ادامه قبل... 🔻 با آن روح، می‌توان اهل بهشت، یا اهل جهنم را دید. آن روح ایمان، می‌تواند همزمان این کار را بکند و [با افعال دنیویِ انسانی] منافاتی ندارد. 🔸 البته می‌شود در اجتماع، اهل تسبیح‌ چرخاندن و قدس و مثلاً یواش رفتن و گردن کج گرفتن شد، ولی اینکه اهل پرورش آن روح شویم، انسان، خیلی باید پایین و بالا بشود، تا خدای متعال نصیب بکند. 🔹 وقتی آن [روح] آمد، اوضاع، متفاوت می‌شود و بعد رشدش، مهم است. 🔸 گاهی در خواب‌هایی که افرادی می‌بینند، خیلی از اوقات [حالات این روح ایمان متولد شده مشخص است]، مثل همین دنیا، چقدر مصادیق دارد که مثلاً بچه‌ها سقط می‌شوند، برخی بی‌غذا می‌شوند و... مؤمن است که باید با مراقبه و عمل صالح، آن روج ایمان را رشد بدهد. 🔹 این طفل [روح ایمان متولد شده] هست که از همان طفولیت هم، فوق‌العاده است و احاطه‌اش، خیلی زیاد است؛ منتها خطر هم، سر راه است. بستگی دارد که انسان، قوای خودش و زبان خودش را... [کنترل کند]. حالا قوا که گفتیم، همه‌اش را دربرمی‌گیرد. 🔸 ببینید؛ #حسد، یکی از این بخش‌هایی است که چقدر به مزارع انسان در برزخ و چقدر به آن طفل، آفت می‌زند، همزمان اتفاق می‌افتد و آتش می‌زند. چیزهای دیگر هم، همین‌طور هستند. کد ۸۴۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#برش_کوتاه 🎥 طبایع فاسد 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ دو دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#نفس 🔻 آنچه که مسلّم است [این است که] قرآن بعد از قسم‌های متعدد رستگاری را برای تزکیه‌ی نفس می‌داند. 🔸 «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها» آنچه که ما فلّه‌ای برخورد می‌کنیم نَفس را نَفس معنا می‌کنیم، این نقطه‌ی ابهام بزرگی خواهد بود، یعنی چه؟ من نَفس خود را می‌خواهم تزکیه کنم، اما نَفس چیست؟ 🔹 هیچ وقت ما در این قضیه درست کار نکردیم. ما همان ترجمه‌ای که تحت اللفظی شده بود گفتیم که رستگاری برای کسی است که تزکیه‌ی نَفس بکند، اگر بنا شد که گروهی بیایند کار کنند و واقعاً این قضیه شکافته بشود که واقعاً نَفس چیست، یک اصولی را می‌خواهد، یک مبانی را می‌خواهد، یک ساختاری را می‌خواهد. تازه به تزکیه برسیم، حتماً باید نَفس را بشناسیم، بیماری‌های آن را بشناسیم، درمان آن را بشناسیم. کد ۴۳۶۰ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک #توسل 🔻 مرحوم آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه این اواخر گاهی خیلی با سوز می فرمودند:‌ حکایت ما حکایت یخ‌فروشی است که از او پرسیدند که فروختی؟‌ گفت اخوی! نه! نخریدند تمام شد. 🔸 باید بخرند. خیلی باید سوخت تا بخرند و الّا [فرصت] تمام می‌شود. فقط آن‌ها باید بخرند، کسی دیگر خریدار نیست. 🔹 این جمله را «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنينَ»( توبه، آیه ۱۱۱) قرآن فرموده است؛ منتها در کانال این بیع و شراء فقط چهارده معصوم (علیهم السلام) و فرزندان نورانی‌شان هستند. 🔸 هرکسی یک وزنی دارد. لذا به ارتباطات دخیل است. یک نفر به قول اصفهانی‌ها عشقش با یکی از اهل‌بیت (علیهم السلام) می‌افتد و یک نفر دیگر با یکی دیگر عشق می‌کند؛ تا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خیلی فاصله هست؛ حالا می‌شود حرف زد اما [در باطن] فاصله است. 🔹 یک برزخی و یک واسطه‌ای حتی برای این قضیه باید پیدا کرد. گاهی دو تا واسطه می‌خورد، اگر بنا شود باری بلند بشود. کد ۸۴۲ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی 🎧 #سلوک، #صبر و امید 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۳ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۵/۸ 🔸 بسیار قابل استفاده 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ #رجا

#سخنرانی_تصویری 🎧 #سلوک، #صبر و امید 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۳ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۵/۸ 🔸 بسیار قابل استفاده 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ #رجا

🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#برزخ 🔻 این‌طور نیست که حالا چون ما اسم‌مان را مسلمان گذاشتیم، باید تا منتهی إلیهِ سیر قرب حق‌تعالی برای ما همه‌ی درها باز باشد؛ نه، اگر ما خیلی هنر داشته باشیم، کمی به خودمان باز گردیم و ابعاد کلیدی ورودیِ معارف اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، راجع به انسان و راجع به خودمان را متوجه شویم و بتوانیم از این باغ‌وحش دربیاییم؛ 🔸 یعنی هر کسی در اطراف خود، قوای حیوانی درست می‌کند که از این صُوَر [حیواناتی که به چشم ظاهری می‌بینیم،] زیادتر هست. این‌ها صُوَری هستند که احیاناً انسان می‌بیند؛ قوای وهمیه، غضبیه و شهویه. 🔹 در خارج هم حیواناتِ مصداقی دارد. یک حیوان هست که خیلی پرشهوت است و یک حیوان است که خیلی پرغضب است و انواع آن‌ها هم در خارج هست و هم در سفر باطنی انسان هست. وقتی می‌خواهد [در برزخ از این قوای حیوانی]عبور کند... [برایش، مزاحمت ایجاد می‌کنند.] 🔸 این سفر که می‌گویند، انسان همین سفر را دارد که برود و از قوایی عبور کند که وقتی از بالا به این شخص نگاه می‌شود (اگر در برزخ باشد)، صور خارجیِ مُمَثَّله‌ی آن قوا که حیوانات مختلف هستند، مزاحم او می‌شوند. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه قبل... 🔻 وقتی فرمود: «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ»، اگر کسی فقط مادی نگاه کند، همین نور خورشید است که استفاده کند و اگر کسی فراتر از این نگاه کند، انسان در برزخش هم نور می‌خواهد، هم نور، هم الله و هم نور الهی را می‌خواهد. 🔸 اگر[در این دنیا متصل به نور الهی] نشد، [در برزخ] مواجهه با ظلمات می‌شود، اگر ظلمات باشد و آن حیوانات مختلف هم سروصدا کنند، [کار خیلی سخت می شود.] این‌ها همان‌هایی هستند که انسان باید در دنیا از آن‌ها رد می‌شد و رد نشده و الان در برزخ سروصداهای‌شان می‌آید. 🔹 این همه‌ ادعیه، ما را دارد از این خاستگاه حیوانی سوق می‌دهد که در برزخ به سراغ‌مان نیایند. اگر در برزخ گرگ سراغ انسان می‌آید، اگر کلاب می‌آید [همه روی قاعده و متناسب با صفات انسان در دنیا است؛] حتی برای برخی، این‌ها تا آخر قیامت هم هستند و لذا وقتی به جهنم هم که می‌روند، کِلابُ‌النّار، این‌ها را رها نمی‌کنند. همان مدل است که شروع شده و تا قدم‌به‌قدم، طبق حساب و قاعده می‌رود. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه قبل... 🔻 مثلا در مورد خبرچینی اگر در روایاتی فرموده‌اند: «خبرچین، زنی مسخ‌شده به صورت عقرب است؛»، این فرمایشات اهل‌بیت (علیهم‌السلام) از روی حساب، انتخاب شده است؛ یعنی حسی که در خبرچین پیدا می‌شود، در اختیارش نیست؛ خبر این را به آن می‌رساند، خبر آن را به این می‌رساند و بی‌اختیار، یک شخصیت متلاطم و مضطربی پیدا می‌کند که کارش همان کار نیش عقرب را می کند؛ تا به جهنم برود که در آنجا عقرب‌هایی به اندازه‌ی یک قاطر هستند که چقدر سموم دارند [و به جان او بیافتند و او را عذاب دهند.] 🔸 این [سیر انسان در برزخ و قیامت]، سیری است که ارتباطاتش با [حالات او در دنیا] هم، ممکن است. در مورد مصداقِ این [صُوَرِ مُمَثَّله‌ی قوای حیوانی]، یا مصادیق دیگر آن که اهل‌بیت (علیهم‌السلام) فرموده‌اند، شاید من باید بیشتر فکر کنم. دنیا و آخرتش هم باهم، روی قواعد است و این‌طور نیست که [بدون قاعده باشد.] 🔹 [اینکه خداوند در قرآن در مورد تعداد ملائکه‌ی موکّل جهنم می‌فرماید نوزده ملک خازن جهنم هستند:] «عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ»، [شاید به جهت این باشد که] نوزده حس و قوه در انسان است و این‌ها نیاز به کنترل دارد. اگر رهایشان کردید، در آن‌جا همه‌شان هستند. آن‌موقع فعالیت‌های‌شان به ضرر شما در می‌آید. کد ۸۴۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#برش_کوتاه 🎥 نعمت وجود 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌