✍ بیان #احکام از #امام_جماعت:
💠مساله شرعی #حق_صحت_جماعت:
🔹از نظر همه #مراجع تقلید ادام الله اظلالهم الشریف، شکل گیری و #اقامه_نماز_جماعت، حقوقی لازم و ضروری دارد.
اگر از طرف نمازگزاران این #حقوق رعایت نشود، نماز جماعت آن ها صحیح نیست.
از نظر اکثر #مراجع تقلید، چنین نماز جماعتی به #فرادا تبدیل می شود و دیگر نماز جماعت نیست.
🔹یکی از #حقوق هفت گانه اقامه نماز جماعت، حق صحت جماعت است.
برای این که نماز جماعت صحیح باشد، باید حقوقی را فیما بین نمازگزاران و #امام_جماعت رعایت کرد.
1⃣ نکته اول:
همه #مراجع فرمودند: چهار #شرط باعث صحیح شدن نماز جماعت نمازگزاران می شود.
👈از این چهار شرط یک شرط #مشترک میان نمازگزاران و امام جماعت است.
شرط دوم فقط مربوط به #امام_جماعت است.
دو شرط دیگر مربوط به #نمازگزاران است.
✅شرط اول:
همه #مراجع فرمودند: یکی از شرایط صحیح شدن نماز جماعت این است که میان امام جماعت و نمازگزاران و نیز نمازگزاران با یکدیگر که خودشان #واسطه_اتصال_صفوف جماعت هستند، نباید چیزی که #مانع_دیدن صف مقابل و امام جماعت است، وجود داشته باشد.
پس #دیدن و مشاهده کردن امام جماعت و یا صف مقابل از طرفین(راست، چپ و جلو) شرط صحیح شدن جماعت است. این از #حقوق اقامه جماعت است.
یعنی: برای #دیدن امام جماعت و صف مقابل از طرفین(راست، چپ و جلو) در جماعت، مانعی وجود نداشته باشد.
2⃣نکته دوم:
همه #مراجع: این #دیدن امام یا صف مقابل از طرفین (راست، چپ و جلو) دو قسم است:
🔹قسم اول:
#دیدن بلا واسطه(بدون واسطه اتصال) یعنی: با #چشم_عادی نمازگزار خودش امام جماعت و یا صف مقابلش را از طرفین ببیند. این نوع #دیدن برای موقعی است که تعداد افراد جماعت #کم است.
در این صورت(دیدن بدون واسطه اتصال) نباید در جماعت، #پوشش یا #دیوار یا #حایلی غیر قابل عبور وجود داشته باشد که امام جماعت یا صف مقابل از طرفین دیده نشود.
البته به استثناء #حایل برای نمازگزاران زن.
همه #مراجع: اگر نمازگزار در نماز جماعت، #بانوان باشند، میان آن ها و #مردان نمازگزار اگر #حایلی وجود داشته باشد، اشکالی ندارد.
🔹قسم دوم:
#دیدن مع الواسطه(با وجود واسطه اتصال) یعنی: #واسطه_درک_حضور_امام_جماعت.
این واسطه درک حضور امام در جماعت خودش از دو راه ممکن است:
✨راه اول:
از طریق تعداد #واسطه های افراد در صفوف جماعت.
همه #مراجع: #دیدن_امام از طرف همه نمازگزاران در نماز جماعت های #طولانی ضرورتی ندارد؛ بلکه #دیدن بعضی افراد جماعت با تعداد #واسطه ها کفایت می کند.
✨راه دوم :
از طریق اعلام #مکبرهای نماز برای جماعت های #طولانی تر که امام دیده نمی شود و نمازگزاران خیلی از #امام دور هستند.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze
🆔 http://sapp.ir/nasim_feyz
#حق_حایل_نماز_جماعت
✍ قسم دوم #حایل در نماز جماعت، #حایل_ابزاری است.
این نوع #حایل گاهی #دیوار محراب است و گاهی #درب و #ستون و گاهی #شیشه و #نرده است.
🔹چند نکته درباره #حایل دیوار محراب و درب:
1⃣ نکته اول :
اگر در نماز جماعتی، #دیوار_محراب حایل بین نمازگزاران و امام یا صف جلویی از طرفین باشد.
یعنی: اگر امام جماعت در #محراب باشد، کسانی که پشت سر او اقتداء کرده اند و دو طرف #محراب ایستاده اند، به واسطه وجود #دیوار در صف جماعت #محراب را نمی بیند.
✨در این صورت اکثر #مراجع_تقلید مثل: آیات عظام: امام، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی :
بنا بر احتیاط واجب، این ها نمی توانند اقتدا کنند؛ ولی صف هایی که پشت سر آن ها بسته می شود، جماعت آن ها صحیح است.
✨آیات عظام: نوری همدانی و سیستانی:
جماعت آن ها اشکالی ندارد.
2⃣ نکته دوم :
اگر در نماز جماعتی حایل، #درب باشد.
یعنی: اگر صف های جماعت تا #درب مسجد برسد؛ سه صورت پیش می آید:
🔸صورت اول: نماز نمازگزاری که مقابل #درب مسجد پشت صف آخر ایستاده اند؛ از نطر همه #مراجع جماعت آن ها صحیح است.
🔸صورت دوم : نماز کسانی که پشت سر نمازگزاری ایستاده اند، حتی یک نفر از نظر همه #مراجع جماعت آن ها صحیح است.
🔸صورت سوم : نماز کسانی که دو طرف نمازگزاری ایستاده اند؛ در حالی که صف جلو را نمی بینند. اینجا سه قول گفته شده است :
✅قول اول : حضرت امام: جماعت آن ها به واسطه ندیدن صف جلو اشکال دارد؛ بلکه باطل است.
✅قول دوم : صافی گلپایگانی : بنا بر احتیاط واجب، اقتداء آن ها صحیح نیست.
✅قول سوم : آیات عظام : سیستانی، نوری همدانی، مکارم شیرازی و بهجت:
نمازشان صحیح است.🍀👇
🆔 https://eitaa.com/nasimefaze