گفتاری زیبا و دلنشین از حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در مورد لطف و رحمت حضرت حق نسبت به بندگان خود:👇 http://bonyadhad.ir/10304

#صدق #نفاق #دروغ 🔻متأسفانه این‌ها بوده است، مخصوص حالا نیست که می‌گویند افرادی هستند که شب با گرگ می‌بندند برای حمله به گَله، حمله می‌کنند، بعد سهم خواهی می‌کنند، بعد فردا پیش چوپان می‌روند و با چوپان هم گریه می‌کنند. 🔸سیاست بعضی‌ها اینطوری است و این خیلی بد است، کار را پیچیده تر می‌کند، نفاق و دوگانگی شخصیت از اینجا است، دوگانگی درون است و عملکرد که خداوند خوب پنبۀ این را هم زده است. می‌گوید این چه حسی است؟ چه حالی است؟ این چه دوگانگی است؟ چرا انسان‌ها اینطوری هستند؟ 🔹دوگانگی‌ها در خطوط چهره پیدا است، در حرکات زبان پیدا است، خود افراد منتقل نمی‌شوند اما برای اهل آن پیدا است. افراد خاصی از جامعه هستند که طالب همین گویش هستند، آنجا تعریف می‌کنی از همین خوشش می آید، پشت سر خود را دیگر کار ندارد، یعنی متوجه نیست، او مشغول خود است ولی در طریقۀ ایمان نمی‌شود اینطوری بود، فقط صدق، پاکی نیت، پاکی عملکرد... 🔸اینکه عدد اصحاب خاص امیرالمؤمنین کم بود به همین خاطر بود چون چیزی غیر از صدق پذیرفته شده نبود ولی دور و بر معاویه شلوغ بود، به خاطر این پیچیدگی‌ها دنیا را به خود جلب می‌کرد و افراد هم می‌بینند دنیای آن‌ها تأمین است همان جا می‌روند، به بقیۀ آن کار ندارند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#امام_جواد 🔻راوی می‌گوید امام جواد را دیدم، پیش خود و در ذهن خود داشتم می‌گفتم که آقا امام جواد با این اموال و دارایی دیگر مگر این‌ها را رها می‌کنند و مثلاً جای دیگری بروند؟ تا این فکر در ذهن من عبور کرد حضرت فرمودند فلانی بیا، «خبز الشعیر» نان جو و «ملح جریش» نمک نیم‌کوب (کوبیدن را جریش می گویند)، نمک جریش و «زیارة قبرالنبی» برای من بهتر از این سرا است، طبق وظیفه ماندم. (إثبات الهداة ج4، ص400) ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#امام_زمان ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

#طلبگی 🔻آن کسانی که در این راستا [علم حقیقی] سعی و تلاش کرده‌اند، حق عظیمی بر ما دارند. چقدر ما بدهکار هستیم! چه در نقطۀ شروع و چه در سده‌های اخیر. 🔸عالمان حوزوی، که این چرخۀ فرهنگی را با جان و دل حمایت و پشتیبانی می‌کردند. با صبوری، با تحمل فقر، با سختی‌ها، در این حجرات می‌نشستند، و گاهی از حداقل‌های زندگی محروم بودند. 🔹در سده‌های گذشته، دهه‌های گذشته در حوزۀ علمیه نجف و خیلی حوزه‌ها، بسیار می شد که یک مرجع تقلید در یک فصولی، تنها نان به طلبه‌ها می دادند شاید آنوقتی که ما وارد حوزۀ علمیۀ قم شدیم هم همینجور بود. مرحوم آیت الله مرعشی، نان طلبه‌ها را می‌دادند. دیگر بقیه مایحتاج زندگی -مخصوصاً حالا دهه به دهه هر چه پیش می‌رویم- خیلی قابل تضمین نبوده است. [با اینحال طلبه ها این شرایط را تحمل می کرده اند چون] طلبگی را انتخاب کرده بودند. نه اینکه بخواهند ریاست کنند. می‌خواستند طلبگی کنند. 🔸شرافت علم را می‌خواستند. شرافت تهذیب را می‌خواستند. طلبگی را یک شرف می‌دانسته‌اند. علم را دوست داشته‌اند. تذکر و ذکر می‌دانسته‌اند این علم را، این آرامش را، این ارتباط را، این فهم را، این معرفت را، این تفقه را، شرف می‌دانسته‌اند. حتی بسیاری از بزرگان داشتیم، وقتی دنیا به آنها اقبال می‌شد، قبول نمی‌کردند. رد می‌کردند. می‌گفتند ما هستیم و آن روح طلبگی، ما هستیم و آن یافته‌های طلبگی، ما هستیم و آن ارتباط طلبگی. این جایگاه را به آن اعتقاد داشتند. و ده‌ها سال از عمرشان را ایستادگی می‌کردند برای اینکه طلبه بمانند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#ملااحمد_نراقی 🔻ملا احمد نراقی به اندازۀ مرحوم فیض شعر ندارد ولی ساختار ادبی و ادبیاتی و معانی بیانی و بدیع شعرهای او زیاد دارد، جالب است. 🔸ملا احمد نراقی و ملا مهدی نراقی هر دو اهل شعر بوده اند مخصوصا ملا احمد نراقی اشعار نغز و لطیف زیاد دارند. شعرهای مرحوم فیض دارای مفاهیم خوبی است، اما گاهی یک مقدار از حیث ساختاری [کار دارد]. 🔹ملا احمد نراقی می‌گوید: ترسم نشده غوره، انگور، خزان آید / یا مِی نشده انگور، ماه رمضان آید قبر آن‌ها هم منشأ برکات است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#سبک_زندگی 🔻وضع زندگی‌ها واقعا متفاوت شده است. یکوقت یک تلفن یکجایی بود، تمام خانواده دور او جمع می‌شدند، 10 نفر دورش جمع می‌شدند، هر کسی می‌گفت گوشی را به من بده یک احوالپرسی بکنم. حالا مثلا فرض کنید که با یکجایی تماس گرفته بودند، یا با آن‌ها تماس می‌گرفتند؛ یعنی یک تلفن 10 نفر اعضای خانواده را دور هم جمع می‌کرد. الان 10 نفر هستند، 10 تا موبایل، 10 نفر را از هم جدا می‌کند! 🔸ببینید چقدر روزگار و تاریخ، به چه سمتی دارد می‌رود و ما چگونه ما باید مدیریت بکنیم برنامه‌هایمان را که آن استفادۀ بهینه از آن بخش محتوایی و سبک زندگی را بگیریم و الا سیل ما را خواهد برد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#نماز ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

🔻می‌گویند برای دختر یک نفری خواستگار آمده بود، خواستگار فقیری بود، به دختر خود گفت: بابا این فقیر است، می‌ترسم زندگی را در آینده نتواند تأمین کند و برو، این خواستگار را رد کن. 🔸دختر این خواستگار را بیشتر دوست داشت ولی پدرِ دختر او را رد کرد، تا بعد از مدتی یک نفر آمد که پولدار بود اما اخلاق او بد بود، پدر به دختر گفت: بابا وضع این بد نیست فقط اخلاق ندارد که إن‌شاءالله خداوند اخلاق او را درست می‌کند. 🔹دختر گفت: بابا من تا حالا نمی‌دانستم خدایی که اخلاق را درست می‌کند غیر از خدایی است که روزی می‌دهد، فکر می‌کردم یک خدا است که هر دو را درست می‌کند، شما اولی را رد کردی و آن وقت خدا نبود که وضع مالی او را درست کند؟ 🔸مشکل ما همین است، می‌اندازیم پای خدا، هر جا که بخواهیم کار خود را بکنیم آنجا آن را درست می‌کنیم ولی طراز حق یک طراز دیگری است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

عاشقی حرف دل خود را خواسته است بزند، می‌گوید: «خدا به شکوه زبان من آشنا نکند». می‌خواهد بگوید یعنی من شِکوه نمی‌کنم از جور معشوق. می‌گوید: «خدا به شکوه زبان من آشنا نکند / من و شکایت از آن بی‌وفا؟ خدا نکند! » هم حرف خود را زده است و هم شکوۀ خود را ماندگار کرده است، من و شکایت از آن بی وفا؟ خدا نکند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#کلیپ_تصویری #علم 🎥 موضوع: راه رسیدن به علوم لدنی 🎤 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ⏱ زمان: ۲ دقیقه 📥 حجم: ۴/۸ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

🔻پول رایج قبلا در قالب طلا بوده و گاهی نقره می‌کردند و در قالب نقره ضرب سکه می کردند تا اینکه اخیرا به صورت کاغذی [و به صورت اسکناس چاپ] کردند. ابزار تثبیت سیاست‌ها، حکومت‌ها شروع شد، پول هر چه حیث اعتباری پیدا کرد، دست دولت‌ها را باز گذاشت در اینکه بتوانند از خلأ زمانی استفاده کنند، مردم دارند کار خود را می‌کنند اما آثار خود را می‌گذارد، کم ارزش شدن پول تأثیر خود را می‌گذارد در تعامل خود با کشورهای دیگر، معاملات. 🔸زمان قبل هم همین طور بوده است؛ ولی پول ارزش خود را داشته است اما قحطی می‌آمد، مدیریت حکومتی ضعیف بوده است، گندم مثلاً هر یک مَن چقدر بوده است یک دفعه قیمت ده برابر، بیست برابر، سی برابر می‌شد، بالأخره مایحتاج مردم است مجبور بودند که پول بیشتر هزینه کنند یا چیزهای خود را بفروشند. تمرکز روی زمین نمی‌رفت، اهرم فشار دولت‌ها یا إعمال سیاست‌های آن‌ها اعتباری است که پشتوانۀ اقتصاد است و متمرکز شده است. 🔹قرآن همه رقم را در بخش اقتصاد تعریف می‌کند، حضرت موسی علیه السلام وقتی خواست داماد حضرت شعیب علیه السلام بشود، حضرت شعیب فرمود: «إِنِّی أُریدُ أَنْ أُنْکحَک إِحْدَى ابْنَتَی هاتَینِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنی ثَمانِی حِجَجٍ” مهریۀ دختر من این است که هشت سال این‌جا بمانی و کار کنی، یعنی کار او را می‌خرید در مقابل مهریه، مثل حالا نیست که بگوید سکه بده. سرایتِ تعامل را نشان می‌دهد، فقط تعهد نیست، هشت سال تا ده سال اینجا بمان و کار تو برای مجموعۀ ما، این در مقابل آن مهریه‌ای که باید پرداخت کنی. یک طرف قضیه، پول نیست، یک طرف قضیه، کار است. 🔸حالا هم که می‌خواهد برود در دو سال باقیمانده، حضرت شعیب یک گَله‌ای به حضرت موسی داد که اگر هشت سال می‌خواست کار کند و گَله بخرد این قدر نمی‌شد، این هم برکت آن، این هم اخلاص آن، این هم اعتماد به نبیّ خدا و برکتی که داشت. حضرت موسی تنها آمد، با گرسنگی آمد، وقتی می‌خواست برود زندگی داشت، خَدم و حشمی داشت، گَله‌ای داشت. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

راه پیشگیری از مشکلات زمانه پیری چیست؟ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در گفتاری زیبا به این سوال مهم پاسخ دادند که مطالعه آن را به همه دوستان عزیز توصیه می نماییم:👇 http://bonyadhad.ir/10532

🔻شهادت مظلومانه حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام را خدمت امام زمان علیه السلام و دوستدارانشان تسلیت عرض می نماییم. 🔺 @nasery_ir

* #امام_کاظم 🔻ما غالبا، يک وابستگی و دِینی به حضرت موسي بن جعفر عليه السلام، داريم و خودمان خبر نداريم. چونکه قم و ولايت حضرت معصومه عليها السلام بابي از ابواب ولايت حضرت موسي بن جعفر عليه السلام است. هر چه هست از آنجاست و همه مهمان آن بزرگوار هستند. 🔸این اتصال شبيه به اين است كه حضرت موسي بن جعفر عليه السلام دائم در حرم حضرت معصومه عليها السلام حضور داشته باشند و عنايات و بركات از آن كانال بايد به ما برسد. يكي از شاخه ها و يكي از طرُق اتصال به آقا موسی بن جعفر علیه السلام حرم قم است. 🔹در قيامت تازه بعضي متوجه ميشوند كه بسيار زياد مهمان حضرت موسي بن جعفر علیهما السلام بوده اند و خبر نداشته اند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

* #امام_کاظم 🔻در روایت دارد كه حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام خودشان زندان رفتن را انتخاب كردند. دليلش اين بود كه بر حضرت عرضه شد كه بنا شده است بلائي بر سر شيعه بیاید. گویا شیعیان خلاف تقيه عمل كردند و اسراری فاش شد و مستحق بلا شدند، حضرت فرمودند كه خدايا اين بلا را از شیعیان من برگردان، من خودم آنرا به دوش می کشم. 🔸لذا حضرت مخيّر شدند به اينكه خودشان زندان باشند و براي شيعه بلائي نيايد يا اینکه خودشان آزاد باشند اما آن بلا را شيعه تحمل كند. حضرت فرمودند كه خودم زندان را قبول ميكنم و چندین سال در زندان به بدترین شکنجه ها و عذاب ها مبتلا شدند. 🔹این مطلب خيلي حرف است، خيلي عنايت بوده است كه يك امام اين جور برای شیعیان خودش فداکاری کند. (الكافي، ج1، ص: 260) ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

🔻اسلام، دین قواعد است. حتی معجزات الهی، معجزات الهی که انبیاء می‌آوردند، تمام طبق قواعد است. منتها در هر فصلی قاعده‌ای که آن معجزه دارد، این است که افراد نتوانند مشابهش را بیاورند. اما از قاعده خارج نیست. نه قواعد فیزیکی قابل احصاء در ذهن افراد عامی یا غیر عامی، قواعدی بالاتر از اینها وجود دارد که انبیا و اهل بیت عصمت و طهارت با آن آشنا هستند. 🔸عیسی علیه السلام مدعی اعجاز است. همه هم از او می‌خواهند. اینقدر هم نشان داده است. ولی بالاخره مکرر افرادی جدید وارد می‌شوند. می‌گوید که «وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ ... بِإِذْنِ اللَّهِ» بیماری‌هایی که پزشک‌ها در آن مانده‌اند من با یک نگاه آن را خوب می کنم و شفا می دهم. ولی قاعده دارد اما قاعده‌اش مخصوص عیسی علیه السلام است. او می‌داند روح مدبره یعنی چه. او می‌داند که در انسان یک روحی تعبیه شده است که ما غالباً از آن غافل هستیم و نمی‌دانیم که ذخیره کنیم مراقبت‌های فکری و ویژه را برای یک ذخیره‌ای باطنی که حتی طبیعتِ ما را، حتی نفس ما را، بدن ما را بتواند سامان بدهد. هر کسی به حسب توانایی و وسعش و اطلاعاتش. 🔹روحی در انسان هست به نام روح مدبره. نفس مدبره. ذخیره‌سازی می‌کند. گاهی به صورت اختصارش در حیوانات هم نهاده شده است؛ یعنی حیوان بیماری پیدا می‌کند، آن امکانات که در اختیار آنها نیست. غریزۀ اش، برای رفع کاستی‌اش او را ، به آنچه که مشکلش را مرتفع می‌کند، سوق می‌دهد که برود آن دارو و گیاه را پیدا کند. ولی در انسان مسئله فرق می‌کند. انسان ترکیبی است ماوراء حیوانات، تازه اضافه بر آن، روح حیوانی و روح نباتی در او تعبیه شده است. انسان موجود غریبی است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#ذکر 🔻گاهی در یک شعر عمیق یک پیامی بزرگ است و این ماندگار می‌شود، این‌ها اثر لفظ است که حالا تا برسد به "لا إله إلّا الله" راهی را باید پیمود تا توجیه شد [که این ذکر شریف] چه کار می‌کند، الفاظ کوتاه گاهی چه کار می‌کند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#کلیپ_تصویری #شاکله #تشتت 🎥 موضوع: سیر اصلی اصلاح شاکله و تشتت فکری 🎤 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ⏱ زمان: ۸ دقیقه 📥 حجم: ۱۸ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی #امام_کاظم 🎧 موضوع: حضرت موسی بن جعفر علیه السلام 🎤 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری 🗓 تاریخ جلسه: ۱۳۹۸/۱/۱۱ ⏱ زمان: ۴۰ دقیقه 📥 حجم: ۹/۲ مگابایت ▪️مصادف با شب شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#کلیپ_صوتی #امام_زمان 🎧 موضوع: راه اصلی برای مقابله با بلاهای طبیعی ➕ اشاره به سیل‌های اخیر در ایران 🎤 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ⏱ زمان: ۶:۳۰ دقیقه 📥 حجم: ۱/۵ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

🔻بعثت پر برکت نبی مکرم اسلام، رحمة للعالمین، حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله بر همگان مبارک باد. 🔺 @nasery_ir

#توسل #زیارت #امام_رضا 🔻ما اسیر تخیل هستیم. فکر می‌کنیم که رفتیم مشهد یک نفر آنجا نشسته است به ما اخم کرده که چرا گناه می‌کنی؟ حالا ما مریض بشویم، برویم پهلوی پزشک مگر پزشک به ما اخم می‌کند؟! 🔸غصه هم می‌خورد. امام هم همین است. غصه هم می‌خورد که چرا با خودت همچین کردی؟ خودت را با گناه مسموم کردی؟ گناه هم خودش یک نوع سم است. چرا همچین کردی؟ فقط راهش این است که انسان التماس کند با امام آن ارتباط ایجاد بشود. کار درست شود. 🔹ولی نهایت رآفت و مهربانی آنجا نشسته بارها در مشاهد مشرفه ملاحظه می‌کردم می‌دیدم غیر از مهربانی و دلسوزی چیزی نبود. برای همه، بدترین آدم‌ها که شاید ما تحمل نکنیم. آنجا حضرت تحمل می‌کنند. مهربانی می‌کنند. غصه می‌خورند. فقط یک قدم ما برویم. خصوصاً‌ امام رضا علیه السلام... ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#قرآن 🔻راهکارهای درمانی در قرآن هست ولی نمی‌توانیم استفاده کنیم. فاصلۀ ما هم با قرآن زیاد است، نوع برداشت ما کوتاه است، کم است، گاهی با کلمات قرآن فاصله داریم، با کلمات قرآن. گاهی ماکه در حوزه هستیم واقعاً کار نکردیم «نَزَّاعَةً لِلشَّوى» (معارج، 16) یعنی چه؟ مدام باید کار کنیم که این مفردات یعنی غریب قرآن از دست ما در نرود. «غُثاءً أَحْوى» (أعلی، 5) این کلمات مفرداتی است که گاهی حتی ما که سال‌ها در حوزه بودیم به آن توجه نداریم. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌📲 مطالعه بیشتر در نرم‌افزار الهادی: 👉🏻 bonyadhad.blog.ir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌