*------**---**------* 👌 قرائت بسیار زیبا ♦️نهج البلاغه ،خطبه 176 ♦️ 👈کسی با #قرآن همنشین نشد مگر آنکه بر او افزود، یا از او کاست، در #هدایت او #افزود و از #کوردلی و گمراهیش #کاست... ❇️پیشنهاد دانلود😊 @nahjoolbalageh 🌴 ✅✅✅ 🌴

*------**---**------* 👌 قرائت بسیار زیبا ♦️نهج البلاغه ،خطبه 176 ♦️ 👈کسی با #قرآن همنشین نشد مگر آنکه بر او افزود، یا از او کاست، در #هدایت او #افزود و از #کوردلی و گمراهیش #کاست... ❇️پیشنهاد دانلود😊 @nahjoolbalageh 🌴 ✅✅✅ 🌴

بسم الله #با_معارف_نهج، شماره 28 🌾🌴🍃🌻☘️🌛 🔵مسجد تراز اسلامی وَ صَلُّوا بِهِمْ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ وَ لَا تَكُونُوا فَتَّانِين (#نامه_52) مانند ضعیف‌ترینشان برای آنها نماز [جماعت] بخوانید و گمراه کننده‌ی [آنها] نشوید. 📢نکات: 1️⃣درباره اینکه امامان جماعت، نماز جماعت را زیاد طول ندهند (و نمازهای طولانی‌ را برای تهجد شخصی خودشان وانهند) سفارشهای زیادی شده است اما آنچه این عبارت نهج البلاغه را متفاوت می‌کند این است که؛ امام جماعتی که نماز را طول بدهد و حال مأمومان ضعیفش را رعایت نکند، از منظر امام علی علیه السلام گمراه کننده مردم (فتّان) است و گمراه کنندگی مردم، مستند به او است!!😢 2️⃣چگونه نماز طولانی #امام_جماعت موجب گمراه شدن مأمومان می‌شود؟ به نظر می‌رسد نتیجه مستقیم طولانی شدن نماز، این است که مردم از مسجد و جماعت مؤمنان دور می‌شوند سپس "دوری از مسجد و جماعت مؤمنان" نیز موجب گمراهی می‌شود. با توجه به این نکته، مسئولیت مسجدداران و مسجدبانان به مراتب سنگین می‌شود! واقعا آیا مساجد به گونه‌ای هستند که پیوستن به آنها موجب هدایت و گسستن از آنها موجب گمراهی شود؟ 3️⃣بر این اساس، #مسجد_تراز_اسلامی از منظر امیرالمومنین علیه السلام، مسجدی است که موجب #هدایت مسجدیان بشود آن هم به گونه‌ای که این کارکرد هدایتگرانه در هیچ جای دیگری غیر از مسجد قابل جبران نباشد به طوریکه اگر کسی از مسجد برید دیگر هدایت نشود. #کارکرد_مسجد 📚نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚════🍃🌸═╝

بسم الله #با_معارف_نهج، شماره 52 #منطق_بهت_آور_امیرالمومنین علیه السلام #خوارج گروهی خونریز و سفاک بودند. از هر گونه اقدامی علیه حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام، فروگذار نکرده بودند! عبدالله بن خباب را در مقابل چشمان زن باردارش سر بریدند سپس زن بارادارش را شکم دریدند! و خودش را کشتند و جنینش را نیز درآوردند و سر بریدند! در راهی به دو مرد که یکی مسلمان و دیگری مسیحی بود، برخورد کردند. مرد مسلمان را به خاطر اینکه مواضع سیاسی اش با مواضع سیاسی آنان همخوانی نداشت سربریدند اما مرد نصرانی را آزاد کردند! 🔸خوارج قومی چنین سفاک و بیرحم بودند که به هدایتشان هیچ امیدی نبود! امیرالمومنین خودش و برخی یارانش هر چه کردند که اینان هدایت شوند، نشد که نشد! سرانجام در برابر امام آرایش نظامی گرفتند. اعلام #جنگ شد. خوارج در #نهروان جمع شدند! 👈امیرالمومنین علیه السلام بر اساس رسم همیشگی خودشان که هیچ جنگی را قبل از #دعوت_به_صلح و #هدایت_دشمن آغاز نمیکردند در اینجا نیز اراده فرمودند که یک بار دیگر این قوم گمراه را #هدایت کنند! وقتی امام علی علیه السلام، خوارج را به #صلح دعوت می‌کردند از آنان خواستند که هر چه شبهه درباره ایشان دارند مطرح کنند. خوارج شبهه‌هایشان را یکی یکی بیان کردند و امام نیز آنها را پاسخ دادند. (این شبهات و پاسخهای امیرالمومنین علیه السلام در کتب تاریخی ذکر شده است) 🔹پاسخ های قانع کننده و #احتجاجات جذاب امام که پایان یافت، لشکر 12هزار نفری خوارج برای دقایقی ساکت شد! منطق قاطع امام چنان قانع کننده بود که به قول قرآن کریم «فبُهِتَ الذی کفر» شدند! برخی به یکدیگر گفتند: "راست می‌گوید! همه استدلال‌های مارا بر باد داد!" ❗️سپس از چهارگوشه‌ی لشکر فریاد برخاست که: "التوبة التوبة! یا امیرالمؤمنین!" و سرانجام هشت‌ هزار نفر از آن سپاهِ دوازده هزار نفری توبه کردند و از امیر المومنین امان خواستند و به ایشان پناه آوردند! امام ـ اماـ بنا بر مصالحی نخواستند که آنان به سپاه ملحق شوند بلکه به آنان دستور دادند که میدان جنگ را ترک کنند و سپاه علی (ع) را با چهارهزار خارجی باقی مانده در نهروان، تنها بگذارند. ن ک: الفتوح ج 4 ص 270 ◼️ ⃟◼️ ⃟❀ ⃟◼️ ⃟◼️ ⃟✤ #کانال_نهج_البلاغه @nahjoolbalageh

بسم الله #با_معارف_نهج، شماره 82 🔵بزرگترین سرمایه‌ی #پیامبران در راه #هدایت مردم، چه بود؟ وَ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِأَنْبِيَائِهِ حَيْثُ بَعَثَهُمْ أَنْ يَفْتَحَ لَهُمْ كُنُوزَ الذِّهْبَانِ وَ مَعَادِنَ الْعِقْيَانِ وَ مَغَارِسَ الْجِنَانِ وَ أَنْ يَحْشُرَ مَعَهُمْ طَيْرَ السَّمَاءِ وَ وُحُوشَ الْأَرْضِ ... وَ لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ رُسُلَهُ أُولِي قُوَّةٍ فِي عَزَائِمِهِمْ وَ ضَعَفَةً فِيمَا تَرَى الْأَعْيُنُ مِنْ حَالَاتِهِم مَعَ قَنَاعَةٍ تَمْلَأُ الْقُلُوبَ وَ الْعُيُونَ غِنًى وَ خَصَاصَةٍ تَمْلَأُ الْأَبْصَارَ وَ الْأَسْمَاعَ أَذًى. (#خطبه_190) خدای سبحان اگر اراده می‌کرد که ـ وقتی انبیائش را مبعوث می‌کرد ـ گنج‌های زر، معدن‌های طلای ناب و سرزمينهاى آباد و سبز و خرم جهان را به رویشان بگشاید و پرندگان آسمان و چرندگان زمین را [نیز در خدمت‌گزاری آنان] با آنان همراه سازد، قطعا این کار را می‌کرد ... ليكن خداوند سبحان پيامبران خود را در اراده و تصميم، نيرومند و در وضع ظاهرى كه به چشم مىآيد ناتوان و ضعيف قرار داد، با قناعتى كه دلها و چشمها را از بىنيازى سرشار مىساخت [و هر کسی را متقاعد می‌کرد که اینان بی‌نیازند]، و فقر و تنگدستى كه ديدهها و گوشها از دیدن و شنیدن آن رنجیده می‌شدند. #قناعت #فقر #تبلیغ #قاصعه      ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🔴کانال نهج‌البلاغه {ادای حـق کــلام} ╭══•📜•══•📜•══╮ eitaa.com/joinchat/2855665682Cc04673bf9f ╰══•📜•══•📜•══╯

🌸🍃🌸 🍃﷽🍃🌸🍃🌸 🌺🍃#بـــــــابُ_الهُــــــدی 📍 در هدایت بشر ✍پیامبر رحمت رسول خدا( صلی الله علیه وآله و سلم) دربیان هادی بودن مولاعلی (علیه السلام) فرمودند: 🌸🍃«إِنَّ عَلِیاً بابُ الْهُدی بَعْدِی وَالدّاعِی إِلی رَبِّی»همانا علی باب هدایت بعد از من است و دعوت کننده به سوی پروردگارم می‌باشد. 👈درفرازی از زیارت مطلقه به امام علیه السلام خطاب می‌شود:↩️گواهی می‌دهم که تو #کلمه_تقوی و باب #هدایت و ریسمان محکم الهی هستی. ✍بااین نگاه مولا امیر المومنین( علیه السلام)در#نهج البلاغه شریف دربیان رهنما بودن حضرتش می فرماید:⤵️⤵️ ⚠️من برای #واداشتن شما به راه های حق،که در میان جاده‌های گمراه کننده بود به پا خواستم ،درحالی که سرگردان بودید و راهنمایی نداشتید. 👌مدعیان محبت امیرالمومنین علیه السلام ❗️اگر می خواهید که با اجتناب از پرتگاه‌های جهالت در مسیر هدایت در پناه سایه ولایت رهسپار شوید روزی ‌‌#ده دقیقه نهج البلاغه بخوانید. 📚 منابع:نهج البلاغه خطبه 4 بند2 📗بحارالانوار، ج ۳۲،ص ۱۷۸، 📘 امالی صدوق، ص ۳۱، 📙بحارالانوار ج‌۹۷،ص‌ 📒۲۹٤ اصول‌کافی ج‌٤، ص‌٤۹۲ ↙️کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸═══╝

💠 شرح 474 حکمت #نهج_البلاغه 🔸مقام عفیف همطراز شهید 🎙 حجت الاسلام والمسلمین #هدایت 🗓 سه شنبه | بیست و سوم مرداد ۱۴۰۳ 🌙 هشتم صفر 1446 @〰〰〰 ✍^کانال #نــَهْـ ْـج البَلاغه(ادای حق کلام) 📚 http://eitaa.com/joinchat/2855665682Cc04673bf9f