💠 قسمتی از #متن_کتاب حکمت عبادات در قرآن کریم آمده است که از پیامبر سؤال می کنند: خداوند این کوهها را در قیامت چه می کند: « ویسئلونک عن الجبال فقل ینسفها ربّی نَسْفاً ٭ فَیَذَرها قاعاً صَفصَفاً ٭ لا تری فیها عوجاً ولا أمْتاً » پیامبر بگو کوهی نمی ماند. همه کوهها کوبیده می شود و سرزمین قیامت صاف بوده و درّه و کوه و تلّ و تپه ای ندارد. درخت و دیواری ندارد تا انسان شرمنده، خود را آنجا پنهان کند. چشم اهل محشر هم تیز است؛ و هر جا را بخواهند می بینند: «فبصرک الیوم حدید». انسان است و چشم انداز وسیع موجودات. کجا انسان شرمنده می تواند خود را پنهان کند؟ چگونه کسی که عمری را به بدگویی سپری کرده آنگاه که سرپوش برداشته می شود به خود چگونه اجازه می دهد که در بین دیگران بسر برد؟ بنابراین، مهمترین خطر، بی آبرویی است. 📒نام کتاب: «حکمت عبادات، صفحه ۸۰» 📚خرید کتاب: Nashresra.ir #متن_کتاب #حکمت_عبادات 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresra_ir

💠 قسمتی از #متن_کتاب حماسه و عرفان هر چند جهنم سرایی است که آتشش عمق زیادی دارد، حرارتش شدید و عذابش همواره تازه و جدید است. خانه ای است که رحمت در آن وجود ندارد و گوش به سخن و ناله کسی داده نمی شود و مشکلی از گره کار کسی گشوده نمی گردد، لیکن عارف با آن دید وسیعش معتقد است که حتی جهنّم نیز در مجموعه جهان هستی چیز بسیار خوبی است و در نظام کلی عالم، وجود آن ضرورت دارد؛ چون اگر جهنّم نباشد عدّه ای که از ترس آن دست از گناه برمی دارند، به انحراف می افتند و با هیچ صراطی مستقیم نمی شوند. لذا بهشتی ها با دیدن آن حتماً حق شناسی خواهند کرد و خطاب به آن خواهند گفت: چه بسا اگر تو نبودی ما دست به تباهی می زدیم، چه بسا اگر بتوانند در و دیوار آن را می بوسند. چنانکه کسانی که از ترس زندان دست به گناه نمی زنند اگر آن را ببینند باید گرامی اش بدارند. (حماسه و عرفان / ص 104) 📚خرید کتاب: b2n.ir/282634 #حماسه_و_عرفان 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresra_ir

💠 قسمتی از #متن_کتاب کوثر کربلا روز عاشورا تیر سه شعبه ای به سینه مطهر آن حضرت خورد و چون این تیر ظاهراً نوک برگشته بود، اگر وی آن تیر را از جلو می کشید، تمام قفسه سینه پاره می شد، ازاین رو سالار شهیدان (ع) سر خم کرد و این تیر را از پشت سر کشید؛ ولی هیچ نقل نشده که آن حضرت در این حال گریسته باشد: فأتاه سهم مسموم له ثلاث شعب فوقع علی قلبه . . . ثم أخذ السهم فأخرجه من وراء ظهره . همچنین کسی گزارش نکرده که وقتی آن حضرت اجساد شهدا را به خیمه دار الحرب می برد گریسته باشد؛ اما وقتی دید دین خدا در حال احتضار است و گروهی اسلام اموی را در برابر اسلام علوی علم کرده اند و با سوء استفاده از نام اسلام حکومت می کنند، زار زار گریست و اشک ریخت. براین پایه، گریه های حضرت اباعبدالله (ع) انگیزه های عالی داشته است و نباید آن را به یک مطلب عاطفی تفسیر کرد، چون اگر انسان موحّدی از ستم حکومتی به ستوه آید، از جنگ با این حکومت سمّی شرح صدر را به غنیمت می برد و چنین مبارزه ای لذت بخش است . (کوثر کربلا/۱۹۵) 📚خرید کتاب: b2n.ir/812593 #کوثر_کربلا 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ir_admin

💠 قسمتی از #متن_کتاب کوثر اربعین زیارت امام حسین (ع) همانند زیارت ذوات مقدسه دیگر ممکن است با بیان و ترنّم خود زائر با هر لفظ و زبانی صورت پذیرد که نشانه میزان ارادت، احساسات، تولّی او نسبت به مزور و تبرّی از دشمنان وی است یا با کلمات و عباراتی باشد که در انواع زیارت ها منقول است؛ مانند زیارت جامعه کبیره، زیارت عاشوراء، زیارت اربعین و . . . . در زیارت عاشوراء آن امام همام، با ویژگی هایی همچون صد مرتبه سلام بر او و فرزندانش و صد مرتبه لعن و نفرین بر یزید و پیروانش زیارت می شود و سرّ این سلام و لعن ویژه آن است که ستیغ نبرد امامت علوی و سلطنت اموی که استمرار نبرد اسلام و کفر است، عاشوراست. امام باقر (ع) فرمود: چهار هزار فرشته ژولیده مویِ پریشان حال و غبارآلود تا قیامت بر امام حسین (ع) گریه می کنند، زائری برای آن حضرت نمی آید، جز آن که به استقبالش می روند، به هنگام مریضی عیادتش می کنند و آن گاه که مُرد بر بالینش حاضر می شوند. (کوثر اربعین / ص 89) 📚خرید کتاب: b2n.ir/867437 #کوثر_اربعین 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresra_ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresrair_admin