🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_شصت_و_پنجم * اگر به همراه میت در قبر او مقداري از تربت حسین علیه السلام قرار دهند، در امان است. نقل شده است که زنی بدکاره بود و فرزندان خود را می کشت، وقتی مرد و دفن شد، زمین چندین بار جنازه او را بیرون افکند، به دستور یکی از امامان مقداري از تربت قبر حسین علیه السلام را با او دفن کردند، دیگر زمین جسد او را بیرون نینداخت. * مستحب است حنوط را با تربت کربلاي حسین علیه السلام مخلوط نمود. * دفن در خاك کربلا موجب ورود به بهشت -بدون حساب- است. * حورالعین تربت قبر حسین علیه السلام را به عنوان هدیه براي متبرك شدن، از فرشتگانی که به زمین نازل می شوند، درخواست می کنند. * تربت قبر حسین را هر ملکی برداشته و آن را به پیامبر صلی الله علیه وآله اهداء نموده است. * پیامبر و حسین علیهم السلام نیز خودشان از آن برداشته اند. * همان طور که در روایت آمده در این خاك قبل از دفن امام حسین علیه السلام، دویست پیامبر، دویست وصی و دویست سبط که همه از شهدا هستند، دفن شده اند. * بوییدن تربت حسین علیه السلام موجب جاري شدن اشک است و این موضوع قبل از دفن آن حضرت نیز براي پیامبر اسلام و امام حسین اتفاق افتاد. * تربت امام حسین علیه السلام، آنگاه که خون آن حضرت به زمین ریخته شد، به خون تبدیل گردید. این مسأله از روایت هاي فراوان از جمله روایتی که نزد ام سلمه است و عامه و خاصه آن را نقل کرده اند، آشکار می شود. پیامبر اسلام تربت را که جبرئیل در شب معراج برایش آورده بود، با دست شریف خود به ام سلمه داد و به او فرمود: این خاك را نگه دار و هر زمان به خون تبدیل شد، فرزندم کشته شده است. ام سلمه می گوید: من آن را در شیشه قرار دادم و هر روز به آن نگاه می کردم و می گریستم تا روز عاشورا در ماه محرم هنگام صبح به آن نگاه کردم، خاك به همان حال خود بود، سپس بعدازظهر مراجعه کردم و ناگهان دیدم که به خون تبدیل شده است؛ آنگاه فریاد زدم. سلمی می گوید: من دیدم که آن شیشه مقابل اوست و خون از آن می جوشد. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_شصت_و_ششم * ورود به خاك کربلا موجب حزن و اندوه می شود، بویژه وقتی به قبر شریف نزدیک شوي و ملاحظه کنی که قبر فرزندش در پائین پاي مبارك ایشان قرار داد. در روایت آمده است که هر کس به قبر فرزندش در پائین پاي ایشان نگاه کند، مشمول رحمت حق واقع می شود. * در روایت آمده است که هر فرشته اي که به خدمت پیامبر رسید، با او مقداري تربت کربلا بود و هر پیامبري که کربلا را زیارت کرده، از تربت آن برداشته و آن را بوئیده است و خاك کربلا مقام همه پیامبران تا روز قیامت است. * خداوند در مقابل هتک حرمت امام توسط دشمن، براي ایشان احترام مخصوصی مقرر فرموده است؛ تا جایی که حتی آنانی که حرمت امام را شکسته و در صدد اذلال آن حضرت بر آمدند، خودشان امام را عزیز شمرده و احترام کرده اند، که من این معنا را در نزدیک به چهل قضیه ملاحظه کرده ام. براي تائید این امر کافی است که به جزئیات سرگذشت کسانی که بر امام جسارت کردند و حرمت او را شکستند، دقت کنی. از سوي دیگر، اذلال و هتک حرمت یک موضوع است و کشته و مجروح شدن به دست دشمن، موضوع دیگري؛ و از آنجا که از جمله الطاف واجب بر خداوند این است که اولیایش را به نحوي ذلیل نگرداند که دل ها از آنها روي گردان شوند، آنها را در عین ضعف و تنگدستی ظاهري، آنچنان قرار داده است که غنا، صولت، هیبت و وقارشان دیدگان را پر می کند و بر قلب ها چیره می سازد. خداوند در این زمینه براي امام مظلوم ما، ویژگی خاصی را قابل ذکر شده اند (که فقط به ذکر چند نمونه اکتفا می شود): معاویه اولین کسی بود که علاقه مند به کشتن امام حسین علیه السلام بود، اما همین معاویه در وصیتش به یزید، او را به احترام به امام توصیه کرد. او گفت: من نسبت به تو از حسین بن علی نگرانم، اما اگر بر او پیروز شدي حقش را رعایت کن، زیرا او پاره جگر رسول خداست. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_شصت_و_هفتم اولین کسی که دستور کشتن امام را داد، ولید حاکم مدینه بود. اما او گفت: از این که به ریختن خون حسین مبتلا شوم، به خدا پناه می برم. پسر سعد -که لعنت بر او باد- زمانی که تصمیم به جنگ با امام گرفت، ایشان را احترام کرد و ابیاتی سرود؛ از جمله گفت: ملک ري را رها می کنم در حالی که ري آرزوي من است؛ یا اینکه با کشتن حسین گناهکار می شوم. کشتن او موجب آتشی است که حجاب و مانعی براي آن وجود ندارد، اما ملک ري نور چشم من است. شمر نیز وقتی دستور هجوم بر آن حضرت را صادر کرد، ایشان را احترام نمود و گفت: حسین حریف بزرگوار و کریمی است که کشته شدن به دست او عار نیست. حامل رأس حسین علیه السلام نیز امام را احترام کرد. او گفت رکاب مرا از طلا و نقره پر کن که من سید بزرگواري را کشته ام که پدر و مادر او بهترین خلق خدایند. آنانی هم که اسب بر پیکر مطهر امام حسین علیه السلام دوانیدند، آن حضرت را احترام کردند و با سرودن اشعاري به ایشان تعظیم نمودند. حتی یزید -لعنت خدا بر او باد- آنگاه که سر امام حسین علیه السلام در مقابلش بود، با مدح و ستایشی که از امام نمود، ایشان را احترام کرد. علاوه بر اینها، همزمان با این موضوع که برخی در صدد برآمدند با زبان، هتک حرمت امام را نمایند، مسائلی رخ داد که نشان از احترام خاص امام دارد؛ از جمله: کسی در شب عاشورا به امام گفت: تو را بشارت باد بر آتش، که خداوند این گفته او را همزمان کرد با این مسأله که اسبش رم کرد و او پایش در رکاب گیر کرد و اسب او را به طرف خندق آتش برد و در آنجا افکند. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_شصت_و_هشتم در همین مورد باز گفته شده که فردي در آن روز به امام حسین علیه السلام گفت: اي حسین! از طرف رسول خدا چه حرمتی به تو رسیده است؟ در همان ساعت براي قضاي حاجت بیرون رفت و ماري او را نیش زد و او در میان آلودگی ها و کثافات خود در جا مرد. همچنین شخصی به امام گفت: به آب نگاه کن اما تو حق نوشیدن از آن را نداري تا تشنه از دنیا بروي. در همین حال امام فرمود: خدایا! او را تشنه بمیران. آنگاه حالتی به او دست داد که فریاد العطش سر داد. مشک آبی به او دادند، او نوشید و باز فریاد تشنگی سر می داد تا از عطش مرد. * طعام امام از احترام خاصی برخوردار است. خداوند، هر گاه امام میلشان کشید، از میوه هاي بهشتی به ایشان اهداء فرمودند که حدیث رطب و گلابی و سیب از آن جمله است. بلکه هر طعامی که از بهشت به جد ، پدر ، مادر و برادر ایشان اهدا گردید، عمدتا به استدعاي ایشان یا به خاطر او بود. * براي لباس امام نیز تشریفات مخصوصی وجود دارد. خداوند حسن و حسین علیهم السلام را مختص به این گردانید که بارها از لباس هاي بهشتی به آن دو اهداء نماید، اما خداوند امام حسین علیه السلام را به لباس مخصوصی ملبس فرمودند. ام سلمه می گوید: دیدم پیامبر لباسی بر حسین می پوشاند که مانند آن را در دنیا ندیده بودم، از ایشان در این باره سؤ ال کردم. فرمودند: این هدیه اي از جانب خداوند براي حسین است و من آن را بر او می پوشانم. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_شصت_و_نهم عنوان پنجم: حسین مظهر الطاف خاص ربانی این عنوان در بیان این است که حسین علیه السلام مظهر الطاف خاص الهی است و از آن به این گونه تعبیر شده است که خداوند دستش را بر سر حسین علیه السلام نهاد. البته این تعبیر کنایه از نهایت نظر رحمت به آن حضرت است و آن طور که در روایات صحیح آمده در دو چیز ظاهر شده است: اول؛ آنچه خود به آن حضرت به آن نایل شده اند دوم؛ آنچه مردم به واسطه امام حسین علیه السلام به آن دست می یابند که توضیح آنها چنین است: اول؛ مرتبه خاصی از قرب به خداست که نه قابل توصیف است و نه قابل تصور؛ که یکی از شاخه هاي آن قرار دادن امامت در ذریه امام حسین علیه السلام است. دوم؛ امور بسیاري در این باره وجود دارد که از جمله آنها این است که تربت آن حضرت موجب شفاست و در زیر قبه آن حضرت دعا اجابت می شود. البته عمده ترین، عظیم ترین و جلیل ترین این امور آن است که خداوند امام حسین علیه السلام را سبب کلی رحمت خود بر بندگانش قرار داد و بندگانش را براي رحمتش آفرید، پس آن حضرت را به این ترتیب عمده علت و سبب رحمت قرار داد و آنجا که پیامبر اسلام رحمت براي جهانیان است، خداوند حسین را از پیامبر و پیامبر را از حسین قرار داد. لذا پیامبر فرمود: حسین از من است و من از حسین؛ بنابراین حسین علیه السلام جایگاه قرار گرفتن دست رحمت است و رحمت از اوست. حسین از دست رحمت تغذیه کرد و در دامن رحمت پرورش یافت، از زبان رحمت نوشید و گوشت و خون او از رحمت رویید و نور چشم رحمت است. او ریحانه رحمت است و جایگاهش سینه رحمت و مرکبش دوش رحمت و مسیرش به سوي رحمت و معدن خاص رحمت است و مجمع اسباب رحمت. حسین جامع وسایل رحمت، منبع سرچشمه هاي رحمت، سیراب کننده روندگان به سوي سرچشمه هاي رحمت و محل غرس درختان باغ هاي رحمت و مظهر ثمرات رحمت و محل رویش شاخه هاي رحمت و محرك مواد رحمت و ابرهاي برکات رحمت است، و به واسطه او عالم در جایگاه عفو و رحمت قرار می گیرد و ورود به دایره وسیع رحمت خداوند به واسطه او محقق می گردد و با رحمت بر او ، رحمت واسعه خداوند محقق و مکتوب می گردد و حسین علیه السلام حلقه وصل رحمت است. آیا در قلب تو نسبت به حسین رحم و شفقتی است که از جمله گریه کنندگان بر او باشی، تا پروردگار رحمت بر تو درود بفرستد و به تو گفته شود: درود خدا بر تو اي صاحب رحمت و درود خدا بر تو اي راحم رحمت!! ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتادم حسین واسطه رحمت الهی این عنوان براي تبیین وسایل رحمت توسط امام حسین علیه السلام است که ادامه این بحث نیاز به ذکر و مقدمه دارد: هشدارهاي آسمانی مقدمه اول 1 - آیا انسان گمان می کند که بیهوده و رها شده است. اي انسان گمان نکن که بیهوده آفریده شده اي و تو را رها ساخته اند و مپندار که بیهوده خواهی رفت؛ چرا که خالق تو حکیم، توانا، بی نیاز و منزه از هر کار عبث و بیهوده است. 2 - اي انسان بعد از آنکه تو چیزي نبودي، توسط خطاب هاي تکوینی به وجود آمدي. با خطابی به خاك تبدیل شدي، با خطاب دیگري نبات شدي؛ آنگاه با خطابی به غذا و سپس به نطفه، بعد به علقه، آنگاه به خطاب دیگري، استخوان شدي و بعد لباسی از گوشت بر آن افزود و به خطاب دیگري انسان شدي. سپس با خطاب دیگري از جانب خداوند داراي عقل و قواي دیگر شدي. 3- آنگاه که به مقتضاي آن خطاب ها به وجود آمدي، اقسام خطاب هاي تکلیفی متوجه تو شد که از آن، انواع خطاب ها و دستورات نسبت به تو متفرغ شد که تبیین و تشریح آنها چنین است: اینک تو مخاطب واقع شده اي که اعتقادات و صفاتی داشته باشی، واجبات و مستحبات بدنی و اعمالی را انجام دهی و صفات، افعال، گفته ها و اعمالی را ترك کنی. سپس مخاطب پیام هاي دیگري هستی که ابتدا باید آنها را بدانی، بعد عمل کنی. 4 - بعد از آن تو مورد خطاب هاي ارشادي درباره انجام طاعات و سبقت به سوي خوبی ها، انتخاب وسیله براي رسیدن به خدا، انتخاب راه به سوي خدا، قرض دادن به خدا، جهاد در راه خدا، شتافتن به سوي مغفرت خدا، و اموري از این قبیل واقع شدي. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_یکم 5- بعد از آنکه تو مخاطب این خطاب ها واقع شدي، مطالبات تکوینی متوجه تو می شود و هنگامی که اجل فرا رسد، مأمور قبض روح جان تو را به مفارقت از بدن، قواي جسمانی تو را به سقوط و چشمانت را به باریک شدن، گوش هایت را به کر شدن، زبانت را به لال شدن فرا می خواند و خطاب به تو می گوید: هر آنچه در دست داري و چشم هایت آنها را می بیند فورا رها کن؛ و به مجرد این خطاب همه آنها تحقق پیدا می کند و تو قادر نیستی به این مأمور الهی پاسخ مثبت ندهی. 6 -بعد از آنکه این مسائل تحقق یافت و بعد از آنکه اجزاي وجودت از روح و جسمت جدا شد، تو در معرض خطاب هاي دیگري، درباره اجتماع اجزاي پیکر خود و بازگشت روح به آن -همان طور که اینک هست- واقع می شوي. این امر نیز به مجرد آن که تو مورد خطاب واقع می شوي، محقق خواهد شد. آنگاه خطاب می رسد اقراء کتابک کفی بنفسک الیوم علیک حسیبا؛ خودت کتاب اعمالت را بخوان که تو تنها براي حساب خویش کافی هستی. آنگاه تو آن را یا با دست راست و یا با دست چپ و یا از پشت سر می گیري و می خوانی. سپس یا می گویی اي کاش کتابم را به من نمی دادند و از حسابم خبر نداشتم و یا می گویی بیایید کتابم را بخوانید، من می پنداشتم که حساب خود را خواهم دید. 8 -از جمله خطاب هاي دیگري که از جانب خداوند متوجه بندگان است، این خطاب است که: اي بندگان من! ترسی نداشته باشید و اندوهگین نباشید. به عده دیگري نیز خطاب می شود: وامتازوا الیوم ایها المجرمون؛ اي بدکاران امروز شما از صف نیکوکاران جدا شوید. 9 -خطاب هاي دیگري نیز از جانب ملائکه محشر به اهل محشر می شود، از جمله اینکه وقفوهم انهم مسئولون؛ آنها را نگهدارید که باید از آنها پرسش شود. همچنین وقتی ملائکه با برخی از مؤمنان ملاقات کنند خطاب به آنها می گویند: ابشروا بالجنه التی کنتم توعدون؛ شما را بشارت باد بر بهشتی که به شما وعده داده شد. و در رابطه با بعضی از گناهکاران نیز خطاب می شود: آنها را بگیرید و به غل و زنجیر بکشید. دقت کن ببین آیا تو خود را براي امتثال این پیام ها آمده کرده اي!! ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_دوم مقدمه دوم باید بدانی که تو گرفتار مصیبت هایی هستی که حتی تصور آنها هم عظیم و سنگین است، چرا که: الف: تو هدف مصیبت هاي وارده، اسیر آرزوها، هدف بلاها و در حلقوم آسیاي مرگ هستی؛ در درون کشتی طوفان زده اي قرار داري که نمی دانی چه موقع غرق می شود؛ دشمنان تو را احاطه کرده اند و هر یک به طرفی می کشانند. ب: مصیبتی در راه توست که آن را درك نمی کنی، اما وقتی امام علی علیه السلام از آن یاد می کند، چون مار گزیده بر خود می پیچد و چون فرزند از دست داده گریه می کند. آن مصیبت این است که راه دراز است و منزلگاه هولناك، اما زاد و توشه کم و پا برهنه است؛ نه مرکبی داري و دست تو خالی است و راه وحشتناك است. ج: بلا و مصیبت تو بسی بزرگ است و وخامت حال تو از حد گذشته است؛ چرا که وجودت را آتش هاي فراوانی فرا گرفته است. تو همان کسی هستی که، قلب، بدن، زبان، بطن و پاهایت به شعله هاي آتش گناهان گرفتار است. تو در صحنه نبرد گناهان مقهور و مقتولی؛ تو اسیر نفس اماره شیطانی. تمام اعضاء و جوارحت را آتش فرا گرفته و اجزاي اعضاي انسانیت تو تکه تکه شده و صد هزار زخم گناه بر تن داري و اسب هاي ضلالت اعضاي هدایت تو را پایمال کرده اند. د: بلا و مصیبت بزرگی که امکان فرار و خلاصی از آن نیست، این است که تو یا فقیر یا غنی هستی و چون پا به سن بگذاري، نیروهاي جسمانی ات رو به ضعف می گذارد و اگر غنی باشی از آن چه داري لذت نمی بري و اگر فقیر باشی مصیبت هاي فقر هم بر آن افزوده می شود و محبوب ترین کسان خود را به رنج و زحمت می اندازي، تا جایی که آرزوي مرگ تو را می کنند و همه از تو گریزان می شوند و چون از دنیا بروي تو را در قبري می گذارند که آن را براي خفتن آماده نکرده اي و با عمل صالح مفروش نساخته اي و چون وارد آن شوي در آن با چهره اي عبوس و بدنی بی تحرك و اعضایی از کار افتاده باقی مانی و همدم و مصاحب تو مورها، کرم ها، عقرب ها و سوسک ها می باشند و چون از آن جا بیرون شوي به محشري می روي که زمینش آتش و سقف آن آتشی از خورشید و اطرافش آتشی از گناهان است. اگر آنجا بمانی چگونه می توانی تحمل کنی؟!! و اگر بخواهی بروي، به کجا بروي، راه فرار نداري!! ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_سوم اگر بدانی که به این بلاها و مصیبت ها گرفتار می شوي لباس سیاه بر تن می کنی و بر خاکستر می نشینی و اهل و عیال و مال و فرزند را رها می کنی. چنانچه علی علیه السلام فرمود: اگر به اموري که بر شما پوشیده است و من از آن خبر دارم، شما هم با خبر بودید، سر به بیابان می گذاشتید و بر چهره خود می زدید و نسبت به کارهایتان گریه می کردید و اموال خود را بدون نگهبان رها می کردید و کسی متعرض آن نمی شد و هر کس به فکر گرفتاري خویش بود. چنین مصیبتی چنان شما را مشغول به خود می کند که شما را از هر مصیبت دیگري که براي شما، یا فرزندان یا برادرانت پیش آمده، غافل می کند. و چون این مقدمات براي تو روشن شد، بدان که خامس آل عبا و سیدالشهداء حضرت ابا عبدالله الحسین علیه التحیه و الثناء، فرمانی از جانب خداوند را به جا آورد که در صحیفه مخصوص ایشان نوشته شده و جبرئیل آن را از جانب خداوند آورد و نزد پیامبر اسلام به ودیعت نهاد و سپس پیامبر آن را به علی و بعد علی آن را به حسن مجتبی سپرد و آن حضرت نیز آن را به هنگام وصیتش به امام حسین سپرد. امام حسین علیه السلام فرمان خاصی از تکالیف خاص خودشان را به جاي آورد که براي کسانی که به وسایل حسینی متوسل شوند، (اجر و مزد) تکالیف ارشادي حاصل می شود. و با امتثال او امر تکلیفی و تحمل مصیبت ها از جانب امام حسین علیه السلام؛ به کسانی که با آن حضرت تمسک می جویند، اجر و پاداشی داده می شود که به وسیله آن تمام مصیبت ها مرتفع می شود و از آن، نجات از کیفرها حاصل می شود. و هنگامی که امام انجام آن تکلیف خاص را پذیرفت، مخاطب خطابی واقع شد که به واسطه آن، براي متوسلان به آن حضرت خطاب هاي فوق طاقت و بسیار شدید مرتفع گردید. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_چهارم پس در وسایل حسینی، امتثال امر به اطاعت ها و امر به نماز، روزه، صدقات، حج، عمره و جهاد حاصل می شود و ثواب آنها به دست می آید. بلکه ثوابی براي تو حاصل شود که تصور وقوع آن نمی شود؛ مانند ثواب نماز و حج و جهاد در رکاب پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله. بالاتر از این براي تو ثواب اعمالی حاصل می شود که بر حسب عدد و مقدار امکان وقوع آن وجود ندارد، مانند اینکه صد حج به جا آوري. در وسایل حسینی اموري است که به واسطه آن ثواب صد هزار حج براي تو حاصل می شود و گاهی در یک زیارت به هر قدم ثواب صد هزار حج براي تو حاصل می شود. علاوه بر این، ممکن است براي تو ثوابی حاصل شود که وقوع آن فی نفسه، امکان پذیر نیست؛ به عنوان مثال تنها یک بار امکان این وجود دارد که انسان در راه خدا کشته شود و در خون خود شناور گردد، در حالی که در وسایل حسینی اموري است که معادل هزار بار در خون خود در راه خدا شناور شدن است. به واسطه وسایل حسینی مصیبت هایی که اینک درباره تو محقق گشته، مرتفع می شود، در حالی که تو آن را درك نمی کنی و از تو بلاهایی دفع می شود که در معرض ابتلاي به آنها هستی و موانعی که بر سر راه تو قرار دارند، هموار می شوند و تو را از ترس و وحشت هایی که در جاده اي که در آن گام بر می داري ایمن نگه می دارد و به واسطه آن، امتثال از خطاب هاي تکلیفی و ارشادي حاصل می شود و صفات پسندیده به دست می آید و تأثیر صفات مهلک از بین می رود و مغفرت براي گناهکاران حاصل می شود و موانع ورود به بهشت، که شخص به دست خود ایجاد کرده، از میان می رود و درهاي جهنم که انسان آن را بروي خویش باز کرده، بسته می شود و آتشی که اینک او را فرا گرفته خاموش می شود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_پنجم به واسطه حسین ارتقاي درجات و بلکه رفیع ترین درجات حاصل می شود. بالاتر از اینها، در وسایل حسینی درجاتی وجود دارد که فوق تصور است. توضیح این مطالب به گوشی شنوا و حضور قلب احتیاج دارد. پس حضور پیدا کن و گوش دل بسپار، که اینک از جانب پروردگارت خطاب هاي فراوانی متوجه تو است که تو را به خود می آورد، و بعد از مدتی حالتی براي تو حاصل می شود که همان قیامت صغري است و خطاب هایی متوجه توست که چه سنگین و دشوارند! پس هشدار، هشدار! بعد از آن، حالت دیگري براي تو حاصل می شود که همان قیامت کبري است و خطاب هایی متوجه تو می شود که چه بزرگ، سهمناك و هول انگیزند!! اما امتثال تمام این خطاب ها به واسطه حسین علیه السلام حاصل می شود که البته در این جا سه کیفیت وجود دارد: کیفیت اول؛ تشریح تحصیل امتثال از خطاب ها خطاب اول؛ خطاب عبادت خداوند تعالی فرموده است: یا ایها الناس اعبدوا ربکم الذي خلقکم والذین من قبلکم لعلکم تتقون؛ اي مردم! پروردگارتان را بپرستید و کسی که شما و پیشنیان شما را آفرید، شاید تقوا پیشه کنید. این خطاب بر زبان 124 هزار پیامبر، اوصیا، صالحان، ملائکه، حکما، عرفا و پیروان ادیان جاري شده است. پس دقت کن ببین آیا خدا را مطابق با اصول و آیین یکی از ادیان سابق یا بر اساس دینی که اینک مدعی پیروي از آن هستی، عبادت می کنی؟! آنگاه دقت کن و ملاحظه نما، آیا تمام طول عمر، نصف عمر، یکسال، یک ماه، یک روز یا ساعتی از عمر خودت را صرف عبادت پروردگارت کرده اي؟! بعد خوب فکر کن ببین عبادت تو از کدام نوع عبادت است؟! البته که عبادت تو از نوع عبادت مکرمین، برگزدیدگان، مخلصان و از نوع عبادت کسانی که درباره آنها خداوند فرمود که شیطان هیچ نوع سلطه اي بر آنها ندارد، نیست و همچنین از نوع عبادت مؤمنان نیست؛ زیرا تو هیچ یک از صفات آنها را نداري. عبادت تو از نوع عبادت انسان هاي باتقوا نیست، چرا که در تو علامت تقوا وجود ندارد. کما اینکه عبادت تو از نوع عبادت بندگانی که نسبت به خود اسراف کردند و خداوند خطاب به آنها فرمود از رحمت خدا ناامید نشوید؛ نیست، چرا که خداوند فرموده است که به سوي پروردگارتان باز گردید، در حالی که تو از توبه کنندگان نیستی که مخاطب لاتقنطوا واقع شوي. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_ششم به عبادت خود از پروردگارت بنگر؛ عبادت تو، عبادت خالص و خاص نیست، بلکه مانند عبادت بردگان که از ترس از عذابش باشد، هم نیست. حتی مانند عبادت تجار به امید و طمع بهشت هم نیست. اي کاش به این اکتفا می کردیم که خدا را عبادت نکنیم، اما؛ ما به جاي او دشمن خودمان و دشمن خدا را عبادت کردیم. حتی اکتفا به عبادت یک اله نکردیم، بلکه هواي نفس، دنیا، درهم و الهه هاي بی شماري را پرستش کردیم. به یک قسم از پرستش آنها هم اکتفا نکردیم، بلکه به اقسام مختلف عبادت که قابل تصور باشد، آنها را عبادت کردیم. پس چون به عبادت پروردگارت از جانب خودت پی بردي، بدان که می توان با توسل به حسین علیه السلام به جمیع اقسام عبادت ها و همه انواع عبادت ها و عبادت تمام عمر دست یافت و می توان به واسطه آن حضرت به مرتبه عبودیت -به جمیع انواع و اقسام آن- نایل آمد؛ که توضیح این امور در چند مطلب است: مطلب اول: چون به زیارت حسین علیه السلام نایل شوي، به مراتبی از عبادت مکرمین -که همان ملائکه باشند- دست می یابی؛ چرا که علو درجات و مراتب آنها در اثر مراتب عبادتشان است. درود و صلوات ملائکه، تسبیح و تقدیس آنها در تمام دوران عبادتشان تا روز قیامت شامل حال زائران حسین می شود، بالاتر از این ملائکه، به نیابت از او تا روز قیامت زائر حسین علیه السلام هستند . اینجاست که معنی برخی از روایات که می فرماید هر کس حسین علیه السلام را زیارت کند، از بندگان مکرم خداوند می باشد آشکار می شود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_هفتم مطلب دوم: چون حسین علیه السلام را زیارت کنی، بهره اي از عبادت برگزیدگان -که همان انبیاء سلام الله علیهم باشند- نصیب تو خواهد شد. که بعضی از خواص آن، قرار گرفتن در درجات پیامبر و اوصیا علیهم السلام، بر سر سفره آنها نشستن، مصافحه آنها با تو در حق تو و سخن گفتن با تو و سلام و درود آنها بر تو است. مطلب سوم: به واسطه ویژگی هاي وسایل حسینی، بهره و نصیبی از عبادت صالحان، مخلصان، مؤمنان، متقین، زاهدین و خائفین براي تو حاصل می شود که تفصیل این مطالب از روایت هاي مخصوص ظاهر می شود و همان طور که تمام مراتب بندگان براي تو حاصل شود، ثواب همه عبادت ها از جمله خطاب هاي نماز، زکات، حج، عمره و جهاد و وقوف و صدقات و ثواب عالی ترین درجات نیات و ثواب عبادت تمام عمر، براي تو حاصل می شود. مطلب چهارم: به واسطه وسایل حسینی، این ویژگی نصیب تو می شود که مخاطب این پیام خداوند واقع شوي که لا تنقنطوا من رحمه لله ان الله یغفر الذنوب جمیعا؛ از رحمت خدا ناامید نشوید که خداوند همه گناهان را می آمرزد. این امر با گریه بر آن حضرت و زیارت قبر ایشان حاصل می شود. آمرزش و مغفرت خداوند تنها شامل گناهان گذشته نمی شود، بلکه گناهان آینده را نیز شامل می گردد و نه تنها همه گناهان تو را، که تمام گناهان والدین تو و همه کسانی را که تو دوست داري می آمرزد. تفصیل این مسأله هنگام ذکر روایت ها خواهد آمد. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_هشتم خطاب دوم؛ خطاب تقوا یا ایها الناس اتقوا ربکم؛ این خطاب مانند خطاب اول خلاصه کلام هر پیامبر و مضمون هر کتاب (آسمانی) است؛ که اقسامی دارد و به واسطه وسایل حسینی ثمرات تمام اقسام آن و عالی ترین آنها به دست می آید. در روز قیامت خطاب به انسان هاي متقی ندا داده می شود که اي بندگان من! امروز هیچ ترس و اندوهی نداشته باشید. کسانی که امام حسین را نیز با معرفت زیارت کرده باشند مخاطب چنین پیامی واقع می شوند. خطاب سوم؛ انفاق در راه خدا و انفقوا فی سبیل الله؛ در راه خدا انفاق کنید. به واسطه حسین علیه السلام همه انواع انفاق در راه خدا از جمله اعطاء، اطعام، سیراب کردن، زکات و صدقات -با علم به اینکه هر معروفی صدقه است- حاصل می شود. بلکه چه بسا به واسطه آن حضرت، آنچه دستیابی به آن غیرممکن است، ممکن می شود. برخی از ویژگی هاي وسایل حسینی این خصوصیت را دارد که براي تو ثواب سیراب کردن لشکریان آن حضرت در روز عاشورا را دارد. این ثواب براي کسی است که در روز عاشورا در کنار قبر آن حضرت سقایت کند و اگر تو در کنار قبر آن حضرت نیستی، اما هر جایی قبر آن حضرت دیده می شود و کربلا در هر مکانی مشاهده می گردد. پس وقتی آن حضرت را به خاطر آوردي و قلب تو براي حالت هاي ایشان آتش گرفت، قلبت جایگاه و مشهد و مدفن ایشان است، بنابراین نزد آن حضرت با آب دیدگانت سقایت کن که امام، سپاهیان، عیال و اطفال آن حضرت را سقایت کرده اي. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هفتاد_و_نهم خطاب چهارم؛ خطاب جهاد جاهدوا فی الله حق جهاده؛ جهاد دو نوع است: جهاد اکبر و جهاد اصغر. در این دو جهاد، آنکه می کشد خوشبخت است. در جهاد اکبر مقتول، شهید است، اما در جهاد اصغر مقتول مطرود است. در حالی که تو در نوع اول نه قاتلی و نه مقتول و در جهاد نوع دوم هم قاتل نیستی؛ اما به واسطه حسین علیه السلام می توان به آن مراتب دست یافت. در این باره توضیح چند مطلب لازم است: الف: هر گاه آرزو کنی که اي کاش در رکاب حسین علیه السلام به شهادت می رسیدم و بگویی اي کاش من در رکاب شما بودم (یا لیتنی کنت معکم) ثواب کسانی که در رکاب آن حضرت به شهادت رسیدند، براي تو محسوب می شود. ب: اگر اقدام و عمل شهدا را دوست بداري، با آنها شریک هستی. کما اینکه در روایت جابر است که گفت: بله، شهادت می دهم که در آنچه شما وارد شدید ما شریک هستیم. ج: اگر در شب عاشورا حسین علیه السلام را زیارت کنی و تا صبح نزد آن حضرت بیتوته نمایی، خدا را مانند کسانی که در رکاب او به شهادت رسیدند، در حالی که آغشته به خون هستی، ملاقات می کنی. د: این مسأله بر اصل جهاد برتري دارد، زیرا به واسطه جهاد ممکن است شهادت حاصل شود و ممکن است نشود، در حالی که در این وسایل، ثواب جهاد و شهادت و آغشته به خون شدن، به دست می آید. ه: گاهی از این هم برتر است، زیرا کسی که در راه خدا در خون خود غلطیده است، فقط یک بار این امر محقق می شود، در حالی که به واسطه حسین علیه السلام چندین مرتبه این امر حاصل می شود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد خطاب پنجم، توشه تقوا ترودوا فان خیر الزاد التقوي؛ بهترین زاد و توشه آن است که طیب و پاك باشد و شخص را به سر منزل مقصود برساند. زیارت حسین علیه السلام، توشه خوبی براي این سفر طولانی است؛ چرا که در هر منزلی نافع و طیب است و بر هر زاد و توشه اي برتري دارد و تنها زاد و توشه تو نیست، بلکه براي دیگران نیز هست. زیرا چه بسا آن حضرت دست کسانی را که تو دوست داري می گیرد و وارد بهشت می گرداند. خطاب ششم، وام دادن به خدا و اقرضوالله قرضا حسنا؛ وسایل حسینی، قرض نیکو به خدا، پیامبر خدا، علی بن ابی طالب، زهرا، حسن مجتبی و به امام حسین علیهم السلام است. خداوند در هر قرضی به هر یک از آنها، براي تو مقدار آن را آنچنان چند برابر می کند که جز خدا مقدارش را نداند. خطاب هفتم استجیبوا الله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم؛ پیامبر خدا صلی الله علیه وآله، ما را به واسطه آنچه به حسین علیه السلام تعلق دارد -از جمله محبت به آن حضرت، یاري ایشان، گریه بر او و زیارت قبرشان- به سبب هایی، براي رسیدن به حیات حقیقی دعوت کرده است. خطاب هشتم و قدموا لانفسکم؛ و این براي نفس، پیش فرستاده می شود و ثواب آن نیز پس از مرگ تجدید می شود و به آن می رسد. خطاب نهم و سارعوا الی مغفره من ربکم و استبقوا الخیرات؛ سریع ترین مغفرت ها در گریه بر آن حضرت حاصل می شود. به محض جمع شدن اشک در حدقه چشم و به مجرد اینکه نیت و عزم زیارت آن حضرت کنند، گناهان بخشیده می شود. خطاب دهم ادعوا ربکم تضرعا و خفیه؛ به واسطه حسین علیه السلام به حاجت -به هر منظوري که دعا کنی- می رسی. و اگر آن حضرت را زیارت کنی، به دعاي رسول خدا صلی الله علیه و آله و دعاي علی و فاطمه و حسن و حسین و دیگر ائمه صلوات الله علیهم اجمعین و دعاي ملائکه، نایل می شوي. در روایت دیگري آمده است که زائران آن حضرت قدمش را بر چیزي نمی گذارد مگر اینکه بر او دعا می کند و همچنین خود آن حضرت از جد و پدر بزرگوارش می خواهد که زائران و گریه کنندگان بر او دعا کنند. امام صادق علیه السلام در دوران حیاتشان براي کسی که چهره خود را بر قبر حسین علیه السلام گذاشت و کسی که در حال سجده براي او اشک ریخت و ناله زد، دعا کرد. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_یکم خطاب یازدهم کونوا انصارالله؛ خداوند بزرگتر از آن است که هر گونه کمکی احتیاج داشته باشد، اما نصرت اولیاء و دین خدا همان یاري کردن خداست و هر گاه شخص یاري شده از اولیاي خدا، مستضعف، مقهور مظلوم باشد، تحقق یاري خدا در آن بارزتر است. امام صادق علیه السلام فرمودند: پدر و مادرم فداي آن مستضعف غریب بدون یار و یاور باد. بنابراین زیارت این غریب، نصرت خدا، گریه بر او، نصرت خدا، اقامه عزاي او، نصرت خدا و آرزوي یاري کردن او، نصرت خداست. بلکه باید گفت که؛ سجده بر تربت آن حضرت و تسبیح گفتن با دانه هاي تسبیحی که از تربت اوست، نصرت او می باشد؛ چرا که فضیلت موجود در یکی از این دو، یکی از عوض هاي خاصی است که خداوند به آن حضرت اعطا کرده است. خطاب دوازدهم اجیبوا داعی الله؛ دعوت کننده به سوي خدا، همان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می باشد که مردم را به اسلام دعوت کرد و پس از آن، حسین علیه السلام است که به ایمان دعوت نمود و دعوت به سوي ایمان را آشکار ساخت و حق را از بطلان اعتقاد مردم به خلافت اهل عصیان، جدا فرمود. همچنین جمیع وسایل حسینی اجابت است به آنچه که آن حضرت دعوت به آن کرد که این معنا با تأمل در آن وسایل درك می شود. حتی استشفاء به تربت آن حضرت پاسخی است به دعوت ایشان. در این مسائل تأمل کن تا این معنا را بفهمی. خطاب سیزدهم طلب کردن وسیله براي رفتن به سوي خدا؛ حسین علیه السلام برترین وسیله اي است که ما در طلب آن هستیم، چرا که وسایل حسینی عظیم، فراوان، قابل دسترس و سهل الحصول است. و در آنها نهایت آنچه آرزو کنیم و فوق آرزوها وجود دارد. خطاب چهاردهم فمن شاء اتخذ الی ربه سبیلا؛ حسین علیه السلام سبیل اعظم و صراط اقوم است. آن حضرت، هموارترین، آشکارترین، آسان ترین و نزدیکترین راه به سوي خداست. آنچه بیان شد به عنوان نمونه و قاعده بود. تو خود دیگر خطاب هاي الهی و جمیع خطاب هایی از این قبیل در قرآن را، این گونه سنجش کن، آنگاه ثمرات امتثال این خطاب ها به این کیفیت، آشکار می شود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_دوم کیفیت دوم؛ در شرح این معنا است که به واسطه حسین علیه السلام، خطاب هاي تکوینی جاري بر تو، به هنگام برپا شدن قیامت صغري براي تو، آسان جریان می یابد. منظور از برپا شدن قیامت صغرا، مرگ تو و دوران آن، یعنی دوران برزخ تو است. بنابراین باید گفت یکی از وسایل حسینی، گریه بر آن حضرت و تغییر احوال به هنگام یادآوري آنچه بر او گذشت، می باشد، به گونه اي که طعام و شرابی براي انسان گوارا نباشد. و از جمله خواص این حالت است که پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام بر او حاضر می شوند و به او بشارت و تحیتی می فرستند که به موجب آن دچار آنچنان شادي و فرحی می شود که تا روز قیامت در دل او باقی می ماند و به این وسیله، کلیه خطاب هاي مربوط به احتضار و برزخ و خطاب هایی از این قبیل که متوجه اوست، آسان می گردد. کیفیت سوم؛ درباره نحوه رفع خطاب هاي شدید و خارج از توان و خطاب هاي مربوط به گرفتن انسان و به غل و زنجیر کشاندن اوست که به واسطه حسین علیه السلام به خطاب هاي ملاطفت و مرحمت تبدیل و یا رفع و دفع می شوند؛ زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله تضمین کرده است که در روز قیامت به دیدار هر کس که حسین را زیارت کند، می رود و فرموده است: به خدا تعهد داده ام و این حق بر عهده من است که زیارت کنم کسی را که او را زیارت کرده است و دست او را بگیرم و از خطرات و سختی هاي قیامت نجات دهم و او را وارد بهشت سازم. حتی بالاتر از این، زیارت حسین علیه السلام باقیات صالحات و اعمال پذیرفته شده اي است که ثواب آن همچنان از پی می آید. بنابراین به واسطه حسین علیه السلام شعله هاي آتش جهنم و عذاب خاموش و در بزرگ بهشت -که باب الحسین نام دارد- گشوده می شود. به واسطه آن حضرت، ورود به هر بابی امکان پذیر است، چرا که حسین علیه السلام خود باب و کلید باب هاي بهشت و قفل درهاي طبقات جهنم است. پس به سوي وسایل حسینی بشتابید و بشارت باد شما را زیرا در وسایل حسینی و توسل به آن حضرت خصوصیات دیگري است که بنا بر جهات زیر بر همه اسباب و وسایل دیگر برتري و بر کلیه اعمال صالحان رجحان دارد: جهت اول؛ نهایت نتیجه اعمال، نجات از آتش است، در حالی که ثمره وسایل حسینی برتر از آن است، چون به واسطه آنها نجات دیگران نیز امکان پذیر می شود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_سوم جهت دوم؛ نهایت ثمره اعمال، ورود به بهشت است، اما ثمره وسایل حسینی برتر است، چرا که فایده آن وارد کردن به بهشت است. جهت سوم؛ نهایت نتیجه اعمال این است که نوشیدن از کوثر رزق و روزي انسان شود و انسان از آن سیراب گردد، اما به واسطه آن وسایل، امکان دارد شخص خودش ساقی کوثر بشود. جهت چهارم؛ نهایت اعمال نیکو این است که بالا بروند و در کتاب حسنات نوشته شوند و آن کتاب به دست راست داده شود، اما به واسطه حسین علیه السلام این امر حاصل می شود که در کتاب تو از اعمال بهترین بندگان خدا -یعنی از اعمال پیامبر و افضل مخلوقات- ثبت شود. جهت پنجم؛ نهایت ثمره کارها این است که در روز قیامت میان تو و محمد مصطفی صلی الله علیه وآله، حایلی نباشد و تو به واسطه آن حضرت از درگاه الهی طلب شفاعت کنی اما به واسطه حسین علیه السلام این امر امکان می پذیرد که پیامبر احوال تو را جویا می شود و تو را می طلبد و دستت را می گیرد و تو را از سختی هاي روز قیامت نجات می دهد. جهت ششم؛ نهایت نتایج اعمال، بهشت و حورالعین است. در حالی که در بعضی از روایات مربوط به حسین علیه السلام و گریه بر آن حضرت آمده است که زائران و گریه کنندگان بر حسین پاي صحبت حسین علیه السلام می نشینند، آنگاه حوریان بهشتی در پی آنها می فرستند که ما مشتاق دیدار شما هستیم، اما آنها از رفتن خودداري می کنند و صحبت با آن حضرت را بر بهشت ترجیح می دهند. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_چهارم جهت هفتم؛ نهایت ارتقاي درجات این است که درجه و مقام شخص نسبت به برخی از مؤمنان برتر شود، اما وسایل حسینی از اینها برتر است؛ زیرا به واسطه آنها شخص در رکاب افضل پیامبران و امیرالمؤمنین خواهد بود و بر سفره آنها خواهد نشست. جهت هشتم؛ نهایت اعمال صالح، دستیابی به رضوان خداوندي است که آن عظیم تر و برتر از بهشت است. در حالی که به واسطه حسین علیه السلام این امکان براي شخص فراهم می شود که از زمره کسانی باشد که با خدا در فوق عرش سخن می گوید. جهت نهم؛ نهایت کاري که بعد از مرگ براي تو کنند این است که یکی از همسایگان نیکوکار، تو را غسل بدهد و تو را از مال حلالت کفن کنند و یکی از علما یا صلحایی که داراي حسن ظاهر باشد، بر تو نماز بخواند؛ اما در اسباب و وسایل حسینی سري وجود دارد که موجب می شود، روح الامین به همراه ملائکه مقرب بر جنازه تو نماز بخوانند و با کفن هاي بهشتی تو را کفن کنند و تو را با حنوطی از بهشت حنوط نمایند. جهت دهم؛ نهایت آثار و اعمالی که نتیجه آن به دنبال می آید و باقیات صالحاتی که عمل به آن منقطع نمی شود، این است که تا مدت مدیدي بعد از مرگ استمرار دارد و یک دهم ثواب اعمالی -آن هم در صورتی که صحیح باشد- که مردم پس از او به نیابت از او انجام می دهند یا به وسیله او هدایت می شوند، یا اینکه کسی از علم یا مرکب یا آب، یا مسکن یا پل او استفاده می کند، یا داراي فرزند صالحی باشد که استغفار کند، به او می رسد و اینها طبق معمول، بیش از صد هزار سال باقی نمی ماند؛ زیرا با گذشت زمان احوال آنها دچار تغییر و تحول می شود؛ اما در این وسایل اموري است که به موجب آن، نمایندگان تو بعد از مرگت، ملائکه هستند و به نیابت از تو تا روز قیامت عمل می کنند و یا ثواب اعمالشان را به تو اهداء می کنند و همه ثواب آنها براي تو ثبت می شود و با تغییر و تحول در اوضاع هم تغییر نمی کنند. جهت یازدهم؛ نهایت درجه کمال و ترقی تو آن است که از بندگان صالح خدا بشوي. در حالی که در وسایل حسینی چیزي است که شخص را از ملائکه مقرب خداوند می گرداند، بلکه بالاتر از این -اگر موجب تعجب نشود- باید بگویم که شخص از کروبیان -که سادات ملائکه مقرب هستند- می شود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_پنجم عنوان ششم: خصوصیات مربوط به خشوع هنگام ذکر حسین علیه السلام خصوصیات مربوط به خشوع هنگام ذکر حسین علیه السلام و رقت، گریه وبرپا داشتن ماتم و عزا براي آن حضرت خداوند تعالی فرموده است: الم یأن للذین آمنوا ان تخشع قلوبهم لذکر الله و ما نزل من الحق؛ آیا وقت آن فرا نرسیده که مؤمنان قلب هاشان به یاد خدا و آنچه از حق نازل شده است، خاشع گردد. یعنی بعد از آنکه به شما عقل و تدبیر دادم و بعد از مشاهده آیات در آفاق و انفس و آسمان ها و زمین و در هر ذره و برگه، و بعد از دیدن سرگذشت عبرت آموز غافلان، بعد از آنکه آیات بر شما تلاوت شد و بعد از آنکه عمري از شما گذشت و هیچ متذکر نشدید و بعد از آنکه عمري را در اسلام گذراندید و ادعاي مسلمانی کردید و آن را پذیرفتید، آیا وقت آن براي مؤمنان فرا نرسیده که دل هاي شان به یاد خدا خاشع شود. اگر به یاد خدا باشید و متذکر شوید، از جمله مؤمنانی هستید که چون یاد خدا شود، دل هایشان ترسان و لرزان شود. پس به این خاطر از گناهان شما می گذرد. آیا براي مؤمنان و آنان که عظمت پروردگارشان را درك کرده اند، وقت آن نرسیده که آنگاه که در پیشگاه خداوند متعال می ایستند و او را مخاطب قرار می دهند، دل هاشان به یاد خدا خاشع شود تا از جمله مؤمنانی باشند که در نمازهایشان خاشع اند. عمري سپري شد، اما تو دو رکعت نماز براي خشوع به درگاه خداوند نخوانده اي. پس تنها یک نماز براي خدا به جا آور، شاید که نماز آخر تو باشد. آیا وقت آن براي مؤمنان و کسانی که دریافته اند جز خدا هیچ ملجأ و یاوري نیست فرا نرسیده که دل هایشان به یاد خدا خاشع شود تا هیچ فکر و ذکري جز خدا نداشته باشند تا از کسانی بشوند که چیزي نمی بینند، مگر اینکه بعد از آن خدا را می بینند یا از کسانی که چیزي را نمی بینند مگر اینکه خدا را با آن یا قبل از آن می بینند. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_ششم آیا وقت آن براي مؤمنانی که چه بسا عمر خود را در دوري از خدا فنا کرده و حتی یک روز یا یک ساعت او را یاد نکرده اند، فرا نرسیده که با غلبه خوف اضطراب بر آنها، یک آن دل هاشان به یاد خدا خاشع شود تا شاید پس از انقطاع از خدا، به سوي او توبه و بازگشت نمایند و بعد از دوري و بریدن از خدا، به درگاه الهی وصل شوند و محجوب از خدا نمیرند. آیا وقت آن براي مؤمنان به خدا و آنانی که خداوند معرفت اولیایش را نصیب شان کرده، فرا نرسیده که دل هایشان به یاد حسین علیه السلام خاشع شود و بر او گریه کنند، که گریه بر او از خشوع دل به یاد خدا ناشی می شود. کما اینکه هر کس حسین علیه السلام را یاري کند خدا را یاري کرده و هر کس با او دشمنی کند با خدا دشمنی کرده و هر کس او را دوست بدارد، خدا را دوست داشته، هرکس به او متوسل شود به خدا متوسل شده و هر کس او را زیارت کند، خدا را زیارت کرده و هر کس دلش به یاد او خاشع شود، دلش به یاد خدا خاشع شده است. آیا نمی بینی که وقتی محرم فرا می رسد و عاشورا می شود، صداي گریه و ناله مردم قلب ها را می فشارد. پس اي کسانی که ایمان آورده اید، این زمان، وقت خشوع قلب به یاد حسین علیه السلام است که به یاد خدا باز می گردد، پس با یاد حسین علیه السلام خدا را بسیار یاد کنید و با گریه بر آن حضرت و برپا داشتن عزاي ایشان، قلب هایتان را خاشع کنید، آنچنان که این خشوع به خشوع قلب به یاد خدا باز گردد. بنابراین هر گریه اي بر حسین علیه السلام از خشوع قلب به یاد خدا می باشد که نماز را باطل نمی کند، در حالی که آنچه که فقط براي رقت بشري باشد در آن اشکال وجود دارد، پس تأمل کن. بیان این مطلب شریف نیاز به شرح و تفصیل دارد که ما ضمن مقاصدي به تبیین اقسام خشوع قلب براي حسین علیه السلام و موارد مربوط به رثاي آن حضرت می پردازیم. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_هفتم مقصد اول درباره منشاء اقسام خشوع و گریه است منشاء گریه: منشأ گریه گاهی سبب ملحوظ است و گاهی غیرملحوظ؛ پس گریه بر دو نوع است: نوع اول، یعنی گریه اي که به لحاظ سببی باشد، و گریه به واسطه سبب ملحوظ 8 قسم است: 1 - داشتن علقه و رابطه اي با صاحب عزا بالاترین رابطه ها و علقه ها، رابطه پدر و فرزندي است؛ از این رو خداوند حق والدین را با توحید ارتباط داده و فرموده است: وقضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و باالوالدین احسانا؛ و پروردگار تو چنین امر کرد که تنها او را بپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید. علت این کار آن است که آنها علت صوري و معنوي به وجود آمدن تو هستند. پس اگر حق علت ایجاد صوري به این مرتبه باشد، علت ایجاد صوري و معنوي از آن بالاتر است. در حالی که پدر حقیقی و معنوي ما پیامبر و وصی ایشان - سلام الله علیهما - است. بنابراین خداوند چنین حکم فرموده که به آنها احسان کنیم. بدون شک برپا نمودن عزا و گریه بر حسین علیه السلام احسان به پیامبر، علی و زهرا سلام الله علیهم است. حتی در بعضی از روایاتی که در تفسیر این فرمایش خداوند که بالوالدین احسانا آمده است، منظور از والدین را حسن و حسین علیهم السلام ذکر کرده اند. بنابراین گریه بر آن حضرت احسان به پدر است. علت اینکه گریه یک نوع احسان است، به این خاطر می باشد که احسان سود و نفع رساندن است و عمده نفع، عزیز شمردن و احترام کردن است، و گریه کردن، نوعی عزیز شمردن کشته شدگان و مادران است. از این رو ابراهیم علیه السلام از پروردگارش تقاضا کرد تا دخترش بعد از مرگش بر او گریه کند. . همچنین وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله شنید که زنان انصار براي کشته شدگان گریه و زاري می کنند، فرمود: حمزه گریه کننده ندارد، آنگاه به زنان انصار دستور داد براي حمزه عزاداري کنند و وقتی باخبر شد که این کار را انجام داده اند، براي آنان دعا کرد. تمام آنچه که براي میت باید انجام شود، از جمله؛ کفن، اقامه نماز بر او، دفن و تشییع و غیره براي حمزه به عمل آمد، جز اینکه گریه کننده نداشت، که این مسأله براي پیامبر خدا سنگین بود. اما امام حسین علیه السلام جز نوحه سرا، چیز دیگري نداشت. زنان براي آن حضرت نوحه سر دادند و خواهرش در نوحه، پیامبر خدا را خطاب قرار داد که شاهد این نوحه سرایی باشد، اما دشمن، زنان حرم را از این کار و حتی گریه و ریختن اشک منع کرد، پس بیا بر آن حضرت اگر از دوستداران واقعی آن حضرت هستیم، واقعا گریه کنیم، زیرا اگر کسی چنین گریه نکند، عاق و قاطع رحم است. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_هشتم 2- رقت و گریه به خاطر علقه و رابطه یکی شدن و به هم پیوستن، که این نوع علقه، نزدیکترین و بالاترین قرابت است. مانند عضوي از پیکر انسان که اگر دچار درد و یا مرضی شود، تمام اعضا دچار درد می شوند. گریه حورالعین و خود را مضروب نمودن به خاطر امام حسین علیه السلام از همین رو بود. حورالعین از نور حسین علیه السلام خلق شدند؛ پس آنها به همراه حسین و با ایشان ملتحم شدند(هم گوشت یکدیگر)؛ پس آنها به همراه حسین و با ایشان ملتحم بودند. بنابراین، چگونه ممکن است که پیکر آن حضرت بر روي زمین و بر زیر سم اسبان بیفتد و سرش بالاي نیزه ها قرار گیرد و خونش بر زمین جاري شود، قلبش سوراخ و جگرش مجروح و سوخته باشد، اما حورالعین در قصرها در بهترین حال و با بهترین نعمت ها باقی بمانند. یکی از انواع گریه شیعیان بر آن حضرت هم از همین نوع است؛ چون در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است که فرمود: شیعیان ما از ما هستند، آنها از زیادي گل طینت ما خلق شده و به نور ولایت ما عجین شده اند. آنها از امامت ما راضی و خرسند و ما از اینکه آنها به عنوان شیعه ما هستند، از آنها راضی هستیم، مصیبت هاي ما، مصیبت هاي آنهاست و بر آنها گریه می کنند، حزن و اندوه ما آنها را اندوهگین می کند و شادي ما، آنها را شاد می گرداند. ما هم به درد و تألمات آنها متألم می گردیم و از احوالشان اطلاع داریم. آنها با ما هستند و از ما جدا نمی شوند و ما هم از آنها جدا نمی شویم. سپس امام فرمود: شیعه ما از ماست. هر کس مصیبت هاي ما را یاد نماید و به خاطر ما گریه کند، خداوند شرم دارد که او را به آتش جهنم معذب گرداند. در حدیث اربعمائه از امیرالمؤمنین علیه السلام آمده است: خداوند تبارك و تعالی ما را برگزید و براي ما شیعیانی انتخاب کرد که ما را یاري می کنند و به شادي ما شاد می شوند و به خاطر غم و اندوه ما غمگین می شوند و در راه ما جان و مال خود را نثار می کنند؛ آنها از ما هستند و به سوي ما می آیند. این روایت دلالت بر این دارد که خداوند شیعیان مخلص را برگزیده است، همان طور که شهدا را قبل از شهادتشان برگزید. این امر علامات و نشانه هایی دارد، کما اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله از طریق محبت ویژه به کودکی که ملاحظه فرمود با حسین بازي می کند، نشان داد که این کودك از انصار امام در واقعه کربلا می باشد. پس دقت کن، ببین علامت شیعه در وجودت هست یا نه، سپس بیایید و بر حسین علیه السلام گریه کنید، که کسی که بر او گریه نکند، هیچ علقه و رابطه اي با آن حضرت ندارد و از او جدا می باشد. بیایید براي آن حضرت متألم و متأثر باشیم، آنگاه آن حضرت هم براي ما متألم می شوند و در دوران درد و رنج و تألم ما به سراغ مان می آیند. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_هشتاد_و_نهم 3- رقت و گریه بر مصیبت به خاطر اینکه شخص مصیبت دیده، حقی بر تو دارد. حقوق، متعدد و بسیارند که از جمله آنها حق ایجاد است که همان حق والدین و اجداد باشد. امام حسین علیه السلام چنین حقی بر ما، دارد چرا که وجود ما و پدران ما به برکت وجود ایشان است. از دیگر حقوق، حق اسلام و ایمان است که آن حق ثابتی براي هر مسلمانی بر هر مسلمان دیگري از جهت مشارکت در اسلام است. با توجه به این مطالب، کسی که موجب هدایت ما به ایمان شده است، حق عظیمی بر ما دارد. حسین علیه السلام خود را فداي دین کرد؛ به این معنا که اگر حسین علیه السلام این مصیبت ها را تحمل نمی کرد، براي شیعیان دینی باقی نمی ماند؛ چون وقتی بنی امیه - که لعنت خدا بر آنها باد - بر بلاد اسلامی مسلط شدند و موجب گسترش فساد شدند و در اخفاي حق تلاش کردند، امر بر مردم مشتبه شد تا جایی که مردم ناسزا گفتن به علی علیه السلام را جزء اجزاي نماز قرار دادند و چنین در ذهن مردم کردند که بنی امیه ائمه اسلام اند. چنین اعتقاداتی در ذهن و جان مردم از زمان کودکی شان رسوخ پیدا می کرد؛ به نحوي که این مسایل را معلمان در مکتب خانه ها و مدارس تدریس میکردند، اما وقتی امام حسین علیه السلام با آن شرایط به شهادت رسید و خاندانش با آن وضعیت به اسارت رفتند، مردم بیدار شدند و دریافتند که اگر احکام بنی امیه ائمه حق بودند، چنان معامله اي را با حسین و خاندان او نمی کردند و معتقد شدند چنین رفتاري مطابق با هیچ دین و آیینی نیست و با عدالت نمی خواند و حتی با ستم ستمکاران هم مطابقت نمی کند، از این رو دریافتند که اعتقاد به خلافت آنها باطل است و فهمیدند که آنها حاکمان جور هستند و لعنت و نفرین بر آنها را جایز شمردند. پس در واقع هدایت به سوي دین از حسین علیه السلام سرچشمه گرفت. یکی دیگر از انواع حقوق، حق زاد است؛ در حالی که حیات همه چیز به واسطه حسین علیه السلام است و به برکت وجود اوست که باران نازل می شود و گیاه می روید. پس تمام انواع طعام و شراب تو به برکت وجود آن حضرت است. حق احیاء یکی دیگر از حقوق است. آیا حیات حقیقی ما به برکت حسین علیه السلام نیست؟ آیا همه اعمال ما به واسطه هدایت ما از جانب آن حضرت به طرف اسباب قبولی آنها، نیست؟ حق دوستی یکی دیگر از حقوق است. آیا کسی چون حسین علیه السلام شیعیانش را دوست دارد؟ در حالی که آن حضرت بر یمین عرش قرار دارد و بر زائران و گریه کنندگانش می نگرد. حق زحمت و رنج نیز از جمله حقوق است. اگر کسی به خاطر تو دچار دردسر و جراحت اندکی بشود، تا ابد از او شرمنده هستی و در پی آنی که زحمت او را جبران کنی. آیا در صدد جبران حق رنج ها و زحمات حسین علیه السلام و مصیبت هاي آن حضرت نیستی؟ چگونه می توان درد و رنج هایی را که به خاطر ما کشید، جبران کرد. به امید آنکه این فطرت اشک بتواند (اندکی ) تلافی کند. پس بیایید براي اداي حقوق آن حضرت، بر او گریه کنیم، زیرا آنکه بر او چنین گریه نکند، حق و حقوقی براي او نیست و به عهدش وفا نکرده است. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_نود_ام 4- رقت و گریه بر شخص مصیبت دیده به خاطر اینکه او شخصی بزرگ است: وقتی شخص مصیبت دیده، انسان بزرگی باشد، بویژه اگر با او رفتاري بکنند که با جلالت قدرش منافات داشته باشد، موجب رقت دل ها بر او می گردد، هر چند آن شخص اجنبی و یا کافر و بلکه اگر دشمن باشد. شیوه رفتار پادشاهان و فرمانروایان نیز با دشمنانشان چنین بوده است. کما اینکه در قضیه ذي القرنین با دارا، با فرزند دارا چنین شد. حکم شارع مقدس نیز بر همین اساس است. به همین خاطر پیامبر صلی الله علیه و آله عباي خود را به عدي بن حاتم - در زمانی که کافربود - دادند تا بر آن بنشیند و فرمو : عزیز قومی را که ذلیل شده است، احترام کنید و نیز به همین خاطر بود که علی علیه السلام لباس عمروبن عبدود را وقتی که او را از پا درآورد از تنش بیرون نیاورد، حتی زره او را که بی نظیر بود بر نداشت و هنگامی که در این باره از آن حضرت سؤال شد، فرمود: او در میان قوم خود شخص بزرگی بود و من مایل نبودم با عریان کردن او حرمتش را هتک کنم. شارع مقدس درباره دختران پادشاهان کافر - در صورتی که به اسارت و کنیزي درآیند - به پاس احترام به آنها حکم دیگري دارد. آنها در برگزیدن همسر حق انتخاب دارند و در بازار به معرض فروش گذاشته نمی شوند. پس بیایید بر حسین علیه السلام چنان گریه کنیم، مانند گریه عبد براي سید و مولایش، زیرا که آن حضرت انسان جلیل القدر و بزرگواري بود که حرمتش را زیر پا گذاشتند، تنش را عریان کردند و اهل و عیالش را به اسارت از شهري به شهر دیگر چرخاندند و مانند کنیزان به آنان طمع ورزیدند. پس کسی که این چنین بر او گریه نکند، به قدر و منزلت آن حضرت آشنایی ندارد. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_نود_و_یکم 5- گریه و رقت بر کسی که صفات پسندیده اي دارد. صفات نیکو و پسندیده موجب رقت بر دارنده آن صفات می شود، هر چند که با آن شخص آشنایی نداشته باشد. در شرع مقدس احترام به این گونه افراد، در صورتی که کافر هم باشد، وارد شده است. کما اینکه به موسی علیه السلام وحی شد که آن سامري را نکشد، چون انسان با سخاوتی است. همچنین درباره یکی از اسراي کافر، جبرئیل از جانب خدا نازل شد و کشتن او را نهی فرمود، زیرا او اطعام می کرد. به هر حال آزار رساندن به انسانی که داراي صفات نیکو باشد، قلب را متأثر می گرداند، بویژه که آن شخص دچار مصیبت هایی بشود که با صفات او در تقابل است. از این رو وقتی ملاحظه کنی شخصی که هزار هزار می بخشد به یک لقمه نان احتیاج دارد و آن را درخواست می کند، دلت به حال او می سوزد. همچنین کسی با شرم و حیاء باشد وقتی می بیند که در ملأ عام به او توهین می شود، دچار تأثر می شوي. به همین ترتیب، وقتی صفات و خصوصیات سیدالشهداء را ملاحظه کنی و آن را با مصیبت هایی که بر ایشان وارد شد، مقایسه کنی، موجب رقت خاص و گریه مخصوص بر آن حضرت می شود. پس بیایید براي صفات پسندیده و نیکوي آن حضرت گریه کنیم. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_نود_و_دوم و اینک گوش جان بسپار به مصائب ویژه آن حضرت درمقابل صفات مخصوص ایشان الف - لب هایی که قبل از خلق آسمان ها و زمین خدا را ذکر و لا اله الا الله گفته و ملائکه این ذکر را از آن حضرت فرا گرفته اند؛ لبانی که خدا را تسبیح و حمد گفته و ملائکه حمد و تسبیح را از او یاد گرفته اند و بعد از آن در عالم نور و اشباح و ظلال ذکر خدا را گفته؛ بعد در شکم مادرش از او صداي تسبیح و تهلیل شینده می شد، سپس در دوران ولادت، ایام خردسالی و کودکی و در دوران بزرگسالی و سپس هنگام شهادت و هنگامی که سرش را بر نیزه کردند، قرآن تلاوت می کرد؛ آیا شایسته است، شخصی چون یزید و ابن زیاد با سرمستی و شادي، در حضور اهل بیتش بر چنین لب هایی چوب خیزران بزنند!! ب- امام حسین علیه السلام شخص عرب بادیه نشینی را دید که درست وضو نمی گرفت؛ با برادرش امام حسن علیه السلام در حضور این مرد وضو گرفتند و به او گفتند: کدامیک از ما درست وضو می گیرد. آن مرد گفت: جانم به فداي شما باد، هر دو صحیح وضو می گیرید، این من هستم که این کار را درست انجام نمی دهم. براي حسین علیه السلام سخت بود که به آن مرد بگوید وضو گرفتن را بلد نیستی، با اینکه واقعا نسبت به این کار جاهل بود. تصور کنید آن حضرت چه حالی داشت، وقتی مورد خطاب هایی واقع شد که تنها شایسته دشمنان خداست. به آن حضرت گفتند که بر آتش دنیا عجله کردي. حصین - که لعنت خدا بر او باد - نیز وقتی امام خواست نماز بخواند، به ایشان گفت: نماز تو قبول نیست. ج - مردي نامه اي به امام داد؛ امام فورا فرمود: حاجت تو برآورده شد. به امام گفته شد؛ آیا نامه را نمی خوانی؟ فرمود: خداوند از ذلتی که او در مقابل من - هنگامی که نامه را بخوانم - می کشد، از من سؤ ال می کند. یعنی تا من نامه را بخوانم او در بین خوف و رجاء قرار می گیرد و در مقابل من دچار سرافکندگی می شود و من این حالت را دوست ندارم. ببینید حضرت چه حالتی داشت آنگاه که میان اهل کوفه ایستاد و از آنها تقاضاهایی کرد که می دانست به آن پاسخ مثبت نمی دهند و تنها به این راضی شد که وقتی صحبت می کند، فریاد و شادي نکنند و به سخنانش گوش دهند. آن حضرت فرمود، واي بر شما، آیا نمی شنوید، آیا گوش نمی کنید؟! ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_نود_و_سوم د- وقتی اسامه فرزند زید در حال احتضار بود، امام حسین علیه السلام بر بالینش حاضر شد. آن مرد آهی کشید و اظهار غم و افسوس کرد. امام گفت: اي برادر از چه ناراحت هستی؟ گفت: شصت هزار درهم بدهی دارم. امام گفت: من پرداخت آن را بر عهده می گیرم. گفت: دوست دارم در حالی که زنده ام، ادا شود. امام علیه السلام فورا آن را پرداخت کرد. آیا شایسته است چنین شخصیت مهربان و با رحم و مروتی آه بکشد و در حالت احتضار درخواست امور عدیده پیش پا افتاده اي بکند و کسی پاسخی به او ندهد و حتی قطره اي آب به او ندهند. وا اسفا بر تو؛ یا مولا یا سیدالشهداء . . . !! ح- مرد بادیه نشینی بر در خانه امام ایستاد و گفت: کسی که در خانه تو را می زند و به تو چشم امید دارد، ناامید نمی شود. امام وارد خانه شد و چهار هزار دینار در رداي خود پیچید و به خاطر شرم از او از پشت در به او داد و گفت: این را بگیر، از تو معذرت می خواهم. بدان که من غم تو را می خورم. اگر بیش از این داشتیم به تو می دادیم. آن شخص گریه کرد. امام پرسید: عطا را اندك دانستی؟ گفت نه، در این فکرم که چگونه خاك دست ذي جود تو را از تو می گیرد. گریه آن عرب بادیه نشین براي دفن دست آن حضرت در خاك بود. اما ما گریه می کنیم براي اینکه شرم و حیاي حسین علیه السلام به اندازه اي بود که از کسی که از ایشان درخواستی می کند، با اینکه به این درخواست پاسخ مثبت می دهند، و به شخص مبلغ زیادي می دهد، با این وجود شرمنده می شود. تصور کنید امام چقدر شرمنده شدند وقتی کسی از روي اضطرار از ایشان درخواستی کرد و ایشان نتوانست به او پاسخ مثبت بدهد. همچنین وقتی دختر کوچکش از ایشان مقداري آب خواست و همسرش براي طفل شیرخوارش اندکی آب طلب کرد حال آن حضرت چگونه بود؟! بالاتر از اینها، امام چه حالی داشتند وقتی فرزند برادرش بر زمین افتاد و خواست که امام بالاي سر او حاضر شود، امام آمد اما او را در نیافت. لذا گفت: براي عمویت سخت است که او را بخوانی و تو را اجابت نکند، یا پاسخ مثبت بدهد اما سودي براي تو نداشته باشد!! ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_نود_و_چهار و - در روز عاشورا، در پشت مبارك امام حسین علیه السلام اثري دیده شد. در این باره از امام سجاد علیه السلام پرسیدند. فرمود: در اثر بارهاي طعامی بود که هنگام شب براي بیوه زنان، یتیمان و فقرا و مسکینان می برد. آیا سزاوار است چنین انسان بزرگواري طفل شیرخواري را روي دست بگیرد و براي او درخواست آب کند و آن پاسخ را به ایشان بدهند؟! ز - یک روز امام بر تعدادي فقیر گذر کرد که خورده نان هایی بیرون آورده و می خوردند. آنها امام را دعوت به طعام کردند، ایشان از مرکب پیاده شدند و سر سفره آنها نشستند و فرمودند: خداوند انسان هاي متکبر را دوست ندارد. بعد امام به آنها فرمود: من دعوت شما را پذیرفتم، شما هم دعوت مرا بپذیرید. گفتند: قبول. آنگاه به منزل امام آمدند و امام به خادم منزل گفت: هر چه داري بیاور. براي آنها بهترین غذا آورده شد و امام براي خوشحال کردن بیشتر آنها در کنارشان نشست و تناول فرمود. اما در روز عاشورا، امام سعی بسیار کردند که با فراهم کردن مقداري آب دل کودکان و زنان را شاد کنند، ولی نتوانست. 6- گریه به تبعیت از دیگران گاهی گریه به تبعیت از گریه کنندگان و بدون در نظرگرفتن شخصی که براي او گریه می کنند، صورت می پذیرد. بنابراین تو به پیروي از پیامبر صلی الله علیه و آله بر آن حضرت گریه کن، چرا که حضرت رسول ( طبق فرموده قرآن ) براي ما اسوه حسنه است. همچنین به تبعیت و پیروي از پیامبران و اوصیاء بلکه به پیروي از آسمان ها، زمین ها، وحوش، پرندگان، جنت و نار، آنچه دیده و ندیده می شود، جن و پري، درختان و حتی سنگ ها براي آن حضرت گریه کن. حتی به تبعیت از آهن بر حسین علیه السلام گریه کن، زیرا که در حکایت مسمار (میخ ) سفینه نوح علیه السلام آمده است که میخ ها براي حسین علیه السلام خون گریه کردند، پس تو به پیروي از آنها اشک بریز. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴