🔹در زیارت جامعه آمده که : وَ بَيَّنْتُمْ فَرَائِضَهُ یعنی من شهادت می‌دهم که شما اهل بيت عصمت و طهارت فرایض الهی را بیان کردید. بیان یعنی مطالب را با کلام واضح و با کمال فصاحت و بلاغت بیان کردن. تبیان یعنی مطالب را با دلیل و برهان بیان کردن. من شهادت می‌دهم که اهل بيت عصمت و طهارت فرایض الهی را با کمال صراحت لهجه بیان کردند. ممکن است این معنای آن باشد. و فرایض به معنای واجبات است. آنهایی هم که حرام است در واقع ترک آن واجب است. لذا هر دو از فرائض می‌شود. اهل بيت عصمت و طهارت تکالیف عباد را کاملاً بیان کردند. مثلاً در قرآن فقط می‌فرماید نماز بخوانید. حالا چند رکعت بخوانم؟ چه وقت بخوانم؟ مقدمات آن، مقارنات آن، ارکان آن، واجبات آن چه چیزهایی هست؟ این را اهل بيت عليهم السلام بیان فرمودند. در ظاهر قرآن این احکام را نداریم. یا در قرآن فقط فرموده: زکات بده. اما حالا به چه چیزهایی زکات تعلق می‌گیرد؟ نصاب آنها چقدر هست؟ اهل بيت عليهم السلام این احکام را بیان فرمودند. همچنین جمیع فروع و اصول دین را اهل بيت عصمت و طهارت بیان کردند. لذا چه حق بزرگی گردن ما دارند! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir

‍ ⚜سخنراني آيت الله ناصري⚜ از امام صادق علیه السلام نقل شده است كه فرمودند: پنج صورت زيبا با مؤمن داخل در قبر او مي‌شوند. زيباترين آن‌ها روبه‌روي مؤمن است؛ اگر بلايي از طرف راست به مؤمن نزديك شود، صورت نماز، او را دفع مي‌كند و اگر از طرف چپ نزديك شود، صورت زكات آن را دفع مي‌كند. اگر بلا از بالاي سر نزديك شد، صورت حج او را عقب مي‌راند و اگر از طرف پاها نزديك شد، صورت روزه‌ها او را منع مي‌كند. آن صورتي كه از همه زيباتر است، از بقيه مي‌پرسد: «شما که هستيد؛ خدا خيرتان دهد؟» آن گاه يكي از آن‌ها مي‌گويد: «من نماز تو» و ديگري مي‌گويد: «من زكات تو» و ديگري مي‌گويد: «من حج تو» او و ديگري مي‌گويد: «من روزه تو» هستم. آن گاه آن چهار صورت مي‌پرسند: «تو كه هستي كه از همة ما زيباتري؟» جواب مي‌دهد: «من ولايت اين مؤمن نسبت به آل محمد هستم». (محاسن برقي، ج1، ص288.) 49/خ/95 #صورت_برزخی_اعمال كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

#کلیپ_تصویری #امام_زمان 🔹موضوع: نتیجه هدیه نمودن ثواب اعمال به امام زمان علیه السلام ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir

🔹در زیارت جامعه فرموده: وَ أَقَمْتُمْ حُدُودَهُ یعنی حد و حدود را شما بیان کردید و حدود الهی را اقامه کردید. هر سلطانی در مملکتش حد و حدودی دارد. حضرت حق هم یک حد و حدودی دارد. و حد و حدود الهی را اهل بیت بیان کردند. اگر معنای حدود را همان معنای مشهورش بگیرید که به معنی حدود و دیات باشد باز درست است. یعنی اهل بيت عليهم السلام حدود و دیات را بیان کردند که حد هر جرمی‌چقدر است. مثلاً اگر کسی دزدی کرد حد آن چقد است. یا اگر فلان گناه را کرد حد آن را بیان کردند. هرچه باشد از ناحیه اهل بيت عليهم السلام به ما تراوش شده است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir

🔹یکی از عبارتهای زیارت جامعه این است: وَ نَشَرْتُمْ شَرَائِعَ أَحْكَامِهِ یعنی شما اهل بيت عصمت و طهارت احکام الهی را نشر دادید. طَیّ به معنای جمع کردن و نشر به معنای پراکنده کردن است. اهل بیت علیهم السلام با بیان و رفتار خود احکام را نشر می‌دادند. در این زمینه روایتی دارد نبی اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید: صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ‏ موقعی که حضرت می‌خواستند نماز یاد عرب ها بدهند، خودشان می‌ایستادند نماز می‌خواندند و می¬فرمودند: ببینید من چطور نماز می‌خوانم شما هم همین رقم نماز بخوانید. حضرت حق از عالم ذر گرفته تا عالم ماده و تا عالم برزخ و قیامت و بهشت و جهنم احکام و قوانینی دارد که اهل بیت آنها را بیان و نشر کرده و می‌کنند. 🔸امام محمد باقرعلیه السلام می‌فرماید: لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ وَ لَا صَوَابٌ وَ لَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقْضِي بِقَضَاءٍ حَقٍّ إِلَّا مَا خَرَجَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ یعنی در نزد احدی از مردم حق و صواب نیست، و هیچ کس از مردم نمی‌تواند به حق حکم کند مگر آنچه که از ناحیه ما اهل بیت صادر شده باشد. احدی نمی‌تواند احکام الهی را بیان بکند. هر کجا، هر حقی به شما رسید ما بیان کردیم. حق از ناحیه کس دیگری تراوش نمی¬کند. فقط چهارده نور مقدس دارای دو جنبه هستند هم می‌توانند احکام الهی را از خداوند بگیرند و هم می‌توانند به دیگران تحویل بدهند. کس دیگری این قدرت را ندارد. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir

#عکس_نوشته #ریا #اخلاص                 ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir