🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_صرف #قسمت_نوزدهم مضارع معلوم : مضارع معلوم ثلاثی مجرد از ماضی آن گرفته می‌شود بدین طریق: ابتدا یک یا ٔ مفتوح « یَ » بر سر صیغه اول ماضی در آورده سپس فا ٔ الفعل را ساکن و لام الفعل را مضموم می کنیم ، حرکت عین الفعل مضارع نیز سماعی است و ممکن است مفتوح یا مکسور و یا مضموم باشد . بنابراین مضارع ثلاثی مجرد معلوم نیز سه وزن دارد ، ( یَفْعَلُ ، یَفْعِلُ ، یَفْعُلُ ) مانند : ذَهَبَ ‌‍‍می شود یَذْهَبُ ( دارد می رود یا خواهد رفت ) ضَرَبَ می شود یَضْرِبُ ( دارد می زند یا خواهد زد ) قَتَلَ می شود یَقْتُلُ ( دارد می کشد یا خواهد کشت ) (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_نحو #قسمت_نوزدهم ادوات شرط جازم : عواملی که دو فعل را جزم می دهند دوازده کلمه بوده و همه برای «شرط» می باشد ، فعل اول را « فعل شرط » و فعل دوم را «جواب شرط » می نامند . * اِنْ ( اگر ) ، مانند : اِنْ تَجْتَهِدْ تَنْجَحْ ( اگر تلاش کنی کامروا میشوی ) . * اِذْ ما ( هرگاه ) ، مانند : اِذْ ما تَتَعَلَّمْ تَتَقَدَّمْ ( هرگاه دانش بیاموزی پیشرفت کنی ) . * ما ( هرچه ) ، مانند : ما تأْکُلْ آکُلْ ( هر چه بخوری ، میخورم ) * مَنْ ( هرکس ) ، مانند : مَنْ یَجْتَهِدْ یَنْجَحْ ( هرکس تلاش کند کامروا میشود ) . * مَهْما ( هرگاه) ، مانند : مَهْما تَأْمُرْ بالخَیرِ اَفْعَلْهُ ( هرگاه به کار نیک فرمان دهی ، انجام می‌دهم ) . * اَیّ ( هر کدام) ، مانند: اَیُّ یَجْتَهِدْ یَنْجَحْ ( هرکدام تلاش کند ، کامروا میشود ) . * کَیْفَما ( هر گونه) ، مانند : کَیْفَما تَجْلِسْ اَجْلِسْ ( هرگونه بنشینی می‌نشینم ) . * اَیْنَما ( هرجا ) ، مانند : اَیْنَما تَجْلِسْ اَجْلِسْ ( هرکجا بنشینی می نشینم ) . * حَیْثُما ( هرجا ) ، مانند: حَیْثُما تُسافِرْ اُسافِرْ ( هر جا سفر کنی ، سفر می کنم ) . * اَنَّیٰ ( هرجا) ، مانند: اَنَّیٰ یَذْهَبِ العالمُ یُکْرَمْ ( دانشمند هر جا برود اکرام میشود ) . * مَتیٰ ( هر وقت) ، مانند: مَتیٰ تَدْرُسُوا تَفُوزُوا ( هر وقت درس بخوانید پیروز می شوید ) . * اَیَّانَ ( هرگاه) ، مانند: اَیَّانَ تَسْأَلْنی اُجِبْکَ ( هرگاه از من بپرسی ، پاسخت می گویم ) . توجّه : کلماتی که یک فعل را جزم می دهند ، همگی حرف می باشند و کلماتی که دو فعل را جزم می دهند همگی اسم می باشند به جز دو کلمه ( اِنْ و اِذْ ما ) که حرف اند. مانند: اِنْ تَجْتَهِدْ تَنْجَحْ اِنْ ، حرف جازم ( عامل جزم ) تَجْتَهِدْ ، فعل شرط ( مجزوم به سکون ) تَنْجَحْ ، جواب شرط (مجزوم به سکون ) . (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_صرف #قسمت_بیستم صیغه ها : هر کدام از سه وزن ( یَفْعَلُ ،یَفْعِلُ ، یَفْعُلُ ) خود صیغه اول مضارع هستند سایر 13 صیغه را از صیغه اول میگیریم بگونه ای که مجموع آنها به صورت زیر در آید : یَفْعَلُ ، یَفْعَلانِ ، یَفْعَلُونَ تَفْعَلُ ، تَفْعَلانِ ، یَفْعَلْنَ تَفْعَلُ ، تَفْعَلانِ ، تَفْعَلُونَ تَفْعَلینَ ، تَفْعَلانِ، تَفْعَلْنَ اَفْعَلُ ، نَفْعَلُ و همینطور است صرف صیغه های دو وزن دیگر ( یَفْعِلُ ، یَفْعُلُ ) . توجّه کنید : ( یا ٔ ، تا ٔ ، همزه و نون ) حروف اَتَین را که در اول صیغه های مضارع قرار دارند «حروف مضارَعه » یا « علامت فعل مضارع» می نامند ، این حروف در مضارعی که ماضی آن چهار حرفی باشد مضموم و در مضارعی که ماضی آن کمتر از چهار حرف یا بیشتر از آن باشد مفتوح می باشد . (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_نحو #قسمت_بیستم فعل مضارع گاهی پس از فعل « امر » یا « نهی » به صورت مجزوم می آید . و مجزوم شدنِ آن به خاطر وجود « حرفِ شرط و فعل شرطی » است که به قرینه حذف گردیده اند. اِرْحَمْ تُرْحَمْ که در اصل بوده است : اِرْحَمْ ( اِنْ تَرْحَمْ ) تُرْحَمْ ( رحم کن ، [ اگر رحم کنی ] ، مورد ترحم قرار می گیری ) . اِرْحَمْ : فعل امر اِنْ تَرْحَمْ: حرف و فعل شرط که به قرینه حذف شده‌اند . تُرْحَمْ : جواب شرط ، مجزوم به سکون ، عامل جزم اِنِ شرطِ محذوف است. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #حدیث_تصویری_روز 🌸 امام علی (علیه السلام) : بر اثر معاشرت با نابخردان اخلاق فاسد می شود و بر اثر همدمی با خردمندان، اخلاق به درستی می گراید. 📚 میزان الحکمه، ج۶، ص۱۹۱ (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_نحو #قسمت_بیست_و_یکم علایم رفع اسم علامت رفع در اصل ( ضمه ) است و در پاره ای موارد « الف و واو » نیابت از ضمه می کنند . پس اسم در حالت رفعی دارای یکی از سه علامت ذیل است : 1. ضمّه ( _ُ _ٌ ) ، در اسم مفرد مانند : در اسم مفرد : سعیدٌ در جمع مکسر : رِجالٌ در جمع مونث سالم : الْمؤمِناتٌ 2. الف ( _َ ا ) ، در مثنی مانند: مُؤمنَانِ 3 . واو ( _ُ و ) ، در جمع مذکر سالم مانند: مُؤمنُونَ ؛ در اسما ٔ ستّه ( ششگانه) که عبارتند از: اَب ( پدر ) اَخ ( برادر ) حَم (بستگان شوهر ) فَم ( دهان ) هَن ( هر چیز که ذکر آن قبیح است ) ذو ( صاحب ). اسم های شش گانه در حالت رفعی به طور مثال هنگام اضافه به (ها ٔ) ضمیر به این صورت استعمال می شوند : اَبُوهُ ، اَخُوهُ ، حَمُوها ، فُوهُ ، هَنُوهُ ، ذُو عِلْم (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #حدیث_تصویری_روز 🌸 امام على (عليه السلام) : السامِعُ لِلغِيبَةِ كالمُغتابِ شنونده غيبت، مانند غيبت كننده است. 📚 ميزان الحكمه، ج۸، ص۶۰۵ (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_صرف #قسمت_بیست_و_یکم ضمائر: « الف »در تثنیه ها ، « واو » در جمع های مذکر ، « نون » در جمع های مؤنث ، « یا ٔ » در مفرد مؤنث مخاطب ضمائر بارز فاعل است . در صیغه های (1، 4، 7، 13، 14 ) ضمائر فاعل مستتر است یعنی در صیغه ( 1 ) هو ، در صیغه ( ۴ ) هی ، در صیغه ( 7 ) أنْتَ ، در صیغه ( 13 ) اَنَا و در صیغه ( 14 ) نَحْنُ . در فعل مضارع دو صیغه جمع مؤنث مبنی و بقیه صیغه ها معرب است ، صیغه های معرب به خودی خود مرفوع می باشند . علامت رفع در صیغه های ( 1، 4، 7 ، 13، 14 ) ضمه لام الفعل و در تثنیه ها ، جمع های مذکر و مفرد مونث مخاطب نون آخر صیغه است که به آن نون عوض رفع می گویند . در دو صیغه جمع مونث ( ۱۶ و ۱۲ ) نون مفتوحه ضمیر است نه علامت رفع . گاهی بر سر فعل مضارع عواملی در می آید که صیغه های معرب آن را مجزوم و یا منصوب می‌کند. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5