eitaa logo
کانال رسمی آیت الله ناصری
9.2هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
346 ویدیو
4 فایل
تنها کانال رسمی انتشار بیانات حضرت آیت الله ناصری اصفهانی (قدس سره) در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه مطلب قبل... علت دوم: اهل بيت عصمت و طهارت مبلغ و مروج احکام هستند. آنها امام و رهبر ما هستند اگر بعضی از موارد مستحبی را ترک کردند برای این است که به ما بفهمانند ترک مستحب اشکال ندارد. اگر یکدفعه مکروهی را انجام دادند به این خاطر است که به ما بفهمانند انجام مکروه اشکال ندارد. مثلاً سر برهنه به دستشویی رفتن مکروه است، یا دستشویی می‌خواهی بروی اگر پای راستت را اول بگذاری مکروه است، می‌خواهی به مسجد بیایی اگر پای چپت را بگذاری مکروه است، و گذاشتن پای راست مستحب است. خوب حالا اگر بر عکس عمل کردی این را به ما اجازه داده‌اند که اشکالی ندارند. نباید شما به خاطر ترک مستحبی یا انجام مکروهی ملامت و سرزنش بشوی. البته بیان کردم که بعضی از اولیای الهی می گفتند: اگر کسی همیشه ترک مستحبات و اتیان مکروهات بکند لیاقت درک مطالب و حقائق را ندارد. اما با وجودی که مستحب است پای راستت را بگذاری اگر احیاناً غفلت کردی و پای چپت را گذاشتی گناه نکردی. چونکه رخصت داده‌اند. اهل بيت عليهم السلام هم بعضی اوقات انجام می‌دادند، برای اینکه بفهمانند جایز است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
ادامه مطلب قبل... علت سوم: نکته دیگر اینکه اگر من یک مستحبی را مرتب انجام دادم، برایم عادت می‌شود و لذا آن اثر همیشگی را ندارد. لذا اگر بعضی اوقات آنها را ترک کنم تا از روی عادت انجام ندهم خوب است. در روایتی از امیر المومنین ع نقل شده که می‌فرمایند: آفَةُ الرِّياضَةِ غَلَبَةُ العادَةِ (غررالحكم ص : 238) آفتِ رياضت (پرورشِ جان)، چيره شدن عادت است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
من هر مستحبی را می‌گویم مستحب است، آوردی آوردی نیاوردی نیاوردی؛ مکروهات را هم می‌گویم: هر مکروهی جایز است آقا! طوری نیست. یکی از بزرگان می‌گفت: کسانی که ملتزم به انجام مستحبات و ترک مکروهات نباشند ابدا دم از معارف و سیر در عرفان نزنند. کسی می‌تواند به مرتبه عرفان و معرفت و درک مراتب توحید برسد که به انجام مستحبات و ترک محرمات ملتزم باشد. حتی نقل می‌کنند دو سه قرن پیش یکی از علما را از استانی به استان دیگر برای اینکه موعظه و نصیحت بکند،دعوت کرده بودند. جمعیت زیادی در مسجد جمع شدند تا آقا تشریف بیاورند. یکی از آقایان که اهل معنا بود در بین جمعیت، موقعی که آن عالم وارد شد آن شخص از مسجد بیرون رفت. گفتند: شما دو ساعت منتظر بودید تا آقا بیاید و صحبت کند حالا دارید می‌روید. گفت:آخه انتظارم برآورده نشد گفتند: چرا؟ گفت وقتی وارد مسجد شد اول پای چپش را داخل گذاشت. این اندازه مقید بودند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
هر کدامتان که تقوایتان بیشتر است به خدا نزدیکتر و محترم تر هستید. لباس، نسب یا ثروت علامت بزرگی نیست. علامت بزرگی تقوا است "إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ" هر کسی تقوایش بیشتر است او در خانه الهی مقرب‌تر است. حالا می‌خواهد سفیدپوست باشد یا سیاه پوست،ثروتمند باشد یا فقیر . ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
حضرت حق در قرآن می‌فرماید: إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ (مائده/27)یعنی خداوند فقط عمل متقین را قبول می‌کند. کسانی که در اجتماع هرزه و رها هستند و چشم آنها به ناموس مردم و زبانشان به آبروی مردم رهاست،اعمالشان مقبول نیست. از متقین اعمال قبول می‌شود نه از هر کسی. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
روایت دیگری دارد که اگر یک بیابان پر از تیغ باشد، شما هم پا برهنه هستید و می‌خواهید از بین این تیغ ها عبور بکنید. چه طور عبور می کنید؟ کاملاً لباس خود را بالا می‌گیری و تمام حواست را جمع می‌کنی و با احتیاط قدم بر می‌داری تا اینکه تیغ در پایت نرود این حالت را تقوا می‌گویند. اگر کسی در اعمال روزانه اش این سبک حرکت بکند جزء متقین است. یعنی مواظب باشد که لحظه ای از ضوابط شرع تجاوز نکند. برخلاف دستورات الهی قدمی‌بر ندارد، حرفی نزد،این هم یک تعریف دیگری است که کرده‌اند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
🔶کیمیای سعادت ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
دربارة معنای تقوا از اميرالمؤمنين حکایت شده:« المتقی من اتقي الذنوب مجموعة ورام، ج 2، ص 119» می دانی چه کسی باتقوا است؟ کسی که گناه نکند. گناه به دو صورت است؛ یا ترک واجبات یا انجام محرمات. لازم نيست شخص باتقوا کوه بکند. نه؛ باتقوا کسی است که واجبات خود را انجام دهد و حرام را ترک کند. اگر چنين كردي، یک حالت نفسانی در وجودت پیدا مي‌شود مثل کسی که طبع شعر دارد و راحت شعر مي‌گويد؟ تقوا هم مثل طبع شعر، یک حالت عنایتی است كه در اثرانجام واجبات و ترک محرمات به شما عنايت مي‌شود. با اين عنایت، دیگر چشم دلت باز مي‌شود. در اثر تقوا، مستجاب الدعوة مي‌شوی. آن‌ها که مستجاب الدعوه هستند، کوه كه نکنده‌اند؛ بلکه هر چه خدا دستور داده، گفته‌اند:چشم. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
همچنین امام باقر ـ عليه‏السلام ـ مي‏فرمايد: علي بن الحسين ـ عليه‏السلام ـ در شبانه روز، هزار رکعت نماز مي‏گزارد... و وقتي براي نماز، به پا مي‏خاست، رنگ رخسارش تغيير مي‏کرد و در قيام نمازش، مانند بنده‏اي ذليل که در مقابل پادشاهي بزرگ و با جلالت ايستاده است، اعضاي بدنش از خشيت الهي مي‏لرزيد، و نماز که مي‏گزارد مانند نماز کسي بود که وداع مي‏کند (ديگر زنده نخواهد بود تا نماز گزارد) (بحارالانوار، ج 46، ص 61) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
اهل بيت عليهم السلام چطور بودند؟نماز می‌خواندند اما اصلاً توجهشان به جایی نبوده است. همه ائمه ع همینطور بودند. حضرت سجاد علیه السلام یک روز مشغول نماز بودند بچه شان داخل چاه افتاد. اهل خانه سر و صدایشان بلند شد و همسایه ها جمع شدند و بچه را از چاه بیرون آوردند. حضرت نمازشان تمام شد فرمودند چه خبر است؟ عرض کردند یا بن رسول الله! بچه داخل چاه افتاد. فرمودند: من مشغول نماز بودم و متوجه نشدم.(حار الانوار ج46ص80) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
قوامون بامره یعنی اهل بیت علیهم السلام نهایت درجه قدرتشان را در امتثال اوامر حق، هم از نظر کمیت و هم از حیث کیفیت اعمال می‌کردند. لحظه‌ای در واجبی از واجبات که حضرت حق تعیین کرده بود کوتاهی نکردند. و لحظه ای هم این بزرگوارها محرمات را انجام ندادند. گناه که صادر نشد هیچ، نیت گناه هم به قلبشان خطور نکرد. حتی مستحبات و مکروهات را هم به حد کمال رعایت می‌کردند. اما من هر مستحبی را می‌گویم مستحب است، آوردی آوردی نیاوردی نیاوردی؛ مکروهات را هم می‌گویم: هر مکروهی جایز است. آقا! طوری نیست. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
وقتی واجبات را آوردم و محرمات را ترک کردم، حالتی به من داده می‌شود که از گناه بدم می‌آید. مگر می‌شود کسی از گناه بدش بیاید؟ بله؛ مثل کسی که چهل درجه تب دارد، از بهترین غذا متنفر است. کسی هم که تقوا پیدا کند، همین طور است. گاهی نیز شخص متقی می‌بیند حقیقت این غذا چیست. حقیقت معصیت را می‌بیند چه چیزی است؟ چشم او باز است. حقیقت معصیت را می‌بیند؛ لذا انبیا:، کوچک‌ترین معصیت خدا را انجام نمی‌دادند؛ چون می‌دیدند چه اثری دارد؛ برای مثال، اگر یک زن بسیار زیبا، مرض خطرناک و مُسری داشته باشد، دکتری که این را بفهمد، آیا دیگر به او میل پیدا می‌کند؟ ابداً میل پیدا نمی‌کند. آن‌هایی که چشمشان باز است و حقایق را می‌بینند، از راه تقوا به این مرتبه رسیده‌اند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir