اگر غنى و بى نیاز شود مغرور و مفتون مى گردد و در گفتار 160 نیز مى فرماید: «مَنْ مَلَکَ اسْتَأْثَرَ; کسى که دستش به حکومتى رسد استبداد پیشه مى کند». و مى توان گفت: کلام مورد بحث جامعیت بیشترى دارد، زیرا کلمات گذشته یا در مورد غنى و ثروت بود و یا مقام; اما گفتار حکیمانه مورد بحث، رسیدن به هر نوع توانایى مالى و مقامى و علمى را شامل مى شود. #تفسیر_حڪمت۲۱۶ #نــــهـــج_البلاغه #ادامہ_دارد... ✍ ♨️ @nahjolbalaghekhani

☝️در شگفتم از كسى كه... به رحم و شفقت فرا دست خود اميد دارد ، چگونه به فرو دست خود رحم نمى كند 🌹عَجِبتُ لِمَن يَرجُو رَحمَةَ مَن فَوقَهُ كيفَ لا يَرحَمُ مَن دُونَهُ؟! ☘ #امیرالمومنین_علیه_السلام 📚 غررالحكم، حدیث 6255 💟 @nahjolbalaghekhani

🔔 شناخت دوست واقعی⁉️ 👌 چه بسیارند دوستان به هنگام چیده شدن کاسه‌ها، و چه اندکند به گاه گرفتاری‌های زمانه! ❤️ #امیرالمومنین_علیه_السلام 📗 #غررالحکم ، حدیث۹۶۵۷ 💟 @nahjolbalaghekhani

البته این امر در مورد افراد کم ظرفیت و بى شخصیت است که تغییر وضع زندگى آنها را به کلى دگرگون مى سازد; ولى مردان باایمان و پرظرفیت و باشخصیت اگر تمام عالم را به آنها بدهند تغییرى در زندگى آنان پیدا نمى شود. نمونه اتم آن خود امام امیرمؤمنان(علیه السلام) است. در آن روز که در گوشه خانه تنها نشسته بود و آن روز که بر تخت قدرت خلافت قرار داشت حالش از هر نظر یکسان بود; ساده زیستى، عبادات شبانه، رسیدگى به حال محرومان و دفاع از مظلومان در هر حال مورد توجه ایشان بود. دلیل آن روشن است، زیرا آنها این مواهب را مال خود نمى دانند و به عنوان امانتى از سوى خدا براى خدمت به خلق و پیمودن راه قرب حق حساب مى کنند. از اینجا روشن مى شود دعاهاى پیوسته بعضى که به مال و مقام و قدرت برسند و مستجاب نمى شود بسا به علّت همین است که خدا مى داند اگر آنها به نوایى برسند طغیان مى کنند و استطاله و برترى جویى را پیشه مى سازند. لطف پروردگار شامل آنها مى شود و آنها را از رسیدن به این امور محروم مى سازد. داستان معروف ثعلبة بن حاطب انصارى که در ذیل آیه 75 سوره «توبه» آمده است نشان مى دهد که او مرد فقیرى بود و با اصرار زیاد از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) خواست در حق او دعا کند تا ثروتمند شود و پیغمبر(صلى الله علیه وآله) خواسته او را رد مى کرد. پس از اصرار زیاد دعایى در حقش فرموده و صاحب ثروت عظیمى شد و راه طغیان را پیش گرفت، نه تنها از پرداختن زکات سر باز زد، بلکه حکم زکات را ظالمانه پنداشت و آن را شبیه جزیه یهود و نصارى قلمداد کرد و بر سرش آمد آنچه آمد.(2) این حالت ـ همان گونه که اشاره کردیم ـ در افراد بى نوایى که به نوایى مى رسند غالباً شدیدتر است، ازاین رو در روایتى از امام کاظم(علیه السلام) مى خوانیم: «مَنْ وَلَّدهُ الْفَقْرُ أبْطَرَهُ الْغِنى; کسى که در دامان فقر متولد شده غنا و بى نیازى او را به طغیان وا مى دارد».(3) در روایات مخصوصاً تأکید شده که اگر حاجتى داشتید هرگز به این گونه افراد مراجعه نکنید، ازاین رو همان گونه که پیش از این نیز آورده ایم در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم که به یکى از یارانش فرمود: «تُدْخِلُ یَدَکَ فِی فَمِ التِّنِّینِ إِلَى الْمِرْفَقِ خَیْرٌ لَکَ مِنْ طَلَبِ الْحَوَائِجِ إِلَى مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَکَانَ; دست خود را تا مرفق در دهان اژدها کنى براى تو بهتر از آن است که حاجت از کسى بطلبى که چیزى نداشته و سپس به نوایى رسیده است».(4) ابن ابى الحدید در تفسیر این گفتار حکیمانه غیر از این تفسیر معروف احتمال دیگرى داده است و آن این که منظور از «مَنْ نالَ» کسى است که جود و بخششى بر دیگران مى کند و به موجب جود و بخشش راه برترى جویى را پیش مى گیرد. گرچه «نالَ» گاه به معناى بخشیدن چیزى به دیگران آمده است; ولى سیاق کلام نشان مى دهد که در اینجا منظور چیز دیگرى است.(5) ⚜❌⚜❌⚜❌⚜❌⚜❌⚜❌ 📚(1). علق، آیه 6 و 7 . 📚(2). براى توضیح بیشتر به تفسیر نمونه ذیل آیه 75 سوره «توبه» مراجعه کنید. 📚(3). بحارالانوار، ج 100، ص 86. 📚(4). بحارالانوار، ج 75، ص 248. 📚(5). سند گفتار حکیمانه: خطیب(رحمه الله) در ذیل این کلام حکیمانه مى نویسد: پیش از نهج البلاغه، این گفتار در دو کتاب دیگر آمده است: تحف العقول و روضه کافى. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 174). قابل توجه این که این کلام حکیمانه در این دو کتاب در ضمن خطبه «وسیله» آمده که بسیارى از کلمات قصار از آن بر گرفته شده است #تفسیر_حڪمت۲۱۶ #نــــهـــج_البلاغه 🍊 @nahjolbalaghekhani🍊

🌹شب جمعه و زیارتی امام حسین(ع) 😭اگرچه برگ برگ زرد من رنگ خزان دارد 😭خدارا شکر قدری جسم مجروحم توان دارد 😭کمک کن فضه برخیزم که باید کربلا باشم 😭چرا که هرشب جمعه حسینم میهمان دارد 🌹اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ 🌹وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ 🌹وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ 🌹وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ 🌺(یامهدی عج)🌺 @nahjolbalaghekhani