eitaa logo
نسیم فیض
321 دنبال‌کننده
11.1هزار عکس
949 ویدیو
61 فایل
💻 کانال توصیفی و اطلاع رسانی کانون فرهنگی و تبلیغی و کانون فهمای #مسجد_جامع_چالوس، گزارش های صوتی و تصویری از فعالیت های فرهنگی، هنری و تبلیغی مسجد جامع چالوس، بیان معارف و احکام از مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام، ادمین : @LabbaikeYaHossine @TMLP_11
مشاهده در ایتا
دانلود
💠شرح حدیثی از حضرت محمد(ص) توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی در جلسه درس خارج فقه: ✨ نزدیک ترین افراد به در قیامت چگونه اند؟🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
💫هر کدام بهتر اداء کردید، در قیامت به (ص) نزدیک‌ترید. ۹۷/۸/۲۸ 🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
💠شرح حدیثی از حضرت محمد(ص) توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی جلسه درس خارج فقه: همه‌ی آن چیزهایی که مردم به ما می سپرند، امانت های مردم است؛ مقام را به ما می سپرند، امنیت را به ما می سپرند، دین شان را به ما می سپرند، حفظ نوامیس شان را به ما می سپرند، همه‌ی این ها امانت های مردم دست ما است.‌ 🔸️ما حکومتیم دیگر؛ هر کسی هر جا هست؛ یکی مثل بنده در یک جایگاهی قرار دارد، یکی در جایگاه دیگری قرار دارد؛‌ همه‌ی این ها امانت هایی است که دست ما سپرده شده.‌ 💫هر کدام بهتر اداء کردید، در قیامت به (ص) نزدیک‌ترید. ۹۷/۸/۲۸🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
🌺ولادت : 🔹محقق بزرگ مرحوم علامه شیخ درباره تاریخ ولادت حضرت حسنی می نویسند: «بنابر نقل کتاب الخصائص العظیمیّه، ولادت حضرت علیه السلام در روز پنجشنبه چهارم سال 173 ق در واقع شده است». پدرش و مادرش دختر عقبة بن قیس به پرورش و آموزش او اهتمام زیادی داشته اند. عمده دوران کودکی او به تعلیم قرآن و ممارست در معارف اهل بیت علیهم السلام سپری شد. 🔹 علیه السّلام فرزند بن علی، از نوادگان حضرت علیه السّلام است و نسبش با چهار واسطه به آن حضرت می رسد . پدرش نام داشت و مادرش دختر عقبة بن قیس . ولادت با سعادت حضرت علیه السّلام در سال ۱۷۳ هجری قمری در شهر مقدّس واقع شده است و مدّت ۷۹ سال عمر با برکت او با دوران چهار امام معصوم یعنی: امام موسی کاظم علیه السّلام، امام رضا علیه السّلام، امام محمّدتقی علیه السّلام و امام علیّ النّقی علیه السّلام مقارن بوده، محضر مبارک امام رضا علیه السّلام، امام محمّد تقی علیه السّلام و امام هادی علیه السّلام را درک کرده و احادیث فراوانی از آنان روایت کرده است. 🔹این فرزند صلّی الله علیه و آله، از آن جا که از نوادگان حضرت علیه السّلام است به شهرت یافته است . 🔹حضرت الحسنی علیه السّلام از دانشمندان شیعه و از راویان حدیث ائمّه معصومین علیهم السّلام و از چهره های بارز و محبوب و مورد اعتماد، نزد اهل بیت عصمت علیهم السّلام و پیروان آنان بود و در مسایل دین، آگاه و به معارف مذهبی و احکام قرآن، شناخت و معرفتی وافر داشت. ستایش هایی که ائمّه معصومین علیهم السّلام از وی به عمل آورده اند، نشان دهنده شخصیّت علمی و مورد اعتماد اوست؛ حضرت علیه السّلام گاهی اشخاصی را که سؤال و مشکلی داشتند، راهنمایی می فرمودند که از حضرت الحسنی علیه السّلام بپرسند و او را از دوستان حقیقی خویش می شمردند و معرّفی می فرمودند. 🔹در آثار علمای شیعه نیز، تعریف ها و ستایش های عظیمی درباره او به چشم می خورد، آنان از او به عنوان عابد، زاهد، پرهیزکار، ثقه، دارای اعتقاد نیک و صفای باطن و به عنوان محدّثی عالی مقام و بزرگ یاد کرده اند؛ در روایات متعدّدی نیز برای حضرت علیه السّلام، ثوابی همچون: ثواب زیارت حضرت سیّد الشّهداء، امام حسین علیه السّلام بیان شده است. 🔹زمینه های مهاجرت حضرت علیه السّلام از مدینه به و سکونت در غربت را باید، در اوضاع سیاسی و اجتماعی آن عصر جستجو کرد؛ خلفای عبّاسی نسبت به خاندان صلّی الله علیه و آله و شیعیان ائمّه علیه السّلام بسیار سخت گیری می کردند، یکی از بد رفتارترین این خلفاء، متوکّل بود که خصومت شدیدی با اهل بیت علیهم السّلام داشت، و تنها در دوره او چندین بار مزار حضرت امام حسین علیه السّلام را در کربلا، تخریب و با خاک یکسان ساختند و از زیارت آن بزرگوار جلوگیری به عمل آوردند. 🔹سادات و علویّون در زمان او در بدترین وضع به سر می بردند. حضرت علیه السّلام نیز از کینه و دشمنی خلفا در امان نبود و بارها تصمیم به قتل آن حضرت گرفتند و گزارش های دروغ سخن چینان را بهانه این سخت گیری ها قرار می دادند، در چینن دوران دشوار و سختی بود که حضرت علیه السّلام به خدمت حضرت امام هادی علیه السّلام رسید و عقاید دینی خود را بر آن حضرت عرضه کرد، حضرت امام هادی علیه السّلام او را تأیید فرموده و فرمودند: 💠تو از دوستان ما هستی. دیدار حضرت علیه السّلام در با حضرت امام هادی علیه السّلام به خلیفه گزارش داده شد و دستور تعقیب و دست گیری وی صادر گشت، او نیز برای مصون ماندن از خطر، خود را از چشم مأموران پنهان می کرد و در شهرهای مختلف به صورت ناشناس رفت و آمد می کرد و شهر به شهر می گشت تا به رسید و آنجا را برای سکونت انتخاب کرد. علّت این انتخاب به شرایط دینی و اجتماعی در آن دوره بر می گردد که وقتی اسلام به شهرهای مختلف کشور ما وارد گشت و مسلمانان در شهرهای مختلف ایران به اسلام گرویدند، از همان سال ها یکی از مراکز مهمّ سکونت مسلمانان شد و اعتبار و موقعیّت خاصّی پیدا کرد.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
👆👇زیرا سرزمینی حاصل خیز و پر نعمت بود، عمرسعد هم به طمع ریاست یافتن بر در حادثه جانسوز کربلا، حضرت بن علی علیه السّلام را به شهادت رساند. در ، هم اهل سنّت و هم از پیروان اهل بیت علیهم السّلام زندگی می کردند و قسمت جنوبی و جنوب غربی شهر ، بیشتر محلّ سکونت شیعیان بود . 🔹حضرت علیه السّلام به صورت یک مسافر ناشناس، وارد شد و در محلّه ساربانان در کوی سکّة الموالی به منزل یکی از رفت، مدّتی به همین صورت گذشت. او در زیر زمین آن خانه به سر می برد و کمتر خارج می شد، روزها را روزه می گرفت و شب ها به عبادت و تهجّد می پرداخت، تعداد کمی از او را می شناختند و از حضورش در خبر داشتند و مخفیانه به زیارتش می شتافتند، امّا می کوشیدند که این خبر فاش نشود و خطری جانِ حضرت را تهدید نکند. پس از مدّتی، افراد بیشتری حضرت علیه السّلام را شناختند و خانه اش محلّ رفت و آمد شیعیان شد، نزد او می آمدند و از علوم و روایاتش بهره می گرفتند و عطر خاندان عصمت علیهم السّلام را از او می بوئیدند و او را یادگاری از امامان خویش می دانستند و پروانه وار گردِ شمعِ وجودش طواف می کردند. 🔹حضرت علیه السّلام میان شیعیان شهر بسیار ارجمند بود و پاسخ گویی به مسایل شرعی و حلّ مشکلات مذهبی آنان را برعهده داشت؛ این تأکید، هم گویای مقام برجسته حضرت علیه السّلام است و هم می رساند که وی از طرف حضرت علیه السّلام در آن منطقه، وکالت و نمایندگی داشته است؛ مردم سخن او را سخن امام علیه السّلام می دانستند و در مسایل دینی و دنیوی، وجود او محور تجمّع شیعیان و تمرکز هواداران اهل بیت علیهم السّلام بود. 🔹روزهای پایانی عمر پر برکت حضرت علیه السّلام با بیماری او همراه بود، آن قامت بلند ایمان و تلاش، به بستر افتاده بود و پیروان اهل بیت علیهم السّلام در آستانه محرومیّت از وجود پر برکت این قرار گرفته بودند، اندوه مصیبت های پیاپی مردم و روزگار تلخ در عصر حاکمیّت عبّاسیان برایش دردی جانکاه و مضاعف بود؛ در همان روزها یک رویای صادقانه حوادث آینده را ترسیم کرد: یکی از شیعیان پاکدل ، شبی در خواب حضرت رسول صلّی الله علیه و آله را در خواب دید. 💠حضرت اکرم صلّی الله علیه و آله به او فرمود: فردا یکی از فرزندانم در محلّه سکّة المولی چشم از جهان فرو می بندد، او را بر دوش گرفته به باغ عبدالجبّار می برند و نزدیک درخت سیب به خاک می سپارند. سحرگاه به باغ رفت تا آن باغ را از صاحبش بخرد و افتخار دفن شدن یکی از فرزندان صلّی الله علیه و آله را نصیب خویش سازد، عبدالجبّار که خود نیز خوابی همانند: خوابِ او را دیده بود، به رمز و راز غیبی این دو خواب پی برد و برای این که در این افتخار، بهره ای داشته باشد، محلّ آن درخت سیب و مجموعه باغ را وقف کرد تا بزرگان و شیعیان در آن جا دفن شوند. همان روز چشم از جهان فرو بست. ▪️خبر درگذشت این نواده رسول اکرم صلّی الله علیه و آله دهان به دهان گشت و مردم با خبر شدند و جامه های سیاه پوشیدند و بر در خانه حضرت علیه السّلام گریان و مویه کنان گرد آمدند؛ پیکر مطهّر او را غسل دادند، به نقل برخی مورّخان در هنگام غسل، در جیب پیراهن او کاغذی یافتند که نام و نسب خود را در آن نوشته بود؛ بر پیکر او نماز خواندند، تابوت او را بر دوش گرفتند و با جمعیّت انبوه عزادار به سوی باغ عبدالجبّار تشییع کردند و پیکر مطهّرش را در کنار همان درخت سیب که صلّی الله علیه و آله به آن شخص اشاره کرده بود، دفن کردند تا پاره ای از عترت صلّی الله علیه و آله در این باره به بماند و نور افشانی کند و دل باختگان خاندان صلّی الله علیه و آله از مزار این ولیّ خدا فیض ببرند.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
📍بعضی بزرگ‌ترها را از می‌گیرند. ⛔️رفتاری برخلاف سیره صلی الله علیه و آله ✍اگر به کارکردهای در عصر صلی الله علیه و آله نگاه کنیم، می‌بینیم که نه تنها محل عبادت است؛ بلکه کانونی برای جمع شدن اقشار مختلف مردم و یک محفل انسی برای کارکردهای کلی اسلام است.   یعنی: کارکردهای علمی، فرهنگی، اجتماعی، نظامی، درمانی و ... را دارد و محفلی است، برای دور هم جمع شدن مسلمان‌ها، نه به این دلیل که جایگاه دیگری برای اجتماع عمومی مردم ندارند، بلکه یک هدف بزرگ‌تر از این جمع شدن در وجود دارد و آن این که مسلمان‌ها با کانون الهی و معنوی خو بگیرند و مسائل اجتماعی، عبادی و سیاسی را با هم یکی بدانند. صلی الله علیه و آله همواره بر حضور بچه‌ها در تأکید دارند و به هر روشی بچه‌ها را به راهنمایی می‌کنند و با جایزه، برگزاری مسابقات، تشویق و بهانه‌های مختلف را به می‌کشانند و همین که بچه‌‌ها وارد مسجد می‌شوند، کم کم می‌شوند، اسلام و فرهنگ اسلامی در عصر ظهور . برای حضور بچه‌ها در مسجد صلی الله علیه و آله چند روش استفاده می‌کرد که یکی از این روش‌ها بود. ایشان مسابقاتی را در و یا به بهانه مسجد رفتن برگزار می‌کردند و مثل: خرمای خشک، درخت خرما، طلا به دختر بچه‌ها، انجیر خشک و بزغاله و به طور کلی هدایای خوشمزه و جذاب به بچه‌ها می‌دادند و حتی در نقل‌ها آمده که از بلال حبشی پرسیدند: ❓چرا صلی الله علیه و آله برای نیامده‌اند؟ بلال، رفت و در راه دید که در حال بازی با بچه‌ها هستند. همین مسئله موجب می‌شود. بچه‌هایی که در مسیر هستند و مسجد با آن ها بازی می‌کند، برای حضور در مسجد می‌شوند. 🔹بچه‌ها روی دوش و علیه السلام وارد مسجد می‌شدند. وقتی به تاریخ نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که صلی الله علیه و آله در مساجد کانون‌هایی برای آموزش بچه‌ها شکل می‌دهد. 🔸وقتی در بدر اسرا را به می‌آورند، فدیه آزاد کردن آن ها را آموزش سواد به ۱۰ کودک مسلمان عنوان می‌کنند. هم چنین ایشان دست نوه‌های خودشان و سایر کودکان را می‌گرفتند و وارد می‌کردند. ممکن است، خیلی وقت‌ها فکر کنیم که بچه‌ها نباید در حضور پیدا کنند؛ چرا که شلوغ می‌کنند و حواس مردم را از پرت می‌کنند. در حالی که می‌بینیم، صلی الله علیه و آله و علیه السلام بچه‌های بسیار کوچک خود را روی شانه‌های خود می‌نشاندند و وارد می‌شدند. باور کنیم، فقط جای بزرگ‌ترها نیست، باید به این مسئله دقت شود که وقتی روی منبر می‌رفتند، بچه‌ها روی پای ایشان می‌نشستند. حتی در مسیر مسجد و به پیامبر صلوات الله علیهم می‌ فرمودند: پدربزرگ برای ما شتر بشو؛ ❓کدام پیرمرد ۶۰ ساله که مسجد است با بچه‌ها این گونه بازی می‌کند؟ همه این رفتارها، فرهنگ‌سازی است. اگر بتوانیم این فرهنگ را جا بیندازیم که مسجد فقط برای بزرگسالان نیست، می‌تواند در ارتباط و کودکان خیلی تأثیرگذار باشد. 💠حضرت زهرا به امام حسن و امام حسین علیهم السلام می‌فرماید: بروید و سخنرانی و پدرتان را برای من حفظ کنید و بیاورید و حسنین در می‌نشینند و سخنرانی‌ها را حفظ می‌کنند و برای بازگو می‌کنند. باید به بچه‌های مسجدی مسئولیت داده شود، چه اشکالی دارد، بچه ۱۰ ساله مسئول صوت مسجد باشد یا مسئول تکبیرها شود؟ 🔹در حیاط بزرگ اجازه دهید، بچه‌ها بازی کنند. ❓ برای بچه مدرسه‌ای‌ها چگونه مساجد را جذاب کنیم؟ ✅مساجد قابلیت این را دارند که با همین جذابیت‌های به‌روز بچه‌ها را جذب کنند. در تاریخ و می‌بینیم که حیاط مساجد بزرگ بوده است و بچه‌ها جمع می‌شدند و بازی می‌کردند. همچنین در داخل مساجد جایگاهی برای بچه‌ها بوده است. اکنون هم اگر بتوانیم، فضایی را در محوطه یا حیاط برای بچه‌ها فراهم کنیم، یعنی: بچه‌ها به بهانه بازی داخل مسجد بیایند این ارتباط برقرار می‌شود.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
✍نوه های صلی الله علیه و آله حتی در “سوار” پدربزرگ می شدند. انس و عبدالله بن شبیه از پدرش نقل می‌کند: 💠«اِنَّهُ دُعیَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله إِلَى صَلَوه وَ الْحَسَنُ مُتَعِلِّقٌ بِهِ، فَوَضَعَهُ النَّبِیُّ فی مُقَابِلَ جَنْبِهِ وَ صَلَّى، فَلَمَّا سَجَدَ أَطَالَ السُّجُودَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِی مِنْ بَینِ الْقَوْمِ فَإِذَا الْحَسَنُ عَلَى کِتِفِ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ لَهُ الْقَوْمُ: یا رَسُولَ اللَّه: لَقَدْ سَجَدْتَ فِی صِلَاتِکَ هَذِهِ سَجْدَهً مَا کُنْتَ تَسْجُدُهَا کَأَنَّمَا یُوحَى إِلَیکَ فَقَالَ لَمْ یُوحَ إِلَیَّ وَ لَکِنَّ ابْنِی کَانَ عَلَى کِتِفِی، فَکَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى نَزَلَ. روزی صلی الله علیه و آله نماز می خواند، در حالی ‌که علیه السلام به آن حضرت آویزان بود.  ، امام حسن علیه السلام را در مقابل خود بر زمین نهاد و شروع به نماز کرد. پس وقتی که به رفت، آن را طولانی نمود. راوی می گوید: سر خود را از برداشتم تا ببینم، چرا سجده طولانی شده است؟ 🔹ناگاه چشمم به علیه السلام افتاد که بر شانه نشسته بود. هنگامی که آن حضرت سلام را گفت. مردم به آن حضرت عرض کردند: ای رسول خدا، در این نماز سجده ای کردی که پیش از این چنین سجده ای نکرده بودی، گویی بر شما وحی نازل می‌شد. در پاسخ فرمود: بر من وحی نازل نشد. اما پسرم بر دوشم نشسته بود و دوست نداشتم که او را شتابزده کنم، صبر کردم تا این که از دوشم پایین آمد. 📚ابن شهر آشوب، محمد؛ مناقب آل أبی طالب. در روایت دیگر لیث بن سعد می گوید: 💠«اِنَّ النَبِیَّ کانَ یُصَلّی یَوماً فی رفِئَهٍ وَالحُسَینُ صغیرٌ بالقُرب مِنهُ فَکانَ النَبیُّ اِذا سَجَدَ جاءَ الحُسَین فَرَکَبَ ظَهرَهُ ثُمَّ حَرَّکَ رِجلَیهِ وَ قالَ: حَل حَل، فَلم یَزَل یَفعَلُ ذلِکَ حَتّی فَرَغَ النبُّی مِن صَلَوِتِه، فَقالَ یَهوُدِیٌّ: یا محمّد، اِنَکُّم لَتَفعَلوُنَ بالصِبّیانِ شَیئاً ما نَفعَلُهُ نَحنُ، فقالَ النبیُّ: اَمّا لوکنتم تؤمنون باللهِ وَ رَسُولِهِ لَرَحمتُم الصِبّیانَ قال: فَاِنّی اَومَنَ باللِه وِ بِرَسُولِهِ فَاَسَلَمَ لَمّا رأی کَرَمَهُ مَعَ عِظَمِ قَدرِهِ. روزی با مردم نماز می‌خواند، علیه السلام که کودکی خردسال بود، نزد آن حضرت نشسته بود و هرگاه به سجده می‌رفت، وی بر پشت می‌نشست و دو پای خود را تکان می‌داد و می‌گفت: حل، حل؛ هرگاه می‌خواست، سر از بر دارد، او را می‌گرفت و در کنار خود می‌نشاند. اما همین که به سجده می‌رفت، بار دیگر علیه السلام بر پشت آن حضرت قرار می‌گرفت و کلمات: حل حل را تکرار می‌کرد تا این که آن از فارغ شد. مردی از یهودیان که نظاره گر مهربانی پیامبر به حسین علیهما السلام بود به سخن در آمد و گفت: ای رسول خدا! شما با فرزندان خود رفتاری می‌کنید که هرگز ما چنین نمی‌کنیم! فرمود: اگر شما به خدا و رسول او ایمان داشتید، بی تردید نسبت به فرزندان خود مهربان بودید. مرد یهودی گفت: پس من به خدا و رسول او ایمان می‌آورم، و اسلام آورد؛ زیرا مشاهده کرد که با آن عظمت چگونه بزرگوارانه با کودکان رفتار می‌کند. 📚مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ابن شهر آشوب، ج۴. بعضاً وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله در مشغول سخنرانی بود و آن ها ”نوه ها” وارد می شدند، از بالای منبر پایین می آمد و آن ها را در آغوش گرفته، به بالای منبر می رفت. 💠در منابع دیگر، این روایت آمده:  روزی صلی الله علیه و آله با گروهی از مسلمانان نماز می خواند. وقتی به سجده می رفت، علیه السلام که کودک خردسالی بود، بر پشت صلی الله علیه و آله سوار می شد و پاهای خود را حرکت می داد و «هی هی» می کرد….🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
صلی الله علیه و آله، مرکب می شد: 💠جابر بن عبدالله انصاری می گوید: دیدم که صلی الله علیه و آله با دست و پا راه می رفت و و علیه السلام بر پشت آن حضرت سوار بودند و پیامبر اکرم به نوه هایش می فرمود: بهترین شتر، شتر شماست و شما، بهترین سواران او هستید. 📚بحارالانوار، ج۴۳. 🌹 و علیه السلام آن قدر در کوچه و محله از لذت بردن بر روی مرکبش حرف زده بود که بچه های همسایه خیال می کردند، این “مرکب” عمومی است! همه بچه ها را سواری می دهد که در هنگام آمده بودند، روی پشت آن حضرت نشسته بودند! ابو سعید می گوید: 💠جاءَ الصَبِیُّ قَدَ سَّماهُ، اِلی رَسُولِ اللهِ وَ هُوَ ساجِدٌ فَرَکِبَ عَلی ظَهرِهِ فَأَمسَکَهُ بِیَدِهِ ثُمَ قامَ و هُوَ عَلی ظَهِرِ ثُمَّ رَکَعَ ثُمَ اَرسَلَهُ فَذَهَبَ. روزی کودکی نزد صلی الله علیه و آله آمد و در حالی‌که آن حضرت در بود، بی‌درنگ بر پشت  نشست. آن حضرت از روی مهر و ملاطفت، او را نگه داشت و به همان حالت برخاست، و هنوز کودک بر پشتش بود، سپس به رفت و پس از آن کودک را رها کرد و طفل از آن جا رفت. 📚کتاب العیال، ابن ابی الدنیا، ج ۱.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze
💠 حضرت علیه السلام فرمود: «الگو و اسوه‌ی‌ نیکوی من، فرستاده خدا(فاطمه زهرا «سلام الله علیها») است» 🔰 : برداری از اشخاص اثرگذار و سبک زندگی آنان، از کارهای ضروری و اخلاقی هر انسانی است. لذا وجود شخصی کامل و والا که بتوان او را از همه جهات اخلاقی، زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی قرار داد، بسیار مهم و راهبردی است. 🔹دانشمندان علم روانشناسی نیز داشتن الگوئی مناسب برای همه افراد بشری را اجتناب ناپذیر می‌دانند. از منظر روانشناسانه ضمن اهتمام به این امر مهم، انسانی کامل و والا و خلیفة الله یعنی حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله را به عنوان معرفی فرموده است؛ آن جا که می‌فرماید: 💠«و لکم فی رسول الله اُسوةٌ حَسَنَةٌ» «برای شما در الگوی نیکویی وجود دارد» 🔰در روایت فوق، حضرت صاحب الزمان علیه‌السلام، رسول خدا را به عنوان الگوی خود بیان فرموده است. شاید در نگاه اولیّه این را متناسب آیه مذکور نتوان بیان کرد. اما با دقت در روایات دیگر همچون: «فاطمه بضمة منی» «فاطمه پاره‌تن من است» می‌توان فهمید که (س) پرورش یافته مکتب نبوی و جان است. لذا اگر حضرت علیه السلام فاطمه زهرا سلام الله علیها را الگو معرفی می‌فرماید، در حقیقت گرامی اسلام را الگو می‌داند. چون مکارم اخلاقی در پاره ‌تن وی جمع است و آئینه تمام نمای پیامبر صلی الله علیه و آله است. 🔹حضرت زهرا سلام الله علیها در جامعه اسلامی برای مردان و زنان الگوئی کامل هستند. حجاب، حیا، تبعیت از همسر، تربیت فرزند، دفاع از حق و مبارزه سرسختانه با ظلم و ظالمان نمونه هائی از صفات بارز آن حضرت است که می توانند در مسیر زندگی رهنمون حیات همه ما باشند.🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🌸 لوح | تربیت الهی اعظم صلی الله علیه و آله 🔻 مقام معظم رهبری، آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی: خدای متعال شخصیت روحی و اخلاقی آن بزرگوار را در ظرفی تربیت کرد و به وجود آورد که بتواند آن را بر دوش حمل کند. ۷۹/۲/۲۳🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze