#تاریخ_سقیفه 💢خانه نشینی علی(ع) #دکتر_علی_شریعتی ✅ خانه نشینی علی آغاز یک تاریخ هولناک و خونین است و بیعت سقیفه، که آرام و هوشیارانه آغاز شد، بیعت های خونینی را به دنبال خواهد داشت و فدک، سرآغاز غصب های بزرگ و ستم های بزرگ فردا خواهد بود. فردا سیاه و هولناک و خونین است و فرداها و فرداها و فرداها و غارت ها و قتل عام ها و شکنجه ها. و «خلافت های فردا» مصیبتی بزرگ برای اسلام، فاجعه ای سنگین برای بشریت. 📚کتاب #فاطمه_فاطمه_است ، ص ۲۱۲ http://eitaa.com/joinchat/129761293C18ecdf27ee

#تاریخ_سقیفه 💢اسناد حمله به خانه حضرت زهرا(س) فقط از #منابع_اهل_سنت استفاده میکنیم #بخوانید روايات بسياري در كتاب هاي اهل تسنن وجود دارد كه ثابت مي كند ، خليفه اول به همراه عده اي از دشمنان اهل بيت، به خانه وحي هجوم برده و آن جا را به آتش كشيده اند  ✅ جويني « استاد ذهبي » از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم اين گونه #روايت مي كند: زماني كه فاطمه را ديدم ، به ياد صحنه اي افتادم كه پس از من براي او رخ خواهد داد، گويا مي بينم ذلت وارد خانه ی او شده، حرمتش پايمال گشته، حقش غصب شده، از ارث خود ممنوع گشته، #پهلوي او شكسته شده و فرزندي را كه در رحم دار، سقط شده ؛ در حالي كه پيوسته فرياد مي زند: وا محمداه! ؛ ولي كسي به او پاسخ نمي دهد، كمك مي خواهد؛ اما كسي به #فريادش نمي رسد. او اول كسي است كه از خاندانم به من ملحق مي شود؛ و در حالي بر من وارد مي شود كه محزون، گرفتار و غمگين و #شهيد شده است. 📚فرائد السمطين ج2 ، ص 34 و 35 . http://eitaa.com/joinchat/129761293C18ecdf27ee

#تاریخ_سقیفه #انکار_غدیر 💢 چگونه ممکن است که یک صد هزار صحابى، حدیث #غدیر را شنیده باشند و هیچ کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟ #تحلیل ✅اولا مساله غدیر از #قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: #غدیر_خم #غدیر) ✅ثانیا حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر #انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟   در پاسخ باید گفت: اساساً #عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران #سقیفه شمشیر کشید. اما گروهى که سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به #خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود: مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت. و یا این که خود از #سرکار آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی عدالت گستر داشتند، دست از #مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در #غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.   حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو #دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند. 📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50 http://eitaa.com/joinchat/129761293C18ecdf27ee