eitaa logo
نسیم فیض
321 دنبال‌کننده
11.3هزار عکس
989 ویدیو
66 فایل
💻 کانال توصیفی و اطلاع رسانی کانون فرهنگی و تبلیغی و کانون فهمای #مسجد_جامع_چالوس، گزارش های صوتی و تصویری از فعالیت های فرهنگی، هنری و تبلیغی مسجد جامع چالوس، بیان معارف و احکام از مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام، ادمین : @LabbaikeYaHossine @TMLP_11
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹مرحوم آیت الله مجتهدی: یک روز در ، پس از اقامه نماز پشت سر آیت الله مدنی، دیدم که ایشان به شدت گریه می کنند. وقتی علت را از ایشان سؤال کردم، فرمودند: «یک لحظه (عج) را دیدم که به پشت سر من اشاره کرده و فرمودند: آقای مدنی! نگاه کن! من بعد از نماز سریع می روند دنبال کار خودشان و هیچ کدام برای فرج من نمی کنند. انگار نه انگار که امام زمانشان غایب است! و من از گلایه حضرت به گریه افتادم».🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
📛♨️ و ای بزرگ تر از دجال در بین 💠 در حدیث علیه السلام🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
💠حديث داریم، در کتاب «وسايل الشيعه» که (ع) مي فرمايد: در آخر الزمان ميان شيعيان ما خطري پيش مي آيد كه اين خطر، فتنه اش از دجال شديد تر است. حال شما برويد، روايات مربوط به دجال را ببينيد كه چه طور مردم را فريب مي دهد، دجالي كه با ظهور حضرت سقوط خواهد كرد، دجالي كه به عنوان يكي از دشمنان جدي حضرت و يكي از موانع ظهور حضرت مطرح است، دجالي كه عبور از فريب هاي او تنها راه رسيدن به فرج است؛ 💠 امام رضا(ع) خيلي صريح مي فرمايد: خطر اين فتنه از فتنه دجال براي شيعيان بالاتر است. طبق روايت، اين فتنه در درون جامعه شيعي است و توسط كساني كه شيعه و دوستان اهل بيت(ع) هستند، اجرا مي شود، ظاهرا دجال عموم مردم را فريب مي دهد؛ اما اين فتنه جامعه شيعي را مي خواهد، فريب بدهد. 🔹مهم ترين مشخصه اين ، دوستي كردن با دشمنان اهل بيت و دشمني كردن با دوستان اهل بيت است. 🔹نتيجه اين آن است كه و به هم آميخته مي شود و و از هم شناخته نمي شوند. نمي توان ادعا كرد، فلان كس منافق است؛ چون دوست اهل بيت(ع) است، تنها مومن را در ميانه آن دشمن هايي كه ايجاد شده مي شود، از بقيه جدا كرد و اين كار خيلي دشواري خواهد بود. 💠امام رضا(ع) مي فرمايد: "از كساني كه راه مودت ما اهل بيت را بر گزيدند، كساني هستند كه فتنه ی آن ها از دجال شديدتر است." 🗣راوي حديث می گوید: ❓پرسيدم، چگونه فتنه مي كنند؟ 💠امام(ع) مي فرمايد: بواسطه دوستي كردن با دشمنان ما اهل بيت(ع) و بواسطه دشمني كردن با دوستان اهل بيت(ع). زماني كه اين اتفاق افتاد، حق با باطل در هم آميخته مي شود و امر مشتبه مي شود. معمولا در روايات، منظور از امر "ولایت" است. یعنی یک کاری می کنند که در تشکیک بکنند و مومن از منافق شناخته نمی شود. 🔸در آخرالزمان ها و امتحانات بسیار سهمگینی از مردم جهان، مسلمان ها و بویژه شیعیان گرفته می شود؛ در فتنه های آخرالزمان گروه های زیادی از شیعیان ریزش می کنند. ❓جای این سوال است که چرا باید جز دسته ی ریزشی ها باشیم؟ برای عبور از فتنه های آخرالزمان خیلی هوشیاری و تقوا و پاکی دل لازم است. 💠امیرالمومنین امام علی(ع) می فرماید: در آخر الزمان ما این طور می شوند، همانند: یک انبار آرد یا گندم یا جو که این انبار را آفت بزند؛ صاحب انبار این ها را بیرون می آورد و آن قسمت هایش را که آفت زده دور می ریزد و بقیه را داخل انبار قرار می دهد و این کار آن قدر ادامه پیدا می کند و استمرار پیدا می کند تا جایی که به اندازه چند لقمه غذا بیشتر از آن باقی نمی ماند. 🔹ریزش در زمان یک مسئله جدی است و جز با بصیرت و از خودگذشتگی فوق العاده نمی توان از های آخرالزمان عبور و برای (عج) سربازی کرد. 🔸نتیجه این این است که دوست و دشمن گم می شوند.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
👆👇زیرا سرزمینی حاصل خیز و پر نعمت بود، عمرسعد هم به طمع ریاست یافتن بر در حادثه جانسوز کربلا، حضرت بن علی علیه السّلام را به شهادت رساند. در ، هم اهل سنّت و هم از پیروان اهل بیت علیهم السّلام زندگی می کردند و قسمت جنوبی و جنوب غربی شهر ، بیشتر محلّ سکونت شیعیان بود . 🔹حضرت علیه السّلام به صورت یک مسافر ناشناس، وارد شد و در محلّه ساربانان در کوی سکّة الموالی به منزل یکی از رفت، مدّتی به همین صورت گذشت. او در زیر زمین آن خانه به سر می برد و کمتر خارج می شد، روزها را روزه می گرفت و شب ها به عبادت و تهجّد می پرداخت، تعداد کمی از او را می شناختند و از حضورش در خبر داشتند و مخفیانه به زیارتش می شتافتند، امّا می کوشیدند که این خبر فاش نشود و خطری جانِ حضرت را تهدید نکند. پس از مدّتی، افراد بیشتری حضرت علیه السّلام را شناختند و خانه اش محلّ رفت و آمد شیعیان شد، نزد او می آمدند و از علوم و روایاتش بهره می گرفتند و عطر خاندان عصمت علیهم السّلام را از او می بوئیدند و او را یادگاری از امامان خویش می دانستند و پروانه وار گردِ شمعِ وجودش طواف می کردند. 🔹حضرت علیه السّلام میان شیعیان شهر بسیار ارجمند بود و پاسخ گویی به مسایل شرعی و حلّ مشکلات مذهبی آنان را برعهده داشت؛ این تأکید، هم گویای مقام برجسته حضرت علیه السّلام است و هم می رساند که وی از طرف حضرت علیه السّلام در آن منطقه، وکالت و نمایندگی داشته است؛ مردم سخن او را سخن امام علیه السّلام می دانستند و در مسایل دینی و دنیوی، وجود او محور تجمّع شیعیان و تمرکز هواداران اهل بیت علیهم السّلام بود. 🔹روزهای پایانی عمر پر برکت حضرت علیه السّلام با بیماری او همراه بود، آن قامت بلند ایمان و تلاش، به بستر افتاده بود و پیروان اهل بیت علیهم السّلام در آستانه محرومیّت از وجود پر برکت این قرار گرفته بودند، اندوه مصیبت های پیاپی مردم و روزگار تلخ در عصر حاکمیّت عبّاسیان برایش دردی جانکاه و مضاعف بود؛ در همان روزها یک رویای صادقانه حوادث آینده را ترسیم کرد: یکی از شیعیان پاکدل ، شبی در خواب حضرت رسول صلّی الله علیه و آله را در خواب دید. 💠حضرت اکرم صلّی الله علیه و آله به او فرمود: فردا یکی از فرزندانم در محلّه سکّة المولی چشم از جهان فرو می بندد، او را بر دوش گرفته به باغ عبدالجبّار می برند و نزدیک درخت سیب به خاک می سپارند. سحرگاه به باغ رفت تا آن باغ را از صاحبش بخرد و افتخار دفن شدن یکی از فرزندان صلّی الله علیه و آله را نصیب خویش سازد، عبدالجبّار که خود نیز خوابی همانند: خوابِ او را دیده بود، به رمز و راز غیبی این دو خواب پی برد و برای این که در این افتخار، بهره ای داشته باشد، محلّ آن درخت سیب و مجموعه باغ را وقف کرد تا بزرگان و شیعیان در آن جا دفن شوند. همان روز چشم از جهان فرو بست. ▪️خبر درگذشت این نواده رسول اکرم صلّی الله علیه و آله دهان به دهان گشت و مردم با خبر شدند و جامه های سیاه پوشیدند و بر در خانه حضرت علیه السّلام گریان و مویه کنان گرد آمدند؛ پیکر مطهّر او را غسل دادند، به نقل برخی مورّخان در هنگام غسل، در جیب پیراهن او کاغذی یافتند که نام و نسب خود را در آن نوشته بود؛ بر پیکر او نماز خواندند، تابوت او را بر دوش گرفتند و با جمعیّت انبوه عزادار به سوی باغ عبدالجبّار تشییع کردند و پیکر مطهّرش را در کنار همان درخت سیب که صلّی الله علیه و آله به آن شخص اشاره کرده بود، دفن کردند تا پاره ای از عترت صلّی الله علیه و آله در این باره به بماند و نور افشانی کند و دل باختگان خاندان صلّی الله علیه و آله از مزار این ولیّ خدا فیض ببرند.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
🌹ابعاد هفت گانه فعاليت ✍ با وجود همه فشارها و كنترل ها و مراقبت هاى بى وقفه حكومت عباسى، ، یک سلسله فعاليت‌هاى سياسى و اجتماعى و علمى در جهت حفظ اسلام و مبارزه با افكار ضد اسلامى انجام مى‌داد كه مى‌توان آن ها را بدين گونه خلاصه كرد: 🔸۱ - كوشش‌هاى علمى در از آيين اسلام و ردّ اشكال‌ها و شبهات مخالفان، و نيز تبيين انديشه صحيح اسلامى 🔸۲ - ايجاد شبكه ارتباطى با مناطق مختلف از طريق نمايندگان و اعزام پيك‌ها و ارسال پيام‌ها 🔸۳ - فعاليت هاى سرّى سياسى بر رغم تمامى كنترل‌ها و مراقبت‌هاى عباسى 🔸۴ - حمايت و پشتيبانى مالى از ، به ويژه ياران خاص خود 🔸۵ - تقويت و توجيه سياسى رجال و عناصر مهم در برابر مشكلات 🔸۶ - استفاده گسترده از آگاهى غيبى براى جلب منكران امامت و دلگرمى 🔸۷ - آماده سازى شيعيان براى دوران غيبت فرزند خود علیه السلام 🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
✍پيك ها و نامه های علاوه بر شبكه ارتباطى وكالت، از طريق اعزام پيك ها نيز با و پيروان خود ارتباط برقرار مى‌ساخت و از اين رهگذر مشكلات آنان را بر طرف مى‌كرد. در اين زمينه، به عنوان نمونه، مى‌توان از فعاليت هاى «ابوالأديان»، يكى از نزديك ترين ياران ياد كرد. 3 او نامه‌ها و پيام هاى را به پيروان آن حضرت مى‌رساند، و متقابلاً نامه‌ها، و سؤال ها، مشكلات، خمس و ديگر وجوه ارسالى شيعيان را دريافت نموده و در سامرّأ به محضر عسكرى مى‌رساند. آخرين مأموريت او را كه در روزهاى آخر حيات امام عسكرى رخ داد. گذشته از پيك ها، از طريق مكاتبه نيز با ارتباط برقرار مى‌ساخت و از اين رهگذر آنان را زير چتر هدايت خويش قرار مى‌داد. نامه‌اى كه به «ابن بابويه» نوشته و در بخش تقويت و توجيه سياسى عناصر مهم شيعه از آن یاد کرد.4 از اين گذشته، دو نامه به و آبه(آوه) نوشته است كه متن آن ها در كتاب هاى ما مضبوط است.5 نامه‌هاى ديكرى نيز به مناسبت هاى ديگر از در دست است.6 بر اساس روايتى، بامداد روز هشتم سال ۲۶۰ هجری قمری، اندكى پيش از رحلت، نامه‌هاى فراوانى به مردم نوشت.7 📚 پی نوشت ها : 1- سمعانى، الأنساب، ج ۱، ص ۶۷. 2- ابن صباغ مالكى، الفصول المهمة، ط قديم، ص ۳۰۴. 3- شبلنجى، نور الأبصار، قاهره، مكتبة المشهد الحسينى، ص ۱۶۶. 4- ابن شهر اشوب، مناقب آل ابى طالب، قم، كتابفروشى مصطفوى، ج‌۴، ص ۴۲۵؛ علامه مجلسى، بحار الأنوار، ج‌۵۰، ص ۳۱۷؛ فيض كاشانى، معادن الحكمة فى مكاتيب الأئمة، قم، مؤسسة النشر الاسلامى التابعة لجماعة المدرسين، ط ۲، ۱۴۰۹، ج‌۲، ص ۲۶۵. 5- فيض كاشانى، همان كتاب، ص ۲۶۴؛ علامه مجلسى، همان كتاب، ص۳۱۷. 6- حسن بن على بن شعبة، تحف بالعقول، ط ۲، قم، مؤسسة بالنشر الاسلامى التابعة لجماعة المدرسين، ۱۳۶۳ش، ص ۴۸۶. 7- علامه مجلسى، همان كتاب، ص ۳۳۱.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
🗓 💠دهم ربیع الثانی، وفات دختر عظیم القدر (201 ق) جایگاه در روایات علیهم السلام 💐 : إنَّ لَنا حَرَماً و هُوَ بَلَدَةُ قُمَّ و سَتُدفَنُ فيهَا امْرَأةٌ مِن أولادِي تُسَمّي فاطِمَةَ، فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ؛ ما را حرمي است و آن است، و به زودي بانويي از فرزندان من به نام در آن دفن خواهد شد. هر كس او را كند، بر او واجب شود. 📚بحار الأنوار، ج ۶۰، ص ۲۱۶ 💐 : و تَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِيعَتي الجَنَّةَ بِأجمَعِهِم؛ همه من با او (فاطمه معصومه عليها السلام) وارد خواهند شد. 📚بحار الأنوار، ج ۶۰، ص ۲۲۸ 💐 : مَن زارَها بِقُمَّ كَمَن زارَني؛ هر كس (حضرت معصومه عليها السلام) را در زيارت كند، چنان است كه مرا كرده است . 📚كامل الزيارات، ص ۵۳۶ 💐 : مَن زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ؛ هر كس او را با شناخت كند، پاداش او خواهد بود. 📚بحار الأنوار، ج ۱۰۲، ص ۲۶۶ 💐 : مَن زارَ قَبرَ عَمَّتي بِقُمَّ، فَلَهُ الجَنَّةُ؛ هر كس عمّه ام (حضرت معصومه عليها السلام) را در زيارت كند، پاداش او است . 📚كامل الزيارات، ص ۵۳۶🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
🌹بعد از سلام‌ الله‌ عليها از جهت گستردگی شفاعت، هيچ بانويی به شفيعه محشر سلام ‌الله‌ عليها نمی‌رسد. عليه‌السّلام در اين باره می‌فرمايد: 💠«تَدخل بِشفاعتها شيعتنا الجنه باجمعهم ؛ با او همه‌ی ما وارد می‌شوند».🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
✍ عارف اخلاقی نقل کرده اند: 🌹مرحوم آیت الله آقا میرزا رضی از مجتهدان بزرگ برای قرائت فاتحه بن آدم که در قبرستان شیخان مدفون است، به آن جا رفته بودند. در حال قرائت فاتحه به این فکر می رود؛ ❓آیا بن آدم، با آن جلالت قدر و رفعت مقام و روایاتی که در شان او از ائمه طاهرین وارد شده، بالاتر است یا سلام الله علیها ! ✨ناگهان یک مردی که کلاه نمدی بر سر داشته، پیش می آید و به ایشان می گوید: آن بالا را بخوان. میرزا رضی اعتنا نمی کند. بعد که آن مرد، می رود. ایشان نگاه می کند، می بیند، در آن جا نوشته شده است؛ 💠السلام علی ارواح محمد و آل محمد فی الارواح. السلام علی اجساد محمد فی الاجساد؛ سلام بر ارواح محمد و آل محمد در میان ارواح، و سلام بر اجساد محمد و آل محمد در میان اجساد. 🌹میرزای فرموده اند: در این موقع متوجه شدم، آن شخص به ظاهر معمولی، درون مرا خوانده بود و از فکر من درباره به افضلیت بن آدم یا سلام الله علیها آگاهی داشته بود و با امر کردن به خواندن از جای مخصوص می خواست، تردید مرا رفع کند و سوالم را پاسخ بدهد که ، از آل محمد است و حساب او جدا است و هیچ کس را نمی توان با آل محمد علیهم السلام مقایسه کرد. 🔹معنای عبارت «انَّ لکِ عند الله شانا مِن الشانِ» این است: 1⃣دلدادگی به معصومه سلام الله علیها، شرط پذیرش و قبولی امامان معصوم شیعه است و بدون علاقه به آن بانوی کرامت، ولایت اهل بیت فایده ای برای ندارد و مقبول خدا واقع نمی شود. 2⃣احتمال دیگر این که مقصود از شان دوم، مقام والای باشد که سلام الله علیها از آن سهم مهم و شایسته و وافری دارد.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
❗️ 🌹آیت الله بهجت قدس سره: تمام به منزله‌ی علیهاالسلام هستند؛ 📛ولی خدا می‌داند که چه کارهایی می‌کنیم که شاید سبب شود، آن از ما و کار ما ناراضی شود. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص١٨٣ 🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🌹آیت‌الله قدس‌سره: آیا هیچ هستیم؟! این‌جور هستیم؟! اگر به راستی کسانی هستند که: 💠«یفْرَحُونَ لِفَرَحِنا وَ یحْزَنُونَ لِحُزْنِنا؛ برای شادی ما ، و برای ما محزون می‌شوند». آیا ما این‌طور هستیم؟ آیا در شادی و غم با ائمه علیهم‌السلام شریکیم؟! آیا می‌شود، شیعه باشیم و یک شب بگذرد و برای نابودی دشمنان اسلام و اهل‌بیت علیهم‌السلام دعا نکنیم؟! 📚 در محضر بهجت، ج٢، ص٢٣٠🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🔅 : 💠و لَوْ اَنَّ أشياعَنا وَ فَقَّهُمُ اللّه ُ لِطاعَتِهِ، عَلى اجْتِماعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ، لَما تأخَرَّ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقائنا، وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمْ السَّعادَةُ بِمُشاهِدَتِنا، عَلى حقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِها مِنْهُمْ بِنا، فَما يَحْبِسُنا عَنْهُمْ إلاّ ما يَتَّصِلُ بِنا مِمّا نُكْرِهُهُ؛ 🔰اگر دل هاى ما ـ كه خداوند متعال آنان را براى اطاعت خودش موفق كند ـ در كردن به پيمانشان يكى بود، هرگز سعادت و ملاقات ما از آنان به تأخير نمى افتاد، بلكه سعادت ديدار با ما همراه با شناخت و صداقت براى آنان زود به دست مى آمد، چيزى جز كارهاى ناشايست آنان ما را از ايشان محبوس نمى سازد. 📚 بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۷🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze