🌙حکمت روزه، لقا و محبت خداست #حکمت_روزه 💠در بعضي از روايات آمده است كه روزه بگيريد براي آنكه #طراوت و #خرمي و #شادابي غير ماه مبارك را از دست بدهيد؛ زيرا آنها نشاط كاذب و زودگذر است. وقتي انسان روزه گرفت و به آن دل بست، كم كم به باطن روزه پي مي برد. باطن روزه انسان را به لقاي حق مي كشاند كه خداي سبحان فرمود: «الصّوم لى وأنا أجزى به»[1] روزه مال من است و من شخصاً به آن جزا مي دهم. اين تعبير فقط دربارهٴ روزه وارد شده است. 💠اين كه خداوند فرمود: روزه مال من است، خصوصيتي را مي رساند كه قابل ملاحظه و دقت است؛ گاهي انسان از سحر تا افطار امساك مي كند؛ اين يك درجه روزه داري است؛ تلاشي است كه حداكثر در #قيامت نسوزد يا وارد #بهشت بشود؛ 💠بهشتي كه ﴿جنّاتٌ تجري منْ تحتها الأنهار﴾[2]؛ اما به آن بهشت كه ﴿فادْخلي في عبادي ٭ وادْخلي جنّتي﴾[3] راهش نمي دهند. يعني روزه، ضمن اينكه حكم و ادبي خاص دارد، حكمتي هم دارد كه آن #لقا و #محبت خداست، اين حديث در انسان شوق ايجاد مي كند تا عاشق شود. انسان تا مشتاق نباشد، تلاش نمي كند و تا تلاش نكند، نمي رسد. وقتي روزه مال خدا بود، خدا هم شخصاً جزاي روزه دار را بر عهده گرفته است. 💠از موارد فرق بين روزه و ساير عبادات همين است كه دربارهٴ اعمال ديگر، ملائكه الهي هنگام مرگ به استقبال مؤمنين مي آيند كه: ﴿سلامٌ عليكم طبْتم فادْخلوها خالدين﴾[4] درهاي بهشت را باز مي كنند و مي گويند از هر دري كه خواستيد بفرماييد. 💠امّا دربارهٴ روزه دار خداي سبحان فرمود: من خودم جزا مي دهم. اين جزء احكام و آداب روزه نيست؛ لذا نه در سلسله بحثهاي #واجب و #مستحب كه فقه عهده دار آن است آمده و نه در بحثهاي آداب روزه؛ بلكه جزو حكمتهاي عبادت است كه چگونه انسان به جايي مي رسد كه خداوند متعال مستقيماً جزاي او را به عهده مي گيرد. 💠خداوند به كساني چون اولياي الهي كه روزه هاي مستحبي مي گيرند و سهميهٴ #افطار خود را به #يتيم و #اسير و #مسكين مي دهند، در عين حال كه ﴿جنّاتٍ تجري من تحتها الأنهار﴾[5] در اختيار آنهاست، مي فرمايد: ﴿فادْخلي في عبادي ٭ وادْخلي جنّتي﴾ زيرا براي مطلب بالاتري، روزه مي گيرند. امّا آنها كه براي ورود به بهشت و براي استفاده از ميوه هاي دلپذير آن روزه مي گيرند تنها نوعي سوداگري دارند. 🔹[1] ـ روضة المتقين، ج 3، ص 225. بعضي كلمه «أجزي» در اين روايت را به صيغهٴ مجهول خواندهاند: «الصوم لى وأنا أُجزي به» يعني روزه براي من است و من پاداش آن هستم! (ر ك: نهايه ابن اثير، ج 1، ص 270، «جزا»). 🔹[2] ـ سورهٴ آل عمران، آيهٴ 15. 🔹[3] ـ سورهٴ فجر، آيهٴ 29ـ 30. 🔹[4] ـ سورهٴ زمر، آيهٴ 73. راجع به روايات برزخ مراجعه شود به: تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 506 و 507؛ بحار، ج 6، ص 139؛ علم اليقين، ج 2، ص 1060. 🔹[5] ـ سورهٴ بقره، آيهٴ 25. #حکمت_عبادات #آیت_الله_جوادی_آملی 🏬 لینک خرید کتاب : goo.gl/dViNSF 📱 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad