═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ نکات مهم #نامه31_قسمت_اول #سوال 1⃣: این نامه بعداز سخت ترین جنگ حضرت که منتج به شقاق بین امت یعنی حکمیت شد ، نوشته شده ، این نوشتار چه اهمیتی دارد آن هم در آن شرایط ؟ و مخاطب این نامه بهترین جوان جهان اسلام بوده است ،چرا بحث تربیت به این جوان و در این سن ؟ #جواب : ✅ اتفاقاً همین که امیرالمؤمنین علیه السلام در شرایط روحی و روانی و اجتماعی که در جنگ صفین بوجود آمده و حکمیت اتفاق افتاده ، دست به قلم میشوند و برای فرزندشان چنین نامه تربیتی فاخر ، طولانی و دقیقی را می نویسند ، نشان میدهد چقدر مساله تربیت در نظر ایشان اهمیت دارد ، بنابراین برای ما هم باید خیلی اهمیت داشته باشد. *⃣این که جایی از مسأله جامعه ، که سیاسی و اجتماعی است ، لطمه ای خورده است ، دلیل بر این نمی شود که کارها و امور مهم و واجبات دیگر برزمین بماند. ✳️اما این که سؤال فرموده اید نوشته شدن این نامه در جوانی امام حسن علیه السلام چه فایده ای دارد. 🔴نکته اول: عده ای احتمال می دهند این نامه برای محمد حنفیه نوشته شده باشد . 🔴نکته دوم :حتی اگر به امام حسن علیه السلام نوشته شده باشد ، تربیت که انتها ندارد ، جوان هم در هرسنی که باشد ،احتیاج به تربیت دارد . ✳️ضمن این که خود این نامه نشان دهنده این است که ، امیرالمؤمنین #منشور_تربیتی_عامی را نوشته اند که از امام حسن علیه السلام و محمد حنفیه از آن استفاده خواهند کرد تا دیگران . #سوال2⃣: حضرت می فرمایند:« روی آوردن آخرت ، مرا از یاد غیر خودم بازداشته....» یعنی در عیب یابی دیگران یا منظور هر نوع توجه به دیگران است؟ #جواب: ✳️این یک نوع تعبیر کنایی است از توجه داشتن انسان در سنین پیری به موضوع مرگ و لزوم وقت گذاری بیشتر برای جمع آوری توشه آخرت وگرنه اگر منظور بی توجهی به امور دیگران به معنای عام بود، پس چرا خود حضرت مشغول جنگ ها-از جمله جنگ صفین - می شدند؟ 🔆مقصود حضرت بیان این قاعده کلی است که انسانها غالباً هرچه پیرتر می گردند بیشتر نگران آخرت خود می شوند تا جایی که جز به رسیدگی به خود به چیز و کس دیگری نمی پردازند. 👌و همین عبارت حضرت اشاره است به این نکته چقدر برای ایشان تربیت فرزند مهم و خود فرزندشان عزیز است. #سؤال3⃣:حضرت می فرمایند:« به ریسمان الهی چنگ زن ، چه وسیله ای مطمئن تر از رابطه تو با خداست ، اگر سررشته آن را در دست گیری » منظور از " اگر سررشته آن را در دست گیری "چیست ؟ چگونه میتوان اینگونه بود؟ #جواب : ✅منظور از این جمله حضرت « اگر سر آن را در دست گیری » همین مطلبی است که حضرت قبل از این جمله فرموده اند: ⏪ اگر بهترین و مطمئن ترین وسیله رابطه انسان باخداست . چه چیزی بهتر از این که این رابطه را محکم نگه داری و از هر مساله ای که به این ارتباط آسیب میرساند پرهیز کنی . ❇️اما این که چگونه میتوان این ارتباط را حفظ کرد ، مباحثی است که بلافاصله بعد از آن حضرت می فرمایند ، « دلت را با اندرز نیکو زنده کن ، هوای نفست را با بی اعتنایی به حرام بمیران و...» و مباحث دیگری که در نهج البلاغه ، آیات و روایات دیگر وجود دارد و مباحثی مثل ذکر الله ، مثل مراقبت و توجه به این که در محضر خداییم و امثال آن.... سوال4⃣: منظور حضرت از « جان را با یقین نیرومند کن » چیست ؟ راه تحقق آن چیست؟ #جواب : ✅یقین به آن کیفیت و مقامی از نفس می گویند که نسبت به حقایق ایمان بدون شک و ریب و تردید داشته باشد. ↔️ کسی که به یقین برسد در واقع نفس و جانش در مقابل وسوسه و شک و تردید قوی شده و این امور نمی تواند در ایمانش رخنه کند. ✅راه رسیدن به یقین را حضرت در #حکمت31 نهج البلاغه به زیبایی و اختصار بیان کرده اند. 📣فرموده اند:" یقین نیز بر چهار پایه استوار است: 1⃣بینش زیرکانه (یعنی نگاه عمیق و با بصیرت به رخدادهای زمانه و پیرامون خود در مقابل نگاه سطحی و بی بصیرت) 2⃣دریافت و کشف حکمتهای پنهان در باطن حوادث و رخدادها 3⃣پند گرفتن از حوادث روزگار 4⃣ پیمودن راه درست پیشینیان ... حتماً مراجعه بفرمایید. ↩️ادامه دارد... 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی @Nahjolblage_urmi

═════ ೋღ💎ღೋ════ #نامه31_قسمت_سوم: #سؤال🔟: "همانا گذشت عمر و چیرگی روزگار و روی آرودن آخرت مرا از یاد غیرخودم بازداشته و تمام توجه مرا به آخرت کشانده است که به خویشتن فکر می کنم و از غیر خودم رویگردان شدم" ... امیرالمؤمنین علیه السلام این را در شرایطی فرمودند که حکومت اسلامی را داشتند. چگونه زمامداری و رویگردانی از غیر، در انسان جمع می شود؟ #جواب: ✳️انجام تکالیف ضروری فردی و اجتماعی نه تنها منافاتی با توجه انحصاری به خود و سفر آخرت ندارد بلکه از زیرمجموعه های آن است ؛ به عبارت دیگر انسانی که تمام وجودش را یاد آخرت و سختیهای آن سفر طولانی فراگرفته باشد جز انجام تکالیف الهی به هیچ چیز دیگری تمایل نشان نمی دهد و فکر و دلش جز به خودش و جمع آوری توشه و زاد آخرت جای دیگری نمی رود. 💯 لذا اینگونه می شود که از پرداختن به امور درجه دوم و از جمله امور غیرضروری و غیر تکلیفی دیگران رویگردان می شود. ♨️اما انجام امور رهبری و زمامداری از مسایل غیرضروری و درجه دوم نیست. #سؤال1⃣1⃣: " و از دگرگونی روزگار و زشتی گردش شب و روز، او را بترسان" ... منظور از زشتی گردش شب و روز چیست؟ #جواب: ✅توجه کردن به حوادث تلخی که در زندگی دیگران رخ داده. ، و بلاهایی که همین روزگار و گردش شب و روز برای بسیاری از انسانها در اوج قدرت ، ثروت ، شهرت و معنویت پیش آورده ، یکی از بهترین راه های پیشگیری و درمان غفلت های انسان در دنیاست ،چون یکی از آثار دنیا برای انسان ، غفلت و نسیان است . ⁉️ وقتی نگاه به چهره زیبای دنیا میکند؛ غافل میشود ، حال اگر بتواند همزمان به چهره زشت دنیا هم که حوادث تلخی است که اتفاق افتاده ، نگاه کند ، دیگر دلبسته و غافل نمی شود . #سؤال2⃣1⃣: " و آنچه برتو لازم نیست بر زبان نیاور"... یعنی تنها کلامی که ضروری و لازم است به زبان بیاوریم؟ ما زیاد پیش می آید که برای معاشرت با دیگران (ارتباطات اجتماعی و حسن معاشرت)، صحبت های ساده ای بکنیم که با این نگاه، ضروری به نظر نمی رسند. آبا این فرمایش مولا برای صحبت در صورت لزوم، شامل چنین مواردی می شود؟ #جواب: ✳️ارتباطات اجتماعی و معاشرت با دیگران خودش دو نوع است: ⭕️1- تعاملات لازم و ضروری مثل صله رحم که مورد توصیه بلکه تأکید شریعت مقدس است و ترک آن زشت و ناپسند و حتی گاهی فسق است. ⭕️2- تعاملات زائد و غیرضروری و بی فایده و حتی گاهی لغو و مضر که مورد نهی عقل و شرع است. 💯حالا سخن گفتن اگر لازمه دوستی و تعاملات مقید و ضروری باشد از مصادیق چیزهایی است که بر تو لازم است بر زبان آوری. #سؤال3⃣1⃣: "شناخت خود را در دین به کمال رسان"... کمال شناخت و معرفت در دین چیست ؟ آیا ما می توانیم به آن کمال برسیم؟ #جواب: ❇️حضرت در خطبه اول می فرمایند: «اول الدین معرفته ، » " سرآغاز دین خداشناسی است ." 💢وکمال خداشناسی تصدیق و باور داشتن خداست . 💢 و کمال باور داشتن خدا شهادت قلبی ، به یگانگی و وحدت خدا یعنی توحید است . 💢و کمال توحید اخلاص در توحید است . 💢و کمال اخلاص در توحید این است که خدا را از صفات مخلوقاتش جدا کنی . 💢چون هر صفتی غیر از موصوفش است و هرموصوفی گواهی میدهد غیر از صفتش می باشد . #سؤال4⃣1⃣: منظور حضرت از علم نافع چیست ؟ #جواب: ✅از آنجا که انسان عبث و بیهوده آفریده نشده است بلکه در این فرصت کوتاه عمر هدف و مقصدی متعالی دارد که همانا یافتن و طی کردن راه سعادت و کمال است؛ لذا هرکاری و هر رفتاری در دنیا باید حتما به سمت همان هدف و تأمین کننده بخشی از آن مقصود باشد. ⭕️یکی از مهمترین امور دنیا تحصیل علم است که با همه ارزش و اهمیتی که دارد از قاعده مذکور مستثنی نیست. 💯 یعنی یا باید مستقیماً کمال و سعادت اخروی ما را تأمین کند یا مقدمات آن را از جمله آسایش و آرامش حلال و مشروع و معقول دنیوی ما را. ⏪هر علمی که در این راستا باشد علم نافع است. 🔰به عنوان نمونه پیشنهاد می کنم به #خطبه79 و مقدار مورد نیاز از علم ستاره شناسی در نظر مولا توجه بفرمایید که می فرمایند: "اى مردم! از فرا گرفتن علم نجوم (آنچه مربوط به پيشگويى به وسيله ستارگان است) بپرهيزيد! جز به آن مقدار که در خشکى، يا دريا به وسيله آن هدايت حاصل مى شود؛ چرا که نجوم به کهانت دعوت مى کند و منجّم همچون کاهن است و کاهن همچون ساحر و ساحر همچون کافر است و کافر در آتش دوزخ است!" ↩️ادامه دارد... 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═════ ೋღ💎ღೋ════ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی_آغ @Nahjolblage_urmi

•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈• #نامه31_قسمت_ششم: #سؤال3⃣2⃣: حضرت میفرمایند:«گاهی نامیدی ، خود رسیدن به هدف است » لطفاً توضیح بفرمایید. #جواب: ✅اگر دقت کنید جمله در متن #نامه31 ادامه دارد. ‼️می‌فرماید: که گاهی نا امیدی خود رسیدن به هدف است. چه زمانی ؟! آنجا که طمع ورزی هلاکت باشد. 💯یعنی اگر قرار باشد طمع ورزی باعث شودکه آبرو، عزت و ایمانت به هلاکت و نابودی کشیده شود ، همین که نا امید شوی از رسیدن به طمع و درخواست بالاتر، قدرت بالاتر، مادیات بالاتر، لذت بالاتر خود این ناامیدی و نرسیدن خیلی برای تو بهتر است . 💢مثل یک هدف و غرضی برای حفظ شدن تو از هلاکت میماند ، در حالیکه اگر امید به آن آرزو داشته باشی و برای نیل به آن بخواهی با طمع تلاش کنی، حتما در راه بدست آوردنش به هلاکت می افتی. #سؤال4⃣2⃣: حضرت می فرمایند: «مبادا در گرامی داشت زن زیاده روی کنی.........» منظور از برای دیگران به ناروا شفاعت کند چیست؟ #جواب: ❇️اشاره به اینکه هر گاه براى او این و آن را اکرام کنى ممکن است رابطه اى عاطفى میان آنها پیدا شود، رابطه اى که در آینده ممکن است منشأ فسادى شود . ♨️لذا در ادامه مى فرماید: «و احترامش را به حدى نگه دار که او را به این فکر نیندازد که براى دیگران (بیگانگان) شفاعت کند»؛ (وَلاَ تُطْمِعْهَا فِی أَنْ تَشْفَعَ لِغَیْرِهَا)، چرا که این گونه شفاعت ها نیز مى تواند منشأ رابطه عاطفى گردد و ضرر و زیان آن قابل انکار نیست. ⏪خلاصه اینکه احترام زن واجب است ولى با رعایت جوانب احتیاط اخلاقی و در حد خودش و از آنها به دیگران تجاوز نکند خواه  به صورت قبول شفاعت باشد و یا بدون شفاعت؛ ↔️زیرا از نظر روانى آثار منفى در آنها می گذارد و آنها را تشویق به ارتباط با دیگران مى کند. 🔴بعضى از شارحان در تفسیر «وَلاَ تَعْدُ بِکَرَامَتِهَا نَفْسَهَا» گفته اند: منظور این است که بیش از حد آنها را احترام نکن و در تکریمشان اندازه نگه دار؛ ولى این تفسیر با ترکیب این جمله و کلمات آن سازگار نیست . 📚با اقتباس از شرح آیت الله مکارم #سؤال5⃣2⃣: حضرت میفرمایند: «روزی دوقسم است......اگر تو به سوی او نروی او به سوی تو خواهد آمد» پس در اینجا سوال پیش میاید که بدون تلاش هم روزی میرسد مگر نه اینکه میگوییم از تو حرکت از خدا برکت؟ #جواب: ✳️بله یک رزق مقسوم محتوم داریم که خداوند از باب لطف برای هر جانداری بر خود واجب فرموده است . ⏪ولی یک فضل و زیادت در رزق داریم که برایش باید از راههای مورد پسند خداوند تلاش کرد. 💢راههایی مثل کار و تجارت، صدقه، صله رحم ، ترک گناه و ... #سؤال6⃣2⃣: لطفاً این قسمت ازنامه را توضیح بفرمایید. (#بند5 : تلاش کن تا درخواستهایت از روی درک باشد... پرهیز از کاری که تو را به تردید اندازد...) #جواب: ✅اگر عبارتهای پیش و پس از این فقره را بخوانیم، جواب به وضوح به دست می آید. 📣حضرت پیش از این فرموده اند:" چه بسا خواسته هایی داری که اگر داده شود، مایه هلاکت دین تو خواهد شد" ⛔️ و این یعنی زشتی و پستی ابدی را برای تو باقی خواهد گذاشت و وِزر و وبالش در دنیا و آخرت گریبان گیرت خواهد شد. ⏪پس از این عبارت هم مهم ترین مصداق اینگونه درخواستها را، درخواست مال معرفی کرده 🔴 فرموده اند:" نه مال دنیا برای تو باقی می ماند و نه تو برای مال دنیا" ↔️پس درخواست مال دنیا بیش از حد رزق حلال طیب واسع، وبال دنیا و آخرت می شود نه جمال دنیا و آخرت! ↩️ادامه دارد... 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع •┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•