🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_نحو #قسمت_سی_ام رابطه فعل مجهول با نایب فاعل رابطه فعل مجهول با نایب فاعل در مذکر و مؤنث بودن و در عدد ، همانند رابطه فعل معلوم با فاعل می‌باشد . به مثال‌های زیر توجه کنید : مذکر : نُصِرَ مُؤمِنٌ ، نُصِرَ مُؤمِنانِ ، نُصِرَ مُؤمِنُونَ مؤنث : نُصِرَتْ مُؤمِنَةٌ ، نُصِرَتْ مُؤمِنَتانِ ، نُصِرَتْ مُؤمِناتٌ * توجه 1. دانستیم که هر فعل معلوم دارای «فاعل»و هر فعل مجهول دارای «نایب فاعل»است . هنگام ترکیب جمله‌هایی که در آنها فعل وجود دارد ، باید دقت کرد که اگر فعل معلوم است ، فاعل آن چیست و اگر مجهول است ، نایب فاعل آن کدام است . 2. جمله مرکب از فعل و فاعل یا فعل و نایب فاعل را « جمله فعلیه »گویند . مانند : نَزَلَ الْمَطَرُ و زُرِعَ الحَبٌّ ( باران بارید و دانه کاشته شد ) . نَزَلَ : فعل معلوم { جمله فعلیه الْمَطَرٌ : فاعل ............................... زُرِعَ : فعل مجهول { جمله فعلیه الحَبُّ : نایب فاعل (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #علم_صرف #قسمت_سی_ام قواعد اعلال : چنانکه قبلاً اشاره شد حروف عله در معرض تغییرند که تغییر آنها را « اعلال » می‌نامند . اینک لازم است قبل از بررسی اقسام فعل معتل تغییراتی را که در حروف علّه عارض می‌شود بشناسیم. این تغییرات در چهارچوب قواعدی که به «قواعد علّه» معروفند صورت می‌گیرد. قاعده اول : « واو »و « یاء » متحرّک اگر عین الفعل کلمه واقع شوند و ما قبلشان حرف صحیح و ساکن باشد ، حرکتشان به ما قبل داده می شود . مانند : یَقْوُلُ ← یَقُولُ یَبْیِعُ ← یَبٖیعُ یَخْوَفُ ← یَخَوْفُ ← یَخافُ قاعده دوم : «واو» و «یاء» مضموم یا مکسور اگر در اثناء کلمه واقع شوند و عین الفعل یا لام الفعل باشند و ماقبلشان حرف صحیح و متحرّک باشد پس از سلب حرکت ماقبل ، حرکتشان به ما قبل داده می‌شود . مانند: قُوِلَ ← قیلَ بُیعَ ← بیعَ یَدْعُوُونَ ← یَدْعُوْوْنَ ← یَدْعُونَ رَضِیُوا ← رَضُیْوْا ← رَضُوا ادامه دارد ... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #خصائص_الحسینیه #قسمت_سی_ام غیرت امام امام علیه السلام هم نسبت به خویش و هم نسبت به اهل و عیالش داراي غیرت بود. از سخنان آن حضرت و اشعار و سخنان او هنگام حمله، غیرت بر نفس خویش آشکار می شود و اعمال او نیز نمایانگر آن است؛ اما آنچه قلب را جریحه دار می کند این است که وقتی آن حضرت بر اثر ضربه صالح بن وهب نتوانست بر روي اسب بماند و از اسب با صورت بر زمین افتاد، براي اینکه مورد سرزنش دشمن واقع نشود و به واسطه غیرتی که نسبت به اهل و عیال خود داشت، نمی خواست افتاده بر روي زمین بماند، به همین خاطر برخاست، اما ضربات دیگري بر ایشان وارد شد که نتوانست بایستد، از این رو نشست. سپس ضربات دیگري بر پیکرشان وارد شد که نشستن هم برایشان مشکل گردید، لذا گاهی بلند می شد و گاهی نقش بر زمین افتاده نبیند و زبان به شماتت نگشاید. اما غیرت آن حضرت نسبت به اهل بیت و حرم شریف تا به آنجا بود که نهایت سعی و کوشش خود را براي حفظ حریم آنها به کار برد و براي همین منظور بر دور خیام خندق کند و در آن آتش افروخت و بارها خطاب به دشمن گفت: متعرض اهل بیتم نشوید، به طرف من بیاید. و همچنین وقتی آب در کف دست داشت و آن را به نزدیک دهان آورد، با اینکه شدیدا تشنه بود، همین که شنید دشمن به خیمه ها حمله کرده است آب را بر زمین ریخت. قناعت امام امام براي اتمام حجت بر آنها از دنیا به این قناعت کرد که به یکی از سرحدات برود و سپس به قناعت خود تا به آن حد افزود که از تمام دنیا و اموال آن، به کهنه پیراهن پاره اي که ارزشی نداشت قناعت نمود. ادامه دارد... (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوروسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_سی_ام وَلِلْفُسَّاقِ مُكافِحاً، وَبِحُجَجِ اللَّهِ قائِماً ، وَلِلْإِسْلامِ وَالْمُسْلِمينَ راحِماً، و فاسقان را به مبارزه مى‏ طلبيدى، و حجّت‏هاى الهى را بر پا داشتى، و براى اسلام و مسلمانان مهربان و رحم كننده، وَلِلْحَقِّ ناصِراً، وَعِنْدَ الْبَلاءِ صابِراً، وَلِلدّينِ كالِئاً، وَعَنْ حَوْزَتِهِ مُرامِياً. و يار حق بودى، و در بلاها و گرفتارى‏ ها شكيبا، و براى دين نگهبان، و از حوزه و حريم دينى دفاع كننده بودى. تَحُوطُ الْهُدى وَتَنْصُرُهُ، وَتَبْسُطُ الْعَدْلَ وَتَنْشُرُهُ، وَتَنْصُرُ الدّينَ وَتُظْهِرُهُ، نگبان هدايت و يارى‏كننده آن و گسترانده عدل و نشردهندۀ آن، و يارى‏ كننده دين و آشكاركننده آن هستى. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #زیارت_ناحیه_مقدسه #قسمت_سی_ام وَلِلْفُسَّاقِ مُكافِحاً، وَبِحُجَجِ اللَّهِ قائِماً ، وَلِلْإِسْلامِ وَالْمُسْلِمينَ راحِماً، و فاسقان را به مبارزه مى‏ طلبيدى، و حجّت‏هاى الهى را بر پا داشتى، و براى اسلام و مسلمانان مهربان و رحم كننده، وَلِلْحَقِّ ناصِراً، وَعِنْدَ الْبَلاءِ صابِراً، وَلِلدّينِ كالِئاً، وَعَنْ حَوْزَتِهِ مُرامِياً. و يار حق بودى، و در بلاها و گرفتارى‏ ها شكيبا، و براى دين نگهبان، و از حوزه و حريم دينى دفاع كننده بودى. تَحُوطُ الْهُدى وَتَنْصُرُهُ، وَتَبْسُطُ الْعَدْلَ وَتَنْشُرُهُ، وَتَنْصُرُ الدّينَ وَتُظْهِرُهُ، نگبان هدايت و يارى‏كننده آن و گسترانده عدل و نشردهندۀ آن، و يارى‏ كننده دين و آشكاركننده آن هستى. (ڪپے‌ مجازاست بہ‌شرط صلوات برای تعجیل در ظہوࢪوسلامتی امام زمان به نیابت ازشهداواموات) #قرآن #ترجمه_قرآن #طنین_وحی #امام_زمان_عج #اللّهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #مدرس_ناجی https://eitaa.com/joinchat/536477925Cdf3503e3b5 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴