✍ یکی از مسائل شرعی مساله اطمینان پیدا کردن از #داخل_شدن_وقت_نماز است.
🔺بعضی افراد هستند، برای این که نمازشان را در #اول_وقت_فضیلت بخوانند، تصور می کنند که باید صبر کنند تا همه کلمات و جملات اذان اعلام تمام شود و بعد نمازشان را بخوانند.
🔺بعضی هم هستند، همین که اول اذان اعلام را از طریق بلندگوی #مساجد یا رسانه های گروهی شنیده اند، به داخل شدن وقت نماز توجه نمی کنند و فورا نمازشان را می خوانند.
❇️ در صورتی که همه #مراجع فرموده اند:
نه آن صبر کردن تا پایان #اذان_اعلام شرعا ملاک داخل شدن وقت نماز است و نه این که اول اذان نمازشان را می خوانند، صحیح است.
این از عادت های باطل و غلط های رایج است.
🔰چند نکته را در این باره عرض می کنم:
1⃣ نکته اول:
❇️ همه #مراجع فرموده اند:
لازم است که نمازگزار از داخل شدن وقت نماز اطمینان خاطر و یقین پیدا کند، [ و برای او حجت شرعی شود.]
2⃣ نکته دوم:
از #مراجع عظام تقلید حضرات آیات: خامنه ایی، مرحوم امام و مکارم شیرازی و سیستانی و... درباره صبر کردن تا پایان اذان برای اقامه نماز سوال شده که اکثر مراجع فرموده اند:
اگر اطمینان حاصل شود که اذان از هنگام داخل شدن وقت شروع شده، صبر کردن تا پایان اذان لازم نیست.
3⃣ نکته سوم:
از مراجع درباره خواندن نماز موقع شروع اذان اعلام سوال شده که همه مراجع فرموده اند: مکلف، باید نمازهایش را بعد از رسیدن وقت آن بخواند.
معنای رسیدن وقت با مثال این است که اگر مثلا، وقت اذان صبح ساعت 4 و 14 دقیقه باشد.
معنای رسیدن وقت نماز صبح این می شود که شما بعد از این که این وقت عبور کردید می توانید، نماز صبح تان را بخوانید، خواه اذان گفته باشد یا نه! آن را شنیده باشید یا نه! خواه اذان طولانی باشد یا کوتاه.
پس ملاک شرعی برای وقت نماز خواندن، اطمینان پیدا کردن از داخل شدن وقت نماز است.🍀👇
🆔https://eitaa.com/nasimefaze
✍ بیان #احکام از #امام_جماعت:
💠مساله شرعی #حق_صحت_جماعت:
🔹از نظر همه #مراجع تقلید ادام الله اظلالهم الشریف، شکل گیری و #اقامه_نماز_جماعت، حقوقی لازم و ضروری دارد.
اگر از طرف نمازگزاران این #حقوق رعایت نشود، نماز جماعت آن ها صحیح نیست.
از نظر اکثر #مراجع تقلید، چنین نماز جماعتی به #فرادا تبدیل می شود و دیگر نماز جماعت نیست.
🔹یکی از #حقوق هفت گانه اقامه نماز جماعت، حق صحت جماعت است.
برای این که نماز جماعت صحیح باشد، باید حقوقی را فیما بین نمازگزاران و #امام_جماعت رعایت کرد.
1⃣ نکته اول:
همه #مراجع فرمودند: چهار #شرط باعث صحیح شدن نماز جماعت نمازگزاران می شود.
👈از این چهار شرط یک شرط #مشترک میان نمازگزاران و امام جماعت است.
شرط دوم فقط مربوط به #امام_جماعت است.
دو شرط دیگر مربوط به #نمازگزاران است.
✅شرط اول:
همه #مراجع فرمودند: یکی از شرایط صحیح شدن نماز جماعت این است که میان امام جماعت و نمازگزاران و نیز نمازگزاران با یکدیگر که خودشان #واسطه_اتصال_صفوف جماعت هستند، نباید چیزی که #مانع_دیدن صف مقابل و امام جماعت است، وجود داشته باشد.
پس #دیدن و مشاهده کردن امام جماعت و یا صف مقابل از طرفین(راست، چپ و جلو) شرط صحیح شدن جماعت است. این از #حقوق اقامه جماعت است.
یعنی: برای #دیدن امام جماعت و صف مقابل از طرفین(راست، چپ و جلو) در جماعت، مانعی وجود نداشته باشد.
2⃣نکته دوم:
همه #مراجع: این #دیدن امام یا صف مقابل از طرفین (راست، چپ و جلو) دو قسم است:
🔹قسم اول:
#دیدن بلا واسطه(بدون واسطه اتصال) یعنی: با #چشم_عادی نمازگزار خودش امام جماعت و یا صف مقابلش را از طرفین ببیند. این نوع #دیدن برای موقعی است که تعداد افراد جماعت #کم است.
در این صورت(دیدن بدون واسطه اتصال) نباید در جماعت، #پوشش یا #دیوار یا #حایلی غیر قابل عبور وجود داشته باشد که امام جماعت یا صف مقابل از طرفین دیده نشود.
البته به استثناء #حایل برای نمازگزاران زن.
همه #مراجع: اگر نمازگزار در نماز جماعت، #بانوان باشند، میان آن ها و #مردان نمازگزار اگر #حایلی وجود داشته باشد، اشکالی ندارد.
🔹قسم دوم:
#دیدن مع الواسطه(با وجود واسطه اتصال) یعنی: #واسطه_درک_حضور_امام_جماعت.
این واسطه درک حضور امام در جماعت خودش از دو راه ممکن است:
✨راه اول:
از طریق تعداد #واسطه های افراد در صفوف جماعت.
همه #مراجع: #دیدن_امام از طرف همه نمازگزاران در نماز جماعت های #طولانی ضرورتی ندارد؛ بلکه #دیدن بعضی افراد جماعت با تعداد #واسطه ها کفایت می کند.
✨راه دوم :
از طریق اعلام #مکبرهای نماز برای جماعت های #طولانی تر که امام دیده نمی شود و نمازگزاران خیلی از #امام دور هستند.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
🆔 http://sapp.ir/nasim_feyz
✍ بیان #احکام از #امام_جماعت:
💠مساله شرعی #حق_صحت_جماعت:
اما شرط دوم :
محل ایستادن #امام_جماعت نباید بلندتر از محل ایستادن #نمازگزار باشد.
اگرچه این #شرط فقط مربوط به #امام_جماعت است؛ اما نمازگزاران هم باید به آن متوجه و مطلع باشند.
🔹چند نکته :
1⃣ نکته اول:
✨اکثر #مراجع_تقلید فرمودند:
جایز نیست که محل ایستادن #امام، بلندتر از محل ایستادن #نمازگزار باشد.
❓بعضی افراد ممکن است، بپرسند که سجاده هایی که #امام_جماعت روی آن می ایستند، به خودی خود کمی ارتفاع دارند، آیا این ارتفاع سجاده #امام، بلندی محل ایستادن #امام محسوب می شود و اشکال دارد؟
✅ اکثر #مراجع:
اگر محل ایستادن #امام، به مقدار بسیار کم بلند تر از محل ایستادن #نمازگزار باشد، اشکالی ندارد.
✨آیت الله سیستانی :
اگر محل ایستادن #امام به طوری باشد که عرفا آن را بلندی حساب نکنند، اشکالی ندارد.
✨آیت الله بهجت :
اگر محل ایستادن #امام، به مقدار کم مثلا کمتر از یک وجب بلندتر باشد، اشکالی ندارد.
2⃣ نکته دوم :
مقدار حداکثر #ارتفاع محل ایستادن #نمازگزار نسبت به #امام :
⛔️بعضی از مکان های اقامه نماز جماعت وجود دارد که محل ایستادن #نمازگزاران، همسطح و هموار و یکپارچه نیست و بعضی از نقاط آن ناهموار است و قدری نسبت به جاهای دیگر #ارتفاع دارد. مثل این که از چند فرش روی همدیگر استفاده شده یا کمی نسبت به جاهای دیگر بلندی دارد.
✨اکثر #مراجع :
حداکثر #ارتفاع محل ایستادن نمازگزاران به قدری باشد که #اتصال_صفوف جماعت و #وحدت_عرفی نماز جماعت صدق کند.
🔹معیار این #اتصال_صفوف و یا معنای #وحدت_عرفی نماز جماعت این است که نمازگزاران در محلی نماز جماعت بخوانند که چند طبقه است و به #امام جماعتی که در طبقه پایین است، اقتدا کنند، اگر عرفا یک نماز جماعت محسوب شود، این #اقتدا و آن جماعت صحیح است. مثل: همین #شبستان مسجد جامع که طبقه دوم نسبت به طبقه هم کف آن، هنگام #اجتماع بیشتر نمازگزاران عرفا یک نماز جماعت محسوب می شود.
3⃣ نکته سوم :
نماز جماعت در #زمین_سراشیبی :
🔹اگر #زمین مسجد یا زمین محل اقامه نماز جماعت #شیب دار باشد، به طوری که مکان ایستادن #امام حتی مقدار کمی از نمازگزاران بالاتر باشد، در صورتی که #سراشیبی زمین آن قدر زیاد نباشد که به آن #زمین_مسطح گفته نشود، اقامه نماز جماعت در آن محل اشکالی ندارد.
✨اکثر #مراجع :
اگر جای نمازگزار به قدری بلند باشد که نگویند: همه با هم در یک جا #اجتماع کردند، نماز جماعت آن ها صحیح نیست. مثل: اقامه نماز جماعت در بعضی #کوچه ها و #خیابان_های_شیب دار که #هموار و #همسطح نیست و محل ایستادن نمازگزاران نسبت به محل ایستادن #امام از پایین به بالا کمی #شیب دارد. اقامه جماعت در چنین مکانی صحیح نیست.
البته اگر این #زمین_شیب_دار محل اقامه نماز جماعت در کنار زمین همسطح باشد که #اتصال_صفوف و #وحدت_عرفی نماز جماعت در آن رعایت شده باشد، اقامه نماز جماعت در چنین زمینی صحیح است.
✨اکثر #مراجع فرمودند:
در #زمین_سراشیبی که #شیب آن درست برای نمازگزاران معلوم نیست. احتیاط واجب این است که جای پیشانی #نمازگزار از جای انگشت های پا و سر زانوهایش بیشتر از چهار انگشت بسته بلند تر نباشد.
4⃣ نکته چهارم :
#محراب_مقعر(گود) یا #محراب_غیر_همسطح کمی رو به پایین :
✨اکثر #مراجع فرمودند:
بهتر است #محراب و جایگاه #امام_جماعت پایین تر از بقیه سطح #مسجد یا مکان اقامه نماز جماعت باشد. البته این به معنای #مستحب بودن محراب مقعر(گود) نیست. لذا #محراب_مسجد بهتر است، غیر همسطح باشد؛ چون نمازگزاران در صورت نیاز در جاهایی مثل: #حیاط_مسجد یا کوچه های اطراف آن که پایین تر از سطح مسجد و محل اقامه نماز جماعت است، بتوانند به #امام_جماعت اقتدا کنند.
⛔️ ما در #فقه_جعفری چیزی به نام #محراب_مقعر(گود) نداریم. این گونه #محراب در زمان بنی امیه ابداع شده است.اما #محراب_غیر_همسطح کمی رو به پایین مورد تایید و تاکید #روایات اهل بیت علیهم السلام است.
از روایات استفاده می شود که دلیل این کار این است که #امام_جماعت با ایستادن در #محراب غیر همسطح کمی رو به پایین، فروتنی و #تواضع خودش را نسبت به نمازگزاران نشان می دهد تا باعث غلو در جایگاه #امام_جماعت و انحراف در #عبادت نمازگزاران نشود.
چون #محراب، محل حرب با نفس اماره و شیطان درونی است، نه محل خودنمایی و ریاکاری.
✨همه #مراجع فرمودند:
اگر #امام_جماعت داخل #محراب که غیر همسطح باشد یا در همسطح با صف اول نمازگزاران باشد و نمازگزاران که #امام را می توانند مشاهده کنند، نماز جماعت آن ها صحیح است.
🔹بعضی از #مساجد که چند طبقه هستند و نمازگزاران، امام جماعت یا صف جلویی را نمی بینند، اگر اشراف بصری از بالای طبقات نداشته باشند، نماز جماعت آن ها صحیح نیست.
🔹سطوح اقامه نماز جماعت در مثل شبستان، ایوان، صحن و رواق نباید از #امام_جماعت پایین تر باشد🍀👇
https://eitaa.com/nasimefaze
✍ بیان #احکام از #امام_جماعت:
💠مساله شرعی #حق_صحت_جماعت:
اما #شرط سوم این است که فاصله نمازگزار از #امام_جماعت نباید زیاد باشد یا این که فاصله نمازگزاری که #واسطه_اتصال است، هم نباید از #امام_جماعت زیاد باشد.
فرمودند: در نماز جماعت بین #امام_جماعت و نمازگزارانی که به او #اقتدا می کنند، نباید #فاصله قابل توجهی وجود داشته باشد.
همین طور بین خود نمازگزاران چه مرد و چه زن هم نباید #فاصله قابل توجهی وجود داشته باشد.
🔸بعضی از افراد تصور می کنند، مساله رعایت کردن #فاصله بین نمازگزاران زن و مرد صرفا فقط مربوط به افراد #نامحرم است.
در صورتی که احکام این مساله درباره افراد #محرم هم هست، چه زن و شوهر باشد و چه خواهر و برادر و چه محارم دیگر باشد.
وقتی در کنار هم بخواهند، نماز بخوانند، این #شرط باید رعایت شود، چه این نماز، فرادا باشد و چه در نماز جماعت، چه در محیط خانه و چه در مسجد.
در همه این ها رعایت #فاصله بین زن و مرد نمازگزار به فتوای اکثر #مراجع، لازم و ضروری است.
🔸رعایت نکردن #فاصله بین نمازگزاران زن و مرد هم از #حقوق_صحت نماز جماعت است و هم از عادت های باطل و غلط های رایج در نماز های جماعت.
✅چند نکته :
در میان فتوای #مراجع_تقلید، درباره جلوتر یا عقب تر ایستادن زن نسبت به مرد نمازگزار و برعکس، چه محرم و چه نامحرم و چه در نماز فرادا و چه جماعت و رعایت #حق_تقدم آنان بر یکدیگر سه نوع #دیدگاه مختلف وجود دارد:
✨قول اول: #وجوب عقب تر ایستادن زن نمازگزار از مرد نمازگزار:
✅بعضی از #مراجع مثل: آیات عظام: مکارم شیرازی، سیستانی و وحید خراسانی فرمودند:
رعایت #فاصله بین نمازگزاران زن و مرد در نماز جماعت #واجب است.
اگر #فاصله بین آن ها رعایت نشود، نمازشان باطل است.
اگر بین آن ها #حایل در نماز جماعت وجود نداشته باشد، هم نمازشان باطل است.
فرمودند: زن نمازگزار در نماز جماعت #واجب است که از مرد نمازگزار عقب تر بایستد.
لذا اگر زن جلوتر یا مساوی با مرد در نماز جماعت بایستد، نمازش باطل است.
اگر محل ایستادن زنان در کنار مردان باشد، باید حایلی مثل پرده آن ها نصب شود.
🔹آیت الله مکارم شیرازی: باید جای ایستادن زن از جای سجده مرد نمازگزار کمی عقب تر باشد.
🔹آیت الله سیستانی: اگر زن نمازگزاری برابر با مرد نمازگزاری به نماز بایستد، بنا بر احتیاط واجب، باید نمازش را دوباره بخواند، چه با هم وارد نماز شوند یا یکی زودتر از دیگری به نماز بایستد.
✨قول دوم: #کراهت ایستادن زن نمازگزار در کنار مرد نمازگزار:
✅بعضی دیگر از #مراجع مثل: آیات عظام: حضرت امام، مقام معظم رهبری، بهجت، صافی گلپایگانی فرمودند:
ایستادن زن نمازگزار در کنار مرد نمازگزار را در موقع نماز جماعت و حتی نماز فرادا، #مکروه می دانند، چه محرم باشند و چه نامحرم.
برای رفع این #کراهت هم یا بین آن ها حایلی مثل: پرده قرار دهند یا این که حداقل ده زراع (پنج متر) فاصله بگیرند.
✨قول سوم: #مستحب بودن عقب تر ایستادن زن نمازگزار از مرد نمازگزار:
✅بعضی از #مراجع مثل: آیت الله نوری همدانی، رعایت فاصله بین زنان و مردان نمازگزار در نماز جماعت را #مستحب می دانند، نه واجب.
یعنی: اگر #فاصله بین آن ها در نماز جماعت رعایت نشود، نمازشان باطل نیست.
اما اگر بین آن ها در نماز جماعت حایل هم نباشد، نمازشان #باطل است.
بهتر است، زن نمازگزار طوری بایستد که جای #سجده او کمی از جای ایستادن مرد عقب تر باشد.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
🆔 http://sapp.ir/nasim_feyz
✍ بیان #احکام از #امام_جماعت:
💠مساله شرعی #حق_صحت_جماعت:
اما #شرط چهارم این است که نمازگزار نباید جلوتر از #امام_جماعت بایستد.
✨همه #مراجع : اگر نمازگزار مساوی با #امام بایستد، نمازش اشکال دارد.
✨اکثر مراجع : بنا بر احتیاط واجب، باید کمی عقب تر از #امام بایستد.
اگرچه قد نمازگزار بلند تر از #امام باشد که در رکوع و سجود سرش جلوتر از #امام باشد.
✨آیت الله سیستانی:
احتیاط واجب این است که اگر نمازگزار تعدادشان زیاد باشند، مساوی با #امام نایستد. ولی اگر نمازگزار یک مرد باشد، اشکالی ندارد که مساوی با #امام بایستد.
✨آیت الله بهجت :
بهتر است که اگر نمازگزار یک نفر است، در طرف راست #امام بایستد.
اگر تعدادشان بیشتر هستند، پشت سر #امام قرار بگیرند.
❓سوال : در نماز جماعت آیا #امامت_زن برای #بانوان جایز است؟
✅همه #مراجع_تقلید ( آیات عظام:
به جز خامنه ای، صافی، مکارم، بهجت و وحید):
بنا بر احتیاط واجب، #امام جماعت باید مرد باشد و زن نمی تواند #امام جماعت باشد، حتی برای زنان.
✨آیات عظام: مکارم، بهجت و خامنه ای:
#امامت_زن فقط برای #زنان مانعی ندارد.
✨آیات عظام: صافی و وحید:
#امامت_زن فقط در #نماز_میت، برای زنان مانعی ندارد.
اما #امامت_زن برای زنان در نمازهای واحب یومیه #کراهت دارد .
📚 پی نوشت:
توضیح المسائل مراجع، ج1، م 1453
امام خامنه ای، رساله آموزشی، نماز جماعت، وحید خراسانی، توضیح المسائل، م 1461🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
#حق_حایل_نماز_جماعت
✍از نظر همه #مراجع تقلید، رعایت #حق_حایل در نماز جماعت لازم و ضروری است.
اگر از طرف نمازگزاران این #حق رعایت نشود، نماز جماعت آن ها #صحیح نخواهد بود؛ بلکه چنین نمازی به #فرادا تبدیل می شود.
✅چند نکته :
1⃣نکته اول : تعریف #حایل در نماز جماعت از نظر #مراجع :
✨حضرات آیات عظام : امام، مقام معظم رهبری، بهجت و مکارم شیرازی :
#حایل چیزی است که #مانع_مشاهده_امام و صف مقابل از طرفین باشد.
✨آیت الله سیستانی :
#حایل هر چیزی است که #تفرق و جدایی بین نمازگزاران و امام ایجاد کند.
فرقی نمی کند بین این که #مانع دیدن امام باشد یا نباشد.
2⃣نکته دوم: شرایط وجود #حایل:
🔹شرط اول : بین امام و نمازگزار #حایل وجود نداشته باشد.
✨همه #مراجع : اگر بین امام و نمازگزار و نیز بین نمازگزار و نمازگزارانی که واسطه اتصال به #امام هستند، #حایل وجود داشته باشد، جماعت آن #باطل می شود.
✨همه #مراجع: اگر بین امام مرد و نمازگزاران زن و نیز بین نمازگزاران زن و نمازگزاران مردی که واسطه #اتصال به امام هستند، #حایل باشد، نماز جماعت آن اشکال ندارد.
اگر بین خود نمازگزاران زن #حایل وجود داشته باشد، نماز جماعت آن ها اشکال دارد.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
#حق_حایل_نماز_جماعت
✍شرایط وجود #حایل:
🔹شرط دوم: در بعضی حالات اجزاء #نماز مثل حالت قیام و رکوع #حایل وجود نداشته باشد.
اگر #حایل فقط در حال قیام یا رکوع یا جلوس یا سجده وجود داشته باشد، از نظر #مراجع تقلید سه صورت دارد.
🔹صورت اول:
✨همه #مراجع فرمودند: اگر #مانع در حال قیام و رکوع باشد، مثل این که کسی بیاید در حال قیام و رکوع نمازگزار در جماعت حایلی بگذارد که مانع دیدن #امام یا صف مقابل از طرفین شود، در این صورت جماعت را باطل نمی کند.
🔹صورت دوم:
اگر #مانع خیلی کم باشد، مثلا به مقدار یک وجب گرچه آن مانع در حال سجده باشد، جماعت اشکالی ندارد.
✨صورت سوم:
اگر آن #مانع در حال نشستن نمازگزار باشد، جماعت اشکال دارد و باید احتیاط رعایت شود.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
#حق_حایل_نماز_جماعت
✍ قسم دوم #حایل در نماز جماعت، #حایل_ابزاری است.
این نوع #حایل گاهی #دیوار محراب است و گاهی #درب و #ستون و گاهی #شیشه و #نرده است.
🔹چند نکته درباره #حایل دیوار محراب و درب:
1⃣ نکته اول :
اگر در نماز جماعتی، #دیوار_محراب حایل بین نمازگزاران و امام یا صف جلویی از طرفین باشد.
یعنی: اگر امام جماعت در #محراب باشد، کسانی که پشت سر او اقتداء کرده اند و دو طرف #محراب ایستاده اند، به واسطه وجود #دیوار در صف جماعت #محراب را نمی بیند.
✨در این صورت اکثر #مراجع_تقلید مثل: آیات عظام: امام، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی :
بنا بر احتیاط واجب، این ها نمی توانند اقتدا کنند؛ ولی صف هایی که پشت سر آن ها بسته می شود، جماعت آن ها صحیح است.
✨آیات عظام: نوری همدانی و سیستانی:
جماعت آن ها اشکالی ندارد.
2⃣ نکته دوم :
اگر در نماز جماعتی حایل، #درب باشد.
یعنی: اگر صف های جماعت تا #درب مسجد برسد؛ سه صورت پیش می آید:
🔸صورت اول: نماز نمازگزاری که مقابل #درب مسجد پشت صف آخر ایستاده اند؛ از نطر همه #مراجع جماعت آن ها صحیح است.
🔸صورت دوم : نماز کسانی که پشت سر نمازگزاری ایستاده اند، حتی یک نفر از نظر همه #مراجع جماعت آن ها صحیح است.
🔸صورت سوم : نماز کسانی که دو طرف نمازگزاری ایستاده اند؛ در حالی که صف جلو را نمی بینند. اینجا سه قول گفته شده است :
✅قول اول : حضرت امام: جماعت آن ها به واسطه ندیدن صف جلو اشکال دارد؛ بلکه باطل است.
✅قول دوم : صافی گلپایگانی : بنا بر احتیاط واجب، اقتداء آن ها صحیح نیست.
✅قول سوم : آیات عظام : سیستانی، نوری همدانی، مکارم شیرازی و بهجت:
نمازشان صحیح است.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
🔰دو روايت پیرامون #نماز_آیات :
🔅رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
💠 خورشيد و ماه به خاطر مرگ يا زندگي کسي کسوف و خسوف نمي شوند.
اين دو از نشانه هاي خداوند متعال هستند، هنگامي که خسوف و کسوف را مشاهده کرديد، براي نماز خواندن به #مساجد برويد.
🔅امام صادق علیه السلام فرمود:
💠 پديده هاي زلزله، کسوف، خسوف و بادهاي ترسناک از نشانه هاي #قيامت است.
پس هنگامي که يکي از اين پديده ها رخ داد، قيامت را به ياد آوريد و به #مساجد آييد و در پيشگاه الهي تضرع نماييد.
🔺نماز آیات یکی از اقسام نمازهای واجب هست که مؤمنین برای موارد ذیل می خوانند:
(۱) خورشيد گرفتگي {کسوف}.
(۲) ماه گرفتگي {خسوف}.
(۳) زلزله.
(۴) رعـد و برق بسيار شديد و بادهاي سرخ و سياه كه بيشتر مردم بترسند.
🔻کیفیت خواندن #نماز_آیات :
نماز آيات، دو ركعت است و در هر رکعت، پنج رکوع دارد و به دو کیفیت مشهور و معتبر به شرح ذیل خوانده می شود:
(۱) در هر ركعت پنج ركوع دارد و قبل از هر ركوع يك حمد و یک سوره خوانده مي شود.
(۲) در هر ركعت بعد از حمد يكي از سوره هاي قرآن را پنج قسمت می کنند و در هر قبل از رکوع، یک آیه یا کمتر یا بیشتر می خوانند و به رکوع می روند.
👈این گونه نماز آیات خواندن مطابق با فتوای #مراجع عظام تقلید صحیح است، قبل از هر رکوع:
۱- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. {رکوع اول}
۲- اللَّهُ الصَّمَدُ.{رکوع دوم}
۳- لَمْ یَلِدْ. {رکوع سوم}
۴- وَلَمْ یُولَدْ. {رکوع چهارم}
۵- وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ. {رکوع پنجم} و پس از رکوع پنجم سجده برود.
🔺برخي از احکام نماز آيات (خورشید یا ماه گرفتگی):
۱- آغاز نماز آيات براى ماه و خورشيد گرفتگى، از شروع گرفتگى است.
بنابراین چون وقت نماز كسوف و خسوف از آغاز گرفتن خورشيد و ماه است تا آغاز باز شدن.
از اين رو بايد از وقتي كه خورشيد يا ماه گرفتگي آغاز مي شود، شروع به نماز آيات كرد.
بنابر احتیاط واجب، باید به قدری تأخیر نیندازد که خورشید یا ماه شروع به باز شدن کند.
۲- اگر نماز طوری با تأخیر بخواند که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، باید بدون نيّت ادا و قضاء {یعنی به نیّت مافی الذمّه} بخواند.
۳- قضاى ماه و خورشيد گرفتگى وقتى است كه كاملًا باز شده است؛ لذا اگر نماز را در وقت نخواند، بايد به نیّت قضا بخواند.
۴- اگر در نماز آيات شك كند كه چند ركعت خوانده و فكرش به جايي نرسد، نماز باطل است.
۵- هر يك از ركوع هاى نماز آيات رُكن است كه اگر عمداً يا اشتباهاً كم يا زياد شود، نماز باطل است.
6- اگر بعد از باز شدن آفتاب يا ماه بفهمد كه تمام آن گرفته بوده، بايد #قضاي نماز آيات را بخواند؛ ولي اگر بفهمد، مقداري از آن گرفته بوده، قضا بر او واجب نيست.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefeyz
✍ مسأله #تقسیم_سوره_در_رکعات_نماز_آیات:
✅ از میان #مراجع عظام تقلید، مرحوم آیةالله فاضل لنکرانی و آیةالله مکارم شیرازی، در مسأله #تقسیم_سوره در رکعات نماز آیات، تقسیم آیه را به کمتر از آیه، احتیاطاً #اشکال می کنند.
مقلدین این دو #مرجع بزرگوار می توانند، از احتیاط مرجع تقلیدشان به فتوای یکی از #مراجع عظام زنده {با رعایت الأعلم فالأعلم} که تقسیم آیه را به کمتر از آیه اشکال نمی کنند، رجوع کنند تا نمازشان صحیح خوانده شود.
🔹استفتاء از #مقام_معظم_رهبری مدظله العالی:
❓سوال:
اين كه در رابطه با #نماز_آيات فرموده‌ايد، سوره را می توان به پنج قسمت #تقسيم كرد، آيا منظور از هر قسمت، يك آيه است يا مى‌توان آيه‌اى را به دو قسمت #تقسيم كرد؛ مثل اين که «لم يلد» يك قسمت و «و لم يولد» يك قسمت باشد؟
✅پاسخ:
#تقسيم به نحو ذكر شده در سؤال، اشكال ندارد.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
#حق_حایل_نماز_جماعت
✍ قسم دوم #حایل در نماز جماعت، #حایل_ابزاری است.
🔹چند نکته درباره #حایل_ستون :
1⃣ نکته اول :
کسی که در محل اقامه نماز جماعت، پشت #ستون ایستاده است، درباره اقتدا کردن او به امام در چنین وضعیتی دو صورت پیش می آید:
🔹صورت اول: اگر نمازگزاری از طرف راست یا چپ صف به واسطه نمازگزار دیگر به #امام متصل نیست. از نظر همه #مراجع، چنین کسی نمی تواند اقتدا کند.
🔹صورت دوم: اگر نمازگزاری از طرف راست یا چپ صف به واسطه نمازگزار دیگر به #امام متصل است. اینجا دو قول میان #مراجع وجود دارد:
✅قول اول :
اگر نمازگزار از افراد صف جلویی کسی را می بیند، از نظر همه #مراجع، جماعت او صحیح است.
✅قول دوم:
ولی اگر نمازگزاری از افراد صف جلویی حتی یک نفر را هم نمی بیند، از نظر اکثر #مراجع، جماعت او صحیح است.
✨حضرت امام : جماعت او صحیح نیست.
✨مقام معظم رهبری : جماعت او اشکال دارد.
2⃣نکته دوم:
#ستون_های_مسجد نباید عرض زیادی داشته باشند تا مانع از اتصال صفوف نمازگزاران در صف جماعت باشند.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
✍ #بیان_احکام_از_امام_جماعت
#حقوق_اقامه_جماعت
#حق_اقتداء_در_نماز_جماعت:
🔰 یکی از مسائل شرعی، مساله #فرادا شدن نماز بعضی از نمازگزاران در نماز جماعت است. این از عادت های باطل و غلط های رایج در نماز های جماعت است.
❓از #مراجع_تقلید سوال شده که اگر نمازگزار مسافری در صف جلویی یا صف اول جماعت به امام اقتداء کند؛ اما به دلیل #مسافر بودن و قصر خواندن، نمازش تمام شده است، حکم نماز سایر نمازگزاران در صف چیست؟
✅ از نظر اکثر #مراجع اینجا دو صورت دارد:
1⃣ صورت اول:
اگر محل نشستن نمازگزار #مسافر در صف جلو یا اول جماعت، بیشتر از یک قدم باشد.
🔹آیات عظام : امام، مقام معظم رهبری و سیستانی:
باقی ماندن سایر نمازگزاران[صف اول] در جماعت اشکال دارد. بنابر احتیاط واجب، نماز آن ها #فرادا می شود. اگرچه بلافاصله سایر نمازگزاران [در صف جلو یا اول ] به #امام اقتداء کنند.
🔹آیت الله صافی گلپایگانی:
نماز صف بعد #فرادا می شود.
🔹آیت الله مکارم شیرازی :
اگر بلافاصله سایر نمازگزاران در صف جلو یا اول اقتداء کنند، جماعت آن ها صحیح است.
در ضمن صرف فاصله شدن به یک صف، به جماعت آسیب نمی رساند و لو بلافاصله اقتداء کنند.
2⃣ صورت دوم:
اگر محل نشستن نمازگزار #مسافر در صف جلو یا اول جماعت، کمتر از یک قدم باشد.
🔹مشهور فقهاء :
نماز صف بعد درست است، چه صف جلو اقتداء کنند و چه اقتداء نکنند.
🔹 اگر صف جلو اقتداء کنند، جماعت آن ها صحیح است و گرنه #فرادا می شود.🍀👇
🆔https://eitaa.com/nasimefaze
#بیان_احکام_امام_جماعت
#حقوق_اقامه_جماعت
#حق_اولویت_در_مسجد_برای_نمازگزاران
🔰چهار نکته :
1⃣ نکته اول:
#مسجد، از اماکن مشترک و عمومی همه مسلمانان است که #مراجع_تقلید فرموده اند:
همه مسلمانان و مومنین در استفاده از خانه خدا و #محل_عبادت کافه مسلمین به طور یکسان و مساوی می توانند، بهره شوند.
2⃣ نکته دوم:
درباره #حق_اولویت در مسجد برای نمازگزاران همه #مراجع فرموده اند:
اگر زمینی وقف #مسجد و عبادت همه مسلمانان و مومنین باشد و واقف هم علاوه بر مسجدیت، موارد مصرف از منافع این زمین را در وقف نامه آن معین کرده باشد.
مثلا، منافع زمین مسجد مثل: محوطه، آب و برق و امثالهم را جهت #عبادت کافه مسلمین وقف کرده باشد.
همه #مراجع فرموده اند:
باید عواید و منافع آن در همان جهت معینی که واقف تعیین کرده، صرف کرد و حق تصرف و استفاده بر سایر افراد غیر منتفع جایز نیست.
مثل: محوطه همین مسجد که طبق وقف نامه آن شرعا محل استفاده نمازگزاران و نیز اساتید و طلاب محترم حوزه جهت #عبادت همه مومنین و #اقامه شعائر دینی است.
لذا نمی تواند محل پارکینگ عمومی باشد و #حق_اولویت بر نمازگزاران و همه منتفعین مورد وقف است.
3⃣ نکته سوم:
درباره #حق_اولویت در مسجد برای نمازگزاران میان صفوف نماز جماعت همه #مراجع فرموده اند:
اگر کسی در #مسجد جایی برای خودش بگیرد و دیگری را نگذارد که از آن جا استفاده کند، حق او را غصب کرده است.
4⃣ نکته چهارم:
همه #مراجع فرموده اند:
کسی که در #مسجد نشسته باشد، اگر دیگری جای او را #غصب کند، در آن جا نماز بخواند، بنابر احتياط واجب باید نمازش را دوباره در محل دیگری بخواند.🍀👇
🆔https://eitaa.com/nasimefaze
✍ زمان #لیله_الرغائب در سال ۹۷:
🔰پیام اصلی:
شب نخستین جمعه از ماه مبارک #رجب، لیلۀ الرغائب است، چه پنج شنبۀ آن جزء ماه مبارک رجب باشد و چه نباشد و آن روزه و نماز، مربوط به نخستین پنج شنبۀ ماه مبارک رجب است.
🔰چند نکته :
1⃣ نکته اول:
درباره زمان «لیلۀ الرغائب» میان #مراجع_تقلید اختلاف وجود دارد.
🔹برخی از #مراجع معتقدند که لیلۀ الرغائب، شب جمعه ای از ماه مبارک رجب است که پنج شنبۀ آن هم، از ماه مبارک رجب باشد.
🔰آیات عظام: سید علی خامنه ای و ناصر مکارم شیرازی:
در این فرض، شب جمعه هفته بعد لیلة الرغائب است.1
🔹بعضی دیگر از #مراجع تقلید می گویند:
شب نخستین جمعۀ ماه مبارک رجب، لیلۀ الرغائب است، چه پنج شنبۀ آن، از ماه مبارک رجب باشد و چه نباشد.
🔰آیت الله شبیری زنجانی:
انجام اعمال آن در پنج شنبه و شب جمعه بعدی به امید ثواب الهی مانعی ندارد.2
🔰از نظر آیت الله جوادی آملی، شب جمعه 1397/12/16، شب اول ماه مبارک رجب و لیلة الرغائب است.
نظر ایشان اين است كه أعمال ليلة الرغائب از باب تعدّد مطلوب است، به گونه اى كه اگر اولين شب جمعه ماه رجب مصادف بود با اولين روز ماه رجب روزه پنج شنبه قبل آن لازم نبوده، گرچه مى توان به عنوان روزه مستحبى نيّت کرد.
اما چنانچه اولين شب جمعه ماه رجب به صورتى بود كه از روز دوم ماه آغاز مى شود، عمل عبادى روز پنج شنبه قبل از اولين شب جمعه به جاى خود برقرار است.
🔹نتیجه:
لذا بنا به نظر برخی از مراجع تقلید زمان لیله الرغائب در سال 97 ، 23 اسفندماه است؛
اما بنا بر احتیاط بهتر است، 16 اسفند ماه نیز اعمال لیله الرغائب را انجام داد.
2⃣ نکته دوم:
سیدبن طاووس در کتاب اقبال روایتی را می آورد. 3
💠 ... ثم قال رسول الله صلی الله علیه وآله:
«ما من احد صام یوم الخمیس اول خمیس من رجب، ثم یصلی بین العشاء و العتمه...».
✍همان طور که مشاهده می کنید، تأمل در عبارت جناب سید، می رساند که «لیلۀ الرغائب» یک مطلب است و روزه و نماز آن دوازده رکعت بین نماز مغرب و عشا، مطلبی دیگر.
🔹توضیح:
شب نخستین جمعه از ماه مبارک رجب، لیلۀ الرغائب است، چه پنج شنبۀ آن جزء ماه مبارک رجب باشد و چه نباشد و آن روزه و نماز، مربوط به نخستین پنج شنبۀ ماه مبارک رجب است.
🔹به عبارت دیگر، رابطۀ منطقی بین این دو مطلب، عام و خاص من وجه است.
در نتیجه، مثلا ، اگر جمعه ای، ابتدای ماه مبارک رجب بود، شب آن، «لیلۀ الرغائب» است، اما زمان انجام دادن آن نماز و روزه نیست و پنج شنبه ای را که می آید، باید روزه داشت و آن نماز را خواند.
❓حال اگر کسی بپرسد:
«در آن شب، چه اعمالی را باید انجام داد؟» خواهیم گفت که احیای آن شب، همراه با دعا و قرائت قرآن و ... پسندیده است.
البته این احتمال را هم می توان داد که اگر پنج شنبه، جزء ماه مبارک رجب نبود، ولی روز بعد از آن -که جمعه باشد، ابتدای ماه مبارک رجب باشد، روزۀ پنج شنبه ساقط می شود، ولی آن دوازده رکعت نماز پابرجا است و باید بین دو نماز مغرب و عشاء خوانده شود و آن شب هم، «لیلۀ الرغائب» است.🍀👇
🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🔰عارف کامل میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتابش می فرماید:
انما یقتضی ان یقال: ان العمل
بذلک فی ما اذا لم یکن اول الشهر جمعه.
و اما اذا کان الاول جمعه، یکون العمل للجمعه الثانیه و لو لم ینطبق بلیله الرغائب. و لیس فی الروایه تصریح باشتراط ذلک بلیله الرغائب.
و لکن الذی یقوی فی النفس، ان یکون العمل للجمعه الاولی و لکن بالغاءالصوم اذااتفقت الجمعه فی اول الشهر او بالغاء قید رجب من صوم خمیس فی هذه الصوره.4
✍همان طور که مشاهده می کنید، این بزرگوار، احتمال دیگری را تقویت کرده اند و نظر مبارک شان این است که اگر جمعه، نخستین روز ماه مبارک رجب باشد، بدون روزه گرفتن پنج شنبه، آن دوازده رکعت نماز، خوانده می شود و آن شب هم «لیله الرغائب» است.
3⃣نکته سوم:
❓وقت نماز لیلۀ الرغایب تا چه وقت است؟
✅ پاسخ:
چون به نظر #مراجع معظم تقليد، پایان وقت نماز عشا، نصف شب است.
وقتی که شب را از اول غروب تا اذان صبح حساب کرده و تقسیم بر دو کنیم، نصف شب شرعی معین می شود.
نصف شب شرعی غالباً حدود 11 ساعت و یک ربع بعد از اذان ظهر است.5
وقت استحباب نماز مذکور بین نماز مغرب و عشاء است، شما هر اندازه نماز عشاء را به تاخیر بیندازید، می توانید این نماز را بخوانید؛ چون بين نماز مغرب و عشاء صادق است، البته قضای نماز مستحبی را به قصد رجاء مي توان خواند.
📚پی نوشت ها و منابع:
1. استفتاء، دفتر آیت الله مکارم شیرازی، ش 9712060075
2. استفتاء، دفتر آیت الله شبیری زنجانی، ش 62671.
3- الاقبال، ج ۳، ص ۱۸۵-۱۸۶.
4- المراقبات، ص ۴۶.
5. توضیح المسایل مراجع، ج 1، م 739 و 740.🍀👇
🆔https://eitaa.com/nasimefaze
🔺️️احترام به علماء و عاقبت به خیری:
آیت الله #شیخ_جعفر_توسلی_تبریزی:
🔰 هر کس فقیه شد، احترام دارد و نباید تخریب شود .
🔰 کسانی که نام علماء را با تعظیم ذکر نمی‌کنند. من ندیدم عاقبت به خیر بمیرند؛ همه با سختی و بیماری فوت کردند.
و بر عکس، کسی که همیشه از تمام علما با عظمت یاد می‌کرد. جوری فوت کرد که انگار ملائکه می‌خواهند، او را در بغل بگیرند.
🔶️بنابراین اسم علماء و #مراجع را با احترام ببرید.
❌ یک نصیحت از من گوش کنید:
« هرکس پشت سر علما #بدگویی کند، عاقبت به خیر نمی‌شود، هر کدام که باشند. اگر #غیبت و #تهمت باشد که دیگر واویلا ‼ »
📚 کتاب #در_محضر_عارف_دارالشفاء🍀👇
🆔https://eitaa.com/nasimefaze
#بیان_احکام_امام_جماعت
#نماز_آیات
❓نماز آیات چگونه خوانده می شود؟
✅ آسان ترین شکل نماز آیات که دو رکعت است.
🔻ابتدا پس از نیت و تکبیرالاحرام سوره حمد را می خوانید، بعد یک سوره را 5 قسمت می کنید، مثلا سوره مبارکه قدر،
⚠️ توجه:
برخی از #مراجع تقلید، بسم الله الرحمن الرحیم را یک جزء مستقل از سوره نمی دانند، بهتر است، این گونه خوانده شود تا موافق نظر همه مراجع باشد.
🔻همانند نماز صبح دو رکعت؛ اما هر رکعت 5 رکوع.
1️⃣- پس از حمد می گویید:
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * إِنّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ »
سپس به رکوع رفته و ذکر رکوع را می گویید.
2️⃣ از رکوع بلند می شوید و فقط آیه دوم را می گویید:
« وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ »
سپس به رکوع رفته و ذکر رکوع را می گویید.
3️⃣از رکوع بلند می شوید و فقط آیه سوم را می گویید:
«لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر ».
سپس به رکوع رفته و ذکر رکوع را می گویید.
4️⃣از رکوع بلند می شوید و فقط آیه چهارم را می گویید:
« تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْر ».
سپس به رکوع رفته و ذکر رکوع را می گویید.
5️⃣از رکوع بلند می شوید و فقط آیه پنجم را می گویید:
«سَلامٌ هِیَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ».
سپس به رکوع رفته و ذکر رکوع را می گویید و بر می خیزید و سپس به سجده رفته و دو سجده انجام می دهید و بعد براى رکعت دوم قيام کنید و رکعت دوم را همانند رکعت اول که در بالا توضیح دادیم می خوانید و دو سجده را بجا آورده و بعد از آن تشهد بخوانید و سلام دهند.🍀👇
🆔https://eitaa.com/nasimefaze
﷽
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
#کسوف_جزئی
#خورشید_گرفتگی_جزئی
#وجوب_نماز_آیات
🔰دو روايت پیرامون #نماز_آیات :
🔅رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
💠 خورشيد و ماه به خاطر مرگ يا زندگي کسي کسوف و خسوف نمي شوند.
اين دو از نشانه هاي خداوند متعال هستند، هنگامي که خسوف و کسوف را مشاهده کرديد، براي نماز خواندن به #مساجد برويد.
🔅امام صادق علیه السلام فرمود:
💠 پديده هاي زلزله، کسوف، خسوف و بادهاي ترسناک از نشانه هاي #قيامت است.
پس هنگامي که يکي از اين پديده ها رخ داد، قيامت را به ياد آوريد و به #مساجد آييد و در پيشگاه الهي تضرع نماييد.
🔺نماز آیات یکی از اقسام نمازهای واجب هست که مؤمنین برای موارد ذیل می خوانند:
(۱) خورشيد گرفتگي {کسوف}.
(۲) ماه گرفتگي {خسوف}.
(۳) زلزله.
(۴) رعـد و برق بسيار شديد و بادهاي سرخ و سياه كه بيشتر مردم بترسند.
🔻کیفیت خواندن #نماز_آیات :
نماز آيات، دو ركعت است و در هر رکعت، پنج رکوع دارد و به دو کیفیت مشهور و معتبر به شرح ذیل خوانده می شود:
(۱) در هر ركعت پنج ركوع دارد و قبل از هر ركوع يك حمد و یک سوره خوانده مي شود.
(۲) در هر ركعت بعد از حمد يكي از سوره هاي قرآن را پنج قسمت می کنند و در هر قبل از رکوع، یک آیه یا کمتر یا بیشتر می خوانند و به رکوع می روند.
👈این گونه نماز آیات خواندن مطابق با فتوای #مراجع عظام تقلید صحیح است، قبل از هر رکوع:
۱- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. {رکوع اول}
۲- اللَّهُ الصَّمَدُ.{رکوع دوم}
۳- لَمْ یَلِدْ. {رکوع سوم}
۴- وَلَمْ یُولَدْ. {رکوع چهارم}
۵- وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ. {رکوع پنجم} و پس از رکوع پنجم سجده برود.
🔺برخي از احکام نماز آيات (خورشید یا ماه گرفتگی):
۱- آغاز نماز آيات براى ماه و خورشيد گرفتگى، از شروع گرفتگى است.
بنابراین چون وقت نماز كسوف و خسوف از آغاز گرفتن خورشيد و ماه است تا آغاز باز شدن.
لذا بايد از وقتي كه خورشيد يا ماه گرفتگي آغاز مي شود، شروع به خواندن نماز آيات كرد.
بنابر احتیاط واجب، باید به قدری تأخیر نیندازد که خورشید یا ماه شروع به باز شدن کند.
۲- اگر نماز طوری با تأخیر بخواند که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، باید بدون نيّت ادا و قضاء {یعنی به نیّت مافی الذمّه} بخواند.
۳- قضاى ماه و خورشيد گرفتگى وقتى است كه كاملًا باز شده است؛
لذا اگر نماز را در وقت نخواند، بايد به نیّت قضا بخواند.
۴- اگر در نماز آيات شك كند كه چند ركعت خوانده و فكرش به جايي نرسد، نماز باطل است.
۵- هر يك از ركوع هاى نماز آيات رُكن است كه اگر عمداً يا اشتباهاً كم يا زياد شود، نماز باطل است.
6- اگر بعد از باز شدن آفتاب يا ماه بفهمد كه تمام آن گرفته بوده، بايد #قضاي نماز آيات را بخواند؛
ولي اگر بفهمد، مقداري از آن گرفته بوده، قضا بر او واجب نيست.🍀👇
👇
••✾❀❀✾••
https://gap.im/Kanon_Masjed_j_CHalous
👇🍀
🎁 مرکز حفظ و نشر آثار فرهنگی و تبلیغی مسجد جامع چالوس ( نسیم فیض) 🎁
╭┅┅┅┅❀☘️🕋☘️❀┅┅┅┅╮
🆔https://eitaa.com/nasimefeyz
╰┅┅┅┅❀☘️🕋☘️❀┅┅┅┅╯
﷽
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
#کسوف_جزئی
#خورشید_گرفتگی_جزئی
#وجوب_نماز_آیات
✅ از میان #مراجع عظام تقلید، مرحوم آیةالله فاضل لنکرانی و آیةالله مکارم شیرازی، در مسأله #تقسیم_سوره در رکعات نماز آیات، تقسیم آیه را به کمتر از آیه، احتیاطاً #اشکال می کنند.
مقلدین این دو #مرجع بزرگوار می توانند، از احتیاط مرجع تقلیدشان به فتوای یکی از #مراجع عظام زنده {با رعایت الأعلم فالأعلم} که تقسیم آیه را به کمتر از آیه اشکال نمی کنند، رجوع کنند تا نمازشان صحیح خوانده شود.
✍استفتاء از #مقام_معظم_رهبری مدظله العالی:
❓سوال:
اين كه در رابطه با #نماز_آيات فرموده‌ايد، سوره را می توان به پنج قسمت #تقسيم كرد، آيا منظور از هر قسمت، يك آيه است يا مى‌توان آيه‌اى را به دو قسمت #تقسيم كرد؛ مثل اين که «لم يلد» يك قسمت و «و لم يولد» يك قسمت باشد؟
✅ پاسخ:
#تقسيم به نحو ذكر شده در سؤال، اشكال ندارد.🍀👇
👇
••✾❀❀✾••
https://gap.im/Kanon_Masjed_j_CHalous
👇🍀
🎁 مرکز حفظ و نشر آثار فرهنگی و تبلیغی مسجد جامع چالوس ( نسیم فیض) 🎁
╭┅┅┅┅❀☘️🕋☘️❀┅┅┅┅╮
🆔https://eitaa.com/nasimefeyz
╰┅┅┅┅❀☘️🕋☘️❀┅┅┅┅╯
﷽
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🍂🍃
🌸
#خسوف_جزئی
#نماز_آیات
#وجوب_نماز_آیات
✅ از میان #مراجع عظام تقلید، مرحوم آیةالله فاضل لنکرانی و آیةالله مکارم شیرازی، در مسأله #تقسیم_سوره در رکعات نماز آیات، تقسیم آیه را به کمتر از آیه، احتیاطاً #اشکال می کنند.
مقلدین این دو #مرجع بزرگوار می توانند، از احتیاط مرجع تقلیدشان به فتوای یکی از #مراجع عظام زنده {با رعایت الأعلم فالأعلم} که تقسیم آیه را به کمتر از آیه اشکال نمی کنند، رجوع کنند تا نمازشان صحیح خوانده شود.
✍استفتاء از #مقام_معظم_رهبری مدظله العالی:
❓سوال:
اين كه در رابطه با #نماز_آيات فرموده‌ايد، سوره را می توان به پنج قسمت #تقسيم كرد، آيا منظور از هر قسمت، يك آيه است يا مى‌توان آيه‌اى را به دو قسمت #تقسيم كرد؛ مثل اين که «لم يلد» يك قسمت و «و لم يولد» يك قسمت باشد؟
✅ پاسخ:
#تقسيم به نحو ذكر شده در سؤال، اشكال ندارد.
👇
🎁 کانون فرهنگی و تبلیغی نسیم فیض مسجد جامع چالوس 🎁
👇
🎁 کانون فرهنگی هنری امام صادق علیه السلام مسجد جامع چالوس🎁
👇
╭┅┅┅┅❀☘️🕋☘️❀┅┅┅┅╮
🆔https://zil.ink/nasimefeyz
╰┅┅┅┅❀☘️🕋☘️❀┅┅┅┅╯