#استعاذه خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: وَ إِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم؛ و چنانچه بخواهد از طرف شيطان در تو وسوسه‌ای پديد آيد، به خدا پناه ببر كه خداوند شنوا و داناست. (اعراف،200) چرا استعاذه‌های ما اثر نمی‌کند؟ به‌خاطر اینکه ما موقعیّت را خوب نمیشناسیم و باطناً استعاذه نمیکنیم. استعاذه‌ی ما فقط لفظ است. اگر خدا را شناختیم، نیاز خودمان را شناختیم، دشمن را قوی دیدیم و به خدای صمد پناه بردیم، آن وقت استعاذه‌ی ما حقیقی است. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸گپ: Gap.im/nasery_ir 🔹ایتا: Eitaa.com/nasery_ir 🔸سروش: Sapp.ir/nasery_ir ‌ ‌

#قرآن #استعاذه 🔻سوال: اوّلین قدم براى ارتباط با قرآن چیست و براى شروع ارتباط با این کتاب الهى چه باید کرد؟ 🔹پاسخ: این سؤال را مى توان در خود قرآن کریم یافت؛ آنجا که مى فرماید: إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم؛ (هنگامى که قرآن قرائت کردى، از شیطان رانده شده، به خداوند پناه ببر. سوره نحل، آیه 98.) از این آیه به‌دست مى آید که شیطان نمى خواهد مردم با قرآن ارتباط داشته باشند و مانع این ارتباط است؛ لذا در مرحله‌ی اوّلِ ارتباط که قرائت آیات قرآن است، دستور داده شده تا از شرّ شیطان به خداوند متعال پناه ببریم. از این دستور معلوم مى شود که از همان ابتداى ارتباط با قرآن، شیطان دست‌به‌کار مى شود و مى خواهد مانع، ایجاد کند؛ علی‌ایّ‌حال با این سبک چینش، خداوند می خواهد بفرماید که شیطان نمی گذارد. شیطان روی این کار، حسّاس است. قرآن، یک عظمتی دارد که شیطان دوست ندارد کسی با آن ارتباط پیدا کند؛ لذا باید با خدای متعال پیوند را محکمتر کرد. ادامه دارد...

#استعاذه 💠 استعاذه حقیقی 🔻حضرت يوسف عليه السلام وقتي فرمود: «قالَ مَعاذَ الله إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَاي؛ پناه برخدا، او پروردگار من است، جایگاهم را نیکو داشت! سوره یوسف/۲۳» حضرت یوسف اين تذکر و توجه را به حق تعالي پيدا کرد؛ ولي از صحنه ي گناه هم فرار کرد؛ آن وقت ما چه کار مي کنيم؟ 🔸 گاهي از باب «وَإِمَّا ينزَغَنَّک مِنَ الشَّيطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ؛ و اگر وسوسه ای از شیطان تو را تحریک کند، پس به خدا پناه ببر! اعراف/۲۰۰» مي گوييم «اعوذ بالله»؛ ولي داريم باطنا به سمت گناه مي رويم. اين «اعوذ بالله» ما، يعني «اعوذ بالشيطان». عملا از شيطان دور نمي شويم، بلکه داريم کاري مي کنيم که دوباره بيشتر به سمت او مي رويم. 🔹 لفظ خالي مشکلی را حل نمي کند، از حيث محتوايي هم بايد توجه را به سمت حق تعالي برد نه به سمت شيطان. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#استعاذه ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

#توکل #استعاذه ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

#استعاذه #شیطان ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌

#قرآن #استعاذه 🔻 در مورد قرآن آیه داریم که: لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزيلٌ مِنْ حَكيمٍ حَميد (فصلت:۴۲) (هیچ گونه باطلی، نه از پیش رو و نه از پشت سر، به سراغ آن نمی‌آید؛ چرا که از سوی خداوند حکیم و شایسته ستایش نازل شده است!) 🔸 یک نوع باطل این است که چهار نفر ظالم بخواهند نقطه‌ای را در قرآن جابه‌جا کنند، پرده‌ی وسیع‌تر آن این است که شیاطین با تمام توان خود بخواهند چیزی را جابه‌جا کنند؛ اما چینش حروف به سبکی است که طلسم استحکام برای خود درست کرده است؛ لذا اصلاً وارد آن نمی‌شوند. 🔹 هر عملی را که مؤمنی انجام می‌‌دهد شیاطین خود را می‌رسانند؛ مثلا شما چند صفحه قرآن خواندید، پای شما را می‌گرداندند و دخل و تصرفی می‌کنند؛ البته در قرآن نه اما چونکه خواندن قرآن به شما مربوط است از کانال نفس شما می‌توانند وارد بشوند به این صورت که معناها را در ذهن شما ممکن است برعکس کنند؛ 🔸 لذا این خواندن سود زیادی برای شما نمی‌کند؛ چون مورد دخل و تصرف قرار می‌گیرد، ولی اگر نفس من نباشد شیاطین نمی‌توانند در خود قرآن این دخل و تصرف را بکنند؛ در قرآن خواندن من دخل و تصرف می‌کنند. 🔹 لذا فرمود: فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (نحل:۹۸) ترجمه: هنگامی که قرآن می‌خوانی، از شرّ شیطان مطرود، به خدا پناه بر!‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#استعاذه #ولایت 🔻 امروز، صحبت سر این بود که برای استعاذه چه لفظی بهتر است. عرض کردم لفظ استعاذه یک مساله است؛ ولی معنایش یک مساله‌ی دیگر است. آنچه مرا از شرّ شیطان نجات میدهد، پناه بردن به ولایت حق‌تعالی و اهل‌بیت علیهم‌السلام است. 🔸 استعاذه، یعنی انسان خودش را بگونه ای از درگیری با شیطان به ولایت رحمان و اهل‌بیت متصل بکند و مدد بگیرد؛ چون که خود همین درگیری کسل‌کننده است مگر اینکه مدد و کمک با استعاذه برسد. 🔹 استعاذه فقط گفتن یک لفظ نیست. استعاذه یک توجه باطنی به ولایت حق‌تعالی و رفتن زیر یک پرچم سفید و امن است. حقیقت استعاذه مهم است که انسان در این درگیری زیر چتر حق تعالی برود. آن وقت که خواست مصداقاً زیر چتر حق تعالی برود می‌بیند که باید زیر چتر اهل‌بیت علیهم السلام رفت. می‌بیند که اینجا قوی و تأمین میشود؛ بالاخره یدالله و وجهالله به همین معنی است. 🔸 انسان آنجا احساس میکند توجه به امیرالمؤمنین علیه‌السلام چقدر انسان را تقویت می‌کند و یا گریه بر سیدالشهدا چقدر انسان را سبک می‌کند و خودش یک نوع پناه‌بردن به ولایت حق‌تعالی است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌

#شیطان #حفظ #حرز #استعاذه ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#رجب #اعتکاف #عزلت #استعاذه 🔻 سنت است که در ماه رجب یک برنامه اعتکافی صورت گیرد؛ این اعتکاف یک نوع اعتزال از کثرات موهومه و کارهای روزمره‌ است. 🔸 اگر این کار را انسان بتواند با روح انجام دهد، یک نوع تطهیر و توجّه به حق‌تعالی است و نمونه‌های قرآنی زیادی هم داشته است. 🔹 یکی از مواردی که این عزلت عبادی را که از کثرات موهومی انسان انتقال پیدا کند به یاد حق‌تعالی، در همین یک آیه می‌توان یافت که فرمود: «وَ اذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مَرْیَمَ». کلمه به کلمه آن روی حساب است. «وَ اذْکُرْ» برای تذکّر است. «وَ اذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مَرْیَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَکَانًا شَرْقِیًّا»؛ یعنی حضرت مریم از اهلش کناره گرفت و خودش را در معرض و مکانی قرار داد که از الطاف الهی انتظار اشراق داشت. 🔸 هر عزلتی از اهل، مطلوب نیست، ولی این عزلت برای توجّه به حق‌تعالی بوده است. دوباره می‌فرماید: «فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًاً»؛ یعنی «من دون اهل» بالاخره بدون تعارف سخت است. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#استعاذه 🔻 «اعوذ بک منک» یعنی باز باید پناه به خدا برد. یک مادری از دست بچه‌اش ناراحت است، [فرزند]جایی ندارد، [پس دوباره] به جلب محبت مادر برمی‌گردد. آخر مادر می‌بیند باید او را جمعش کند و به او محبت کند. 🔸 ما هم اگر در بخش فعل خرابکاری کرده باشیم مستحق عقوبت می‌شویم. خود فرد باید به هوش باشد که بگوید «اللهم اعوذ بعفوک من عقابک» من یک کارهایی کردم مستحق عقوبتم اما تو ببخش. 🔹 راهکارهای خروجمان همه جا هست یعنی هرکاری کرده باشم، گناهی کرده باشم، خداوند قادر است برای برون‌رفت من راهی تعریف کند. فقط این ارتباط را در هر مرحله‌ای، هر خطایی، هر مشکلی برقرار کنم. کد ۸۲۹۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌