eitaa logo
نسیم فیض
321 دنبال‌کننده
11.3هزار عکس
989 ویدیو
66 فایل
💻 کانال توصیفی و اطلاع رسانی کانون فرهنگی و تبلیغی و کانون فهمای #مسجد_جامع_چالوس، گزارش های صوتی و تصویری از فعالیت های فرهنگی، هنری و تبلیغی مسجد جامع چالوس، بیان معارف و احکام از مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام، ادمین : @LabbaikeYaHossine @TMLP_11
مشاهده در ایتا
دانلود
📝راه رهایی از این فتنه های در بیانات امیرمؤمنان(ع) در دو قالب عمومی و فردی قابل دسته بندی است. ✅راه عمومی همان تمسک به و (ع) است. ✅راه فردی که به برخی از صحابه توصیه می شده ـ الزاماً شامل همگان نبوده ـ سکوت، قعود و... است. 💠امیر مؤمنان(ع) در ضمن ای بلند راه هایی را برای از ها و مصون ماندن از عذاب الهی که فرجام فرو افتادگان در آنهاست، فراروی مؤمنین قرار داده است. 1. استقامت و تقیّه در برابر دشمنان: ما درِ گشایش، چون مبعوث شوند و همه راه ها بر مردم بسته شود، ماییم «باب حطّه» که در اسلام است، هر کس در او آید نجات یابد و هر که از آن دور شود، فرو افتد. خدا، به ما آغاز کرد و به ما پایان داد و آنچه را بخواهد به ما می زداید و به ما پایدار سازد و به ما باران فرود آید، مبادا فریبنده شما را از خدا فریب دهد، اگر بدانید درماندن شما میان دشمنانتان و تحمّل اذیت ها چه اجری دارید، چشم شما روشن شود، و اگر مرا نیابید، چیزهایی بینید که آرزوی مرگ کنید، از ستم و دشمنی و خودبینی و سبک شمردن حق خدا و ترس، چون چنین شود، همه به رشته خدا بچسبید و از هم جدا نشوید، و بر شما باد به صبر و نماز و تقیّه. 2. ثبات و دوری از رنگ به رنگ شدن: و بدانید که خداوند دشمن می دارد، بندگان متلوّن و همه رنگ خود را، پس از حق و ولایت اهل حق دور نشوید؛ چون هر کس دیگری را جای ما برگزیند، نابود است و هر کس پیرو آثار ما شود به ما پیوندد، و هر که از غیر راه ما رود غرق شود، همانا برای دوستان ما فوج هایی از رحمت خداست و برای دشمنان ما فوج هایی از عذاب خدا، راه ما میانه است، و رشد و صلاح در برنامه ماست، بهشتیان به خانه های شیعیان ما چنان نگاه می کنند که ستاره درخشان را در آسمان می بینند. 3. پرهیز از گرایی: هر کس از ما پیروی کند، گمراه نشود، و هر کس منکر ما شود، هدایت نگردد، و نجات نیابد؛ آن که بر زبان ما کمک دهد، دشمن ما را و یاری نشود، آن که ما را وا بگذارد. پس به طمعِ دنیای پوچ و بی ارزشی که سرانجام از شما دور شود و شما نیز از آن زوال یابید از ما روی نگردانید، زیرا هر کس دنیا را بر ما ترجیح دهد، افسوس فراوان دارد. 💠خداوند متعال [از زبان این فرد] می فرماید: «ای وای بر من که جانب امر خدا را فرو گذاشتم و در حقّ خود ظلم و تفریط کردم».(27) 4. شناخت حقّ امامان معصوم(ع): چراغ راه مؤمن شناخت حق ماست، و بدترین کوری نابینایی فضیلت ماست که با ما بی جهت و بدون گناه به دشمنی برخاسته فقط به جرم این که ما او را به سوی حق و دوستی خواندیم و دیگران او را به سوی فتنه دعوت کردند، آن ها را بر ما ترجیح داد. ما را پرچمی است که هر کس در سایة آن درآید، او را جا دهد و هر که بسوی او پیش تازد، پیروز است و هر که از آن واماند نابود، و هر که بدان چنگ زند نجات یابد، شمایید آبادگران زمین که(خداوند) شما را در آن جای داد تا ببیند چه می کنید؛ پس مراقب خدا باشید، در آنچه از شما دیده می شود، بر شما باد به راه روشن بزرگ تر، در آن بروید که دیگری جای شما را نگیرد. 💠سپس حضرت این آیة قرآن را تلاوت فرمود: «به سوی آمرزش پروردگارتان بشتابید و به راه بهشتی که عرضش به قدر پهنای آسمان و زمین است و آن برای اهل ایمان به خدا و پیمبرانش مهیا گردیده».(28) 5. پیشه کردن تقوی: پس بدانید شما به بهشت نمی رسید، مگر به تقوی، و هر که رها سازد، پیروی از آن که خدا فرمان اطاعت او را داده، برانگیخته شود، برای او شیطانی که قرین و مونس او گردد.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
🔰تطهیر و نجات از دست و ها : ✍بر اساس روایات موجود از و علیهم السلام در منابع شیعه و اهل سنت، علیه السلام همانند جد بزرگوارش صلی الله علیه و آله، و نهضت خود را از مکرمه آغاز خواهد کرد و را که در اشغال خوارج و تکفیری ها قرار دارد، از لوث وجود آنان پاک خواهد کرد و این سرزمین مقدس را به مسلمانان باز خواهد گرداند. 👤ابن عابدین یکی از علمای احناف، محمدبن عبدالوهاب و پیروانش را جزء خوارج معرفی کرده و می نویسد: «محمدبن عبدالوهاب و پیروان او خوارجی هستند که در دوران ما از نجد خروج کرده و را اشغال کرده اند. آنان خود را به حنابله منتسب می کنند؛ اما در واقع معتقدند؛ فقط خودشان مسلمان هستند و هر کسی که با عقاید آنان مخالف باشد، مشرک و کافر است. این گروه بسیاری از اهل سنت و علمای آنان را به قتل رساندند تا این که در سال 1233 هجری قمری بر آنان غلبه پیدا کرد».1 👤زینی دحلان شافعی، یکی دیگر از علمای اهل سنت و امام جماعت نیز به انحراف و کفرآمیز بودن عقاید وهابیان و ممانعت حاکم مکه از ورود پیروان محمدبن عبدالوهاب به مکرمه و دستور قاضی شرع نسبت به بازداشت و زندانی نمودن تعدادی از شاگردان محمدبن عبدالوهاب در سال 1146 هجری قمری را نقل کرده است.2 ✍با توجه به مطالب ذکر شده معتقدیم؛ افرادی همچون: محمدبن سلمان که بزرگ شده و دست پرورده مشرکان بوده و بیشتر عمرشان را در مراکز فساد گذرانده اند و اهل کتابخانه و مطالعه و تحقیق و سواد نبوده و سن و سوابق آنان نیز اقتضا نمی کند و ولایت عهدی او نیز همانند ولایت عهدی بوده و ما را به یاد سخنان علیه السلام به می اندازد، 3 حق ندارند و نباید در مسائل اعتقادی مسلمانان اظهار نظر کنند و اعتقادات قطعی همه مسلمانان را منکر شده و زیر سؤال ببرند. از افرادی همچون: محمد بن سلمان انتظاری بیش از این نمی رود، زیرا عقل و فهم او بیش از این نیست؛ 📢خبرنگاری از محمدبن سلمان، ولیعهد عربستان پرسید: ❓به دنبال اختلافاتی که بین حکومت و دولت عربستان پیش آمده، شما با ایرانی‌ها می‌توانید گفت‌وگو و تعامل کنید؟ 👤ابن سلمان می‌گوید: «خیر! ما چطور با آن ها گفت‌وگو کنیم، ایرانی‌ها معتقدند که علیه السلام خواهد آمد و ما باید زمینه‌ها را برای آمدن او آماده کنیم و کنترل کل جهان را به دست بگیریم! موضوع یک موضوع ساخته شده توسط ایرانی‌هاست و اساساً ایرانی‌ها به دنبال همین بحث در کشورهای دیگر به خصوص عراق، یمن و سوریه دخالت و از تروریست حمایت می‌کنند؛ لذا عربستان امکان گفت‌وگو با را ندارد». اما از عالمان منطقه باید پرسید: ❓چرا وقتی به عقاید ضروری مسلمین هجمه می شود، در برابر آن سکوت می کنید؟ ❓وابستگی به حکام جور و مصداق وعاظ السلاطین شدن تا چه حد و با چه قیمتی؟ 💠 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود : «الساکت عن الحق شیطان أخرس».6 خداوند متعال در قرآن فرمود: 💠ان الذین یکتمون ما انزلنا من البینت و الهدی من بعد ما بیننه للناس فی الکتب اولئک یلعنهم الله یلعنهم اللعنون.7 با توجه به مطالب مذکور می توان ادعا کرد، کسی که منکر و روایات موجود در این باب باشد، به دلیل انکار ضروری ، کافر و خارج از اسلام است. 📚 پی نوشت : 1. الفتن، ص 269 - 270، ح 1004. 2. سنن أبي داود، ص 494، کتاب المهدي، ح 4282 و 4283. 3. رد المحتار علی الدر المختار، ج 6، ص 413، کتاب الجهاد، باب البغاة. 6. از پیامبر اکرم(ص) نقل است که فرمود: «کسى که نسبت به حق، بى طرف بماند و سکوت اختیار کند، شیطانی لال است». شرح نهج البلاغه مغنیه، ج 4، ص 227. 7. سوره بقره، آیه 159.🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🗓 💠دهم ربیع الثانی، وفات دختر عظیم القدر (201 ق) جایگاه در روایات علیهم السلام 💐 : إنَّ لَنا حَرَماً و هُوَ بَلَدَةُ قُمَّ و سَتُدفَنُ فيهَا امْرَأةٌ مِن أولادِي تُسَمّي فاطِمَةَ، فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ؛ ما را حرمي است و آن است، و به زودي بانويي از فرزندان من به نام در آن دفن خواهد شد. هر كس او را كند، بر او واجب شود. 📚بحار الأنوار، ج ۶۰، ص ۲۱۶ 💐 : و تَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِيعَتي الجَنَّةَ بِأجمَعِهِم؛ همه من با او (فاطمه معصومه عليها السلام) وارد خواهند شد. 📚بحار الأنوار، ج ۶۰، ص ۲۲۸ 💐 : مَن زارَها بِقُمَّ كَمَن زارَني؛ هر كس (حضرت معصومه عليها السلام) را در زيارت كند، چنان است كه مرا كرده است . 📚كامل الزيارات، ص ۵۳۶ 💐 : مَن زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ؛ هر كس او را با شناخت كند، پاداش او خواهد بود. 📚بحار الأنوار، ج ۱۰۲، ص ۲۶۶ 💐 : مَن زارَ قَبرَ عَمَّتي بِقُمَّ، فَلَهُ الجَنَّةُ؛ هر كس عمّه ام (حضرت معصومه عليها السلام) را در زيارت كند، پاداش او است . 📚كامل الزيارات، ص ۵۳۶🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
✍شیخ طوسی در مصباح المتهجد نقل کرده است: علیه السلام در هر روز ماه شعبان هنگام یا ظهر شرعی و نیز در این را می‌خوانده است. کتاب‌های دیگر مثل: اقبال الاعمال سید بن طاووس و جمال الاسبوع آن را از شیخ طوسی نقل کرده‌اند. آنچه در جمال الاسبوع نقل شده، تفاوت هایی با سایر روایت‌ها دارد. در مفاتیح الجنان نیز این دعا در اعمال مشترکه نقل شده که در هر روز ماه در وقت و آن خوانده شود. 🔹اولاً، ، در نگاه کلی دو بخش محتوایی دارد. 1⃣بخش اول: است و در رابطه با فضایل علیهم السلام است. 2⃣بخش دوم: و معنوی است و مربوط به و دعا در پیشگاه خداوند متعال است. 🔹ثانیاً، این ، در نگاه جزئی شامل معرفتی است.🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🔰مبحث چهارم : نقش علیهم السلام در نظام آفرینش: 💠اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، الْكَهْفِ الْحَصينِ، وَ غِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكينِ، وَ مَلْجَأِ الْهارِبينَ، وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمينَ؛ 💠الْكَهْفِ الْحَصينِ؛ پناهگاه بسیار نفوذناپذیری است؛ ✍ هر کس که تسلیم محض شود، در این پناهگاه به می رسد. دیگران سرگردانند، یک روز مثل برگ، در باد فلان روزنامه و فردا در باد روزنامه دیگری می افتند؛ چرا که "من" آن ها اجازه نمی دهد، به کهف حصین راه یابند. در برابر اهل بیت علیهم السلام، اگر کسی "انأ رَجُل" سر دهد، تمام وجودش آتش است. بازی های فکری و سیاسی را با اهل بیت علیهم السلام نباید مخلوط کند. وادی ولایت، اتصال به حضرت حق است، حصن حصین است. وادی است که هیچ شیطان و نفس اماره ای به آنجا راه ندارد. 💠و غِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكينِ؛ و فريادرسِ بيچاره ی درمانده، ✍هر عاملی که بخواهد، توجه ما به خدا را بهم بزند، دغدغه های عجیبی را ایجاد کند، دادرس اش فقط و فقط، اهل بیت علیهم السلام است، چه در مشکلات روحی و چه در تزکیه نفس.... وقتی همه راه ها به روی ما بسته شد و تماماً زمین گیر شویم، فریادرس ما فقط و فقط اهل بیت علیهم السلام است... به طور مثال: وقتی پارچ آب را زیر شیر آب می گیری، یقین داری که آن پارچ پر خواهد شد. اگر با چنین توجهی به اهل بیت علیهم السلام، توسل کنیم، توسل همان و برطرف شدن دغدغه های ما همان... وقتی دست به کلید برق می زنیم، صددرصد اطمینان داریم که لامپ روشن خواهد شد. اگر با چنین اطمینانی یک " لبیک یا حسین گفتیم" این اطمینان همان و برطرف شدن مشکل ما همان... ✍واژه «غوث» به معنای کمک و یاری است. واژه «مضطر» یعنی: فرد بیچاره و درمانده محض و «مستکین» یعنی: کسی که دچار خواری و ذلت شده و درمانده و بیچاره است. ما در این فراز از اقرار می کنیم که محمد و آل محمد علیهم السلام، فریادرس افراد بیچاره و درمانده و مضطر هستند. در فرهنگ دینی ما «اضطرار» حالتی است که قرآن کریم، آن را به حالت انسانی تشبیه می کند که در حال غرق شدن در دریایی مواج و طوفانی است که دست و پا می زند و هیچ وسیله ای از اسباب و علل مادی برای نجات خود ندارد. 💠قرآن می فرماید: در این حالت اضطرار، فطرت انسان نوعی آگاهی درونی به وی می دهد که خدایی وجود دارد که می تواند تو را نجات دهد!! هم چنان که قرآن می فرماید: 💠« أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ ». ❓چه کسی است که اجابت می کند، مضطر را هنگامی که می کند و می خواهد که او را نجات دهند؟ ❓به غیر از خداوند متعال چه کسی می تواند فریادرس و نجات بخش افراد مضطر باشد؟ ✅طبق آیات قران، تنها می تواند نجات دهنده انسان ها باشد. بنابراین «غیاث» و «فریادرس» افراد مضطر و مستکین است؛ کسی که بیچارگان و درماندگان را نجات می دهد، خداست! ❓پس چرا ما در این فقره محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین را این گونه خطاب می کنیم؟ ✅مسلما این نوع خطاب قرار دادن، حکمتی دارد. انبیاء الهی و به شکل خاص محمد و آل محمد علیهم السلام خلفای الهی در زمین هستند؛ خداوند آن زمان که می خواست، حضرت آدم علیه السلام را برترین موجودات روی زمین قرار دهد، فرمود: 💠« قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ....» وقتی ملائکه علت برتری این موجود را نسبت به سایر موجودات سوال کردند. خداوند فرمود: چون آن حضرت، «علم الاسماء» را دارد. ❓این علم چیست؟ حضرت آدم علیه السلام در واقع تجلی اسمای الهی است. یعنی: اگر خداوند «غیاث» است، این «غیاث» و «فریاد رسی» خداوند در خلیفه او نیز متجلی می شود. اگر خدا «رزاق» است، این «رازقیت» در خلیفه او نیز وجود دارد. به عبارت دیگر، تمام کسانی که خلیفه الله هستند، از حضرت آدم تا خاتم الاوصیاء حضرت مهدی علیهم السلام همه خلیفه اسمای الهی بوده و «اسماء الله الحسنی» در وجود آن ها تجلی کرده است. 💠قرآن می فرماید: وقتی گرفتار می شوید، را به اسمای حسنای او بخوانید. 💠حدیث داریم؛ امام صادق علیه السلام آمده فرمود: « نحن والله اسماء الحسنی... به خدا سوگند، ما اسمای حسنای الهی هستیم ». یعنی: تمام اسمای حسنای الهی در وجود ما جلوه گر شده است. اگر«غوث» و «غیاث» یکی از اسمای الهی است؛ پس این اسم، در وجود محمد و آل او نیز متجلی شده است. بنابراین در این فقره می گوییم: «غوث بودن» و «فریاد رسی» خداوند متعال در وجود شما تجلی یافته است؛ لذا هر کس که درمانده و گرفتار است و دستش از همه اسباب و مسببات کوتاه شده، اگر محمد و آل محمد علیهم السلام را بخواند، او را نجات می بخشد و به او عنایت خواهد کرد.🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
💠و عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمينَ؛ و دستاويز محكم براى وسيله جويان، ✍هر کسی که می خواهد به ملکه برسد و از آفات گناه و خطا مصون بماند، باید ایمان داشته باشد که حقیقت ، اهل بیت علیهم السلام هستند. اگر انسان، خودش را به مقام معنوی آن ها نزدیک کند، به مقام خواهد رسید و از گناه و خطا در امان می ماند. اگر بخواهیم، در همه مسائل زندگی سیر الی الله و تزکیه نفس داشته باشیم، باید به مقام معنوی علیهم السلام توجه کنیم. هر انسان مومنی در هر نقطه ای از زمان و مکان، ارتباطی با علیهم السلام دارد. از جهت درونی هم ارتباط با اهل بیت علیهم السلام هم این طور است. 🔰ارتباط ما با اهل بیت علیهم السلام از سه طریق به وجود می آید: یا از راه سیر در کلمات و سخنان اهل بیت علیهم السلام این ارتباط برقرار می شود یا از طریق مطالعه سیره و سبک زندگی آن ها و یا از طریق روضه مصایب آن ها که ما می توانیم اتصال معنوی را با آنان برقرار کنیم، آن گاه ببینم، اهل بیت علیهم السلام در پیشرفت تربیت نفس ما چه می کنند. ✍ واژه «عصمه» به معنای «منع کردن» و «بازداشتن» است. وقتی کسی در حال غرق شدن به چیزی چنگ می زند و ریسمانی را می گیرد که مانع غرق شدن او شود یا کسی که در حال سقوط از پرتگاه است، دستگیره ای را می طلبد و به ان چنگ می زند تا مانع سقوط شود، به آن ریسمان و به آن دستگیره در لغت «عصمه» و آن کسی که چنگ می زند و آن ریسمان را می گیرد، در لغت «معتصم» نامیده می شود. 💠امام سجاد علیه السلام در می فرماید: شما محمد و ال محمد علیهم السلام ریسمانی هستید که هر کس به دامن شما چنگ بزند، به پرتگاه ضلالت سقوط نمی کند. قران می فرماید: 💠« وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا» همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید و... روایت داریم؛ 👤وقتی از رسول خدا صلی الله علیه وآله درباره حقیقت این ریسمان سوال کردند، حضرت لحظاتی سر مبارک را پایین انداخته و سپس سر بلند کرده و با دست مبارک به سوی حضرت علی علیه السلام اشاره کردند و فرمودند: این همان حبلی است که اگر به او چنگ زنید و معتصم به او شوید، شما را در این دنیا حفظ می کند و مانع از تفرقه و گمراهی شما می شود. 💠حدیث داریم؛ امام صادق علیه السلام فرمود: نحن الحبل. آن ریسمان الهی ما هستیم. پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام، «کهف حصین» و پناهگاهی استوار و مستحکم هستند که شیطان هیچ نوع دسترسی به این پناهگاه و پناه برندگان به آن ندارد و در این کهف است که هم دین و هم دنیای ما محفوظ خواهد ماند.🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🔰نقش اهل بیت علیهم السلام در نظام آفرینش: صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضًى وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَبْرَارِ الْأَخْيَارِ الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وِلايَتَهُمْ؛ 💠اللّهُمَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، صَلوةً كَثيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً؛ خدايا، درود بفرست بر محمد و آل محمد درود بسيارى كه موجب خشنودى آن ها شود؛ 💠و لِحَقِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَدآءً وَ قَضآءً، بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ يا رَبَّ الْعالَمينَ؛ و حق محمد و آل محمد اداء شده و انجام وظيفه ما شده باشد، به قدرت و نيروى تو اى پروردگار جهانيان، 💠اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، الطَّيِّبينَ الْأَبْرارِ الْأَخْيارِ، الَّذينَ اَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ؛ خدايا، درود فرست بر محمد و آل محمد، آن پاكان نيكوكار برگزيده، آن كسانى كه حقوقشان را واجب كردى؛ ✍«الطَّیِّبینَ» جمع «طیب» است، به معنای پاک و پاکیزه ! یعنی: کسانی که از گناه و هواهای نفسانی و رذایل اخلاقی پاک شده اند. «الابرار» جمع «بر» است، به معنای خوب، نیک، خوبان را می گویند. یعنی: کسی که در سایه اطاعت و بندگی خدا خوب شده است. «الاخیار» جمع «خیر» است، به معنای کسی که بسیار کار خیر انجام می دهد. متن می گوید: محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین از هر گونه زشتی، پاک بوده و خوبان و نیکانی هستند که تمام اعمال آن ها خوب و صالح است و هیچ کار یا عمل و اخلاق زشتی از آن ها صادر نمی شود. کسانی هستند که خداوند متعال رعایت آن ها را بر بندگان واجب کرده و به دیگران امر کرده که از آن ها اطاعت کنند و آن ها را بپذیرند. در حقیقت اطاعت از آن ها و پذیرش آن ها جزء واجبات الهی است. 💠«اوجبت حقوقهم و فرضت طاعتهم.» در این ، متابعت و پیروی از علیهم السلام به عنوان یک فریضه و واجب یاد شده است. علاوه بر این مساله به مبحث نیز می پردازد. 🔰سه محور کلی در این فراز عبارت است از : 1. «حقوق امام»، 2. «اطاعت از امام» 3. «ولایت امام»؛🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
❓اگر بخواهیم، در رابطه با پذیرش سخن بگوییم، چگونه باید این ولایت را مطرح کرد؟ ❓پذیرش یا عدم پذیرش چگونه مصداق پیدا می کند؟ ✍وقتی در این صلوات شریف از «ولایت» صحبت می شود، حاکی از آن است که مسئله «ولایت» قطع نشده است و پس از پیامبر صلی الله علیه وآله کسانی بوده و (هستند) که واجب الاطاعه اند و اطاعت از آن ها واجب است. بنابراین امروز نیز با وجود این که امام و رهبر جامعه در غیبت است؛ اما باز ولایت ایشان قطع نشده و واجب الاطاعه هستند. هر چند که در دسترس ما نباشند. بنابراین، ما امروز وظیفه داریم که ضمن اطاعت از امام معصوم علیه السلام زمان خود، حقوق ایشان را نیز رعایت کنیم. ❓چگونه می شود، امامی در دسترس نباشد و در میان مردم حضور نداشته باشد؛ اما «ولایت» او بر مردم و وجوب «رعایت حقوق» ایشان از طرف مردم مصداق پیدا کند؟ این موضوع از دو حال خارج نیست. به عبارت دیگر، حضرت حجت علیه السلام یا برای دوران عدم حضور خود در جامعه برنامه ای داشته اند و دارند، برای این که ایشان مصداق پیدا کند، و یا این که هیچ برنامه ای در کار نیست. وجه دوم که (برنامه ای در کار نباشد) کاملا مردود است؛ اما اگر وجه اول ( برنامه ای در کار باشد) را بپذیریم. بنابراین ما باید مصداق این در زمان غیبت حضرت حجت علیه السلام را بیابیم. لذا این فراز از را می توان تفسیری از آیه مبارکه 💠«اطیعواالله واطیعوا الرسول و اولوالامر منکم؛ اطاعت کنید، از خدا و پیامبر اکرم صلی الله‌عليه‌و‌آله‌ و اولوالامر دانست. با قید «اوجبت حقوقهم و فرضت طاعتهم...» اثبات می کند که اولوالامری که در قرآن ذکر شده است، همان پیامبر صلی الله علیه وآله هستند که امروز مصداق تام آن بر حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه مطابقت می کند. ❓اما در کجا این امر از واجبات الهی شمرده شده؟ قران کریم می فرماید: 💠« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» ای کسانی که ایمان آورده اید، اطاعت کنید، خدا و رسول و اولوالامر را؛ در این آیه اطاعت از ولی امر در ردیف اطاعت از خدا و رسول قرار داده شده؛ یعنی: هم چنان که اطاعت از خدا و رسول واجب است، اطاعت از آن ها نیز واجب است. لذا در روایات بسیاری از شیعه و اهل سنت نقل شده که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله مصادیق این اولوالامر را حضرت علی علیه السلام و فرزندانش معرفی کردند. 💠« الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وِلايَتَهُمْ...؛ ✍مبحث واجب امام علیه السلام، بسیار مهم است. چون متابعت و پیروی از امامان معصوم و اهل بیت علیهم السلام ‌واجب است. هم چنین موضوع ولایت آن ها بر مومنین هم بسیار مهم است. بنابراین، طبق این فراز برخی از جانب ائمه معصومین علیهم السلام بر ما واجب است که باید تحت هر شرایطی رعایت شود. برخی از این واژه ها و فرازهای نیز در رابطه با حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه مصداق پیدا می کند؛ اما شاید چندان صریح نباشد. 💠و فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَ وِلايَتَهُمْ؛ و اطاعت و دوستيشان را فرض کردى؛🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🔰 مجالسی که به نام علیهم السلام برگزار می‌شود، محل تشرف ولی الله الاعظم، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است.🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ❓راه های کسب محبت و معرفت اهل بیت علیهم‌السلام چیست؟ ✍ انسان تا چیزی را خوب نشناسد و به عمقش پی نبرد، به آن دل نمی بندد، آن را دوست ندارد و محبت و دوستی اش در دل شخص جای نمی گیرد. 🔅 از امام جعفر صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود: 💠 «الحبُّ فرع المعرفة؛ ❇️ محبت از معرفت ریشه می گیرد.». 📗 ترجمه مصباح الشریعه، باب اول، ص ۱۴. 👈 بر این اساس باید ریشه محبت را در معرفت جست و جو کرد. ✍ انسان تا کسی را نشناسد، به محاسن و خلقیات او آشنا نباشد و عظمت شخصیتش را درک نکرده باشد، نمی تواند به او محبت و علاقه زیادی داشته باشد. 🔅 امام رضا علیه السلام فرمود: 💠 وَ أَشْفَقَ عَلَیْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِم‏. 📗من لایحضره الفقیه، ج4، ص418 👇 🎁 مرکز حفظ و نشر آثار فرهنگی و تبلیغی مسجد جامع چالوس(نسیم فیض) 🎁 👇 🎁 کانون فرهنگی هنری امام صادق علیه السلام مسجد جامع چالوس🎁 👇 ╭┅┅┅┅❀☘️🕋☘️❀┅┅┅┅╮ 🆔https://zil.ink/nasimefeyz ╰┅┅┅┅❀☘️🕋☘️❀┅┅┅┅╯