📍بعضی بزرگ‌ترها #مسجد را از #بچه‌ها می‌گیرند. ⛔️رفتاری برخلاف سیره #حضرت_رسول صلی الله علیه و آله ✍اگر به کارکردهای #مسجد در عصر #پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه کنیم، می‌بینیم که #مسجد نه تنها محل عبادت است؛ بلکه کانونی برای جمع شدن اقشار مختلف مردم و یک محفل انسی برای کارکردهای کلی اسلام است.   یعنی: کارکردهای علمی، فرهنگی، اجتماعی، نظامی، درمانی و ... را #مسجد دارد و محفلی است، برای دور هم جمع شدن مسلمان‌ها، نه به این دلیل که جایگاه دیگری برای اجتماع عمومی مردم ندارند، بلکه یک هدف بزرگ‌تر از این جمع شدن در #مسجد وجود دارد و آن این که مسلمان‌ها با کانون الهی و معنوی #مسجد خو بگیرند و مسائل اجتماعی، عبادی و سیاسی را با هم یکی بدانند. #پیامبر صلی الله علیه و آله همواره بر حضور بچه‌ها در #مسجد تأکید دارند و به هر روشی بچه‌ها را به #مسجد راهنمایی می‌کنند و با جایزه، برگزاری مسابقات، تشویق و بهانه‌های مختلف #بچه‌ها را به #مسجد می‌کشانند و همین که بچه‌‌ها وارد مسجد می‌شوند، کم کم می‌شوند، #نسل_آینده اسلام و فرهنگ اسلامی در عصر ظهور . برای حضور بچه‌ها در مسجد #حضرت_رسول صلی الله علیه و آله چند روش استفاده می‌کرد که یکی از این روش‌ها #تشویق بود. ایشان مسابقاتی را در #مسجد و یا به بهانه مسجد رفتن برگزار می‌کردند و #جوایزی مثل: خرمای خشک، درخت خرما، طلا به دختر بچه‌ها، انجیر خشک و بزغاله و به طور کلی هدایای خوشمزه و جذاب به بچه‌ها می‌دادند و حتی در نقل‌ها آمده که از بلال حبشی پرسیدند: ❓چرا #پیامبر صلی الله علیه و آله برای #نماز نیامده‌اند؟ بلال، رفت و در راه دید که #پیامبر در حال بازی با بچه‌ها هستند. همین مسئله موجب می‌شود. بچه‌هایی که در مسیر #مسجد هستند و #امام مسجد با آن ها بازی می‌کند، برای حضور در مسجد #تشویق می‌شوند. 🔹بچه‌ها روی دوش #پیامبر و #حضرت_علی علیه السلام وارد مسجد می‌شدند. وقتی به تاریخ نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که #پیامبر صلی الله علیه و آله در مساجد کانون‌هایی برای آموزش بچه‌ها شکل می‌دهد. 🔸وقتی در #جنگ بدر اسرا را به #مدینه می‌آورند، فدیه آزاد کردن آن ها را آموزش سواد به ۱۰ کودک مسلمان عنوان می‌کنند. هم چنین ایشان دست نوه‌های خودشان و سایر کودکان را می‌گرفتند و وارد #مسجد می‌کردند. ممکن است، خیلی وقت‌ها فکر کنیم که بچه‌ها نباید در #مسجد حضور پیدا کنند؛ چرا که شلوغ می‌کنند و حواس مردم را از #عبادت پرت می‌کنند. در حالی که می‌بینیم، #پیامبر صلی الله علیه و آله و #حضرت_علی علیه السلام بچه‌های بسیار کوچک خود را روی شانه‌های خود می‌نشاندند و وارد #مسجد می‌شدند. باور کنیم، #مسجد فقط جای بزرگ‌ترها نیست، باید به این مسئله دقت شود که وقتی #پیامبر روی منبر می‌رفتند، بچه‌ها روی پای ایشان می‌نشستند. حتی در مسیر مسجد #امام_حسن و #امام_حسین به پیامبر صلوات الله علیهم می‌ فرمودند: پدربزرگ برای ما شتر بشو؛ ❓کدام پیرمرد ۶۰ ساله که #امام_جماعت مسجد است با بچه‌ها این گونه بازی می‌کند؟ همه این رفتارها، فرهنگ‌سازی است. اگر بتوانیم این فرهنگ را جا بیندازیم که مسجد فقط برای بزرگسالان نیست، می‌تواند در ارتباط #مسجد و کودکان خیلی تأثیرگذار باشد. 💠حضرت زهرا به امام حسن و امام حسین علیهم السلام می‌فرماید: بروید #مسجد و سخنرانی #پیامبر و پدرتان را برای من حفظ کنید و بیاورید و حسنین در #مسجد می‌نشینند و سخنرانی‌ها را حفظ می‌کنند و برای #مادر بازگو می‌کنند. باید به بچه‌های مسجدی مسئولیت داده شود، چه اشکالی دارد، بچه ۱۰ ساله مسئول صوت مسجد باشد یا مسئول #مدیریت تکبیرها شود؟ 🔹در حیاط بزرگ #مسجد اجازه دهید، بچه‌ها بازی کنند. ❓ برای بچه مدرسه‌ای‌ها چگونه مساجد را جذاب کنیم؟ ✅مساجد قابلیت این را دارند که با همین جذابیت‌های به‌روز بچه‌ها را جذب کنند. در تاریخ #قاجار و #صفویه می‌بینیم که حیاط مساجد بزرگ بوده است و بچه‌ها جمع می‌شدند و بازی می‌کردند. همچنین در داخل مساجد جایگاهی برای بچه‌ها بوده است. اکنون هم اگر بتوانیم، فضایی را در محوطه یا حیاط #مسجد برای بچه‌ها فراهم کنیم، یعنی: بچه‌ها به بهانه بازی داخل مسجد بیایند این ارتباط برقرار می‌شود.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze

✍ بیان #احکام از #امام_جماعت: 💠مساله شرعی #حق_صحت_جماعت: اما شرط دوم : محل ایستادن #امام_جماعت نباید بلندتر از محل ایستادن #نمازگزار باشد. اگرچه این #شرط فقط مربوط به #امام_جماعت است؛ اما نمازگزاران هم باید به آن متوجه و مطلع باشند. 🔹چند نکته : 1⃣ نکته اول: ✨اکثر #مراجع_تقلید فرمودند: جایز نیست که محل ایستادن #امام، بلندتر از محل ایستادن #نمازگزار باشد. ❓بعضی افراد ممکن است، بپرسند که سجاده هایی که #امام_جماعت روی آن می ایستند، به خودی خود کمی ارتفاع دارند، آیا این ارتفاع سجاده #امام، بلندی محل ایستادن #امام محسوب می شود و اشکال دارد؟ ✅ اکثر #مراجع: اگر محل ایستادن #امام، به مقدار بسیار کم بلند تر از محل ایستادن #نمازگزار باشد، اشکالی ندارد. ✨آیت الله سیستانی : اگر محل ایستادن #امام به طوری باشد که عرفا آن را بلندی حساب نکنند، اشکالی ندارد. ✨آیت الله بهجت : اگر محل ایستادن #امام، به مقدار کم مثلا کمتر از یک وجب بلندتر باشد، اشکالی ندارد. 2⃣ نکته دوم : مقدار حداکثر #ارتفاع محل ایستادن #نمازگزار نسبت به #امام : ⛔️بعضی از مکان های اقامه نماز جماعت وجود دارد که محل ایستادن #نمازگزاران، همسطح و هموار و یکپارچه نیست و بعضی از نقاط آن ناهموار است و قدری نسبت به جاهای دیگر #ارتفاع دارد. مثل این که از چند فرش روی همدیگر استفاده شده یا کمی نسبت به جاهای دیگر بلندی دارد. ✨اکثر #مراجع : حداکثر #ارتفاع محل ایستادن نمازگزاران به قدری باشد که #اتصال_صفوف جماعت و #وحدت_عرفی نماز جماعت صدق کند. 🔹معیار این #اتصال_صفوف و یا معنای #وحدت_عرفی نماز جماعت این است که نمازگزاران در محلی نماز جماعت بخوانند که چند طبقه است و به #امام جماعتی که در طبقه پایین است، اقتدا کنند، اگر عرفا یک نماز جماعت محسوب شود، این #اقتدا و آن جماعت صحیح است. مثل: همین #شبستان مسجد جامع که طبقه دوم نسبت به طبقه هم کف آن، هنگام #اجتماع بیشتر نمازگزاران عرفا یک نماز جماعت محسوب می شود. 3⃣ نکته سوم : نماز جماعت در #زمین_سراشیبی : 🔹اگر #زمین مسجد یا زمین محل اقامه نماز جماعت #شیب دار باشد، به طوری که مکان ایستادن #امام حتی مقدار کمی از نمازگزاران بالاتر باشد، در صورتی که #سراشیبی زمین آن قدر زیاد نباشد که به آن #زمین_مسطح گفته نشود، اقامه نماز جماعت در آن محل اشکالی ندارد. ✨اکثر #مراجع : اگر جای نمازگزار به قدری بلند باشد که نگویند: همه با هم در یک جا #اجتماع کردند، نماز جماعت آن ها صحیح نیست. مثل: اقامه نماز جماعت در بعضی #کوچه ها و #خیابان_های_شیب دار که #هموار و #همسطح نیست و محل ایستادن نمازگزاران نسبت به محل ایستادن #امام از پایین به بالا کمی #شیب دارد. اقامه جماعت در چنین مکانی صحیح نیست. البته اگر این #زمین_شیب_دار محل اقامه نماز جماعت در کنار زمین همسطح باشد که #اتصال_صفوف و #وحدت_عرفی نماز جماعت در آن رعایت شده باشد، اقامه نماز جماعت در چنین زمینی صحیح است. ✨اکثر #مراجع فرمودند: در #زمین_سراشیبی که #شیب آن درست برای نمازگزاران معلوم نیست. احتیاط واجب این است که جای پیشانی #نمازگزار از جای انگشت های پا و سر زانوهایش بیشتر از چهار انگشت بسته بلند تر نباشد. 4⃣ نکته چهارم : #محراب_مقعر(گود) یا #محراب_غیر_همسطح کمی رو به پایین : ✨اکثر #مراجع فرمودند: بهتر است #محراب و جایگاه #امام_جماعت پایین تر از بقیه سطح #مسجد یا مکان اقامه نماز جماعت باشد. البته این به معنای #مستحب بودن محراب مقعر(گود) نیست. لذا #محراب_مسجد بهتر است، غیر همسطح باشد؛ چون نمازگزاران در صورت نیاز در جاهایی مثل: #حیاط_مسجد یا کوچه های اطراف آن که پایین تر از سطح مسجد و محل اقامه نماز جماعت است، بتوانند به #امام_جماعت اقتدا کنند. ⛔️ ما در #فقه_جعفری چیزی به نام #محراب_مقعر(گود) نداریم. این گونه #محراب در زمان بنی امیه ابداع شده است.اما #محراب_غیر_همسطح کمی رو به پایین مورد تایید و تاکید #روایات اهل بیت علیهم السلام است. از روایات استفاده می شود که دلیل این کار این است که #امام_جماعت با ایستادن در #محراب غیر همسطح کمی رو به پایین، فروتنی و #تواضع خودش را نسبت به نمازگزاران نشان می دهد تا باعث غلو در جایگاه #امام_جماعت و انحراف در #عبادت نمازگزاران نشود. چون #محراب، محل حرب با نفس اماره و شیطان درونی است، نه محل خودنمایی و ریاکاری. ✨همه #مراجع فرمودند: اگر #امام_جماعت داخل #محراب که غیر همسطح باشد یا در همسطح با صف اول نمازگزاران باشد و نمازگزاران که #امام را می توانند مشاهده کنند، نماز جماعت آن ها صحیح است. 🔹بعضی از #مساجد که چند طبقه هستند و نمازگزاران، امام جماعت یا صف جلویی را نمی بینند، اگر اشراف بصری از بالای طبقات نداشته باشند، نماز جماعت آن ها صحیح نیست. 🔹سطوح اقامه نماز جماعت در مثل شبستان، ایوان، صحن و رواق نباید از #امام_جماعت پایین تر باشد🍀👇 https://eitaa.com/nasimefaze

#بیان_احکام_امام_جماعت #حقوق_اقامه_جماعت #حق_اولویت_در_مسجد_برای_نمازگزاران 🔰چهار نکته : 1⃣ نکته اول: #مسجد، از اماکن مشترک و عمومی همه مسلمانان است که #مراجع_تقلید فرموده اند: همه مسلمانان و مومنین در استفاده از خانه خدا و #محل_عبادت کافه مسلمین به طور یکسان و مساوی می توانند، بهره شوند. 2⃣ نکته دوم: درباره #حق_اولویت در مسجد برای نمازگزاران همه #مراجع فرموده اند: اگر زمینی وقف #مسجد و عبادت همه مسلمانان و مومنین باشد و واقف هم علاوه بر مسجدیت، موارد مصرف از منافع این زمین را در وقف نامه آن معین کرده باشد. مثلا، منافع زمین مسجد مثل: محوطه، آب و برق و امثالهم را جهت #عبادت کافه مسلمین وقف کرده باشد. همه #مراجع فرموده اند: باید عواید و منافع آن در همان جهت معینی که واقف تعیین کرده، صرف کرد و حق تصرف و استفاده بر سایر افراد غیر منتفع جایز نیست. مثل: محوطه همین مسجد که طبق وقف نامه آن شرعا محل استفاده نمازگزاران و نیز اساتید و طلاب محترم حوزه جهت #عبادت همه مومنین و #اقامه شعائر دینی است. لذا نمی تواند محل پارکینگ عمومی باشد و #حق_اولویت بر نمازگزاران و همه منتفعین مورد وقف است. 3⃣ نکته سوم: درباره #حق_اولویت در مسجد برای نمازگزاران میان صفوف نماز جماعت همه #مراجع فرموده اند: اگر کسی در #مسجد جایی برای خودش بگیرد و دیگری را نگذارد که از آن جا استفاده کند، حق او را غصب کرده است. 4⃣ نکته چهارم: همه #مراجع فرموده اند: کسی که در #مسجد نشسته باشد، اگر دیگری جای او را #غصب کند، در آن جا نماز بخواند، بنابر احتياط واجب باید نمازش را دوباره در محل دیگری بخواند.🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze

✍ ایام #اعتکاف_رجبیه : 🔰برخی احکام و معارف الهی و معنوی #اعتکاف از #امام_جماعت: مهم ترين راه براي #عبادت خالص الهی، همان خلوت با #خدا و پرهيز از كثرت است. هر قدر انسان از كثرت فاصله داشته باشد، در انجام عبادت، موفق تر است. لذا #اعتكاف از همين جهت، محترم و معتبر است.🍀👇 🆔https://eitaa.com/nasimefaze

#فضیلت_ماه_ذی_الحجه 🔻علمای ربانی هنگامی که #ماه_ذی_الحجّه وارد می‌شدند، اهمّیّت ویژه‌ای به #عبادت در آن به ویژه در #دهه_اوّل این ماه می‌دادند. 💠 در بعضی از روایات اهل بیت علیهم السلام آمده است، شب‌های ده گانه‌ای که قرآن کریم در سوره «والفجر و لیال عشر» به آن سوگند یاد کرده است، شب‌های #دهه_اوّل_ماه_ذی_الحجّه است و این سوگند، به دلیل عظمت آن است. 💠 خداوند متعال در سوره حج، آیه ۲۸ ضمن بیان فریضه بزرگ «حج» از «أیّام مَعْلُومات» سخن گفته است که مؤمنان باید در آن به یاد خدا باشند. 🔺یکی از تفسیر‌های معروفِ «أیّام مَعْلُومات» که در روایات نیز آمده است، ده روز اوّل ماه ذی الحجّه است. بنابراین هم شب‌ها و هم روز‌های آن عزیز است. 💠 در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه وآله می‌خوانیم که عبادت و کار نیک در هیچ ایّامی به اندازه این ایّام (ده روز اوّل ماه ذی الحجّه) فضیلت ندارد. 🌺 وجود دو «عید» مهمّ اسلامی، یعنی: عید قربان(عید اضحی) و عید غدیر(عید ولایت) و روز «عرفه» و دعای عجیب و بسیار گران بهای #امام_حسین علیه السلام در سرزمین عرفات، شکوه و عظمت خاصّی به این ماه بخشیده است.🍀👇 https://eitaa.com/nasimefeyz

﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 #خدا_همیشه_همه_جا #هر_خانه_یک_مسجد #اعتکاف_در_منزل #بهانه_وصل_به_حق #قرنطینه_سه_روزه_نفس_برای_سلامت_دینداری 🔰مراحل و منازل عرفانی #عبادت: ✍️از نظر آموزه های قرآن و اهل بیت علیهم السلام، همه عبادات از ابتدا تا انتها مشتمل بر سه گام به شرح ذیل است : 1️⃣ گام اول: «سیر من الخلق الی الحق». 2️⃣ گام دوم: « سیر من الحق الی الحق ». 3️⃣ گام سوم : « سیر من الحق فی الخلق». 🔺این مراحل شامل #اعتکاف نیز می شوند.🍀👇 ••✾❀🕊🚩🕊❀✾•• 🆔https://eitaa.com/nasimefaze