🔺 آیا #تحدی قرآن کریم معقول و معنا دار است؟ آیا اصولا آوردن #مثل و مانند چیزی ممکن است که #قرآن برای اثبات الهی بودن خود منکران را به آوردن مانند قرآن دعوت کرده است؟ 🔹پاسخ: ۱. منظور از مثل و مانند، همسنگ و همتراز و هم سطح چیزی است. ۲. آن چه محال است، #عین یک چیز است که خود آن چیز است. ۳. اگر #قرآن کلام بشر باشد، آوردن #یک_سوره مانند قرآن کریم، مانند سوره کوثر که دارای ۳ آیه است، از قرآنی که ۱۱۴ سوره کوتاه و بلند و بیش از ۶۰۰۰ آیه دارد، کاملا ممکن است. ۴. اگر کسی نتوانسته است به این کار کاملا #ممکن پاسخ درخور بدهد، که نداده است، باید بداند قرآن کلام مخلوق(انس و جن) نیست. ▫️#شبهات_قرآنی_۱ ▫️#تحدی 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات

🔺آیا مدعای قرآن مبنی بر تبیان و روشنگر همه چیز بودن، مطابق با واقعیت است؟ 🔹🔸پاسخ: ▫️سخن قرآن کریم در این مورد باید با توجه به آیات مربوطه درست فهم شود. آیه اول: «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمِینَ» (نحل/ 89). آیه دوم: «...ما کانَ حَدِیثاً یُفْتَرى‏ وَ لکِنْ تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ تَفْصِیلَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ یُؤْمِنُون‏.»(یوسف/111). ▫️درآیه نخست «تبیان» مقید به «لکل شی» شده؛ یعنی قرآن روشنگر همه چیز است، منظور از «کل شی»با توجه به کلمات همنشین بعدی، کاملا روشن و واضح است و عطف کلمه «هدی» به آن به خوبی وجه جامعیت قرآن کریم را نشان می دهد، یعنی آنچه برای هدایت بشر لازم است در قرآن آمده است(نه همه چیز). واژه «مسلمین» در ذیل آیه نیز تأییدی بر همین موضوع است. ▫️در آیه دوم نیز همراه شدن لکل شیء با هدایت (هدی) و ایمان( یومنون) همان توضیحی را که در مورد آیه نخست دادیم در پی دارد. ---------------------------------- 🔺باید توجه داشت آنچه که در مطالب فوق اشاره شد بنابر تفسیر ظاهر قرآن بر اساس دلالت لفظی است، نه تفسیر باطنی آن که می تواند صورت دیگری داشته باشد. #شبهات_قرآنی_۲ #تبیان #جامعیت_قرآن 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات

🔺چرا پیام های اصلی قرآن بارها #تکرار شده است؟ 🔹پاسخ: ۱. تکرار،فی نفسه، چیز بدی نیست و خوب و بد بودن آن با توجه به محتوا و هدف گوینده مشخص می شود. زندگی بشر پر از تکرارهایی است که با نبود آنها زندگی به خطر می افتد، مثل غذا خوردن‌. ▫️در شیوه های بیانی گاهی اگر چیزی عینا تکرار شود نه تنها از حُسن سخن نمی کاهد، بلکه به زیبایی بیشتری منجر می شود. کیست که ترجیع «که یکی هست و هیچ نیست جز او / وحده لا اله الا هو» را در ترجیع بند هاتف اصفهانی نشانه بی محتوایی بداند؟ ۲. آنچه را برخی «تکرار» می نامند، قرآن آگاهانه #تصریف نامیده است که خود یکی از فنون بلاغت به شمار می رود. در آیه 41 سوره اسراء می فرماید: «وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِی هذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّکَّرُوا» ما در قرآن مطالب را گوناگون نقل نمودیم تا مردم پند گیرند. تصریف، بیان یک سخن به شیوه های گوناگون با اشاره به زوایا و ابعاد جدیدی از واقعیت است تا موجب آگاهی مخاطب شود. ▫️اگر کسی مطلبی را با هنرمندی در قالب های گوناگون بریزد تا افراد را به حقیقت آن متوجه سازد، این زیبایی کلام او است، چرا که هر بار توام با نکات جدید و منشا تاثیری جدید است. ▫️ماجرای موسی(ع) و قومش که بارها در قرآن مطرح شده به همین صورت است. در پایان سوره طه می خوانیم: «وَ کَذلِکَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیًّا وَ صَرَّفْنا فِیهِ مِنَ الْوَعِیدِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ أَوْ یُحْدِثُ لَهُمْ ذِکْرا» خداوند سبحان هدف تصریف را تذکر و ایجاد تقوا در مخاطب معرفی می کند. #شبهات_قرآنی_۳ #تصریف #تکرار 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات