🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_نوزدهم اَلسَّلامُ عَلى صاحِبِ الْقُبَّةِ السَّامِيَةِ. سلام بر صاحب گنبدى بلندمرتبه. اَلسَّلامُ عَلى مَنْ طَهَّرَهُ الْجَليلُ، اَلسَّلامُ عَلى مَنِ افْتَخَرَ بِهِ جَبْرَئيلُ، سلام بر كسى كه خداى بزرگ، او را پاك نمود؛ سلام بر كسى كه جبرئيل به او افتخار مى‏ كرد، اَلسَّلامُ عَلى مَنْ ناغاهُ فِي الْمَهْدِ ميكائيلُ، اَلسَّلامُ عَلى مَنْ نُكِثَتْ ذِمَّتُهُ، سلام بر كسى كه در گهواره ميكائيل برايش لالايى مى‏ گفت؛ سلام بر آن كه پيمانش را شكستند. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_صرف #قسمت_سی_و_هفتم لفیف لفیف بر دو قسم است: لفیف مفروق مانند: وَقیٰ و لفیف مقرون مانند : لَویٰ لفیف مفروق از جهت فاء الفعل مانند مثال و از جهت لام الفعل مانند ناقص است لذا قواعد عمومی و خصوصی هر دو قسم در آن جاری می‌شود . مانند: اَلْوَقْی : نگه داشتن و حفظ کردن لفیف مفروق از باب ( فَعَلَ ، یَفْعِلُ ) است . ماضی معلوم آن می شود: وَقیٰ مضارع معلوم آن می شود: یَقٖی امر معلوم آن می شود: لِیَقِ ماضی مجهول آن می شود: وُقِیَ مضارع مجهول آن می شود: یُوقیٰ امر مجهول آن می شود: لِیُوقَ لفیف مقرون نیست از جهت عین الفعل شبیه به اجوف و از جهت لام الفعل شبیه ناقص است اما در آن فقط احکام ناقص جاری می‌شود و در عین الفعل آن نه تنها قاعده خصوصی اجوف نمی‌آید ، بلکه قواعد عمومی اعلال نیز جاری نمی شود. مانند: اَللَّوی : پیچاندن لفیف مقرون از باب ( فَعَلَ ، یَفْعِلُ ) است . ماضی معلوم آن می شود: لَویٰ مضارع معلوم آن می شود: یَلْویٖ امر معلوم آن می شود: لِیَلْوِ ماضی مجهول آن می شود: لُوِیَ مضارع مجهول آن می شود: یُلْویٰ امر مجهول آن می شود: لِیُلْوَ تذکر : فعلی که هر سه حرف اصلیش حرف علّه باشد نداریم لذا درباره معتلّ الفاء و العین و اللام بحثی نخواهیم داشت. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_سی_و_نهم دوم: اقرار به وجود صانع حکیم امري فطري است که انسان ها را بر اساس آن فطرت آفریده است. بنابراین پیروان هر مسلکی حتی بت پرستان به وجود خداوند اقرار می کنند و ملحدان و بی دینان نیز آنگاه که با زبان، وجود خدا را انکار می کنند، اما وجود او را اثبات می نمایند. در مورد امام حسین علیه السلام نسبت به آنچه دل در مصائبش می سوزد، نیز مطلب همین است. همه، حتی کسانی که آن حضرت را نمی شناسند بر او گریه می کنند و عزاي او را برپا می دارند، مانند بعضی از هندوهاي مخالف اسلام. حتی دشمنان آن حضرت، در همان حال که دشمنی خود را با امام ابراز می نمودند، براي او گریه می کردند. مثلا عمر سعد در آن هنگام که فرمان به قتل امام داد و همچنین زمانی که حضرت زینب سلام الله علیها با او سخن گفت، گریه کرد. آن که لباس فاطمه را ربود، نیز گریه کرد. آري، تنها در مورد ابن زیاد ملعون، در روایتی نیامده است که متأثر شده و یا بر حالی از حالت هاي حسین گریه کرده باشد. تنها در یک مرحله است که رفتار او بیانگر تغییر حال اوست و آن زمانی است که دستور به قتل امام سجاد علیه السلام داد، اما عمه اش زینب سلام الله علیها او را در آغوش گرفت و گفت: اگر می خواهی او را بکشی مرا هم را بکش. در این حال بود که ابن زیاد گفت: رهایش کنید، مصائبی که بر او وارد شده و بیماري اش او را بس است. سوم: در صفات خداوند، افعل تفضیل (صفتی برتر از صفت دیگر) حقیقا جریان ندارد، اگر چه به حسب ظاهر جاري باشد، کما اینکه تمام بخش هاي دعاي بهاء (سحرهاي ماه رمضان ) گواه بر این مطلب است. در آن دعا می خوانیم اللهم انی اسئلک من بهائک بابهاه و کل بهائک بهی، خدایا! من از تو به حق نورانی ترین مراتب انوارت درخواست می کنم، در صورتی که تمام مراتب آن نورانی است. درباره اسماء الهی نیز مطلب همین است. هر چند گفته می شود اسم اعظم، اما در حقیقت همه اسماء خداوند به طور مساوي اعظم هستند. در مورد امام حسین علیه السلام نیز موضوع به همین تناسب است. گاهی گفته می شود می خواهیم بزرگترین مصیبت هاي او را یادآوري کنیم، اما همه مصائب آن حضرت عظیم است، تا آنجا که اگر در کوچکترین مصیبت هاي او تأمل کنی، آنها را بزرگترین مصائب می یابی و هر گاه به ساده ترین آنها بنگري، آن را مشکل ترین مصیبت ها می بینی. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیستم اَلسَّلامُ عَلى مَنْ هُتِكَتْ حُرْمَتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى مَنْ اُريقُ بِالظُّلْمِ دَمُهُ، سلام بر كسى كه حرمتش را هتك نمودند؛ سلام بر كسى كه خونش را به ناحق و با ستمكارى ريختند، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُغَسَّلِ بِدَمِ الْجِراحِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَرَّعِ بِكَأْساتِ الرِّماحِ، سلام بر كسى كه با خون جراحاتش شستشو داده شد، سلام بر كسى كه از كاسه‏ هاى نيزه ها جرعه نوشيد، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُضامِ الْمُسْتَباحِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْمَنْحُورِ فِي الْوَرى، سلام بر كسى كه بر وى ستم كرده و ريختن خونش را حلال شمردند؛ سلام بر او كه جلو روى همه مردم سرش را از تن جدا كردند _و كسى چيزى نگفت . (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهلم چهارم: خداوند متعال راه تقرب و نزدیکی به خودش و خشنودي از بندگان و آمرزش آنها را در وسایل بسیاري قرار داده است و براي بندگان در انجام هر کار یا صفت و نیتی قرار داده، و براي رساندن فیض به همه بندگانش عواملی قرار داده که نمی شود همه آنها را ثبت و ضبط کرد. همچنین به امام حسین علیه السلام چیزي متناسب با همین خصوصیت عطا شده است؛ یعنی در وجود او عوامل و وسایل بسیاري قرار داده و مانند عبادتها، براي آنها بدل و عوض نیز مقرر داشته است، تا جایی که هیچ کس را از آنها محروم نکرده است. و همان طور که خداوند براي هر عملی عوض و بدلی قرار داد و حتی براي نیت عمل در بعضی اوقات ثواب همان عمل را مقرر داشت، درباره امام حسین علیه السلام نیز چنین است، به نحوي که براي زیارت آن حضرت ارزش فراوانی قایل شد و بدل و عوض این امر را آماده شدن براي رفتن به سوي او و زیارت حضرت از راه دور قرار داد. همچنین از آنجا که خداوند براي گریه بر آن حضرت پاداش فراوانی مقرر داشت، خواسته است هیچ کس از این خیر محروم نگردد؛ از این رو مصیبت هاي او را بسیار و موجبات گریه بر امام را به حسب اختلاف دل ها و انگیزه ها متنوع گردانید. مثلا چه بسا دلی بر مصیبت غریبی نسوزد، اما بر غریب تشنه لب می سوزد. ممکن است دلی بر پیکري مجروح رقت پیدا نکند، اما بر پیکري که زخم ها روي زخم است، رقت پیدا کند و چه بسا کسی دلش به این حالت نسوزد، اما به خاطر تاختن با اسب بر بدن مجروح اشک از چشمانش جاري شود. سخن در این باره بسیار است؛ زیرا هر مصیبتی را که در نظر بگیري عظیم ترین آن براي امام حسین علیه السلام وجود دارد؛ به نحوي که عظیم ترین و شدیدترین مصیبت ها، همه بر امام حسین علیه السلام وارد آمد. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات ) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست_و_یکم اَلسَّلامُ عَلى مَنْ دَفَنَهُ أَهْلُ الْقُرى. سلام بر آن آقاى بزرگ‏زاده‏ اى كه روستانشينان (بنى‏ اسد) دفنش كردند . اَلسَّلامُ عَلَى الْمَقْطُوعِ الْوَتينِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُحامي بِلا مُعينٍ، سلام بر آن كه رگ گردن مباركش بريده شد، سلام بر آن حمايتگر بى‏ ياور، اَلسَّلامُ عَلَى الشَّيْبِ الخَضيبِ، اَلسَّلامُ عَلَى الخَدِّ التَّريبِ، سلام بر محاسن با خون خضاب شده، سلام بر آن گونه و رخسار خاك‏ آلوده (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #حدیث_تصویری_روز امام على عليه ‏السلام: ألِن كَنَفَكَ؛ فَإِنَّ مَن يُلِن كَنَفَهُ يَستَدِم مِن قَومِهِ المَحَبَّةَ ملايم باش؛ زيرا هركه ملايم باشد، همواره از دوستى كسانش برخوردار مى ‏شود غررالحكم حدیث2376 (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_یکم پنجم: خداوند تعالی در صفات شریکی ندارد. درباره امام حسین علیه السلام نیز هر چه منسوب و متعلق به اوست خاص آن حضرت است و امام در آن ممتاز و بر دیگران برتري دارد. ششم: از جمله صفاتی که به خدا نسبت داده شده، این است که محبت خداوند، محبتی مخصوص به خود اوست و به محبت محبان دیگر شباهت ندارد. محبت امام حسین علیه السلام نیز چنین است. حتی محبت کسی که از حیث مقام با او مساوي یا برتر است، با محبت امام حسین علیه السلام شباهت ندارد و همان طور که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند؛ محبت حسین در اعماق جان مؤمنان نهفته است. به همین خاطر است که دل هاي مؤمنان، علاقه مند به زیارت امام حسین علیه السلام است و آنگاه که نام او را می شنوند متأثر می شوند و بر او گریه می کنند، و این علاقه بیش از علاقه به حج و زیارت ائمه دیگر است. نکته دیگر اینکه اگر از زائران قبر ائمه (در عراق) سؤال کنی که به کجا می روید یا از کجا می آیید، می گویند از کربلا، با اینکه آنها به زیارت قبر امیرالمؤمنین و ائمه کاظمین و همچنین سامراء هم مشرف شده اند. از سوي دیگر نام شریف آن حضرت تأثیر خاصی در دل ها دارد. امام علیه السلام همان گونه است که پدر بزرگوارش او را مخاطب قرار داده، فرمود: اي اشک چشم هر مؤمن، و همان طور که امام سجاد علیه السلام خودشان فرمودند که من کشته اشکم؛ نام حسین علیه السلام نزد هر انسان مؤمنی برده شود، اشک چشمانش جاري می شود. یکی دیگر از موارد اینکه؛ با حلول ماه محرم دل ها پر از غم و اندوه می شود و همچنین رقت و گریه بر آن حضرت، هر چند مصائب آن حضرت بسیار تکرار شود ملال آور نیست، به محض اینکه نزد او یادآور شوند که امام را لب تشنه سر بریدند، یا حالتی را که امام ایستاده بود و فریاد استغاثه سر داده بود، تصور کنید فریادش به گریه بلند می شود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست__و_دوم اَلسَّلامُ عَلَى الْبَدَنِ السَّليبِ، اَلسَّلامُ عَلَى الثَّغْرِ الْمَقْرُوعِ بِالْقَضيبِ، سلام بر آن بدنى كه لباس‏هايش به تاراج رفته، سلام بر آن دندان مباركى كه با چوب (خيزران) كوبيده شد، اَلسَّلامُ عَلَى الرَّأْسِ الْمَرْفُوعِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْأَجْسامِ الْعارِيَةِ فِي الْفَلَواتِ، سلام بر آن سرى كه بر بالاى نيزه رفت، سلام بر بدن ‏هايى كه بدون پوشش در بيابان ‏ها افتاده بودند، تَنْهَشُهَا الذِّئابُ الْعادِياتُ، وَتَخْتَلِفُ إِلَيْهَا السِّباعُ الضَّارِياتُ. گرگ‏ هاى متجاوز آن‏ها را دريدند و درندگان وحشى پيرامون‏شان رفت و آمد مى‏ كردند. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_نحو #قسمت_سی_و_هشتم صرف افعال ناقصه دو فعل لَیْسَ و مادام فقط ماضیشان صرف می‌شود و مضارع و امر ندارند . لَیْسَ ، لَیْسَا ، لَیْسُوا لَیْسَتْ ، لَیْسَتا ، لَسْنَ لَسْتَ ... مَادامَ ، مَادامَا ، مَادامُوا مَادامَتْ ، مَادامَتَا ، مَادُمْنَ مَادُمْتَ ... چهار فعل ( مَا زالَ ، مَا بَرحَ ، مَا فَتِیءَ ، مَا انْفَکَّ ) ماضی و مضارع آنها صرف می شود ، ولی امر ندارند . مَا زَالَ ← لا یَزالُ مَا بَرحَ ← لا یَبْرَحُ مَا فَتِیءَ ← لا یَفْتَیءُ مَا انْفَکَّ ← لا یَنْفَکُّ غیر از افعال مذکور ، بقیه افعال ناقصه بطور کامل صرف می شوند . نکته : در زبان عربی به وسیله « کانَ » دو زمان ماضی استمراری و ماضی بعید به شکل زیر ساخته می شود: کانَ + فعل مضارع ← ماضی استمراری کانَ + فعل ماضی ← ماضی بعید ماضی استمراری: کانَ یَقُولُ ( می گفت ) کانَا یَقُولانِ ( می گفتند ) کُنْتُ أَقولُ ( می گفتم ) کُنّا نَقُولُ ( می گفتیم ) ماضی بعید: کانَ قَدْ ذَهَبَ ( رفته بود ) کانَا قَدْ ذَهَبا ( رفته بودند ) کُنتُ قَدْ ذَهَبْتَ ( رفته بودم ) کُنَّا قَدْ ذَهَبْنا ( رفته بودیم ) (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_دوم ج) الطاف خاص خداوند به امام حسین در قرآن و سخن گفتن با او در باب عنایت خاص خداوند در قرآن به امام حسین علیه السلام تحت عنوان مستقلی سخن خواهیم گفت. همچنین حق تعالی در سخنان خود با آدم علیه السلام و پس از آن با دیگر پیامبران تا خاتم صلی الله علیه و آله، بارها مصیبت امام حسین علیه السلام را ذکر کرده است که تفصیل آن در عنوان مجالس عزاي حسین علیه السلام خواهد آمد. سخن گفتن خاص خداوند با امام حسین علیه السلام بسیار است. آنچه انس بن مالک روایت کرده، یکی از این موارد است. انس می گوید: با امام حسین علیه السلام بر سر قبر خدیجه آمدیم. امام گریه کردند و به من فرمودند: مرا تنها بگذار. من خودم را از امام مخفی کردم. نیایش امام طولانی شد. شنیدم که می گفت: اي خداي من! اي پروردگار، تو مولاي منی، به بنده ات که به تو پناهنده شده، رحم کن. اي خداوند بلندمرتبه، به تو تکیه می کنم. خوشا به حال کسی که تو مولاي او هستی. خوشا به حال آن شب زنده دار پشیمانی که مشکل خود را با خداوند ذي الجلال در میان می گذارد و به درگاه او ناله می کند. خوشا به حال آن که هیچ دردي جانکاه تر از عشق به مولایش ندارد و چون حزن و اندوه خود را با او در میان بگذارد، او را اجابت کرده، لبیک گوید و آنگاه که گرفتار شود و در تاریکی شب ناله و زاري سر دهد، او را گرامی داشته و به خود نزدیک میسازد. آنگاه خطاب به امام حسین علیه السلام ندا آمد: لبیک اي بنده من! تو در کنف عنایت منی. ما به گفته هاي تو آگاهیم. فرشتگانم مشتاق صداي تو هستند. همین صدا براي تو کافی است، ما آن را شنیدیم. دعاي تو در نزد من در حجاب ها جولان دارد. پس همین بس است که براي تو پرده ها را کنار زدیم. دعاي تو آن چنان مقامی دارد که اگر باد از اطراف او بوزد، به خاطر شدت خضوعی که دارد، ساقط می شود. از من بدون هیچ ترس و حسابی بپرس که من پروردگارم. و از جمله موارد سخن گفتن خداوند با امام حسین علیه السلام، نداهاي مخصوص به آن حضرت در روز شهادتشان می باشد که برترین آن نداها، همان عبارت یا ایتها النفس المطمئنه می باشد. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست_و_سوم اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ وَعَلَى الْمَلائِكَةِ الْمَرْفُوفينَ حَوْلَ قُبَّتِكَ، سلام بر تو اى مولاى من؛ و بر فرشتگانى كه گرداگرد گنبد شريفت بال گشوده‏ اند؛ اَلْحافّينَ بِتُرْبَتِكَ، اَلطَّائِفينَ بِعَرْصَتِكَ، اَلْوارِدينَ لِزِيارَتِكَ، خاك پاك قبرت را در برگرفته ‏اند؛ به طواف حرمت مشغول‏ اند، و براى زيارتت وارد مى‏ شوند. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ فَإِنّي قَصَدْتُ إِلَيْكَ، وَرَجَوْتُ الْفَوْزَ لَدَيْكَ. سلام بر تو؛ من به قصد زيارت تو آمده ‏ام و اميدوارم نزد تو رستگار شوم. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

#حدیث_تصویری_روز امام على عليه السلام: لا يَملِكُ إمساكَ الأرزاقِ و إدرارَها إلاّ الرَّزَّاقُ اختيار كم و زياد شدن روزى ها جز در دست روزى رسان نيست غررالحكم حدیث10838 (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_سوم د) عنایت و الطاف خاص پیامبر خدا به امام حسین علیه السلام پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قلب باطنی خود را به امام حسین علیه السلام عطا کرده و آن را محل و جایگاه مخصوص محبت به او قرار داده است. همچنین رسول خدا قلب ظاهریش را نیز به حسین علیه السلام داده است. پیامبر صلی الله علیه و آله حتی فرزندش ابراهیم را فدایی حسین علیه السلام قرار داد و پیوسته می فرمود: فداي آن کسی بشوم که پسرم ابراهیم را فداي او کردم. علاقه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امام حسین علیه السلام از نحوه ملاقات و حضور نزد آن بزرگوار (رسول خدا) و رفت و آمد پیش آن حضرت آشکار می گردد. البته علاقه به فرزندان به ویژه کودکان و انس با آنها و بازي کردن با آنها امري معمولی است، اما علاقه و رفتار پیامبر صلی الله علیه و آله با امام امري خارق العاده است. پیامبر با آن همه شکوه و جلال و وقار و سکینه فرموده بود، وقتی حسین علیه السلام را می دید، به طرف او می آمد و در حالی که با اصحاب سخن می گفت، سخنانش را قطع می کرد و از جایش بر می خواست و به استقبال امام می آمد و او را روي شانه اش می گذاشت و با خود می آورد و یا در کنار خودش و یا در آغوشش می نشاند. عجیب تر اینکه، اگر پیامبر صلی الله علیه وآله بر منبر بودند و خطابه ایراد می کردند، همین که حسین علیه السلام وارد می شد سخنان خود را قطع می کردند و از منبر پائین می آمدند و به استقبال او می رفتند و سخنی می گفتند که تعجب دیگران را بر می انگیخت. و تعجب آورتر از همه، موضوعی است که ابن ماجه در السنن و زمخشري در الفائق نقل کرده اند. آنها گفته اند که پیامبر صلی الله علیه وآله ملاحظه فرمود که حسین علیه السلام با کودکان در کوچه بازي می کند. پیامبر جلوي مردم آمد یک دست خود را گشوده کودك (حسین علیه السلام) به این طرف و آن طرف فرار می کرد و پیامبر خدا صلی الله علیه وآله او را می خنداند. سپس او را گرفت و یکی از دستانش را زیر چانه اش قرار داد و دیگري را بر بالاي پیشانیش و لبان مبارکش را بر لبان او گذاشت و او را بوسید و فرمود: من از حسینم و حسین از من است، خداوند دوست بدارد کسی را که حسین را دوست می دارد، حسین نوه من است. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست_و_چهارم اَلسَّلامُ عَلَيْكَ سَلامَ الْعارِفِ بِحُرْمَتِكَ، اَلْمُخْلِصِ في وِلايَتِكَ، سلام بر تو؛ سلام كسى كه عارف و آشنا به حرمت تو، و اخلاص دارنده در ولايت تو، اَلْمُتَقَرِّبِ إِلَى اللَّهِ بِمَحَبَّتِكَ، اَلْبَري‏ءِ مِنْ أَعْدائِكَ، تقرّب جوينده به سوى خدا با محبّت تو، و بيزارى جوينده از دشمنانت مى‏ باشد، سَلامَ مَنْ قَلْبُهُ بِمُصابِكَ مَقْرُوحٌ، وَدَمْعُهُ عِنْدَ ذِكْرِكَ مَسْفُوحٌ، سلام كسى كه دلش از مصيبت تو جريحه‏ دار، و اشكش با ياد تو ريزان است. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_چهارم محبت پیامبر تنها اختصاص به حسین علیه السلام ندارد، بلکه شامل کسانی هم که او را دوست دارند، نیز می شود. پیامبر، خداوند را بر این امر گواه می گیرد و می گوید: خدایا! من حسین را دوست دارم و محبان او را نیز دوست دارم. آن حضرت دعا می کردند و می فرمودند: خداوند محبان حسین را دوست بدارد. روزي پیامبر (ص ) بچه اي را در راه دید، نشست و او را گرفت و به او اظهار لطف و مهربانی کرد. وقتی علت را جویا شدند فرمود: من او را دوست دارم، چون او فرزندم حسین را دوست دارد، زیرا دیدم وقتی حسین می گذشت، خاك زیر پایش را بر می داشت و بر صورت می کشید و جبرئیل به من خبر داد که او از یاران حسین در واقعه کربلا خواهد بود. امید آن داریم که از محبان حسین علیه السلام باشیم تا پیامبر صلی الله علیه و آله ما را دوست بدارد و با دعاي آن حضرت در حق ما، خداوند نیز ما را دوست بدارد، چرا که در این صورت، ما را می آمرزد و مورد عفو قرار می دهد. مطلب دیگر اینکه بسیار اتفاق می افتاد که حسین علیه السلام بر پشت پیامبر صلی الله علیه و آله سوار می شد و این امر آن طور که بسیاري از مردم با فرزندانشان رفتار می کنند، معمولی نبود، بلکه خارق العاده بود؛ زیرا اتفاق می افتاد که پیامبر در نماز جماعت در سجده هستند و حسین علیه السلام بر پشت آن حضرت سوار است. آنگاه آن حضرت سجده را طول می دادند و سر را بر نمی داشتند تا حسین به اختیار خود برخیزد. این امر موجب تعجب نمازگزاران می شد و می پرسیدند آیا وحی بر شما نازل شده بود؟ پیامبر می فرمود: نه، پسرم بر پشتم سوار بود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست_و_پنجم سَلامَ الْمَفْجُوعِ الْحَزينِ الْوالِهِ الْمُسْتَكينِ، سلام دردمندى اندوهگين و سرگشته‏ اى بيچاره؛ سَلامَ مَنْ لَوْ كانَ مَعَكَ بِالطُّفُوفِ لَوَقاكَ بِنَفْسِهِ حَدَّ السُّيُوفِ، سلام كسى كه اگر در آن صحراى كربلا همراهت بود به طور حتم تو را با جان خود در برابر تيزى شمشيرها نگهدارى مى‏ كرد، وَبَذَلَ حُشاشَتَهُ دُونَكَ لِلْحُتُوفِ، وَجاهَدَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَنَصَرَكَ عَلى مَنْ بَغى عَلَيْكَ، و نيمه جانى را كه در پيكرش باقى مانده براى تو در معرض مرگ قرار مى‏ داد؛ و در پيشگاه تو به نبرد مى‏ پرداخت، و در مقابل ستمكارانِ بر تو، ياريت مى‏ كرد. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_صرف #قسمت_سی_و_هشتم مضارع مجزوم لم ، لَمّا ، لام امر ، لاء نهی و اداة شرط چون بر سر فعل مضارع در آیند آن را مجزوم می‌کنند . مجزوم شدن فعل مضارع به این است که علامت رفع از آخر آن ساقط شود بنابراین در پنج صیغه ( 1،4،7،13،14 ) ضمّه لام الفعل و در تثنیه ها و جمع های مذکّر و مفرد مؤنّث مخاطب ، نون عوض رفعی می افتد . در ناقص مجزوم از پنج صیغهٔ (1،4،7،13،14) خود لام الفعل می افتد و در اجوف مجزوم عین الفعل این پنج صیغه بالتقاء ساکنَیْن حذف می‌شود و حکم مضارع مجزومِ مضاعف ، حکم امر مضاعف است _ مراجعه نمایید _ می گوییم : لَمْ یَضْرِبْ ، لَمْ یَضْرِبا ، لَمْ یَضْرِبُوا لَمْ تَضْرِبْ ، لَمْ تَضْرِبا ، لَمْ یَضْرِبْنَ ... لَمْ یَقُلْ ، لَیَقُولٰا ، لَمْ یَقُولوا لَمْ تَقُلْ ، لَمْ تَقُولا ، لَمْ یَقُلْنَ ... لَمْ یَدْعُ ، لَمْ یَدْعُواٰ ، لَمْ یَدْعُوا لَمْ تَدْعُ ، لَمْ تَدْعُواٰ ، لَمْ یَدْعُونَ ... « لَمْ یَمْدُدْ ، لَمْ یَمُدَّ ، لَمْ یَمُدِّ ، لَمْ یَمُدُّ » ، لَمْ یَمُدّاٰ ... « لَمْ یَضْلِلْ ، لَمْ یَضِلَّ ، لَمْ یَضِلِّ » ، لَمْ یَضِلّاٰ ... و همینطور سایر حروف جزم و مجهول فعل مضارع مانند معلوم آن است . ادامه دارد ... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_پنجم اما این که پیامبر صلی الله علیه و آله امام حسین علیه السلام را بر شانه خود حمل می کرد، موضوعی است که هیچ انسان جلیل القدري این کار را نمی کرد. آن حضرت کودك را بر دوش می نشاند و در کوچه و بازار می رفت و هر گاه اصحاب می خواستند او و برادرش را حمل کنند، حضرت می فرمود: این دو سوار خوبی هستند. آري گاهی جبرئیل به جاي پیامبر، وقتی ایشان در نماز بودند، حسین علیه السلام را حمل می کرد. درباره اینکه پیامبر او را در آغوش خود قرار می داد، آن حضرت کاري را عهده دار شدند که جز زنان عهده دار نمی شوند. پیامبر صلی الله علیه و آله به محض اینکه حسین علیه السلام متولد شد، او را در آغوش خود گرفتند و به اسماء گفتند پسرم را بیاور. اسماء گفت هنوز او را شستشو نداده ایم، پیامبر فرمود: تو می خواهی او را شستشو دهی؟ خداوند او را تطهیر فرموده است. آنگاه او را گرفت و از انگشت ابهامش حسین علیه السلام را شیر داد و مانند زنان با او بازي کرد و نغمه هایی که زنان می خوانند براي او می خواند و با زبان کودکانه با حسین علیه السلام سخن می گفت و امثال این مسائل. تا جایی که این رفتار موجب تعجب شد و حتی یکی از اصحاب بر آن حضرت ایراد گرفت. حضرت فرمود: آنچه بر تو پوشیده است، بسیار است. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_ششم بنابراین معلوم می شود که این مسأله، یک امر الهی است. گاهی پیامبر عذر خود را آشکار می کرد و می فرمود: خداوند مرا به محبت این دو (فرزند) امر کرده است. از این رو بلند نشدن از سجده هنگامی که حسین علیه السلام بر پشت او سوار بود و همچنین حمل کردن او بر شانه و دویدن با او در کوچه، برخاستن و به استقبال او رفتن و قطع سخن براي گرفتن او، همه به امر الهی بوده است. مورد دیگر این که پیامبر صلی الله علیه و آله لب هاي حسین علیه السلام را می بوسید، تعجبی ندارد، که این نحوه بوسیدن پیامبر از حسین علیه السلام بود. پیامبر حسنین را در آغوش می کشید و به مدت نیم ساعت می بوئید و می بوسید و می فرمود: آنها دو دسته گل من هستند، و گاهی در هنگام نماز در حالی که دست یکی از آنها در دست پیامبر بود، حسنین را می بوسید. در روایات آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله گاهی گلو، گاهی پیشانی و زمانی تمام بدن و گاهی دندان ها و دو لب حسین علیه السلام را می بوسیدند و این امر را مکرر انجام می دادند. چنین خصوصیتی یکی از معجزات آن حضرت است که گاهی علت آن را هم بیان می کردند . پیامبر وقتی تمام بدن حسین علیه السلام را می بوسیدند، می گفتند: جاي شمشیرها را می بوسم و گریه می کنم؛ اما علت بوسیدن لب ها و دندان ها و زیر قلب را بیان نفرمودند تا اینکه علت آن پس از وقوع حادثه کربلا آشکار گردید. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست_و_ششم وَفَداكَ بِرُوحِهِ وَجَسَدِهِ وَمالِهِ وَوَلَدِهِ، وَرُوحُهُ لِرُوحِكَ فِداءٌ، وَأَهْلُهُ لِأَهْلِكَ وِقاءٌ. و روح و جسم و دارايى و فرزندان خود را فدايت مى‏ ساخت، و روحش را فداى روح شريفت مى‏ كرد و خانواده‏ اش را به حفظ و نگهدارى خانواده‏ ات مى‏ گماشت. فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِي الدُّهُورُ، وَعاقَني عَنْ نَصْرِكَ الْمَقْدُورُ، پس اگر روزگار مرا از زمان تو دور داشته، و مقدّرات مرا از ياريت باز داشت، وَلَمْ أَكُنْ لِمَنْ حارَبَكَ مُحارِباً، وَلِمَنْ نَصَبَ لَكَ الْعَداوَةَ مُناصِباً، و نبودم كه با جنگجويانى كه به جنگ تو آمدند بجنگم، و با دشمنانت بستيزم. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_هفتم بخش چهارم: علت احترام هاي ویژه پیامبر به حسین باید دانست که علت احترام هاي ویژه پیامبر به حسین به سه دلیل بود: الف: تبیین مرتبه و عظمت درجه و کرامت حسین علیه السلام؛ ب: احترام به حسین علیه السلام، در ازاي هتک حرمت آن حضرت؛ بزرگی مصیبت وارده به آن حضرت وقتی آشکار می شود که انسان ملاحظه کند پیامبر با آن حالت از حسین علیه السلام که کودك بود، استقبال می کرد، اما زمانی چنان غریب و بی یاور می شود که حتی کسی در منزل با آن حضرت فرود نمی آمد تا مبادا از او استمداد و طلب یاري می نمود؛ از این رو آنها رو کج می کردند تا از امام دوري گزینند. کما اینکه در ماجراي آن دو مرد اسدي این اتفاق افتاد. ج: مسرور کردن حسین علیه السلام، تا غم و اندوه و مظلومیت آن حضرت جبران شود؛ زیرا اگر مقصود این باشد تا از او چنین غم و اندوهی جبران شود به تلافی آن، باید تا این اندازه مورد لطف و عنایت قرار گیرد. آیا غیر از حسین شما نمونه اي سراغ دارید که با گریه و سلام و درود و تحیت بر او، قلب هاي شکسته را التیام بخشد و غم و غصه ها را بر طرف نماید؟! بعد از همه اینها باید گفت که مسأله بالاتر و رساتر از آن است که گفته شود: خداوند او را به پیامبرش عطا فرمود، زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله از حسین می باشد؛ و این مطلب از باب مبالغه و گزافه گویی نیست، بلکه خود پیامبر (ص) فرمودند: حسین از من است و من از حسین. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_هشتم بخش پنجم این بخش درباره اعظم مخلوقات، یعنی عرش است که خداوند به امام حسین علیه السلام عطا فرموده و این عطا کیفیت هایی دارد که به این شرح است: اول؛ درباره خصوصیاتی از عرش است که به آن حضرت اختصاص دارد. در این باره باید بگوییم: الف: خداوند سایه عرش را به حسین عطا فرموده است و آن را محل جلوس آن بزرگوار قرار داده است. روز قیامت در آنجا می نشیند و زائرانش و گریه کنندگان بر او در معیت آن حضرت هستند. آنها محضر آن حضرت و گوش دادن به سخنان ایشان را بر همسران بهشتی ترجیح می دهند. ب: خداوند یمین عرش را به حسین بخشیده است و آنجا را مقري براي امام در برزخشان قرار داده است. امام از آنجا به قتلگاه خود می نگرد و زائران و گریه کنندگانش را ملاحظه می کند و براي آنها طلب آمرزش می نماید و با آنها سخن می گوید و از پیامبر و علی علیهم السلام تقاضا می کند براي آنها استغفار کنند. ج: باري تعالی فوق عرش را نیز محل سخن گفتن با زائران حسین علیه السلام قرار داده است و چه سخنان دلنشینی!! در بعضی از اقسام زیارتهاي آن حضرت آمده است که زائر حسین علیه السلام از جمله کسانی است که خدا بالاي عرش، با او سخن می گوید. بنابراین عرش محل سخن گفتن با زائران حسین علیه السلام است، سایه اش براي کسانی است که حضرت امام حسین علیه السلام با آنها سخن می گوید و بالایش براي کسانی است که خدا با آنها سخن می گوید. دوم؛ بالاتر و رساتر از اینها باید بگوییم که خداوند عرش را به امام حسین علیه السلام بخشیده است . گویی تمام عرش از آن حسین علیه السلام است ؛ زیرا آن حضرت با برادرش زینت و گوشواره عرش اند. پس هر چیزي به زینت حسین مزین است و اگر عرش به سخن در آید خواهد گفت: من از حسینم. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست_و_هفتم فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَباحاً وَمَساءً، وَلَأَبْكِيَنَّ لَكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً، حَسْرَةً عَلَيْكَ، ليكن، هر صبح و شام بر تو ناله و زارى و شيون مى‏ كنم، و به جاى اشك، برايت خون مى‏ گريم؛ از حسرتى كه بر تو مى‏ خورم، وَتَأَسُّفاً عَلى ما دَهاكَ، وَتَلَهُّفاً حَتَّى أَمُوتَ بِلَوْعَةِ الْمُصابِ، وَغُصَّةِ الْإِكْتِيابِ. و تأسّفى كه بر رنج تو دارم و در سوز و گداز مى‏ مانم تا زمانى كه از اين مصيبت و غصّه و اندوه بميرم. أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْعُدْوانِ، گواهى مى‏ دهم كه تو نماز را برپا داشتى، و زكات را پرداختى، و به معروف و نيكى فرمان دادى، و از بدى‏ ها و ستمكارى‏ ها بازداشتى. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_نحو #قسمت_سی_و_نهم افعال مقاربه افعال مقاربه مانند افعال ناقصه بر سر مبتدا و خبر درآمده و اسم را «رفع» و خبر را «نصب»می‌دهند و بر سه دسته‌اند : 1. افعالی که بر نزدیک بودن وقوع خبر دلالت می‌کنند ‌. مانند: کادَ ، کَرَبَ ، اَوْشَکَ ( نزدیک است ، نزدیک بود ) . 2. افعالی که بر امیدواری نسبت به وقوع خبر دلالت دارند . مانند: عَسَیٰ ، حَرَیٰ ، اِخْلَوْلَقَ ( امید است) . 3. افعالی که بر شروع کردنِ عمل دلالت می‌کنند . مانند: شَرَعَ ، طَفِقَ ، جَعَلَ ( شروع کرد ) . نکته : خبر افعال مقاربه همواره فعل مضارع است . مانند: کادَ الوَلَدُ یَغْرِقُ ( نزدیک است فرزند غرق شود ) . کادَ : از افعال مقاربه ، مبنی بر فتح الوَلَدُ : اسم کادَ و مرفوع ، علامت رفع آن ضمه است . یَغْرِقُ : جمله فعلیه ، خبر کادَ و محلاً منصوب اِخْلَوْلَقَ المُذنِبُ اَنْ یَتُوبَ ( امید است گنهکار توبه کند ) المُذنِبُ : اسم اِخْلَوْلَقَ اَنْ یَتُوبَ : جمله فعلیه ، خبر اِخْلَوْلَقَ و محلاً منصوب (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_چهل_و_نهم بخش ششم این قسمت درباره بهترین مخلوقات خدا، یعنی بهشت است که به حسین علیه السلام عطا فرموده و داراي دو کیفیت است: الف: درباره ویژگی هاي بهشت است؛ خداوند در بهشت درخت و قصر مخصوصی به حسین عطا فرموده و حوریه اي مخصوص ایشان آفریده و از بهشت دري را به نام باب الحسین بطور مستقل به ایشان عطا کرد که آن بزرگترین درهاي بهشت است. ب: بالاتر از اینها، خداوند تمامی بهشت را به حسین علیه السلام عطا فرموده؛ زیرا بهشت از نور حسین آفریده شده است. بنابراین همان طور که در روایت صحیح آمده، همه بهشت از آن حسین علیه السلام است و اگر بهشت به سخن در آید، به حقیقت خواهد گفت: من از حسینم. بخش هفتم این بخش پیرامون خصوصیاتی از مخلوقات دیگر است که خداوند به حسین علیه السلام عطا فرمود، و در این باره باید گفت: خداوند از موجودات، آسمان، زمین، آب، هوا، فضا، درختان، دریاها، کوهها، جن و انس . . . بهترین و نیکوترینش را، تا آنجا که ممکن بود، به حسین علیه السلام بخشیده است، که شرح آن چنین است: باب آسمان خداوند بخش خاصی از آسمان ها را به حسین علیه السلام عطا فرمود و آن را محل صعود پیکر پاك آن حضرت در روز شهادتشان قرار داد و آن را با خون و خاك قرمز و سرخ بر او گریان قرار داد. سپس از خصایص ظاهري و معنوي کربلا، ویژگی هایی را به حسین عطا فرمود، بهتر از آنچه از آسمان به او بخشید. بنابراین بر حسب آنچه به آسمان هاي هفتگانه و ما فوق آنها عطا فرمود، بهترین آنها به امام حسین علیه السلام تعلق دارد. یک بار به صفات معنوي و بار دیگر به موجودات ظاهري بنگر و گوش دل بسپار به آنچه بر تو تلاوت می شود، آنگاه است که ملاحظه می کنی که خصوصیات (آسمان و کربلا) با هم تطبیق می کنند. الف: صفات معنوي آسمان معدن و سرچشمه فیوضات الهی است، و حسین معدن آن فیوضات است، اما با این تفاوت که حصول به آن آسان تر و اسباب آن فراهم تر و اثر بخشی آن بیشتر است. آسمان محل بالاتر رفتن دعا و استجابت آن است، نام حسین علیه السلام نیز موجب استجابت دعاست، کما اینکه این امر در دعاي آدم و زکریا علیهم السلام و دیگر کسانی که متوسل به خمسه طیبه شده اند، تحقق یافته است. فریاد مظلوم به آسمان می رسد، از کربلا هم فریاد مظلومان به نحو خاصی برخاست. ناله یتیمان به آسمان می رسد، بویژه آنگاه که گریه کنند عرش خدا می لرزد؛ در کربلا هم ناله یتیمان با آن شرایط خاص خودشان، بلند گردید. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست_و_هشتم وَأَطَعْتَ اللَّهَ وَما عَصَيْتَهُ، وَتَمَسَّكْتَ بِهِ وَبِحَبْلِهِ فَأَرْضَيْتَهُ وَخَشيتَهُ، وَراقَبْتَهُ وَاسْتَجَبْتَهُ، و از خدا فرمان بردى و نافرمانى نكردى، و به خدا و ريسمان او چنگ زدى تا آن كه او را از خود راضى و خشنود كردى در حالى كه از او ترس داشتى؛ و مراقب و مواظب او بودى و او را پاسخ دادى، وَسَنَنْتَ السُّنَنَ، وَأَطْفَأْتَ الْفِتَنَ، وَدَعَوْتَ إِلَى الرَّشادِ، و به سنّت‏ها و مستحبّات عمل كردى و فتنه‏ ها را خاموش نمودى، و به سوى رشد و تكامل فرا خواندى، وَأَوْضَحْتَ سُبُلَ السَّدادِ، وَجاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ الْجِهادِ. و راه‏هاى استوار را آشكار ساختى، و آن گونه كه حقّ جهاد و تلاش بود انجام دادى. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_پنجاه_ام در آسمان، براق وجود دارد که سوار خود را تا قاب قوسین رساند؛ در کربلا نیز ذوالجناح وجود داشت که صاحبش را آنگاه که از زین به زمین افتاد به مرتبه انا من حسین، (من از حسینم) رساند. آسمان معراج پیامبران است، اما کربلا معراج فرشتگان می باشد. آسمان، موقعیت مؤ ثر در هوا و زمین دارد، اما موقعیت کربلا در آسمان و عرش اثر گذاشت. در آسمان فرشتگانی وجود دارند که در حال تسبیح، تهلیل و تکبیر هستند و گروههایی در حال قیام و رکوع و سجود و قنوت اند؛ اما در کربلا فریاد و ناله و استغاثه بلند بود، که این ناله و فریاد در عالم عبودیت و تسلیم از تسبیح ملائکه، نزد خداوند محبوب تر است. در آسمان تمامی فرشتگان در برابر آدم سجده کردند، اما در کربلا همه ملائکه و پیامبران بر بدن حسین علیه السلام نماز خواندند. خداوند آسمان را به سقف مرفوع و برافراشته توصیف کرده است، و حسین علیه السلام را نیز سقف رافع درجات، براي متوسلین به او قرار داد. و نیز خداوند آسمان را به سقف محفوظ توصیف کرد، امام حسین علیه السلام را نیز سقف حافظ براي کسانی قرار داد که به او پناه می برند. خداوند در مورد آسمان فرموده است: و انزلنا من السماء ماء طهورا(13) (از آسمان آب پاك فرو فرستادیم )، ولی امام حسین علیه السلام سبب نزول آب پاك است، زیرا به خاطر اوست که باران را فرو می فرستد، و همچنین هنگامی که طلب باران کرد، باران بر او نازل شد و مخلوقات خدا از چهارپایان تا مزارع و مردم بسیاري از آن سیراب شدند. علاوه بر این، خداوند به آن حضرت این ویژگی را داده است که به واسطه او آبی فرو فرستاده که همه ناپاکی ها و بلیات معنوي را پاك می کند، و آتش را خاموش می سازد، که این آب، درست از آب بهشت است. خداوند درباره آسمان فرموده است و فی السماء رزقکم و ما توعدون (14) (روزي شما و آنچه به شما وعده داده شده، در آسمان است) بنابراین روزي دنیاي فانی در آسمان است؛ اما روزي حیات جاودان و آنچه از فوز و دستیابی به بهشت ها و درجات آن به شما وعده داده شده، در حسین علیه السلام است. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_پنجاه_و_یکم ب: حسیات ظاهري آیا به آسمان نمی نگرند که چگونه خداوند آن را بنا کرد و زینت داد؟! از سوي دیگر درباره حسین علیه السلام باید بگوییم که آیا به سرزمین کربلا نگاه نمی کنی که جایگاه و محل شهادت آن حضرت و زینت و مصابیح اطراف آن چگونه است و چگونه در آنجا شیاطین رجم می شوند و آیا نور و روشنایی اش را نمی بینی؟! پس بار دیگر خوب بنگر و براي چندمین بار بنگر تا اینکه دیده به سوي تو حسرت زده و اشک ریزان باز گردد. ابتدا به اوضاع آسمان و زینت آن و تأثیراتش و کسانی که در آن جایگاه قرار دارند؛ بنگر، آنگاه به حسین علیه السلام و مدفن او در کربلا نظر کن. در آسمان، عرش عظیم قرار دارد؛ اما در کربلا زینت عرش عظیم وجود دارد. آسمان مسکن ملائکه است؛ در حالی که کربلاي حسین علیه السلام محل رفت و آمد فرشتگان است. آسمان معراج پیامبران است، کربلا معراج ملائکه؛ آسمان داراي برج هاست، حسین علیه السلام نیز - آن طور که در روایت آمده - صاحب برج هاست؛ چرا که آن حضرت؛ فرزند امام، برادر امام و پدر نه امام است. در آسمان ضریح هایی است که در هر روز هفتاد هزار فرشته آن را طواف می کنند و هنوز هم نوبت به همه آنها نرسیده است. حسین علیه السلام هم داراي ضریحی است که هفتاد هزار فرشته بر آن گماشته شده اند که تغییر نمی کنند و هفتاد هزار دیگر که هر روز تغییر می کنند. در آسمان بهشت قرار دارد؛ اما حسین علیه السلام زینت آن بهشت است و بهشت از نور او آفریده شده و قبر آن حضرت جایگاه بلندي از بستان هاي بهشت است و خود ایشان نیز سرور و آقاي جوانان اهل بهشت می باشند. در آسمان، جبرئیل قرار دارد، اما در کربلا کسی است که جبرئیل خادم اوست. در آسمان، پیامبر خدا شبانه در آن سیر داده شد، اما در کربلا پیامبر خدا روزانه در آن سیر داده شد؛ چنانچه فرمود: مرا به موضعی سیر دادند که به آن کربلا گفته می شود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_بیست_و_نهم وَكُنْتَ للَّهِِ طائِعاً، وَلِجَدِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ تابِعاً، و تو فرمان‏بردارى نيك براى خداوند بودى، و از جدّت حضرت محمد - كه درود خدا بر او و آل او باد - پيروى مى‏ كردى، وَلِقَوْلِ أَبيكَ سامِعَاً، وَ إِلى وَصِيَّةِ أَخيكَ مُسارِعاً، وَلِعِمادِ الدّينِ رافِعاً، و به گفتار پدرت گوش فرا مى‏ دادى، و براى انجام وصيّت برادرت شتاب مى‏ نمودى، و ستون‏هاى دين را بالا بردى، وَلِلطُّغْيانِ قامِعاً، وَلِلطُّغاةِ مُقارِعاً، وَلِلْاُمَّةِ ناصِحاً، وَفي غَمَراتِ الْمَوْتِ سابِحاً، و سركشى را در هم كوبيدى، و طغيان‏گران را نابود كردى، و براى اُمّت اسلام خيرخواهى مى‏ كردى، و در گرداب مرگ شناور بودى. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴