♥️ #هفت_شهر_عشق #عطار_نيشابوري در رسيدن به حقيقت : اول #طلب : در این مرحله سالك راه حقیقت باید مردانه گام در راه نهد و از خود بگذرد و همت قوی دارد و در همه حال و همه جا یار را بجوید و به دنبال او كه در درون وی است، كند و كاو و جستجو نماید. این وادی ، وادیِ پر خطری است ولی سالك نباید وحشتی به دل راه دهد؛ سر تا پا تسلیم رضای او باشد و بكوشد تا بیابد كه عاقبت جویننده يابنده باشد. اين مرحله همان اشتياق است و همه چيز در جهان مزد اشتياق خواهد بود. بخواهيد تا به شما داده شود… چون فرود آیی به وادی طلب پیشت آید هر زمانی صد تعب جد و جهد آنجات باید سالها زانكه آنجا قلب گردد حالها و يا: از بس كه نشان او بجستم نه نام بماند و نه نشانم عمری چو قلم به سر دویدم گفتم مگر از رسیدگانم ✨ 💎@nakhodagah💭 ✨ ادامه دارد…

🍂🍂🍂 #هفت_شهر_عشق #عطار دوم مرحله عشق ; #عشق بزرگترین و سهمناک ترین وادی است که صوفی در آن قدم می گذارد. معیار سنجش و مهمترین رکن طریقت است. عشق در تصوف مقابل عقل در فلسفه است به همین مناسبت تعریف کاملی از آن نمی توان کرد (یعنی گفتار و نوشتار در بیان حالات آن ناتوان است) چنانکه #مولانا گوید ; عقل در شرحش چو خَر در گل بخفت شرح عشق و عاشقی هم عشق گفت شيخ شهاب الدین #سهروردی می فرمايد ; “عشق را از عَشَقه گرفته اند و عشقه آن گیاهیست که در باغ پدید می آید. در بن درخت. اول، بیخ در زمینی سخت کند، پس سر برآورد و خود را در درخت می پیچد و همچنان می‌رود تا جمله درخت را فرا گیرد و چنانش در شکنجه کند که نم در میان رگ درخت نماند و هر غذا که بواسطه آب و هوا بدرخت می رسد بتاراج می برد تا آنگاه که درخت خشک شود .” کس درین وادی بجز آتش مباد وان که آتش نیست عیشش خوش مباد عاشق آن باشد که چون آتش بُوَد گرم رو و سوزنده و سرکش بود عاقبت اندیش نبود یک زمان درکشد خوش خوش بر آتش صد جهان   عشق تنها راه نجات بشر، تنها دليل آفرينش و هدف آن است. عشق يعني پرواز پروانه ها ، رويش باغ گل و طلوع سپيده… عشق از دلتان كم مباد الهي🙏 ✨ 💎@nakhodagah💭 ✨

♥️ #هفت_شهر_عشق #عطار وادی سوم معرفت: معرفت نزد علما همان علم است و هر عالم به حضرت حقیقت همان عارف است و هر عارفی عالم. ولی در نزد این قوم معرفت صفت کسی است که خدای را به اسماء و صفاتش شناسد و تصدیق او در تمام معاملات کند و به نفی اخلاق رذیله و آفات آن بنماید و او را در جمیع احوال ناظر داند و از هواي نفس و آفات آن دوری گزیند و همیشه در پنهان و آشكار با خدای باشد و باو رجوع کند. چون بتابد آفتاب معرفت از سپهر این ره عالی صفت هر یکی بینا شود بر قدر خویش بازیابد در حقیقت صدر خویش سر ذراتش همه روشن شود گلخن دنیا بر او گلشن شود مغز بیند از درون نه پوست او خود نبیند ذره ای جز دوست او در وادي معرفت ،سالك راه به ذات و حقيقت هر چيز آگاه شود، حجابها را كنار زده و نور و اصل وجودي خود را ببيند. ✨ 💎@nakhodagah💭 ✨

♥️ #هفت_شهر_عشق #عطار وادی چهارم استغنا ; یعنی بی نیازی یا رسیدن نفس به حالت بدون خواستن دنیوی . خالي شدن قلب و سر سالک است از غير خدا! بي نياز از دنيا و ماسوي ،بي نياز از #جهنم و #بهشت ،بي نياز از تعلقات مادي و دلبستگيها … 🌟 *وادی چهارم بی نیازی است از غير خدا، حتی بی نیاز از جهنم و بهشت ،از دنیا و دلبستگیها و مادیات... *در این مرحله بی نیازی ،سالک راه حتی ادعایی هم ندارد .هر چیز غیر خدا در مقابلش کوچک و بی ارزش است هفت دریا در مقابلش قطره ای است و هفت ستاره مانند یک شعله کوچک! *اگر دو عالم را از او بگیرند فرقی نمیکند، او شاهد و ساکت است مثل اقیانوسی عظیم که افتادن سنگریزه ای او را متلاطم نمی کند! * سالک تا مرحله بی نیازی را طی نکند ارزش وجودی او بالا نمیرود، مانند صدف که به یک قطره باران اکتفا می‌کند و درونش مرواریدی ارزشمند پدیدار می گردد! الهی به امید تو و لا غير تو🙏 ✨ 💎@nakhodagah💭 ✨

♥️#هفت_شهر_عشق #عطار پنجم وادي توحید ; اكنون عارف به مرحله توحید می رسد «چشم دل باز می كند كه جان بیند» در این حال مشاهده می كند كه در جهان «یكی هست و هیچ نیست جز او» و بر هر چه بنگرد او را در وی می بیند . به قول باباطاهر: به دریا بنگرم دریا ته بینم به صحرا بنگرم صحرا ته بینم به هر جا بنگرم كوه و در و دشت نشان از قامت رعنا ته بینم عارف می بیند كه همه چیز مظهر زیبایی اوست: ای گرفته حسن تو هر دو جهان در جهالت خیره چشم عقل و جان جان تن جانست و جان جان تویی در جهان جانی و در جانی جهان عطار می فرماید: از هر دو جهان مهر یكی را بگزیدیم در آرزوی او كم اغیار گرفتیم وی حتی جدا دانستن حق را از خود و از عالم هستی كه جلوه رخ دوست است دوگانگی می داند، به مصداق كنت كنزا مخفیا، معتقد است كه جهان هستی تجلی و جلوه رخ دوست است و هر چه هست اوست و جز او هیچ نیست تا جایی كه فریاد برمی آورد: هر كه دعوی انا الحق كند و حق گوید آن دو گویان خودی را به سر دار كنیم

♥️ وادي ششم "حيرت " از #هفت_شهر_عشق #عطار در معنای متعارف، معرفت با فهم همراه است اما در عرفان، معرفت با حیرت و عجز از ادراک و فهم‌ناپذیری قرین است. این نکته را می‌توان در این عبارت تناقض‌آمیز صوفیان یافت که از قضا در بحث از حیرت ذکر شده: منزه است خداوندی که یگانه راه شناخت خود را در ناتوانی از شناختش قرار داد. مرد حیران چون رسد این جایگاه در تحیر ماند و گم کرده راه گر بدو گویند"مستی یا نه ای؟ نیستی گویی که هستی یا نه ای؟ در میانی یا برونی از میان؟ برکناری یا نهانی یا عیان؟ فانیی یا باقیی یا هردویی؟ یا نه ای هردو ، تویی یا نه تویی؟" گوید:"اصلا می ندانم چیز من وان "ندانم" هم ندانم نیز من عاشقم اما ندانم بر کیم نه مسلمانم نه کافر پس چیم لیکن از عشقم ندارم آگهی هم دلی پر عشق دارم هم تهی" ✨ 💎@nakhodagah💭 ✨