🔰 چرا زیبایی خدادادی زنان رو می‌پوشونید؟! #آزادی #حجاب ╔═🍃🌸════╗ @radiosayeban ╚════🌸🍃═╝

••• هوالحکیم بسیاری، روز و شب، ما را به تحولات عظیم در مناسبات اجتماعی و سیاسی دعوت می‌کنند و ساخت آینده‌ای را به ما وعده می‌دهند. نقطه آغاز تحولات و شکل‌گیری مناسبات در چارچوب ذهنی آنان غالبا آن "بیرون" است. سیاست و مدنیتِ ایده‌آل و آرمان‌شهر در نگاه‌شان آن "بیرون" سامان می‌یابد؛ حتی اگر به الهیات دینی مجهز باشند، "حتی یغیّروا ما بانفسهم" را بیرون از خود و در شکل‌گیری اجتماعیات و "کمپین" محدود می‌کنند. عموما تربیت و #تهذیب_نفس و به تعبیری "درون" یا از نگا‌ه‌ها غایب است یا "نقطه آغاز تحولات" نیست. نگاهی به اطراف‌مان بیاندازیم. پر است از این گروه‌ها و طیف‌ها با چنین نگاهی. اما زهی خیال باطل! از نگاه بزرگان وام می‌گیرم. جایی که نقطه آغاز عدالت اجتماعی را تحقق عدالت فردی معرفی می‌کنند. رهبری اخیرا فرمودند: "حالا فرض کنید در مورد #عدالت؛ البتّه یک مصداق مهمّ عدالت رفع نابرابری‌های اقتصادی و اجتماعی و مانند اینها است امّا فقط این نیست؛ این یک قلم عمده‌اش است. عدالت از قضاوتهای شخصی ما شروع میشود؛ عدالت از عمل شخصی ما، حرف زدن ما، داوری‌های ما در مورد اشخاص، در مورد کارها شروع میشود. وَ لا یَجرِمَنَّکُم شَنَآنُ قَومٍ عَلی‌ اَلّا تَعدِلوا اِعدِلوا"(مائده ۸) ؛ یا جایی دیگر درباره #آزادی تعبیری دارند: "آزادی خیلی مهم است. [اما] مهم‌ترین بخش نظریّه‌ی آزادی در اسلام، آزادی از این چهارچوب مادّه است". تعبیر مشابهی از شهید آوینی هم هست که نوشته بود: "آزادی در نزد ما به معنی قطع تعلق است نه نفی حدود". انقلاب اسلامی نیز در کلام امام، انقلابِ توامانِ آفاقی و انفسی است. شخص امام بیش از شصت سال مشغول جهاد اکبر و عدالت شخصی است آنگاه عَلم مبارزه اجتماعی برمی‌دارد. انقلاب اجتماعی پس از گذشت هشتاد سال از عدالت شخصی امام رخ می‌دهد. البته او منحصر به فرد نبود بلکه تُراث شیعه را در عصر غیبت اندوخته بود. الغرض! اولا در این بازار مکاره سیاست و عدالت و آزادی، و در این ساعات و لحظات پایانی رمضان، پیش و بیش از هرچیز، این نفس سرکش را دریابیم. ثانیا به شطحیات برخی گوش مسپاریم که این اجتماعات عظیم در مناجات و شب‌زنده‌داری‌ها و عبادات را پوسته دین و مناسک‌زدگی معرفی می‌کنند. این شب‌بیداری‌ها از قضا مغز دین است و پیش‌نیازی لازم برای "حتی یغیّروا ما بانفسهم". ✍️ امید رامز 🆔@namiramag 👈 عضویت

🔰 #آزادی و مصداق آن یعنی تلاش برای آزادی در پوشش و حجاب، در قالب کمپین‌ها ازجمله «چهارشنبه‌های سفید»، «کمپین آزادی‌‌های یواشکی»، «من محجبه‌ام و با گشت ارشاد مخالفم» و ... مطالبه‌‌ای بورژوایی و خواست طبقه متوسط مرفه برخوردار، دسته‌‌بندی می‌‌شود و اساسا لیبرال‌ها در حالت عام و اصلاح‌طلبان در ایران، پیگیر این مطالبه هستند! در لحظات قبل از ۱۴۰۱، این کمپین‌ها، بیرون‌ساخت و توسط مسیح علی‌نژاد که به طور رسمی کارمند وزارت خارجه‌ آمریکا بود، ساخته می‌شد و در اتفاقات ۱۴۰۱، عملا توسط حزب اصلاح‌طلبِ اتحاد ملت (جلایی‌پور) پیگیری شد! (عکس مربوط به کمپین من محجبه ام...) ♦️ اما چپ‌ها، تا پیش از این بدون توجه به مطالبات زنان، زنان طبقه کارگر و گروه‌‌های کمتر برخوردار و آسیب‌‌پذیرتر... و صرفا به هدف «تشکیل جبهه واحد»، برای اغراض سیاسی و برای از بین بردن پراکندگی موجود در بین نیروهای خود، از این حربه استفاده نمودند اما توسل به این مطالبه بورژوایی ضمن ائتلاف با راستِ سیاسی، خود، موجب تشدید شکاف بیشتر بین چپ‌ها با مطالبات دیگر از جمله توجه به دگرجنس‌باشی، محیط‌زیست، مسئله فلسطین، ضدیت با امپریالیسم آمریکا و ... شد و عملا در حد عمله‌ی راست ماند! ________________ـ 🅰️ بخش اندیشه مجله نامیرا 🆔@namiramag 👈 عضویت

این واژه‌ی مقدس #تقوا و نیز واژه‌ی مقدس دیگرِ #تزکیه که این همه در اسلام بر روی آن تکیه شده است در حقیقت همان فائق آمدن بر موانع درونی #آزادی است ... اگر #تقوا و #تزکیه در شخصی پیدا شد او در حقیقت #آزاد است و او میتواند بر قدرت های بزرگ عالم هم پیروز بشود و اگر در ملتی #تقوا و #تزکیه پیدا شد ولو بطور نسبی به همان اندازه میتواند بر قدرتهای تهدید کننده‌ی #آزادیِ او غلبه کند. کتاب آزادی یعنی آزادی ✅️ @agha_ruhollah